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他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书。
做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
1.给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读音义
②辄以水沃面音义
③食不给音义
④乃至被谗受贬音义
2.每以天下为己任的正确译句是
a.每天把天下大事作为自己的责任。
b.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
c.常常把天下大事作为自己应尽的任务。
d.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3.下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠,辄以水沃面
②妻子衣食仅自足而已
4.这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意。
5.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了的作用。
司马光好学《三朝名臣言行录》
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;
独下帷绝编,迨能倍诵乃止。
用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
温公尝言书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣。
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;
独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
司马光曾经说读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了1
1.解释下列句中加点的词。
①患记问不若人②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止④咏其文
2.与迨能倍诵乃止中倍的用法不同的一项是
a.祗辱于奴隶人之手b.才美不外。
c.满坐宾客无不伸颈侧目d.京中有善口技者
3.本文中概括主旨的句子是
a.用力多者收功远。
b.其所精通乃终身不忘。
c.书不可不成诵。
d.咏其文,思其义,所得多矣。
4.文中独下帷绝编意思是只有司马光徇自苦读。
我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是
欧阳修苦读《欧阳公事迹》
欧阳公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。
从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。
1.文中教以书字的书的含义,跟下面哪一句中的书相同?
a.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。
b.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
c.一男附书至,二男新战死。
d.乃丹书帛曰陈胜王,置人所罾鱼腹中。
2.翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。
译文
②惟读书是务。
3.就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是
4.欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是
王冕僧寺夜读《宋学士文集》
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;
听已,辄默记。
暮归,忘其牛,父怒挞之。
已而复如初。
母曰儿痴如此,曷不听其所为?
冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,;
冕小儿,恬若不知。
王冕是诸暨县人。
七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
听完以后,总是默默地记祝傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
过后,他仍是这样。
他的母亲说这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?
王冕由是离开家,寄住在寺庙里。
一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
1.结合文意,解释下列句中加点的词。
①窃入学舍②辄默记
③儿痴如此④恬若不。
2.与曷不听其所为中曷用法不同的一项是
a.只有剩骨b.满坐寂然c.坐佛膝上d.可爱者甚蕃
3.与依僧寺以居中的以字用法相同的一项是
a.或以为死,或以为亡b.必以分人
c.属予作文以记之d.以刀劈狼首
【篇二:
15篇文言文答案】
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一、掩耳盗钟
原文:
(1)范氏之亡也:
范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。
亡,逃亡。
(2)钟:
古代的打击乐器。
(3)则:
但是
(4)负:
用背驮东西。
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。
但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;
但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
启示:
钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。
凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志为改变。
有的人对对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”(掩耳盗铃)一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
★相关习题及答案1、解释加点字
亡:
逃亡负:
用背驮东西走:
逃跑以:
用之:
代词,指代钟。
之:
代词,指代钟声。
2、翻译
(1)百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;
有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。
但是,这口钟太大了,不好背。
(2)以锤毁之①,钟况然有声。
他就打算用锤子砸碎以后再背。
二、商鞅立木
令?
既(9)具?
,未布。
恐?
民之不信己,乃?
立三丈之木于国都市南门,募?
民有能徙置?
北门者,予十金?
。
民怪之,莫敢徙。
复曰:
“能徙者,予五十金。
”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒?
下令。
(选自《史记》)
注释:
?
具:
完备
恐:
恐怕,担心?
乃:
于是?
募:
广泛征求?
置:
到?
卒:
最后
令:
指变法的命令?
金:
古代货币单位(9)既:
已经(10)徙:
搬放(11)予:
给予(12)辄:
就(13)以:
用来
词类活用:
怪(形作意动)感到奇怪
(古时一金为二十两银子,十金即二百两,五十金即一千两)
译文:
商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是(命人)在都城南门前放置一根高三丈的木头,招募(能)搬到北门的人,给予十两黄金。
百姓看到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。
又说:
“能搬木头的人赏五十两黄金。
”有一个人搬了木头,就给了他五十两黄金,用来表明没有欺骗(百姓)。
最后颁布了那法令。
启示:
诚信很重要。
要想让别人相信自己,必须“言必行,行必果”。
既:
已经乃:
于是于:
在徙:
搬;
迁徙怪:
感到奇怪辄:
就
2、翻译。
(1)乃立三丈之木于国都之市南门(介宾后置)
商鞅于是就命令在国都的市南门外立一个三丈高的木头。
(2)民怪之,莫敢徙
人民都对此感到奇怪,没有人敢搬它。
三、欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。
驻马观之,良久而去。
数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。
----选自马宗霍《书林纪事》
1.尝:
曾经.
2.书:
书写,记载.3.反:
返回.
4.伫立:
长时间地站立.5.去:
离开.
译文:
唐代欧阳询曾经出行,无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖所写的字,于是他就停下马浏览,看了很久后才离开。
几百步后又返回来,下了马站立在碑前观察,等到疲惫了,才铺开皮衣坐下来观察,又睡在旁边,直到第三天才离去。
启示:
要想擅长什么,必须要精深下去,必须要专心致志,刻苦磨练.
欧阳询是个书法家,看见好的书法,就像老鼠看见了大米,小猫看见了鱼,狗看见了骨头.他看见了好的书法,就爱不释手啦,一直到研究得差不多了才离开.
欧阳询(557~441),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。
官至太子率更令、弘文馆学土,封渤海县男。
博览古今,书则八体尽能,尤工正、行书。
初学王羲之、王献之,吸收汉隶和魏晋以来楷法,别创新意,笔力险劲、瘦硬,意态精密俊逸,自成“欧体”,于后世影响深远。
尝:
曾经书:
书写,记载去:
离开
反:
返回及:
等到乃:
才方:
才
2、翻译句子
驻马观之,良久而去。
于是他就停下马浏览,看了很久后才离开。
四、东施效颦
西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;
贫人见之,挈妻子而去之走。
彼知颦美,而不知颦之所以美。
效:
仿效
颦:
皱眉头。
东施:
越国的丑女。
西施:
越国的美女。
生卒年不详。
姓施,越国苎罗人(今浙江诸暨)人。
初由范蠡把她献给越王勾践,继又献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。
美之:
认为她的样子很美。
皱眉。
归:
返回。
去:
躲开,避开。
里:
乡里。
之:
的。
坚:
紧紧的。
挈:
带领。
彼:
这个。
模仿。
病:
毛病。
病心:
心口疼。
西施心口痛,皱着眉头从街上走回去。
同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉蹙额,从街上走过。
村里的富人看见她这副模样,都紧闭着大门不愿意出来;
穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白西施皱眉的样子为什么美。
不要盲目地去仿照,只会弄的适得其反。
讽刺了那些不知自丑,不识时务的人,只知道盲目效仿,结果却适得其反,成为人的笑柄。
之①:
西施的样子。
之②:
丑妇人的样子。
去:
所以:
为什么。
(1)其里之丑人见之而美之①,归亦捧心而颦其里
同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉蹙额,从街上走过。
(2)彼知颦美,而不知颦之所以美。
五、叶延珪抄书
余幼嗜书,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。
士大夫家藏异书,借无不阅,阅无不终篇而后止。
常恨无赀,不能尽传写,间作数十大册,择其可用者手钞之,名曰《海录》。
翻译:
叶廷珪年轻时非常喜欢学习,四十多年,不曾放开书卷,拿着它吃东西嘴里觉得香甜,疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书,借来的没有不读的,读的没有读完全篇不会终止。
常常怨恨没有钱财,不能全部抄写。
在那么多书里,分出几十大册,选择其中有用的亲手抄下来,取名为《海录》。
嗜:
非常喜欢释:
放开食:
吃东西钞:
抄写名:
取名
2、翻译.
(1)余幼嗜书,四十余年未尝释卷
年轻时非常喜欢学习,四十多年,不曾放开书卷
(2)择其可用者手钞之,名曰《海录》
选择其中有用的亲手抄下来,取名为《海录》
【篇三:
文言文练习及答案】
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二、楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。
申公巫进曰:
“君退朝而有忧色,何也?
”楚王曰:
“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而君臣莫之若者亡。
今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
”
三、曾子(名参)衣敝衣以耕,鲁君使人往致封邑焉,曰:
“请以此修衣。
”曾子不受。
反,复往,又不受,使者曰:
“先生非求于人,人则献之,奚为不受?
”曾子曰:
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。
纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?
”终不受。
孔子闻之,曰:
“参之言足以全其节也。
四、房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:
“北门近来有何营造?
”德素以闻太宗。
太宗谓玄龄、士廉曰:
“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?
”玄龄等拜谢。
魏征进曰:
“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。
既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。
责其访问官司,臣所不解。
陛下所为若是,当助陛下成之;
所为若非,当奏罢之。
此乃事君之道。
玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。
”太宗深纳之。
练习:
(1)卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?
(2)既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。
(3)陛下所为若是,当助陛下成之;
五、洛阳处天下之中,挟殽渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。
天下常无事则已,有事,则洛阳必先受兵。
(李格非《书〈洛阳名园记〉后》)
六、齐宣王好射,说人之谓己能用强也,其实所用不过三石。
以示左右,左右皆引试之,中关而止,皆曰:
“不下九石。
非大王孰能用是!
”宣王说之。
然则宣王用不过三石,而终身以为九石。
三石实也,九石名也。
宣王说其名而丧其实。
(《尹文子》)
七、溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗读一过,即焚之;
又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。
冬日手皲,日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。
八、晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
”平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
“盲臣安敢戏君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行乎?
“善哉!
”译文:
一、译文:
和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。
和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色,有油漆的地方就有黑色,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
二、译文:
楚庄王谋划一件事情,做得很妥当,群臣没有谁能赶上他,退朝以后,脸上露出忧愁的神色。
申公巫臣进前说道:
“您在退朝之后面露忧色,这是为什么呢?
”楚王回答说:
“我听说过这样的话,诸侯能自己选择老师的,就能称王;
能自己选择朋友的,就能称霸;
自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。
现在凭我这样没能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我们国家大概要灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。
四、房玄龄和高士廉一起走路,遇上少府少监窦德素,问他说:
北门近来有什么建筑工程德素将这件事告诉了唐太宗.太宗对房玄龄,高士廉说:
你们只须管好南衙的事务就行了,我在北门建造一项小小的工程,又妨碍你们什么事呢房玄龄等人跪拜道歉.魏征进谏说:
我不理解陛下您(为什么)责备(房玄龄等人),也不理解房玄龄等人(为什么)道歉.(他们)既然担任大臣,就是陛下的得力助手,(陛下)有什么工程建筑,为什么不能让他们知道.(陛下您)责备他们向主管官员询问(的做法),(是)我所不能理解的.陛下所做的事情如果是对的,(大臣们)就应当帮助陛下完成它;
所做的事情如果是不对的,(大臣们)就应当奏请(陛下)罢免它.这是辅助君主的正道.房玄龄等的询问既然没有罪,而陛下却责备他们,房玄龄等也不知道自己应当坚守职责,我实在不明白(这其中的原因).太宗很赞同他的话.
五、译文:
洛阳处于中国的中心,拥有殽山和渑池的险阻,占据秦川和陇山的要冲,并且作了赵、魏边境上的壁垒,可以说是四方必争之地。
中国若是无战事就罢了,一旦发生战争,洛阳必将首先遭受战争的灾害。
六、译文:
齐宣王喜爱射箭,喜欢人家夸耀他能够使用强弓,其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。
他在大臣面前显示弓,大臣们都拉着弓试一试,都只拉到一半,便说:
“拉开它至少要一千多斤的力气,不是大王,谁能拉得开?
”宣王非常高兴。
但是,宣王用的不过是三百多斤的弓,但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。
三百多斤是实,一千多斤是名,宣王喜欢的是名而失了实。
七、译文:
张溥小时侯喜欢学习,所读的书必定亲手抄,抄完了,朗诵一遍,就(把所抄的)烧掉;
再抄,象这样六七次才停止。
右手握笔的地方,手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂,每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章
非常快。
各方来索取的,(张溥)不用起草,在客人面前挥笔,马上就完成,因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。
八、译文:
晋平公问师旷说:
“我七十岁了,想学习(音乐),恐怕已经晚了。
”师旷说:
“为什么不点燃蜡烛学呢?
”晋平公说:
“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢?
“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢?
我听说,年轻时喜欢学习,好像初升太阳的阳光;
壮年时喜欢学习,好像日中的阳光;
老年时喜欢学习,好像点燃蜡烛的光亮。
(拥有)蜡烛的光亮,与摸黑走路比,哪一个更好呢?
”平公说:
“说得好啊!
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