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⑷导致了一系列无产阶级革命和资产阶级民主革命的爆发,建立了世界上第一个社会主义国家
⑸战争对殖民体系构成了强有力的冲击,促进了殖民地、半殖民地民族解放运动的高涨。
⑹国际新格局的出现。
4.试论北魏孝文帝改革(改革的背景、主要内容、意义)
改革的背景:
北魏自建国以后,经过整整一个世纪的努力,对北方的统治逐渐巩固,但是仍然有着许多严重的问题,影响着北魏的发展。
当时北魏存在的主要问题是经济落后、政令不举、阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
北魏统治者如继续使用原有的制度和办法进行统治是很困难的。
于是北魏政府中的一些有识之士深感必须改弦更张,设法缓和当时的阶级矛盾和民族矛盾。
而大量荒地的存在和皇权的增强,也为改革提供了条件。
主要内容:
改革大体分两期进行。
第一期在484-486年间,主要是改革政治、经济制度;
第二期在494年迁都洛阳以后,着重改革鲜卑人的生活习惯,实行汉化。
北魏孝文帝改革,在前期主要是在冯太后的主持下进行的。
具体内容如下:
⑴整顿吏治和实行三长制
484年规定:
守宰任期按治绩好坏决定,不固定年限,后又颁行俸禄制度,官吏俸禄由国家统一筹集,按官品定期发放。
同时,加大对官吏考课的力度,贪污、受贿和盘剥百姓者一律处死。
486年,废除宗主都护制,实行三长制,规定五家为一邻,设邻长;
五邻为一里,设里长,五里为一党,设党长。
三长负责清查户口、田亩,征收赋税,调发徭役。
三长制的实行,进一步加强了北魏对地方的控制和管理。
⑵推行均田制和租调制
①丁男受露天40亩、桑田20亩或麻田10亩,妇女受露田20亩、麻田5亩。
实行授田时,露田加倍,以备休耕。
②奴婢受田数量与平民相同。
耕牛每头受露田30亩,限4牛。
③狭乡之民可以迁往宽乡受田,宽乡之民可以任力耕垦,不受限制。
④地方官吏随官府所在地就近受田,刺史15顷,太守10顷,治中、别驾各8顷,县令、郡丞各6顷,离职时移交下任。
⑤一夫一妇年纳租粟2石,调帛1匹;
15岁以上的未婚男女4人、从事耕织的奴婢8人、耕牛20头,各纳相当于一夫一妇的租调。
所谓均田,并不是平均土地,而是国家利用国有土地和农民原有的土地,把农民固定在土地上,加强控制,以保障租调征收和徭役的征发。
但均田制在当时还是有积极意义的,使无地或少地的农民分得了小块土地,在一定程度上抑制了豪强大族对土地的兼并,有利于社会经济的恢复和发展。
同时,也对官吏、地主做出了让步,没有从根本上解决土地兼并问题。
均田制为后世隋唐所沿袭。
⑶迁都洛阳
为了摆脱拓跋贵族守旧势力的影响,加强对中原的控制,494年,孝文帝以南征为名,把都城从平城迁至洛阳。
⑷汉化改革
在改革鲜卑旧俗,实行汉化方面,孝文帝采取了一系列措施。
主要内容有:
禁穿胡服,服饰依汉制;
禁止在朝廷上说鲜卑语,改说汉语;
变革姓氏,改从汉姓;
革新婚俗,实行胡汉通婚。
同时,改革官制,修订法律,尊孔崇儒,兴立学校,在国家体制和思想文化方面全面接受汉族的政治制度和文化传统。
改革的意义:
北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革,顺应了北魏社会发展的客观要求,符合历史发展的规律,取得了成功。
它促进了鲜卑族的封建化,促进了各民族的大融合,意义重大,影响深远。
⑴整顿吏治、始班俸禄、严惩贪赃枉法,对于消除百余年来的官吏、守宰鱼肉人民之积弊,改造封建政权,起了积极的作用。
⑵实行均田制、三长制和租调制,一方面,在一定程度上打击了士族门阀地主,抑制了他们的恶性发展;
另一方面,有助于招引广大劳动人民回到土地上来,开垦荒地,恢复发展生产。
⑶提倡鲜卑族接受汉文化,推动了北方民族的融合过程。
5.两税法实行的原因、内容、意义
原因:
唐朝政府实行的一系列理财措施,虽然在一定时期缓解了财政困难,但并未从根本上消除赋税征收中的混乱现象和和解决财政困难。
唐德宗建中元年(780年),在宰相杨炎的建议和推动下,唐王朝对国家税收体制做出重大调整。
在继承先前地税和户税征收精神的前提下,废止已陷入困境中的租庸调制,改行统一按每户的实有田亩和资产征税,每年分夏秋两次交纳,是为两税法。
杨炎建议推行的两税法,实质上是以户税和地税来代替租庸调的新税制。
两税法的主要内容:
⑴取消租庸调及各项杂税的征收,各项税收都并入户税和地税两税
⑵实行“量出制入”的原则。
中央根据财政支出的需要先做预算,定出总税额,分配到各地征收,全国没有统一的税率。
⑶不分主户(当地土著户)、客户(外来户),一律以当时居住地为准登入户籍,交纳赋税
⑷不再按丁征税,改为按资产和田亩征税。
根据资产定出户等,按户等征收户税,定税计钱,折钱纳物,即以钱计算税额,折合成实物交纳;
根据田亩数量征收地税,地税以大历十四年(779年)的垦田数为准,交纳谷物
⑸没有固定住处的行商也要纳税。
税额初为其收入的三十分之一,后改为十分之一
⑹每年分夏、秋两次征收,夏税要在六月交完,秋税要在十一月交完
意义:
两税法是一种比较适应当时情况及历史发展趋势的制度。
它与当时土地高度集中、大多数农民失去土地成为佃户以及商品经济不断发展的情况相适应。
两税法由主要按丁口征税转向主要按土地和资产征税,这是中国封建经济的新发展在赋税制度上的反映,是封建税制的一个重要改革,是税制的一大进步。
两税法的进步意义:
⑴两税法把租庸调和各种杂税合并,建立了统一的税制,简化了税制,在一定时期内既保证了国家的财政收入,也使人民的负担有所减轻,在一定程度上缓和了阶级矛盾
⑵两税法规定按土地资产的多少征税,比租庸调不管居民有多少土地资产,一律按丁征税合理,在一定程度上改变了赋税集中在贫苦农民身上的不合理状况,多少改变了贫富不均的现象。
舍人税地意味着封建国家对农民的人身控制有所松弛
⑶两税法规定官僚、贵族、客户、不定居的商人都要纳税,这就扩大了税源,增加了国家的财政收入
⑷两税法关于定税计钱、折钱纳税的规定,在一定程度上有助于商品经济的发展
两税法存在的弊病:
⑴两税法实行后,土地兼并由于不再受任何限制而发展的越发严重
⑵由于政府长期不调查资产,不检查户口等,造成负担不均
⑶两税法规定“量出制入”,致使税额不断增加,且后来两税之外又增加了许多苛捐杂税
⑷两税法规定户税钱要折合成绢帛交纳,后来由于货币不足,出现了“钱重物轻”的现象,致使纳税者的实际负担增加
6.文景之治
西汉文、景两帝时经过修养生息后出现的盛世局面。
汉初经济残破、百废待兴,文景两帝推崇黄老之术,采取“与民休息”、“轻徭薄赋”、“约法省禁”等措施,使生产恢复发展,国力增强,出现了稳定的景象。
但是,治世之下也隐藏着众多弊病,如诸侯王势力坐大、商贾势力膨胀及匈奴扰边等。
7.西汉武帝加强中央集权的措施及作用
汉武帝统治的50余年(前140-前87年),是西汉王朝的鼎盛时期。
在经济繁荣、府库充溢的基础上,汉武帝在政治、经济、军事等方面采取了一系列改革措施,力图加强专制主义中央集权,以适应统一国家的需要。
政治方面:
⑴继续打击地方割据势力。
颁布“推恩令”,削弱封国势力;
颁布“左官律”和“附益之法”,孤立诸侯王;
“酎金夺侯”,剥夺106人的爵位。
采取打击地方豪强的措施,一方面将地方豪强迁徙到关中,置于中央政府的控制之下,一方面任用酷吏诛杀豪强。
汉武帝的这些措施,基本解决了汉初以来的王国问题,地方行政体制逐渐由郡国并行向郡县制转化。
⑵政治体制层面。
限制丞相的权力,九卿直接向皇帝奏事;
选拔中下层官员作为高级侍从和助手,形成“内朝”与“外朝”之分,“外朝”逐渐成为执行机关;
颁行新的选拔官吏的方法,即察举、征召及选用博士弟子,选拔有才能的人充实官僚机构;
此时的法律也更为严密烦苛。
经济方面:
①统一币制,铸五铢钱,将铸币权收归中央。
②实行盐铁官营和均输法。
增加中央财政收入,防止地方豪强势力做大。
③颁布“算缗”和“告缗”令。
打击富商大贾、高利贷者的经济势力,增加政府财政收入。
通过以上经济措施,增加了国家的税收,削弱了地方割据势力的经济基础,是中央集权得以巩固和发展。
文化方面:
“罢黜百家,独尊儒术”。
采用董仲舒改造后的新儒学,统一思想,加强思想控制。
军事方面:
加强军队,中央常备军中增设八校尉、期门军及羽林军,此外,又增楼船(水军)等军种,加强了对外作战和对内镇压的力量
8.弭兵(弭兵之会)
春秋中期,晋、楚争霸,给中原人民带来了深重的灾难。
而晋、楚两国本身也疲于征战,于是在两大霸国之间出现了“弭兵”的活动。
“弭兵”之会总共有两次,公元前579年,宋国执政华元约合晋楚,订立了停止武力、互相帮助的盟约。
但是盟约订立后三年,晋楚之间再次爆发战争。
公元前546年,宋大夫向戌倡议,晋、楚、齐、秦、鲁、宋等14国诸侯会于宋。
会议规定,除齐、秦两大国和滕、邾等属国外,原来从属于晋、楚的国家要互朝晋、楚,对两国尽同样的义务。
“弭兵之会”以牺牲中小国利益的办法确立了晋、楚两国的霸权地位。
9.二里头文化
1959年,徐旭先生在河南偃师县发现了二里头遗址,引起了考古学界和历史学界的重视,20世纪60年代进行了大规模的发掘。
在这些相同类型的文化遗址中,偃师二里头最具典型性和代表性,因此,把这些文化遗存称之为二里头文化。
二里头文化遗存可分为四期,根据碳-14测定,都在夏代纪年的范围之内或稍微偏晚。
目前,虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据,但所提供的丰富考古资料,有力地推动了探索夏代文化的工作。
10.云梦秦简(睡虎地秦简)
1975年12月,在湖北云梦县睡虎地出土了秦代竹简,共1000余支,内容大部分是秦的法律及文书。
竹简上的《秦律》包括法律条文三种,治狱案例一种。
法律条文第一种不仅有一部分律文,而且有关于律文的解释;
第二种是关于农田、粮仓、货币、贸易、徭役、刑徒、狩猎、度量衡等方面的律令,有《田律》、《仓律》、《置吏律》、《军爵律》等近20个标题;
第三种包括《游士律》等,并且有具体的解释。
治狱案例是对一些案例的审讯、调查等具体记录。
云梦秦简为我们了解和研究《秦律》提供了十分重要的资料。
11.《轮台罪己诏》
汉武帝末年,阶级矛盾日益尖锐,封建经济亦面临崩溃。
征和四年(前89),汉武帝拒绝了桑弘羊在轮台扩大屯田的建议,下诏罪己。
宣布“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农”,表示与民更始,发展生产,与民休息。
此后,任田千秋为相,又以赵过为搜粟都尉,推行代田法,收到了良好的效果。
这是汉武帝晚年对统治政策的一种调整,相对缓和了阶级矛盾。
12.土断
东晋政府“侨置郡县”的政策,造成了地方机构交叉重叠,给户籍管理带来了很大的困难,同时严重影响了政府的赋税收入。
为此,东晋南朝政府相继实行了“土断”,就是以居住地(“土”)作为断定户籍的依据,撤销、合并一些侨置郡县,将侨人户口编入所在郡县,与当地农户一样纳税服役。
其中东晋桓温主持的“庚戌土断”和刘裕主持的“义熙土断”成效最大。
随着土断政策的实行和时间的推移,南迁的北方人口逐渐融入南方社会。
13.百济
魏晋南北朝时期,朝鲜半岛分为三个国家:
高句丽、百济、新罗。
百济在朝鲜半岛的西南部,都城泗(今韩国扶余)。
风俗尚骑射,读书史,信佛教,采用南朝刘宋的元嘉历法,婚娶之礼略同中国。
隋开皇初年,百济王余昌曾遣使贡献方物,文帝封其为百济王。
后每隔数年,必遣使者入隋贡献方物,隋朝也厚礼回赠。
唐朝前期与百济仍有来往。
660年,百济领土由新罗统一。
14.二府
北宋时期中书门下和枢密院的合称。
北宋时期为了分割宰相的权力,在宰相之下设参知政事作为副相,以枢密使分割宰相的军权,以三司使(又称“计相”)分割宰相的财权。
中书门下(又称“政事堂”,是宰相、参知政事的官署)和枢密院(枢密使、副使的官署),合称“二府”,即政府和枢府。
二府的设置,限制了宰相的权力,使皇帝可以总揽大权。
15.斡脱钱
蒙元时期官商发放的高利贷。
斡脱,是蒙元时期经营高利贷商业的官商,即由蒙古贵族提供本银,委托商人经营商业,发放高利贷,从中收取高额利息。
借斡脱钱如不能到期还清,斡脱们就私刑逼债,造成严重的社会问题。
入元以后,斡脱钱的发放进一步扩大。
政府为斡脱设立专门户籍,称为斡脱户。
有元一代,斡脱钱始终是官府、皇室和诸王榨取人民膏血的手段之一,也是造成元代尖锐社会矛盾的根源之一。
16.朱由榔
明朝的最后一个皇帝明昭宗。
初被封为桂王,1646年在广西巡抚瞿式耜等人的拥立下在广东肇庆即帝位,并改年号为永历,树起抗清斗争的旗帜。
永历十三年(1659年)正月,清军陷昆明,桂王朱由榔逃亡缅甸,康熙元年(1662)春,吴三桂在缅甸俘获桂王,带回昆明绞杀于市。
17.《古今图书集成》
是我国现存最大的一部类书,清康熙时陈梦雷编,雍正时又重增编。
全书共10000卷,分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6编。
每编又分若干典。
共合32典。
《古今图书集成》搜罗宏富,贯通古今,分类详细,编排系统,有很高的使用价值。
18.五刑
中国古代的五种刑罚。
商周时期指劓刑、剕刑、墨刑、宫刑、大辟。
隋唐至清指死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。
隋《开皇律》中规定死刑分绞、斩二等;
流刑分流一千里、一千五百里、两千里三等;
徒刑分一年、一年半、二年、二年半、三年五等;
杖刑分六十至一百五等;
笞刑分笞十至五十五等。
其它朝代大同小异。
19.合纵连横
战国时期,齐、秦两大强国展开了争取弱国、孤立敌国的斗争,而一些小的国家为了保护自己,积极寻找盟友,从而展开了合纵连横的活动。
所谓合纵连横,从地域上来说,原是以韩、赵、魏为主,北连燕,南连楚,南北相连为纵;
东连齐或西连秦,东西相连为横。
从策略上来说,合纵是“合众弱以攻一强”,是阻止强国进行兼并的策略;
连横是“事一强以攻众弱”,是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略。
起初,合纵既可以对秦,也可以对齐,连横既可以连秦,也可以连齐,长平之战后,合纵是六国并力抵抗强秦、连横是六国分别依附秦国的意思了。
但由于各国的矛盾错综复杂,合纵和连横并不十分稳固。
20.王莽
王莽,字巨君,魏郡元城人,出身于外戚大官僚家庭,是汉元帝皇后王政君的侄子。
王莽自幼丧父,从小生活比较贫寒,但他谦虚好学,汉成帝时任大司马大将军,哀帝即位后被免官,哀帝死后,又复任大司马,并录尚书事,操纵了汉政权。
他采取一系列措施来笼络人心,取得了社会各阶层的拥护和支持。
公元8年,王莽自立为皇帝,改国号为“新”。
掌权后,为了缓和尖锐的阶级矛盾,王莽进行改制,如实行“王田”制、“私属”制、实行五均、赊贷及六管、改革币制、统一度量衡等,并发动了对匈奴的战争。
但是这些措施并没有挽救社会危机,反而引起了地主豪强以及农民的反对,最终爆发了大规模的农民起义。
公元23年,王莽被起义军所杀,其政权也被推翻。
21.《水经注》
北魏郦道元著,在《水经》的基础上扩充成书。
书中详细著录了全国1250多条大小河流的走向和经过,不仅著录了水道,而且把水道经过的山陵、城邑的地理沿革、风土人情、建筑名胜、历史故事和民间传说等,都做了生动而详细的记录。
《水经注》集中国6世纪以前地理学著作之大成,是历史地理学、水文地理学、经济地理学、考古学、水利学等方面的重要文献,对地理学的发展做出重要贡献,在中国和世界地理学史上都有重要地位,同时它又是一部文学作品,具有较高的文学价值。
22.牛李党争
牛李党争是唐后期朝官内部历史最久、斗阵最为激烈的一次朋党之争。
牛党是以牛僧儒、李宗闵为首的进士及第出身的官僚集团,代表庶族地主;
李党是以李德裕为首的门荫出身的官僚集团,代表士族地主。
两党明争暗斗。
在选拔官员的途径方面,李党重门第,牛党重科举。
在对待藩镇割据的态度方面,李党主张抑制藩镇势力,牛党主张姑息。
两党之争从宪宗朝一直延续到宣宗朝,文宗朝最为激烈。
牛李党争加剧唐后期的政治腐败和社会混乱,加速了唐朝的衰败。
24.锄社
元朝初期,北方贫苦农民结成的农忙互助组织。
其方法是:
10家为一组,先帮助一家锄田,由其提供饮食,然后再依次锄田。
这样几天之内,各家的田皆锄治,参加锄社的成员自相率领,乐事趋功,无有偷懒,其间有病患之家,其他人则共力锄之。
所以苗无荒秽,年年皆能获得丰收,取得了很好的成效。
25.开中法
明太祖洪武三年(1370年)为了解决边军粮饷不足的问题采取的一种经济措施。
其内容是允许商人运粮到大同仓和太原仓,分别用米一石和一石三斗换取两淮盐引一引,然后凭引到两淮都转运盐使司所属盐场领盐,再到指定地区贩卖。
这种制度叫“开中”。
接着,边疆各行省相继效法。
永乐时,开中法盛行。
宣德后,政府不断提高开中米数,而私盐贩卖又与日俱增,致官引盐无利可图,开中制度日趋衰落。
26.改土归流
所谓改土归流,就是把永久世袭的土官改为可以随时任免的流官。
自明朝以来,开始实行改土归流政策。
清廷也不断地实行这一政策。
1726~1731年,雍正帝任命鄂尔泰任云贵总督,撤销土司,在原土司地区设立府、厅、州、县,实行和汉族地区一样的制度,如清丈土地,编制户口等。
加强了西南地区与内地的联系,有利于促进少数民族地区经济文化的发展,有利于巩固国家统一及巩固西南边防。
27.共和行政
西周中期以后,周王朝逐渐趋于衰落。
到周厉王(前877-前841年在位)时期,由于各种社会矛盾进一步激化,于公元前841年,爆发了国人暴动。
国人暴动后,宗周一片混乱。
于是周公、召公临时主持政事,收拾残局,号称“共和行政”,又称“周召共和”。
28.更戍法
北宋实行的一项军事政策。
北宋为了防止军队为将领所独有,以禁军分驻京师与外郡,内外轮换,定期回驻京师,故称更戍法。
但将领不随之调动,出现了“兵无长帅,帅无常师”的局面。
此法虽对防止将领专权有利,却削弱了军队战斗力。
宋神宗时,罢废更戍法。
29.党锢之祸
东汉后期,宦官迫害世族官僚和儒生的事件。
桓灵时期,以李膺、陈蕃为首的官僚集团,与以郭泰为首的太学生联合起来,猛烈抨击宦官的黑暗统治。
被宦官诬陷为结党惑乱朝廷。
宦官依靠皇权,两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。
“党锢”事件持续了十几年,由桓帝时期的禁锢“党人”发展为灵帝时期的凡是“党人”的门生、故吏、父子兄弟及五服以内的亲属,一律免官禁锢。
直到184年黄巾大起义后,东汉政府才宣布赦免“党人”,起用他们去镇压农民起义。
30.玄奘
玄奘(660~664),唐代高僧、旅行家及翻译家,俗名陈炜,洛州缑氏人。
贞观元年(627),他自长安出发去天竺游学,前后停留19年。
玄奘在印度期间,在当时的佛教学术中心那烂陀寺向戒贤学习,成为著名的佛学家,以其在佛学上的学识受人们钦佩。
贞观十九年(645),玄奘由天竺回到长安。
贞观二十年(646),玄奘将自己的游历所见写成《大唐西域记》,是研究7世纪中亚和南亚各国,特别是研究印度历史地理的珍贵文献。
玄奘共译佛经75部、1335卷,并受命将《老子》译成梵文,为古代中印文化交流做出了重大贡献。
31.三长制
北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。
北魏时期,许多汉族豪强地主建立了“坞堡”。
坞堡占有大量依附人口并拥有武装。
北魏任命这些豪强地主为“宗主督护”,代行基层政权的职能。
坞堡的存在,威胁了国家的统一,也影响了国家的财政收入。
魏孝文帝元宏对此进行改革,于太和十年(486)建立三长制,以取代宗主督护制。
规定:
五家为邻,设一邻长;
五邻为里,设一里长;
五里为党,设一党长。
三长的职责是检查户口,征收租调,征发兵役与徭役。
三长制的建立使国家直接控制的自耕农民大量增加,赋税收入相应增加。
这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。
32.多伦会盟
康熙三十年(1691)在多伦诺尔(今多伦),康熙帝与蒙古各部贵族进行的会盟。
时值准噶尔部首领噶尔丹叛乱,为加强北方边防和对喀尔喀蒙古的管理,康熙帝决定在多伦与喀尔喀蒙古贵族及内蒙古49旗贵族举行会盟。
会盟改善了喀尔喀蒙古各部与清之间的关系,加强了北部边疆的防御力量,并使清王朝对漠北地区的管辖得到加强,也使噶尔丹分裂势力陷入孤立。
33.乾嘉学派
清代的主要学术流派,也称汉学、朴学或考据学派,在乾隆、嘉庆两朝达于极盛,故名。
乾嘉学派主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手,从事经书古义的考证,并由此推广到其他书籍。
总体来说,乾嘉学派在整理和考订古代经书方面成绩很大,文字学及辑佚方面也有突出贡献,但拘于文字、忽略现实也是一个严重的弊端。
34.马陵之战
战国时期齐魏之间发生的一次著名战役。
公元前342年,魏国以韩国未参加其主持召开的逢泽之会为借口,发兵攻韩。
韩向齐国求救,齐派田盼、田忌、田婴为将,孙膑为师,领兵攻魏救韩,魏惠王派庞涓及太子申迎战。
起初双方势均力敌,相持一年多。
公元前341年,孙膑利用庞涓轻视齐军的弱点,以逐日减灶的方法引诱魏军追击。
当魏军追到马陵之时,被齐军包围,魏军全军覆没,庞涓自杀,太子申被俘。
魏国遇到前所未有的惨败,齐国逐渐取代魏国成为霸主。
35.上计(上计制)
战国秦汉时期年终考核地方官吏成绩的办法。
战国时期,地方官吏年终将赋税收入写于木卷,呈送国君考核,称为上计。
秦汉时期实行郡县制,郡的最高长官郡守掌管全部,直接受中央政府管辖,由县令将该县的户口、垦田、钱谷出入编为计簿,呈送郡国,郡守国相再加以汇编,呈报中央。
入京执行上计的人员称为“上计史”。
上计制度体现了中央对地方控制的加强。
36.尚书台
尚书台为东汉光武帝刘秀设立的总理国家政务的中枢机构。
主管长官为尚书令,下设尚书仆射一人,尚书六人分管六曹事务。
全国政务通归尚书台管理,最后总揽于皇帝。
东汉尚书台权力极重,诏令、政令的出台,朝臣的选举,都由尚书台主管;
还拥有纠察、举劾、典案百官,参与国家重大政事的谋议、决策的权力,实际上是皇帝真正决策和发号施令的权力机构。
三公和九卿只是受命办事,形成了“置虽三公,,事归台阁。
三公之职,备员而已”的局面。
尚书台位卑权重,既便于皇帝控制,又削弱了三公的权力,有利于中央集权的加强。
37.齐民要术
北朝
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