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这首词分为上下两片。
上片描写北国雪景,纵横千万里,展现了祖国的壮丽山河;
下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物,上下几千年,纵论古今英雄。
先看词的上片。
前三句总写北国雪景,把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。
“千里”“万里”承“北国”两字,地下天上交错展开,极写范围之广;
“冰封”“雪飘”承“风光”两字,一静一动相互映衬,勾画出严冬的威猛雄奇。
寥寥十二个字,构成了一幅包举天地、雄浑大气的画面,为下文展开描写提供了巨大的艺术空间,豪情激荡,笼罩全篇。
接下来的七句,用“望”字领起,直至“欲与天公试比高”一句。
这里的“望”,有登高远眺的意思,并融入作者的想象,它显示了诗人自身的形象,使人感受到他豪迈的意兴。
“望”字之下,展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观,这些景观也正是我们伟大祖国的形象。
“长城内外”,这是从南到北,“大河上下”,这是自西向东,地域如此广袤,正与前面的“千里”“万里”两句相照应。
大气磅礴的意境,显示了诗人博大的胸怀,雄伟的气魄。
“须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
”三句则写的是虚景,想象雪后晴日当空的景象。
“看”字与“望”字照应;
“红装素裹”,把江山美景比作少女的衣装,形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。
“分外妖娆”,使赞美之情溢于言表。
再看词的下片。
先用“江山如此多娇”承上,总括上片的写景,对“北国风光”作总评;
再用“引无数英雄竞折腰”启下,展开对历代英雄的评论,抒发诗人的抱负。
以下七句则可以说是纵贯几千年,通览中华文明史,从“无数英雄”中举出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位帝王加以评说。
一个“惜”字,着笔传神,把表面上看来似无逻辑的人、事传接起来,组成一幅壮丽的历史长卷;
“略输”“稍逊”“只识”三层贬义,以婉转含蓄的笔调,诙谐风趣的语气,客观而公允地评价了他们的功过。
这几位人物在历史上都起过一定的进步作用,他们功业赫赫,雄视一代,不愧为历史的巨子。
只可惜他们武功有余,文才不足,因而都配不上如此美丽的大好河山。
于是,就自然而然地推出了“俱往矣,数风流人物,还看今朝”的充满无限豪情的结尾,点出全词的主题。
“今朝”是一个新的时代,新的时代需要新的风流人物。
“今朝”的风流人物不负历史的使命,超越于历史上的英雄人物,具有更卓越的才能,并且必将创造出空前伟大的业绩,这是诗人鸿鹄之志的充分体现。
《沁园春雪》是一首写景抒怀之作。
它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景,纵论历史上的英雄人物,抒发了诗人对祖国壮丽山河的热爱之情,表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信念。
2、《纸船·
寄母亲》
(冰心)
我从不肯妄弃了一张纸
总是留着————留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去!
古今中外表达母爱的诗作很多,这首诗却有着自己的独特之处。
诗人以孩子般的纯洁和天真,从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物──纸船,并以此展开自己的情思。
诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船:
总是留着──留着,表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动,而是对母亲的思念与深情由来已久;
叠成一只一只很小的船儿表明所叠纸船的数量之多,也表明对母亲的思念之深;
诗人把纸船从舟上抛下在海里后,有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头,写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果,它暗示读者,纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能,给人一种悲观绝望的情绪;
但诗人仍不灰心的每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去,这要到的地方便是母亲那儿!
俗话说精诚所致,金石为开,诗人的愿望能够实现吗?
其实,这一问题已经并不重要了,最重要的是,这是诗人寄托思念的惟一方式,只有这样,诗人才能排解心头的忧伤,只有这样,才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。
第三节诗,诗人思念至极,展开想像:
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,/不要惊讶它的无端入梦。
纸船漂不到母亲的身边,就进入母亲的梦中吧!
这是你至爱的女儿含着泪叠的,/万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。
点明题旨,感情达到最强烈的状态,令人怅然不已。
这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中,诗人以纸船为题,托物言情,赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独,象征思念母亲思念祖国的一颗心,象征诗人纯洁、美好的心愿。
现代诗歌鉴赏二:
现代著名诗歌赏析
现代诗歌赏析《沙扬娜拉》
①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。
这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。
《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》,再版时删去前十七首(见《集外诗集》),仅留这一首。
沙扬娜拉,日语“再见”的音译。
【诗歌欣赏】
1924年5月,泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。
这次日本之行给他留下深刻的印象。
在回国后撰写的《落叶》一文中,他盛赞日本人民在经历了毁灭性大地震后,万众一心重建家园的勇毅精神,并呼吁中国青年“Everlastingyea!
”——要永远以积极的态度对待人生!
这次扶桑之行的另一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》。
最初的规模是18个小节,收入1925年8月版的《志摩的诗》。
再版时,诗人拿掉了前面17个小节,只剩下题献为“赠日本女郎”的最后一个小节,便是我们看到的这首玲珑之作了。
也许是受泰戈尔耳提面命之故吧,《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上,都明显受泰翁田园小诗的影响,所短的只是长者的睿智和彻悟,所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。
诚如徐志摩后来在《猛虎集·
序文》里所说的:
“在这集子里(指《志摩的诗》)初期的汹涌性虽已消减,但大部分还是情感的无关拦的泛滥,”不过这情实在是“滥”得可以,“滥”得美丽,特别是“赠日本女郎”这一节,那萍水相逢、执手相看的朦胧情意,被诗人淋漓尽致地发挥出来。
诗的伊始,以一个构思精巧的比喻,描摹了少女的娇羞之态。
“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”,两个并列的意象妥贴地重叠在一起,人耶?
花耶?
抑或花亦人,人亦花?
我们已分辨不清了,但感到一股朦胧的美感透彻肺腑,象吸进了水仙花的香气一样。
接下来,是阳关三叠式的互道珍重,情透纸背,浓得化不开。
“蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼,使用矛盾修辞法,不仅拉大了情感之间的张力,而且使其更趋于饱满。
“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译,既是杨柳依依的挥手作别,又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。
悠悠离愁,千种风情,尽在不言之中!
这诗是简单的,也是美丽的;
其美丽也许正因为其简单。
诗人仅以廖廖数语,便构建起一座审美的舞台,将司空见惯的人生戏剧搬演上去,让人们品味其中亘古不变的世道人情!
这一份驾诗驭词的功力,即使在现代诗人中也是罕有其匹的。
而隐在诗后面的态度则无疑是:
既然岁月荏苒,光阴似箭,我们更应该以审美的态度,对待每一寸人生!
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现代诗歌赏析:
远和近
(顾城)
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
这首诗很像摄影中的推拉镜头,利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换,来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的,它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾城
【赏析一】
《远和近》虽只有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。
“远”、“近”:
是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。
但在情感作用下产生的心理距离却不同,“远”可以变“近”,“近”可以变“远”。
诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换,曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。
“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员,“云”则象征着美丽淳朴的大自然。
“你看我时很远”,这是地近心远,“咫尺天涯”:
“你看云时很近”,这是地远心近,“天涯若比邻”。
诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式,即“由客体的真实,趋向主体的真实,由被动的反映,趋向主观的创造。
”
这首诗看似信手拈来,实则匠心独运,给人的印象是:
自然而不自然,工巧而不矫饰。
【赏析二】
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。
此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。
按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。
因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。
可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?
原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。
在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。
本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;
因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。
也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;
也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。
可顾城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
【赏析三】
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇,是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考,人和自然,人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。
近处的爱人却是远在天边,天上的云却在心灵近处。
爱人可近却不可能真正地接近,自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美,带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门,向着人类。
”可是“时间的马,累倒了。
”即使在他最好的美丽诗篇里,他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
现代诗歌赏析《一句话》
有一句话说出就是祸,
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破,
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔,
突然青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可,
那么有一句话你听着:
等火山忍不住了缄默,
不要发抖,伸舌头,顿脚,
等到青天里一个霹雳
爆一声
赏析
本诗大约写成于1925年或1926年,正当闻一多自美国留学归来,返抵军阀统治下的中国后不久。
它和《发现》、《祈祷》等可以组成一个诗组,是他回国后爱国主义诗情的结晶。
作为一个赤子,诗人进着血泪、哭叫着投进了祖国的怀抱,却发现“这不是我的中华”,于是他一面追溯历史,肯定“这民族的伟大”,一面又展望未来,相信将来总有一天“咱们的中国”会如霹雳般震惊世界。
这首诗的题目是“一句话”,要表达的思想内涵也是这“一句话”。
一句话通常是微不足道的,然而诗人要说的是怎样的一句话呢?
因此这首诗在结构上就有了一个强烈的悬念,这个悬念所构成的戏剧效应便先声夺人地抓住了读者的心。
这句话能带来“祸”,能点着“火”,它缄默了五千年,一下子“说破”,强烈的对比,又加深了这种悬念,引起人们情感的震动。
有了这个强烈夸张的铺垫,一旦“咱们的中国”这句话突然爆出以后,读者便在心理上有了一个“预期”,同诗人一起为这一句话而感到震惊、兴奋。
第二节,悬念已经落实,当然就再不能采用同一手法,这时,诗人转而用“你可以不信。
但你必须相信”这样的句式,将铁树开花的稀罕与“一句话”的真实性进行大跨度的对比,从而进一步增添了“一句话”的力度。
诗人自己曾说“火烧得我痛”,不论多少年之后,在吟诵这首诗时,读者都能真切地感受到诗人心中的这团爱国的烈火和为“咱们的中国”献身的决心。
这首格律诗每节的前六个诗行都是九个字一行,相当整齐,在谨严的格律中又荡漾着自然的语气节奏。
最后两行没有将“爆一声”与“咱们的中国”排列在一行,而是为了强调效果故意拆成两个诗行。
全诗两节都押一个“波”韵,显得一气呵成。
整首诗的节奏谐畅、紧凑,湍泄跌宕,配合了诗人激愤式的诘问。
现代诗歌鉴赏三:
励志优美的现代诗歌欣赏
经典的励志现代诗篇一:
《冬天的池沼》
艾青
冬天的池沼,
寂寞得像老人的心——
饱历了人世的辛酸的心;
枯干得像老人的眼——
被劳苦磨失了光辉的眼;
荒芜得像老人的发——
像霜草般稀疏而又灰白的发
阴郁得像一个悲哀的老人——
佝偻在阴郁的天幕下的老人。
经典的励志现代诗篇二:
《自然与感觉》
彭国梁
你知道自然就是自然
你知道感觉就是感觉
自然的事情我们去做得自然
感觉的美好我们美好地感觉
自然地牵手感觉天空晴朗
自然地唱歌感觉前途开阔
自然地拥抱感觉温存体贴
自然地微笑感觉轻松快活
水乳交融自然如鱼得水
火山爆发自然激情似火
心领神会自然处处会心
我中有你自然你中有我
用灵魂感觉你的春夏秋冬
用生命感觉你的东南西北
用舌尖感觉你的酸甜苦辣
用一生感觉你的是非对错
经典的励志现代诗篇三:
《十八岁后》
残阳如血,笼罩着大地的梦
江山如画,点缀着肆意的青春
荒草凄美了那似笑非笑的神情
落叶飘摇过那忽明忽暗的朦胧
打开记忆的闸门
流年
已是一个过不去的曾经
那惶惶不可终日的依旧在颤动
那凄凄不堪入梦的依旧在呻吟
任无数岁月去抹平那累累伤痕
却还被沧桑着夜半无数次被惊醒的梦
当紫罗兰再次扑鼻时
葡萄架低早已荒抚了来时的脚印
耳旁依旧回响着布谷鸟的啼鸣
然而,那炮竹一声却带走了年华入梦
翻开相册却无法找回天真浪漫的笑容
备忘录上早已模糊了你的姓名
蜡笔小新描绘不出那张灿烂的面孔
秋千上不再荡漾被风吹乱的发型
是啊。
那个曾经那个青春那个梦
不懂得你不懂得我不认真
年华腐蚀了青春
岁月唤醒了梦
十八岁后的我们依旧是一场空
闭上眼睛慢慢地将记忆封存
再也找不回无畏的青春
久违了,早已被忘却的我们
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