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这种概念给“健康”所下的定义，仅是理想化的一个终极目标，在现实生活中很难对所有不同体质人群下一个健康定义，更难产生衡量标准。

世界卫生组织的一项全球调查结果显示：

真正符合以上健康定义的人群只占5%（对照WHO制定的形体、心智、行为适应等20条标准），有约20%的人需要找医生诊治，其余75%的人群处于“健康”与“疾病”之间。

《辞海》对健康定义：

“健康是指人体各器官系统发育良好、功能正常

、体质健壮，体力充沛，并具有良好劳动效能的状态。

”这种定义同样存在对“健壮”、“充沛”、“良好”，难以衡量和证明的问题，同时，忽视了社会因素、人文因素和心理因素等对人产生健康的问题。

从以上概念中，我们可以发现，“健康”不可能有一个确切的概念和量化的指标，只能对某个体在不同时间和空间的状态作一种描述。

相比之下，传统中医学对“健康”定义较为适用，并历经千年站得住脚——“健康就是阴阳平衡”。

《黄帝内经》开篇说“阴平阳秘，精神乃治”，“正气存内邪不可干”；

“邪之所凑，其气必虚”。

疾病与健康是处于动态平衡状态的，疾病是消灭不了的，但只要“阴阳互根、阴平阳秘，精神乃至，形神合一，则健康永驻。

”

传统二元论认为“健康”与“疾病”是一对相对概念，在生命中共处于一体。

所以，中医关注“平衡健康”，西医关注“消灭疾病”，中医中不仅蕴含了精深的二元哲学思想，更蕴含了三元哲学思想，是天、地、人之通学；

而西医靶向疾病方面，注重细致而深入的定性、定量的考量及方法探究，是门关于疾病（健康底线）的专科之学。

但不管怎样，中西医学都承认“健康是一种状态”。

按照“三元论”哲学思想，我们对“健康状态”不妨按物质、能量、信息的三层次作相应的物态（形态）、气态、神态之描述。

这也契合了“科学、理学、德学”三元论。

健康，追求的就是“平、和、通”，即生命的正演化状态，这即为天、地、人之恒理。

平能稳定，平能固气，平能藏神；

和能平形，和能布气，和能生神；

通能传神，通能变形。

生命的平、和、通就是健康长寿；

生命的失衡、失和、失通就是疾病。

第三篇疾病与亚健康

《辞海》定义：

“疾病指人体在一定条件下，由致病因素所引起的有一定表现形式的病理过程。

此时，人体正常过程遭到破坏，表现为对外界环境变化适应能力的降低，劳动能力受到限制或丧失，并出现一系列临床症状”。

医学科学对疾病（disease）的认识：

“疾病是机体在一定病因的损害性作用下，因自身稳定调节紊乱而发生的异常生命活动过程。

”对这一概念的理解可从六方面表述：

一是疾病是有原因的。

二是疾病是一个有规律的发展过程。

三是疾病时，体内发生一系列的功能、代谢和形态结构的变化，并由此产生各种症状和体征。

四是疾病是完整的机体反应，但不同疾病又在一定部位、一定时间范围内有它特殊的变化。

五是有些疾病是机体内各器官系统之间平衡关系和机体与外界环境之间平衡关系受到破坏，导致适应力降低，劳动力减弱或丧失。

六是所谓病理过程（Pathologicalprocess）是指存在于不同疾病中的共同的、成套的机能、代谢和形态结构的异常变化。

中医对疾病的认识论——《说文解字》曰：

“疾，病也；

病，疾加也”。

病皆与痛苦相连。

《内经·

四气调神大论》曰：

“圣人不治已病治未病，病已成而后药之，譬犹渴而掘井，斗而铸兵，不亦晚乎？

”中医认为疾病的发生、发展是邪正矛盾过程，宜采取扶正、祛邪、治未病等积极措施。

阴精、阳气是一对可转化的关系，追求二者相对平衡，保持正常的生命规律，才是治疗疾病

，永葆健康之道。

所以，重在“调整、平衡。

根据“三元论”观念，疾病指：

一是形体或身体的疾病；

二是气化（功能）或社会行为性疾病；

三是心智或心理上的疾病，即神态失控或信息不通畅，心理精神异常。

这三方面又不是独立的，彼此影响与转化。

在现实生活中，不是所有的疾病都有治病因素，都有可发现的症状、体征和社会行为及意识的异常。

亚健康状态大多如此，所谓亚健康状态，通俗的说，多指无临床症状和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向的信息，处于一种机体结构退化和生理功能减退的地质与心理失衡状态。

一般来说，亚健康状态由四大要素构成：

即排除疾病原因的疲劳和虚弱状态；

介于健康与疾病之间的中间状态或疾病前状态；

在生理、心理、社会适应能力和道德上的欠完美状态；

以及与年龄不相称的组织结构和生理功能的衰退状态。

人为什么会生病？

现代基础科学证明：

物质的变化都是由物理特性变化→化学特性变化→组织结构改变的一个过程，对于人体来说也是如此。

现代临床医学的发展和基础科学的发展都密切相关，但是都滞后于科技的发展，科技的更新非常迅速。

比如：

电子产品的更新是18个月，生物技术的更新是3-4年，而医学的技术更新：

比如癌症的治疗方法到现在为止还是几十年前的方法！

科技的发展提高了人们的寿命，现在看来这些都归功于检测设备的更新，使人们更早的发现疾病。

物理特性的改变的研究来源于爱因斯坦的能量转化理论，说简单一些就是构成物质的基本单位量子（电子）的得失。

由于电子的得失诱发物质物理特性改变。

当物理特性改变到一定的程度，就导致机体细胞的化学特性的改变，这时临床医学就有生化的检测，当生物化学反应损害到一定的程度就导致机体组织结构的改变，这就是临床的影像学检测B超、X线等等。

这时候基本都处于疾病状态。

但是由于临床的所有的检测的标准是疾病而非健康，因此每一步的检测都要达到疾病或者疾病高危时才能提示！

这个和疾病预防就有很大的距离！

因此

，在未病情况下进行先期检测及先期预防、干预，是少得病、不得病的关键，也是当今和谐社会人类追求健康的主旨。

第四篇我们的主张

既然健康与疾病之间是一对调和、平衡的关系，而我们及广大医务工作者、疾病患者都承担着调和、平衡的职责。

把健康恢复，疾病的医治单一寄托给医院本身就不是平衡观，就不符合“三元”哲学思想。

每一个人机体内部都有化解疾病，调节、治愈疾病，追求健康之机能；

医生只有在病人对于疾病无能为力，需要帮助情况下，才出手相援；

我们——健康管理者，担负的就是未病先防，既病防变及病后防复，给予人们调节、干预、理疗等治愈能力增强的神圣使命。

江苏XXX健康科技有限公司，是于2009年落户国家泰州医药城的一家

以健康管理服务为使命的实体。

公司的指导思想：

秉承“三元论”先进理念，扎根传统医学，坚持中西合璧原则，面向广阔的国内外市场，将目前最先进的关于健康、疾病的研究成果投入应用，采取“服务中心+健康超市+销售渠道”的商业模式，不断整合各种资源，以期形成健康疗养、休闲旅游、医药（医疗器械）生产研发、健康教育、文化传播等产业链的发展，力争在行业中树立健康管理服务的新标杆。

公司现有国家级专家30名，其中，学术带头人8名。

健康理疗专业技师80名，管理经营人员40名。

在北京、上海、苏州等一线城市皆设有分支机构。

目前，在手的成熟服务产品共九类，分别是：

健康检测、心理（心灵）调节、体质分型、脊柱系统调理、心血管系统疾病的防治、经络调理、营养调理、运动干预、癌症的预防及健康管理等。

第五篇健康管理

健康管理是一种对个人及人群的健康危险因素进行全面管理的过程。

它包括以下内容：

收集健康信息。

收集个人的健康及生活方式相关的信息，发现健康问题，为评价和干预管理提供基础数据；

健康危险因素评价。

对个人的健康现状及发展趋势作出预测，以达到健康警示的作用，为干预管理和干预效果的评价提供依据；

健康促进干预管理。

解决健康问题，通过个人健康改善的行动计划，对不同危险因素实施个性化的健康指导，这是最实质性的、最重要的一个环节，也是整个健康管理过程的核心。

通过上述过程，达到改善状况，防治慢性非传染性疾病的发生和发展，提高生命质量，降低医疗费用的目的。

健康管理的实质是预防医学和临床医学的结合，实现三级预防：

一级预防，通过健康教育、健康促进手段来改善健康状况，降低疾病的发生率；

二级预防，早发现、早治疗、早诊断、规范化的管理和治疗；

三级预防，预防各种并发症的发生，有效降低病人残疾。

中医学的预防体系：

中医学除了对外感热病、内伤杂病、各科疾病有多种具体预防法外，还把预防贯穿于摄生保健、疾病治疗、护理、康复等整个过程中，形成了独具特色的未病先防、既病防变、病后防复的预防体系。

一、未病先防

未病先防是指在人体疾病发生之前所进行的预防，即通过各种预防措施和手段，提高人体素质，增进人体健康，以防止或控制疾病的发生和流行。

未病先防理论包括保养正气、慎避外邪、接种预防三个方面。

1、保养正气

中国医学的未病先防理论，不是被动消极地防避致病邪气，仍是通过顾护正气，主动积极地抵御外邪的侵袭。

因此，它特别重视人体正气在抗邪袪病中的能动作用和主导作用，把预防寓于养生之中进行。

正如《丹溪心法》所云：

“未病而先治，所以明摄生之理。

”因此，防病是养生的主要目的之一，而养生又是最有效的预防手段。

保养正气可使

“正气存内，邪不可干”，体育锻炼、顺应四时、调理饮食、调适劳逸、节制婚育、调畅情志、安定居处等多种预防法，都为了保护正气，以颐养天年。

保养正气，还要注意顺应生命规律。

人的生长衰亡是自然界不可抵抗的生命规律，人类必须也只能在认识和把握这一规律的基础上，采取相应的养生措施。

例如，不同年龄和性别的人，其生理变化就有显著差异。

小儿为“稚阴稚阳”之体，青壮年处于“阴阳平均”阶段，老年则处于气血衰减的时期，妇女又有经带胎产之特殊性，根据这些规律，从饮食、起居、劳逸诸方面加以相应调摄，才是正确的养生之道。

2、慎避外邪

对外界邪气的主动防范是未病先防的一项重要内容。

首先是对异常气候变化的预防。

因为人体对自然变化的适应能力是有限的，如果气候变化急骤，超过了人体的适应能力，就会产生疾病。

故对异常气候——六淫，要及时防避。

尤其要避免为“疫气”所伤而感染流行病。

其次，注意对虫兽咬伤、金刃、跌扑损伤、工伤事故及各种中素的防范，避免意外伤害。

3、接种预防

接种预防方面，古代的中国医学曾居世界领先地位。

预防接种是防疫措施之一，目的在于使机体内在一定时间内产生针对某种传染病的特殊抵抗力。

二、既病防变

疾病发生是由于体内正邪相争力量的消长，病情总是处在不断变化之中。

针对疾病发展过程中可能出现的恶化趋势和已经萌发的先兆证候采取各种有效防治措施，以阻止或逆转病情的发展，促使疾病向痊愈方向转化，这就是即病防变，它包括救其萌芽、阻止传变、预防伤残三个方面。

1、救其萌芽

《素问·

八正神明论》有“上工救其萌芽”之说，是说在疾病已有征兆，但尚未形成气候时，即应早期诊治，避免疾病由轻转重。

《金匮要略》首篇指出：

“适中经络，末流传脏腑，即医治之。

四肢才觉重滞，即导引吐纳、针灸、膏摩，勿今九窍闭塞。

”早期医治，既易于愈病，又可使正气少受损伤。

《灵枢、官能》云：

“……是故上工取气，乃救其萌芽；

下工守其成，因败其形。

”高明的医生，当疾病初起，即可给予诊治，否则，必损正气。

2、阻止传变

疾病都有一定的发展趋势和传变规律，如伤寒循六经而传变，温病循卫气营血而演化，内伤杂病则表现出五脏五行生克制化的互相影响规律。

故在治疗过程中，应时刻把握这些发展演变规律，而将预防法则贯穿其间。

如伤寒初期多为太阳病变。

太阳主人体之表，表邪不解，则可由多种途径内传入里，治疗时当及早诊治，防止邪势蔓延。

再如温病，在温热之邪尚未深入下焦时，若其人肾水素亏，则欲传之势在所难免，故在用甘寒药阻止病邪传入下焦。

卫气营血四阶段治疗亦然。

内伤杂病亦有传变规律：

“见肝之病，应知肝传脾，故当先实脾。

”风寒湿痹，可内侵入心而致心痹。

黄疸阳黄，失治误治可转为阴黄。

此皆当及时治疗，以截断病情恶化途径。

3、预防伤残

伤残是在疾病作用下给人体结构或功能留下的永久性损害。

如疮痈留下的皮肤瘢痕，骨折导致的畸形和功能障碍，温病后遗瘫痪等。

在治疗过程中应对此事先予以考虑，采取措施。

三、病后防复

疾病证候基本解除，到完全康复（症状完全消失，精神状态、劳动能力一如常人）这一段时间，属于康复期。

此时当掌握去邪务尽、防止复发、和谐体用等预防原则。

1、袪邪务尽

疾病初愈之时，正气尚亏，脏腑气化功能未复发，源于体内代谢的各种内生之邪将留变不去，这种正虚邪变的状态，若失于顾护调治。

可延续相当长的时期。

周学海《读书笔记》云：

“盖凡大寒大热病后，脉络之中，必有推荡不尽之痹血，若不驱除，新生之血不能流畅，元气终不能复，甚有传为劳损者。

又有久病气虚，痰涎结于肠胃，此宜加涤痰之品。

”故病后虽大邪已去，恶候皆平，然每有留恋之邪尚存，为防病复，当尽除余邪。

叶天士《外感温热篇》指出：

“且吾吴湿邪，害人最广……面色苍者，需要顾其津液，清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可云就虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也。

”说明不可认为病后皆虚，一律用补。

补之过早反致余邪胶结滋漫。

2、防止复发

疾病初愈，因余邪未尽，或调养不当，可致疾病在一定条件下复发。

预防之法，当着重防风复、防劳复、防食复、防药复、防志复、防房复。

防风复：

初愈之人，正气不足，卫外亦必然薄弱，常易因感受六淫之邪而引起疾病复发。

故应特别注意顾护卫气，避免时邪之侵袭。

防劳复：

大病初愈，可因形体劳逸过度而致病复。

劳复包括劳致复和过逸致复两方面。

过劳致复，如忙于公私事务，奔波劳累，致“久行伤筋”、“久视伤血”；

过逸致复，如过于久卧、久坐、久立，致“久坐伤肉”、“久卧伤气”、“久立伤骨”。

故量力而行，小劳不倦，劳逸结合，可防劳复。

防食复：

病愈之体，胃气薄弱，若饮食不当，也可致疾病复发。

瘥后食养，当注重食品清洁卫生，易于消化，又可强食过量，凡有助于增邪伤正的饮食皆当忌之。

如热病瘥后宜忌温热辛辣之品，水肿瘥后宜忌盐，泻痢瘥后宜忌油腻，皮肤病瘥后宜忌鱼虾海腥等。

防药复：

疾病瘥后，当缓缓调治，以求彻底康复，不可急于求成。

如选进大补而窒正助邪，或不辨寒热致药证相悖，每常使病情复发。

防志复：

瘥后病人多仍有急躁、疑虑等各种不良情绪，积久不解，则可致病情又起。

预防之法，当注意调节病人心理情绪，以防因情志伤及脏腑机能。

防房复：

房复，《伤寒论》都为“阴阳易”。

隋·

巢元方《诸病源候论》说：

“夫伤寒病新差，未满百日，气力未平复，而以房室者，略无不死也。

”“夫病新瘥者，阴阳两气未和，早以房室，则令人阴肿入腹，腹内病痛，名为交接劳复。

”房劳必涉及肾。

肾主藏精，为先天之本，在病理情况下，肾是补充各脏精气亏损的脏器之一，大病之后，肾精本亏，再加房劳必今其更虚，则生命之本动摇。

动态平衡预防观中的“平”字十分重要。

动的目的是为了“平”，即阴阳平衡。

一切预防疾病的原则和方法都应符合“以平为期”这一原则。

体育养生有促进生理功能的作用，但同时要防止运动太过而损伤筋脉肌骨；

在饮食养生预防法中，既要求重视五味对人体的营养作用，又要求防止五味太过而损伤五脏；

在药物养生预防法中，既要求重视药物对人体的扶正袪邪作用，又要求防止补泻太过而造成新的病理性不平衡。

其他诸法也是这样。

健康检测与干预调理：

A：

健康检测

体检：

体格检查是关于健康状况及医疗诊断的前期环节。

如果以症状为中心和主诉，以疾病诊治为目的的体检，称之为“医疗性体检”。

为了了解受检者的健康状况，早期发现疾病线索和健康隐患，针对未病、初病或将病的健康或亚健康人群的体检，称为健康体检。

健康体检与医疗性体检是人的“双重保险”。

根据“木桶效应”，人体有很多系统，在漫长的生命活动中，其中任何一个系统功能衰竭，都会成为“木桶上最短的那块板”，任何一个系统机能丧失，生命活动也将终止，这也是人难以尽“天寿”的原因所在。

因此，我们更侧重于健康体检。

定期健康检查及时早期发现异常体征，做出正确诊断和有效处理措施，将疾病消灭于萌芽时期，为健康提供了超前保障，成为促进身心健康的时尚。

健康体检是从视触叩听的物理检查中，发现新的异常体征，成为自我保健，主动健康的重要方式。

健康体检能从各项化验数据的量变中，看出身体质变的信息，有利于疾病的早期发现。

健康体检，可以寻找影响健康的不利因素，纠正不良生活方式的影响。

健康体检指导修正自身调节机制，维持机体内外环境平衡；

健康体检促进“早预防、早诊断、早治疗”，将疾病消灭于萌芽状态。

健康体检还能节省医疗开支。

从长远考虑，万一有病而未及时发现，将来花的钱要多得多，而且病痛更不是金钱所能计算的。

体检上的支出价有所值，比花在患病后的治疗费用、功效不消保健品的消费要划算得多。

什么是基因检测?

怎样检测?

基因检测是从血液或从其他体液和细胞检测一个人的DNA的技术。

基因检测可以诊断疾病,也可以用于疾病风险的预测。

疾病诊断是用基因检测技术检测引起遗传性疾病的突变基因。

目前最广泛应用的基因检测是新生儿遗传性疾病的检测,遗传疾病的诊断和某些常见病的辅助诊断。

目前有一千多种疾病可以通过基因技术做诊断。

近年非常令人兴奋的是预测性基因检测的开展。

利用基因检测技术在疾病发生前发现疾病发生的风险,提早预防。

目前已经有20多种疾病可以用基因检测的方法预测。

检测的时候,先把受检者的基因从血液或其他细胞中提取出来。

然后用可以识别可能存在突变的基因的引物和PCR技术将这部份基因复制许多倍。

复制后,有许多方法可以这部份基因是否存在突变。

方法用有：

有特殊标记物的突变基因探针方法,酶切方法和基因序列检测的方法。

TDS经络生物电检测：

通过人体12条经络、24个穴位的生物电检测，可数据化反映人体上下、左右、表里、虚实的平衡状态，全方位评估人体阴阳气血变化。

根据上述情况，可准确诊断出受检者是否有头昏、胸闷、失眠、心理压力、疲劳等现象，分析出潜在各种疾病的可能性，并根据中医五脏六腑相生相克和互为表里的辩证方法，分析出五脏六腑的主要问题器官。

CES细胞能解级检测：

疾病的形成绝非一朝一夕，经历了从细胞能量改变——细胞组织能量改变——器官功能性改变的过程，人体对这一系列的改变是没有明显感觉的，只有当器官功能性改变积累到一定程度，产生疾病，人体才能感觉到。

而实际上，通过主科技的量子级检测手段，是能够检测到器官、组织的功能改变的，包括细胞的能量改变。

功能检测：

功能检测评估的是器官现在的功能和储备能力，以及引起低下功能的原因是什么。

能够为保健、养生、预防疾病提供科学合理的指导依据，同时也能弥补现代医学只能查已病，不能查未病的不足。

功能检测与一般的体检有着本质的区别，医院的体检按照疾病的标准来检查是否患病，以达到或超过疾病诊断标准，对于未达到疾病诊断标准的，哪怕病理指标和标准只相差一点，也不足以诊断为疾病，不在医院的治疗范畴之列。

而功能性检测则是通过对细胞、组织、器官功能变化的检测来提示疾病风险系数、整体分析健康危险因素，告知你近几年可能有什么病。

功能检测，对于患有高血压、高血脂、高血糖、高尿酸等慢性病或患有肠胃炎、肝炎、前列腺炎等慢性炎症的人，还能提示相关器官功能的损害程度，为预防恶性病变提供科学依据。

功能医学检测新译

1、因为功能的损耗将会渐进为疾病。

因此功能医学检测的指标不仅是疾病指标还包括功能指标，如氧化压力、肠道菌群、重金属、过敏原、精神状态等。

2、功能医学检测指标主要用于指导人们调整生活方式以此保障健康。

如饮食要多样化，保证肠道内平衡，不易长期饮酒，同时少吃食物。

长期接触高氧化物含量的环境和物品，要注意调整以减少氧化压力的积聚等。

3、通过了解体内维生素、矿物质的情况，指导人们养成食用营养品进行保健的习惯，很多营养品可以补充我们现代精细处理食品的营养不足。

如有明确的功能损坏要对症使用一些针对性的营养品。

4、对于慢性病或治疗困难的疾病从功能上找原因，并采取干预措施，既使不能根治，也可以改善功能，或减慢发展速度。

比如对于渐进发展的白内障，美国就有很有效的营养品可以减缓其发展速度。

这里要强调，很多针对性强的营养品都有临床试验数据的支持。

功能医学与我国几千年的中医体系的理念有很多相似之处，因此结合现代生物医学的技术理论，有望将此学科快速发展起来。

我们提倡的预防医学概念以及中医的治未病的理论，可以与功能医学的临床应用直接挂钩，成为健康管理学的一个新工具。

B、心理调节

心理健康才可以生理健康。

有了心理平衡，才能有生理平衡；

有了生理平衡，人体的神经系统内分泌系统、免疫功能、各器官代谢功能才能处于最佳的协调状态，一切疾病都能减少。

因此谁掌握了心理平衡，谁就掌握了健康的金钥匙，谁就掌握了生命的主动权。

世界卫生组织认为，心理健康不仅是指一个人没有精神心理疾患，更是指个人的心理处于一种良好的状态，能够应付日常生活的压力和需求，并能够与人和谐相处，齐心合力为社会作出贡献。

心理健康的人具备以下条件：

1）对人生的主观感受良好和满意；

2）有良好的自我形象和价值；

3）了解、接纳和适当地处理情绪；

4）保持高度的个人自主和自我效能；

5）拥有良好的人际互动，能够接纳他人，亦能被人接受；

6）能保持有益身心的健康行为和培养良好的生活习惯。

心理健康状况是动态的。

每个人的心理健康状况都会随着客观环境的变化而有所改变。

我们应多了解和重视自己的心理状况，提升自己的心理素质，时刻保持身心健康。

1、（心灵）ICAN全方位心理服务

现今社会越来越注重心理健康，亦将健康的定义由没有疾患提升到更高的层次。

心理平衡并非如枯井，更不是麻木不仁。

心理平衡是一种理性的平衡，是人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。

人是社会的人，人们在学习、工作及生活中不可能不与其他人及事物接触而孤立存在。

因此，在人的一生中决不会没有任何艰难险阻，不遇到矛盾、冲突，不遭受挫折；

也就是说人生活在世界上就会遇到各种各样的心理社会因素，如果对这些心理、社会因素不能正确处理，就会产生焦虑、抑郁、恐惧、紧张等情绪困扰，甚至导致或加重疾病。

C、体质分型

体质就是我们每个人身体生存状态的特点。

在这个形形色色的社会里，有胖的人，有瘦的人，有人喜欢运动，有人喜欢安静，有人健步如飞，有人步履蹒跚，有人多愁善感，有人嫉恶如仇等等这些表现都是一个人体质的外在与内在的表现。

具体来说就是表现在我们每个个体的形态结构、生理功能以及心理状态上的综