南海一中学年度上学期高二期中考试Word下载.docx
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(以环境描写来烘托人物性格)
B他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿……(以心理描写来反衬华老栓的愚昧)
C雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
(以景物描写来表达“我”对祥林嫂的关怀和对当时社会的愤恨)
D母亲用手摸了摸箱子的冰冷的皮,将臂肘靠在上面,很满意地望着大家。
(以动作描写来说明母亲已完成接取传单的任务)
6.6.
下列作品、作家、国别对应有误的一项是:
A《装在套子里的人》《竞选州长》――契诃夫――俄国
B《欧也妮.葛朗台》《高老头》――巴尔扎克――法国
C《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》――莫泊桑――法国
D《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》――安徒生――丹麦
7.7.
下列有关文学常识表述不正确的一项是:
A先秦诸子散文分为语录体与论文集两类,《论语》《孟子》《韩非子》皆为语录体。
B司马光,北宋人,字君实,谥号文正,被追封为温国公,其作品有《温国文正司马公文集》。
C《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国时曾为秦国的相国吕不韦叫他的门客写的,该书属于先秦诸子散文。
D《祝福》与《药》分别选自鲁迅先生的小说集《彷徨》与《呐喊》。
8.8.
对下面一首诗,分析不正确的一项是:
光明
朱自清
风雨沉沉的夜里,
前面一片荒郊。
走尽荒郊,
便是人们的道。
呀!
黑暗里歧路万千,
叫我怎样走好!
“上帝!
快给我些光明吧,
让我好向前跑!
”
上帝慌着说:
“光明?
我没处给你找!
你要光明,
你自己去造!
1919.11.22
A诗的开头用“风雨”“夜”“荒郊”等词语极力渲染环境的恶劣,旨在为下文写对光明的渴求作铺垫。
B“上帝!
快给我光明吧,让我好向前跑!
”这几句中连作两感叹号,语气非常强烈,这是一个对光明执着追求的强者对主宰万物的上帝的埋怨与责问。
C最后四句,诗人借上帝之口,告诉人们光明只能靠自己去创造,这同《国际歌》中的歌词“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福,全靠我们自己”的思想意蕴是相通的。
D通观全诗,有些句子似乎不那么顺口,寓意也比较单纯、直接,因此,在艺术构成上显然没有作者的散文《荷塘月色》《绿》那样圆熟,由此也可以看出此诗写于白话新诗草创时期。
9.9.
对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是:
炉中煤
――眷念祖国的情绪
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿,
燃到了这般模样!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝总得重见天光。
我自从重见天光,
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
1920年12月间作
A《炉中煤》是郭沫若在日本写的一首“五四”时代很有代表性的爱国抒情诗,这首诗的主题、题材、思想感情和表现手法都具有强烈的“五四”时代色彩。
B“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉火一样的爱国赤心,诗的副标题――“眷念祖国的情绪”正是“炉中煤”的喻义所在。
C“年青的女郎”既象征“五四”以后我们的祖国,也实指诗人国内的妻子。
诗人身在异国他乡,既思念祖国,又思念家人,《炉中煤》便是诗人对于祖国和爱人的恋歌。
D用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情,这爱国感情到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样“重见天光”。
10.对下面这首词分析不当的一项是:
菩萨蛮(书江西造口壁)辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚
正愁余,山深闻鹧鸪。
A全词起笔横绝,“郁孤台”三字劈面便突起一座郁然孤持之高台,进而写出台下的清江水。
B词的结尾借鹧鸪之声,直抒胸臆,表达了作者对收复失地的强烈愿望和信念。
C这首词运用了比兴手法,以眼前之景说出心中之事,达到意内言外的极高境界。
D这首词抒发了对建炎年间国事艰危的追怀,对靖康以来失去国土的深情萦念,表现了作者深沉的爱国情怀。
二.二.
阅读下列文段,完成11――20题(每题3分,共30分)
(一)
荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
今世之主法先王之法也,有似于此。
其时已与先王这法亏矣,而曰此先王之法也,而法之。
以此为治,岂不悲哉!
11.下列各项说法有误的一项是:
A“使人先表澭水”中“表”在这里是名词活用为动词。
B“澭水暴溢”中“益”是通假字,通“溢”。
C“军惊而坏都舍”中“都”作“城市”讲。
D“与先王之法亏矣”中的“亏”作“不适应”讲。
12.作者通过这段故事意在讽刺:
A不顾“事”的变化而机械法古的人。
B不顾“地”的变化而机械法古的人。
C不顾“人”的变化而机械法古的人。
D不顾“时”的变化而机械法古的人。
(二)
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中,自岭外望之,都无所见;
至谷中则森然干霄。
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。
自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。
既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。
13.与“当是为谷中大水冲激”中的“为”用法相同的一项是:
A相传以为雁荡。
B唐僧贯休为《诺矩罗赞》
C以故法为其国与此同D(忠烈)遂为诸将所拥而行
14.全是定语后置的一组是:
1皆不可限以时月2石之铿然有声者,所在皆是也3人马烧溺死者甚众4此地势高下之不同也5亦雁荡具体而微者6今战士还者及关羽水军精甲万人7谁为我临期成此大节者8有十月熟者谓之晚稻
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(三)
冉有曰:
“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。
“孔子曰:
“求!
君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞,丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之;
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
15.下列各句中与“今夫颛臾,固而近于费”中的“固”含义相同的一项是:
A荆州与国邻接,江山险固B秦王恐其破璧,乃辞谢,固请
C相如固止之D汝心之固,固不可彻
16.“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”的翻译正确的一项是:
A现在由与求,辅佐季孙氏,远方的人不服而且不能来,国家四分五裂你们无力匡救,却策划在国家内部发动战争,我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在鲁国内部啊!
B现在由与求,辅佐季孙氏,远方的人不服而且不能来,国家四分五裂你们无力匡救,却策划在国家内部挥动干戈,我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在鲁国内部啊!
C现在由与求,辅佐季孙氏,远方的人不服,你们不能使他归附,国家四分五裂你们无力匡救,却策划在国家内部发动战争,我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在鲁国内部啊!
D现在由与求,辅佐季孙氏,远方的人不服,你们不能使他归附,国家四分五裂你们无力匡救,却策划在国家内部挥动干戈,我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在鲁国内部啊!
(四)
这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡,宰鹅,买猪肉,用
心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后,横七竖八的插些筷子在
这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;
拜的却只限于
男人,拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此,家家如此,――只要买得起福礼和爆竹之类的,――今年自然
也如此。
天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,
将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂
着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的;
一边的对联已经脱落,松松地卷了放在长桌上,一边的还在,道
是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去翻一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,
一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何,我明天决计要走了。
17.这段环境描写的作用是:
A揭示出鲁镇人们对过旧历年的重视B主要说明鲁镇人们的愚昧和无知
C揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性D揭示出中国封建势力的强大
18.通过四叔书房的描写,说明四叔是一个:
A懒散、不爱整洁的人B学识渊博,爱读书做学问的人
C是一个政治迂腐,保守顽固,反对改革,尊崇理学和孔孟之道的人D是一个豁达,宽厚,平和的人
(五)
她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活,因此她不断地感到痛苦。
住宅的寒伧,墙壁的黯淡,家具的破旧,都使她苦恼。
这些东西,在别的跟她一样地位的妇人,也许不会挂在心上,然而她却因此痛苦,因此伤心。
她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆,心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。
她梦想那些幽静的厅堂,那里装饰着东方的帷幕,点着高脚的青铜灯,还有两个穿短裤的仆人,躺在宽大的椅子里,被暖炉的热气烘得打盹儿。
她梦想那些宽敞的客厅,那里张挂着古式的壁衣,陈设着精巧的木器,珍奇的古玩。
她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室,在那里,下午五点钟的时候,她跟最亲密的男朋友闲谈,或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。
19.“她不断感到痛苦”的原因分析不正确的一项是:
A她一心一意想过高雅和奢华的生活,却又不可能看得到。
B她天生丽质,聪明过人,却出生在一个小职员的家里。
C丈夫的碌碌无为,胆小怕事,在爱情生活上不和谐
D天生丽质,聪慧过人,温情柔性的优越条件没能换来相应的社会地位。
20路瓦栽夫人心里“悲哀的感慨和狂乱的梦想”产生的原因是:
A她看着小女仆,仿佛看到当年自己的影子,感到悲观,所以产生这种思想。
B现实与追求的矛盾使她悲观,也驱使她追求梦想,求得精神上的刺激。
C她同情小女仆的身世与处境,引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。
D她目睹小女仆的辛苦而联想到目前自己的处境,所以产生这种思想。
第二卷
班别___学号____姓名____得分____
三.三.
阅读下列文段,完成21――28题
(一)阅读下列文言文,完成21――24题,(每题3分,共12分)
叶适,字正刚,温州永嘉人。
为文藻思英发,擢淳熙五年进士第二人。
授平江节度推官,丁母忧①改武昌军节度判官。
少保史浩荐于朝,召之不至,改浙西提刑司干办公事,士多从之游。
参知政事龚茂良复荐之,召为大学正。
迁博士。
因轮对②,奏曰:
"
人里之义,当为陛下建明者,一大事而已。
二陵③之仇未报,故疆之半未复。
而言者以为当乘其机,当待其时。
然机自我发,何彼之乘?
时自我为,何彼之待?
非真难真不可也,正以自我为难,自为不可耳。
于是力屈气索。
甘为退伏者于此二十六年,积今之所谓难者阴沮之,所谓不可者默制之也。
盖其难有四,其不可有五。
置不共戴天之仇而广兼爱之义,自为虚弱,此国是之难,一也。
国之所是既然,上大夫之论亦然,为奇谋秘画者止于乘机待时,忠义决策者止于亲征迁都,深沉虑远者止于固本自治。
此议论之难,二也。
环视诸臣,迭进迭退,其知此事本而可以反覆议论者谁乎?
抱此志者而可以策励期望者谁乎?
此人才之难,三也。
论者徒鉴五代之致乱,而不思靖康之得祸。
今循守旧模,而欲驱一世之人以报君仇,则形势乖阻,诚无展足之地,若顺时增损,则其所更张动摇,关系至重,此法度之难,四也。
又有甚不可者:
兵以多而至于弱,财以多而至于乏,不信官而信支,不任人而任法,不用贤能而用资格。
此五者,举天下以为不可动,岂非今之实患欤!
沿习牵制,非一时矣。
讲利害,明虚实,断是非,决废置,在陛下所为耳。
读未竟,帝④蹙额曰:
朕比苦目疾,此志已泯,谁克任此,惟与卿言之耳。
及再读,帝惨然久之。
〔注〕①丁母忧:
母亲亡故,居丧。
②轮对:
宋代制度。
每隔五天,皇帝在内殿办公,朝臣中轮派一人上殿申论政事得失。
③二陵:
指北宋徽、钦二宗被金人俘虏受辱而死之事,即靖康之耻。
④帝:
系南宋孝宗皇帝。
21.下列各句括号中是补出的省略成分,正确的一项是()
A少保史浩荐于朝,(叶适)召之不至B而不思靖康之得祸(缘由)
C自为(敌国)虚弱,此国是之难D若顺时增损(形势),则其所更张动摇,关系至重
22.下列句子在文中的意思,正确的一项是
A当为陛下建明者,一大事而己--应当为陛下构建今后的规划,办好这一件大事足矣。
B然机自我发,何彼之乘--然而机会应当由我们造成,有什么对方提供的机会可乘呢?
C盖其难有四,其不可有五--大概而言那些难办的事情涉及四方面,但不能再有第五了。
D忠义决策者止于亲征迁都--忠诚并坚持原则的决策者,对皇帝亲征和迁都是要阻止的。
23..以下文句分别编为四组,全都反映叶适积极主张的一组是
①不任人而任法②顺时增损③乘机待时④机自我发⑤时自我为,
A①③④B.①④⑤ C②③⑤D②④⑤
24.下列叙述或评议,不符合原文意思的一项是
A叶适向皇帝陈述了克服困难的四点建议,他认为造成这些困难的根本原因是用兵理财不当。
皇帝很反
感,只允许他说说而已。
B南宋偏安一隅,因循苟且之风日甚。
叶适针对时弊强调“机自我发”、“时自我为”,反映他对收复失地
是有信心的。
C叶适在轮对时,对国家形势做了透彻的分析,指出沿袭原有的法度、观念只能误国害民,恳请皇帝进
行全面改革。
D叶适环视诸臣,慨叹"
人才之难"
;
宋孝宗认为无人能担当得起除旧布新的重任,他承认自己也没有这
样的志向了。
(二)阅读下列文段,完成25――28题(共16分)
创造回忆王鼎钧
上帝在天上坐着,天使在宝座旁站着,俯视下界,但见人群忙忙碌碌,熙熙攘攘。
天使好奇地问:
“这些人在干什么?
“他们在寻找一种叫做回忆的东西。
过了一些时候,人群变得稀少而静止,这些或坐或卧,白发苍苍,寂然无声。
天使问是怎么了?
上帝说:
“他们已经找到了回忆了。
人储存回忆,一如驼峰储水,松鼠藏栗,植物埋下宿根。
回忆是心灵方面的储蓄,评量其人一生是否充实,可以根据他是否愿意回忆,是否有许多事值得回忆。
有人发誓不进公园,尽管那里的青草早被剪过二十次,他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。
有人讨厌插花,因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花,左等右等,直到手中的花苞开放,还没有人来赴约。
有人永远不愿再听某一支曲子,有人永远不愿不再吃一道菜,有人永远讨厌某一句口头禅。
有些人,他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆,因为他当时对那些事情的处理是错误了,失败了。
那些事情一定是他一生中的大事。
一个人,如果必须把生平大事从记忆中抹去,那心境也太悲凉了。
生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆,你可以不必斤斤计较;
如果一旦面临“大节”,就得成心警惕:
“我将来要怎样回忆这件事?
”必须使日后回忆起来能够觉得无憾,得到安慰才好。
(选自《人生试金石》)
25.如何理解“回忆是心灵方面的储蓄,评量其人一生是否充实,可以根据他是否愿回忆,是否有许多事情值得回忆。
”这句话?
(3分)
答:
26.写出作者是通过哪几方面来突出“人生必须临大节而不苟,才能‘使日后回忆起来能够觉得无憾,得到安慰’的命意所在?
(6分)
27.本文巧于构思的最大特点是什么?
28.以下分析、评论不合文意的项是:
(4分)
A无论您承认与否,人是活在回忆中的。
B文章开首以遐想的笔调,写人群忙碌地寻找回忆,直到沉浸于回忆中,点明人人少不了回忆。
C“创造回忆”其实是创造“现在”的意思。
D人们不堪回首的往事往往是处理错误了或者失败了的人生大事,这些记忆是可以抹掉的,只是心境太悲凉了。
E本文在表现和深化文章中心的过程中运用了层进法。
四.四.
语言表达与运用
29.根据下面这句的格式,仿造两个句子,要求最后一句点明寓意。
(5分)
如果你种下的是葵花,秋天你将收获一片金黄;
_________________,____________;
___________________,____________________。
五.五.
作文(60分)
30.以“网”为题,写一篇不少于800字的文章。
每小题3分,共60分
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
C
B
D
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
第二卷
21.B
22.B
23.D
24.A
25.现在创造的价值越多,将来值得回忆的内容越多,要创造现在充实的人生。
26.
(1)回忆是心灵方面的储蓄,评量其人一生是否充实,可以根据他是否愿意回忆,是否有许多事值得回忆;
(2)如果必须把生平大事从记忆中抹去,那心境也太悲凉了;
(3)如果一旦面临“大节”,就得存心警惕:
”(对一项得1分,全对得4分)
27.逆推(或反推,反证)
28.AD
六.一.
C《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国时曾为秦国的相国吕不韦叫他的门客写的,该
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