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②中国绘画讲究传承古人,作品中要有古意,临摹是必经通道
③当前中国绘画界,一些年轻的画家也热衷于创新,但是其传统的笔墨功夫令人担忧
④但是画家是有思想的人,在技法上到达一定层次之后,必然开拓创新
A.①②③④
B.②④①③
C.①②④③
D.②①③④
二
阅读
70分
(一)阅读下文,完成第3—8题。
(16分)
天文学上的旷世之争
关增建
①在科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂,扣人心弦。
在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论,正是这场争论,推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生,最终促成了近代科学的建立。
殊不知,在东方的中国,在对宇宙结构的认识上,也存在着类似的旷世之争,这就是中国天文学史上著名的
。
②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。
下面是《晋书·
天文志》的有关记载:
“其言天似盖笠,地法覆槃①,天地各中高外下。
北极之下为天地之中,其地最高,而滂沱四隤②,三光隐映,以为昼夜。
天中高于外衡冬至日之所在六万里,北极下地高于外衡下地亦六万里,外衡高于北极下地二万里。
天地隆高相从,日去地恒八万里。
日丽天③而平转,分冬夏之间日所行道为七衡六间。
每衡周径里数,各依算术,用勾股重差④推晷影极游,以为远近之数,皆得于表股者也。
”
③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够为人们提供有价值的信息。
它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报,能够接受观测实践的检验。
因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。
天文学家提出了一种新的主张:
天是个圆球,天包着地,天大而地小。
这种主张,后来被人们称为浑天说。
浑天说与盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;
而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。
在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不绝如缕。
总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
⑤这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。
西汉末年,著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文,从观测依据到数理结构等八个方面,逐一对盖天说作了批驳。
比如,他提出,按盖天说的说法,天至高,地至卑,太阳依附在天壳上运动,也是高高在上的,人之所以看到太阳从地平线下升起,是由于太阳太高了,导致人产生了视觉错误的缘故。
但是
即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱,水平面和光线的传播是客观的,它们是不会出错的,那么就在高山顶上取一个水平面,以之判断日的出没。
实验证明太阳确实是从水平面之下升起的,光线也是从下向上传播的,这与盖天说的推论完全相反,证明盖天说是错
误的。
这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。
整体来说,他从八个方面对盖天说
所作批驳,有理有据,是盖天说无法辩解的。
⑥但是浑天说也着自己的软肋。
浑天说主张天在外,表里有水地在内,漂浮水上。
这一主张成为盖天说批驳的重点,东汉著名学者王充就曾一针见血地指出:
“旧说,天转从地下过。
今掘地一丈辄有水,天何得从水中行乎?
甚不然也。
”王充的责难是颇有说服力的,因为按当时的人的理解,太阳是依附在天球上的,天从水中出入,就意味着太阳这个大火球也要从水中出入,这是不可思议的。
⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争,我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:
判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。
除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。
政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。
这些,无疑都是这场论争中值得肯定的地方。
⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。
在这场争论的影响下,更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中,提出了更多的宇宙结构学说。
这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统,体现了中国古人对待科学问题的态度。
这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
我们完全有理由说,这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。
(有删改)
【注】①槃同“盘”,木盘,古代盛水器皿。
②隤,下降。
③丽,依附。
④重差:
汉代测望太阳高、远的方法。
3.题目中的“天文学上的旷世之争”文中具体是指
(2分)
4.根据第②段引言,以下选项中不符合“盖天说”主张的是(
)。
(3分)
A.天地都是圆拱形状,天地互相平行。
B.天在上,地在下,天地距离是8万里。
C.太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。
D.天地的距离是可以用数理推算出来的。
5.能够依据文意做出的一项推断是(
A.“勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。
B.这场论争促成了与之相关的众多重要科学与学术问题的解决。
C.文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。
D.判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况。
6.以第⑤段扬雄的相关批驳为例,分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。
(4分)
7.小明同学读完第⑥段中王充对浑天说的批驳,从图书馆借来《隋书·
天文志》阅读,看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑,何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞?
请对小明谈谈你的看法。
“是故百川发源,皆自山出,由高趋下,归注于海。
日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。
百川归注,足以相补,故旱不为减,浸不为益。
(二)阅读下文,完成第8-11题。
(15分)
乞丐
契诃夫
①“仁慈的老爷!
行行好,诸顾念一下我这个不幸的挨饿的人。
我三天没吃东西了……身无分文,没有住处……向上帝起誓!
我当了八年的乡村教师,后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。
我成了诬告的牺牲品。
这一年来,我没有工作,失业了。
②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人,瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣,混浊的醉眼和脸上的红斑,他觉得以前好像在什么地方见过这个人。
③“听着,在前天,我好像在花园街遇见过您,”他说,“不过那时您对我说您是被开除的大学生,没有说是乡村教师,还记得吗?
”
斯克沃尔佐夫大发脾气,毫不留情地痛斥这个求告的人。
对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情,侮辱了他,斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德:
善良,敏感的心,对不幸的人们的同情。
这家伙一味说谎,利用别人的仁慈,恰恰亵读了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。
破衣人起先一再辩解,对天发誓,但后来不作声了,羞愧得低下了头。
④“先生!
”他说,一手按到胸口,“确实,我……说了谎!
我不是大学生,也不是乡村教师。
这些都是胡编的!
我原来在俄罗斯合唱团里任职,由于酗酒,我被赶了出来。
可是叫我有什么办法?
……叫我有什么办法呢?
⑤“胡说!
您总能找到借口!
那么,您愿意去劈柴吗?
⑥“好吧,我可以劈……”
⑦斯克沃尔佐夫张罗起来,他不无幸灾乐祸地搓着手,把厨房里的厨娘叫了出来。
“是这样,奥莉加”他对她说,“把这位先生领到板棚里去,让他劈木柴。
破衣人耸耸肩膀,似乎有点摸不着头脑,犹豫不决地跟着厨娘去了。
斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。
那里的窗子正对着院子,可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。
斯克沃尔佐夫站在窗前,看到厨娘和那人从侧门进了院子,踩着肮脏的雪朝板棚走去。
奥莉加气呼呼地打量她的同伴,把胳膊时向两旁甩着,打开锁着的板棚,砰一声恶狠狠地推开了门。
⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了,”斯克沃尔佐夫想道,“这么个凶婆娘!
”接下去他看到,那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上,用拳头支着红腮帮,想起
心事来。
厨娘把一把斧子扔到他脚旁,恶狠狠地啐了一口,而且,看她嘴的动作可知,她开始骂人了。
破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴,把它放在两腿中间,胆怯地用斧子砍下去。
⑨一小时后,奥莉加来了,报告说,木柴已经劈好了。
“拿着,把这半卢布交给他”斯克沃尔佐夫说,“要是他愿意,让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。
到了下月一号,那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了,又挣了半卢布。
⑩两年过去了。
有一天,斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候,看到身旁站着一个身材矮小的人,翻着羊羔皮领子,戴一顶旧的海狗皮帽子。
这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票,付了几枚五戈比铜币。
⑪“卢什科夫,是您呀?
”斯克沃尔佐夫问,认出这个人就是他家以前的劈柴工。
“喂,怎么样?
现在做什么事?
日子过得好吧?
⑫“还可以,现在我在一位公证人那里工作,每月拿三十五个卢布,先生。
⑬“哦,谢天谢地。
太好了!
我为您感到高兴,非常非常高兴,卢什科夫!
要知道您在某种程度上可以说是我的教子。
要知道这是我把您推上了正道。
您还记得我当时如何痛斥您吗?
您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。
好了,谢谢,亲爱的朋友,谢谢您没有忘了我的话。
⑭“谢谢您那些好心的话和好心的行动。
您那时讲得很出色。
我既感激您,也感激您家的厨娘,求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康!
您那时讲得很正确,这一点,我当然至死都感激不尽。
不过,说实在的,真正救我的是您家的厨娘奥莉加。
⑮“这是怎么回事?
⑯“是这样。
当初我去您家劈柴,我一到,她总是这样开始:
‘唉,你这个酒鬼!
你这个天地不容的人!
你怎么不死呀!
’然后坐在我对面,发起愁来,瞧着我的脸,哭着说:
‘你是个不幸的人!
你活在世上没有一点快活,就是到了另一个世界,你这酒鬼,也要下地狱,也要遭火烧!
你这苦命人啊!
’您知道,尽是这类的话。
她为我耗了多少心血,为我流了多少眼泪,这些我没法对您说。
但重要的是,她替我劈柴!
要知道,先生,我在您家里连一根柴也没有劈过,全是她劈的!
为什么她要挽救我,为什么我瞧着她就决心痛改前非,不再酗酒,这些我对您也解释不清。
我只知道,她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化,是她挽救了我,这件事我永世不忘。
不过现在该入场了,里面正在打铃。
”卢什科夫鞠躬告辞,找他的楼座去了。
8.第②段和第⑩段都写到“乞丐”的外貌,分析其作用。
9.律师斯克沃尔佐夫在文中有重要作用,请加以分析。
10.赏析小说第⑯段的妙处。
11.评析本小说的思想意义。
(三)阅读下面作品,完成第12—14题。
(8分)
(宋代)苏轼
金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵,视事一日,移南郡。
千古龙蟠并虎踞,从公一吊兴亡处。
渺渺斜风吹细雨。
芳草渡,江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾,红鸾骖乘青鸾驭。
却讶此洲名白鹭。
非吾侣,翩然欲下还飞去。
12.根据这首词的格式,可以推测它的词牌是(
(1分)
A.踏莎行
B.念奴娇
C.沁园春
D.渔家傲
13.对于本首词作小序部分的作用分析不正确的是(
)。
A.交代写作缘由是送别王胜之。
B.奠定了全词伤感作别的感情基调。
C.交代了共游赏景的地点、人物。
D.点明朋友因官职调动将离开金陵。
14.假如你是王胜之,这首词中哪几处让你感动?
请说明理由。
(5分)
(四)阅读下面文言文,完成第15—20题。
(20分)
于谦传
(明)王世贞
①于谦,字廷益,其先河南人。
谦生而颀晳,美容止。
七岁,僧兰古春善相,见而大奇之,曰:
“所相人,无若此儿者,异日救时宰相也。
”二十三岁举进士,拜江西道监察御史。
谦风骨秀俊,音吐鸿鬯,每奏对宣庙前,上必为倾听。
②久之,议增补各部右侍郎,治诸镇粮税,兼练卒抚民。
上手书谦姓名付吏部,遂超拜兵部右侍郎,兼治河南、山西。
奉玺书以往,年仅三十三,时人荣之。
谦感上知遇,夙夜拊循郡邑,延访父老,以便益病苦。
岁饶则多出官镪,籴民粟归庾;
俭则吐庾粟,减直以粜。
公私得相赡,而于下尤利。
③谦既在官久,威惠流闻。
尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走。
曰:
“不知为我公,死罪,幸赦我。
”谦异。
④数当入朝议事,人谓即不橐金往,宁无一二土物,如合芗、干菌、裹头之类,足以充内交际耶?
谦笑而两举其袖,曰:
“吾惟有清风而已。
且交际物之几何,而闾阎短长可畏也。
”因赋诗见志。
⑤郕王①既即大位,益贤谦,虚己委焉。
入对,慷慨泣奏曰:
“虏得志,挟我大驾,势必长驱而南。
今六军实力、武库、兵器尽矣。
凡兵皆出营郭外,毋令避而示弱。
通州仓欲守之或不能,委以与敌则可惜,宜令官军皆给一岁禄奉,听其自运。
”上皆嘉纳之。
⑥虏报益急,诸中贵人之鼠窜者、恋土者相轧未定,而搢绅士人多遣其私重归。
谦乃恸哭,廷诤曰:
“京师,天下本。
宗庙、社稷、山陵,宁此百官万姓帑藏庾廪萃此?
此而不守,去欲安之?
今日足一动,明日大事去矣。
且虏乘胜骄,实不足畏也。
”上闻之曰:
“善。
”其一听谦处分。
(选自《弇州山人四部稿》,有删节)
【注】①郕王:
朱祁钰,明朝的第七位皇帝。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(1)人谓即不橐金往(
)
(2)委以与敌则可惜(
)
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)遂超拜兵部右侍郎(
A.高超
B.擢升
C.超凡
D.跳上
(2)听其自运(
A.判断
B.听信
C.治理
D.任凭
17.把第②段画线句译成现代汉语。
18.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
(3分)
尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走
19.第④段写于谦入朝议事,《明史•列传第五十八》也有记载,相关文字如下:
“而谦每议事京师,空橐以入,诸权贵人不能无望。
”两文的语言呈现出不同的特点,请加以比较并探究可能的原因。
20.第⑥段于谦的谏诤很有针对性和说服力,请加以分析。
(五)阅读下文,完成第21—24题。
(11分)
养晦堂记
①凡民有血气之性,则翘然而思有以上人。
恶卑而就高,恶贫而觊富,恶寂寂而思赫赫之名。
此世人之恒情。
而凡民之中有君子人□,率常终身幽默,暗然退藏。
彼岂与人异性?
诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也。
②盖《论语》载,齐景公有马千驷,曾不得与首阳饿莩①挈论短长矣。
余尝即其说推之,自秦汉以来,迄于今日,达官贵人,何可胜数?
当其高据势要,雍容进止,自以为材智加人万万。
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖②污营营而生、草草而死者,无以异也。
而其间又有功业文学猎取浮名者,自以为材智加人万万。
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖、营营而生、草草而死者,亦无以甚异也。
然则今日之处高位而获浮名者,自谓辞晦而居显,泰然自处于高明。
曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异。
岂不哀哉!
③吾友刘君孟容,湛默而严恭,好道而寡欲。
自其壮岁则已泊然而外富贵矣。
既而察物观变,又能外乎名誉。
于是名其所居曰“养晦堂”,而以书抵国藩为之记。
④昔周之末世,庄生闵天下之士湛于势利,汩于毁誉,故为书戒人以□□□□。
君子之道,自得于中,而外无所求。
饥冻不足于事畜而无怨;
举世不见知而无闷。
自以为晦,天下之至光明也。
若夫奔命于烜赫之途,一旦事尽意索,求如寻常穷约之人而不可得,乌睹可谓焜耀者哉?
余为备陈所以,盖坚孟容之志;
后之君子,亦观省焉。
【注】①首阳饿莩:
指伯夷、叔齐
②污行贾竖:
称奴仆、差役、贪(坏)官、奸商。
21.第①段方框内应填入的虚词是(
A.矣
B.耶
C.者
D.乎
22.分析第②段举“齐景公”这一例子在说理上的作用。
23.根据第①段内容将第④段“故为书戒人以□□□□。
”补充完整。
24.概括本文的写作意图。
三
写作
25.人的本质是利他还是利己?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
题目自拟,不少于800字。
高三语文
一积累运用(10分)
(1)日暮聊为梁甫吟
(2)献愁供恨,玉簪螺髻
(3)无求生以害仁,有杀身以成仁
2.(5分)⑴
C
⑵
B
3.(2分)盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论
4.(3分)C
5.(3分)D
6.(4分)答案示例:
盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起,是由于太阳太高了导致人产生了视觉错误(1分),扬雄用实验进行驳斥,在高山顶上取一个水平面,以之判断日的出没(1分);
得出结论是太阳确实是从水平面之下升起的,光线也是从下向上传播的(1分);
结论与盖天说完全相反,由此体现了他的批驳重“实际校验”的特点(1分)。
7.答案示例一(最高4分):
小明,我认为这个解释修补漏洞不够充分。
王充认为地下一丈都是水,太阳不可能在水中运行而从地下转出(1分)。
何说太阳是阳精,夜间入水,水流焦竭,从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞(1分)。
为了弥补水流焦竭的漏洞,又说“百川归注”,所以水量还是不减(1分)。
但是他的解释缺乏实证依据,因果之间缺乏必然关联,太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的(1分)。
答案示例二(最高3分):
小明,我认为这个解释能够修补漏洞。
(二)
阅读下文,完成第8-11题。
8.(3分)答案示例:
第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌,表现其潦倒落魄(1分);
第二处写“乞丐”穿的是“羊羔皮”、“海狗皮”,表现其生活境遇的好转(1分);
外貌的变化(对比)显示了“乞丐”已经重新走上了正道,为情节的展开留下了悬念,埋下了伏笔(1分)。
9.(4分)答案示例:
本文写律师斯克沃尔佐夫对“乞丐”的帮助,以及他自以为是,满是骄傲与自豪地吹嘘自己的所作所为(1分),与厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比(1分)。
更突出厨娘的善良、真诚(1分)。
律师的视角,使情节展开更为真实、更具悬念,突出了讽刺意味(1分)。
10.(4分)答案示例:
小说结尾(用补叙)揭开事情真相,原来是厨娘并不是“凶婆娘”,是她真正帮助了乞丐(1分);
劈柴的情节照应了前文(1分);
意料之外又在情理之中,具有震撼力,令人回味(1分);
强调突出了厨娘的形象,强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题,增强了作品的讽刺意味。
11.(4分)答案示例:
小说中律师一心以为自己改变了“乞丐”的命运,帮助他走上了正道,而真实的原因是厨娘实实在在伸出了手,给予了“乞丐”真实的帮助,从而挽救了他的命运(2分)。
小说讽刺了斯克沃尔佐夫助人时居高临下、颐气指使的态度(1分)。
这启示我们帮助他人需要基于平等和尊重的态度(1分),只有实实在在、感同身受、施以援手,才真正产生“帮助”的效果(1分)。
(给满4分为止)
12.(1分)D
13.(2分)B
14.
(5分)答案示例:
“斜风”“细雨”,描摹富有意境,使送别之景如在目前,朋友的惜别之情令我感动;
“江南父老留公住”写老百姓的挽留突出我的清誉,朋友对自己品行的夸赞令我愉悦;
“红鸾”和“骖乘”“白鹭”“非吾侣”等诗句夸赞我志向远大,知音的赏识令我欣慰;
“翩然”一句化解了我“视事一日”迅速调任的尴尬。
朋友从知音角度,用情感化解宽慰自己,这几处令我感动。
(评分标准:
1点2分,给满5分为止)
15.(2分)(1分)橐:
用口袋装
(2)委:
抛弃
16.
(1)B
(2)D
17.(5分)答案示例:
“于谦感激皇上的知遇之恩,日日夜夜安抚郡县百姓,延请访问父老乡亲,以便帮助(有益于)有疾苦的人。
评分说明:
谦感上知遇,(1分)夙夜拊循郡邑,(夙夜1分,拊循郡邑1分)延访父老,(1分)以便益病苦。
(以便益1分,病苦1分)错1点扣1分,扣到0分为止。
18.(3分)尝轻骑自河内历太行/而盗有窥者/谦厉声叱之/皆大惊散。
考生断句错1点和1分,扣到0分为止。
19.(4分)答案示例:
本文是文人撰写的历史人物传记(文学作品),语言生动细腻(1分);
列举土物名称,用语通俗,用“笑”、“举”等词,生动描绘于谦神态、动作、语言,刻画其两袖清风的形象(1分);
《明史列传》是纪传体正史中的人物传记,语言客观
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