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你看那佛像胸间的“”(音万),意为太阳光芒四射或燃烧的火,后来作为佛教吉祥的标记,以表示吉祥。
寺院的后门,有一小溪自高处流入清池,是优质的矿泉水,泉旁小庙,是财神爷,他虽不能名列佛寺,但来烧香的人,却也不忘烧柱香,以求财旺。
(温盘峪、子房湖景区)
沿公路而上,过了迎宾洞,左边的山谷相裂成隙。
这便是温盘峪景区。
峪深80余米,最宽处不过丈余,峪上群山环抱,致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流,便形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。
这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“,传说白龙在此居住。
走过山壁间开凿的隧洞,我们进入温盘峪景区。
首先直入眼帘的是“一线天“。
人行其间山体相合只留下一线天地,甚是奇妙。
景区内秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷“的美誉。
峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为”自然山水精品廊“,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。
峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等,因峪内司温,潭水常年气温在10度左右,夏季水凉不宜游泳,但却是冬泳的好云处。
行至黑龙潭,一持瀑布从山壁间喷薄而出,如堆雪飘杨,十分壮观。
动态的水流入静态的水中,十分美丽。
在汉朝初建国后,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。
张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太保险,便偷偷地微服出午,隐居到了去台山。
因张良字子房,故此处的村庄叫:
子房村“,源叫“子房湖”。
现在的景区是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余亩,长约8华里,最宽处300米,水深呈阶梯状分布,北浅南深,深处约地100米,水容量为1亿立方,是一中型水库。
沿湖而行,可见对面山峦中有“达摩峰”。
相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。
后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上静坐。
此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。
在子房湖西畔,可见一沟名”黄楝沟“,里面景色宜人,最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰,相连成佛掌,故名“佛掌峰”。
佛掌峰上有“天堂”,是一独家独户的自然小村庄。
古时,苛捐杂税沉重,有人躲在佛掌峰上,开垦良田,遍栽果树,在上边过起了自给自足的小农生活。
躲过了官府的索取,无忧无虑,快乐似神仙,故给自己的家园名之“天堂”。
再往前走,即见子房湖尽处,有两个小村庄绕子房湖东西而扎,这即是子房村,是张良的后世子孙繁衍而成的。
在隋末唐初,刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器,故后人称之为“东仓”“西仓”。
朱仙镇导游词-;
中岳庙导游词-;
岳飞庙导游词-;
河南嵩山少林寺导游词
(老潭沟、小寨沟景区)
老潭沟景区的特点为山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。
山势高峻挺拔,水流急湍深邃。
过了低山头,前面出现了两条岔道,一条是台阶石梯,登上后可沿山坡石坂路向前行,路两旁郁郁葱葱,树可遮天,这些树木在石缝中生长,多有几百年的树龄;
一条路是水路,橡皮船过“幽潭”,攀“仙渡”,可见昔屋一间,有若与世隔绝,旁有小道,直通“天瀑”。
“天瀑“是云台山景观之最,也是中华之最,此瀑落差310米,瀑宽约5---7米。
天瀑之高雄冠九州,可谓”飞流直下三千尺“。
瀑布如雷贯耳,沿途我们早有所闻,其势之壮,不见其面,已早闻其声。
与天瀑遥遥相望的对面山上,有“观瀑台“,此台为看水景的最佳观赏点。
观瀑台边有一组山瀑持壁,瀑上青苔恰似孔雀落壁,被美称为“孔雀泉”
另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。
沿路登监山顶,便是豫、晋两省分界处。
出了老潭沟不远处,有一石桥横架河谷,是通往”小寨沟”风云景区的通道。
踏阶而行,路边有碑,上书”小寨沟”。
站在此处向对面山峰间寻找,可见高山群岚之中,有一古代官吏,头戴乌纱帽,乐悠悠地坐在山上,这就是当地人传说的唐公石。
传说,明朝嘉庆年间,唐成因审了诰命,名声大振,却又遭到排挤,仕途坎坷,历遭磨难,在遭贬途中,经此地游山玩水以泄愁闷,越觉官场险恶。
从此消了仕途之念,在此化仙而云,留下了这块山峰供后人纪念。
“小寨沟”旧名”小潭沟”,后唐王李世民在此消来了刘武周,此处是隋营唐寨,故名小寨沟。
沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜,故也称”潭瀑川”。
眼前出现了第一潭,即”龙蛇潭”,小寨沟地处深山老林人迹罕至,水多,潮湿,常有蛇蟒出入。
相传有家夫进山砍柴,见有巨蟒在此饮水,蛇大为龙,因而得名。
过了龙蛇潭,有上下或者称山水两条道路通往景区。
水路是供游客游览的,山路是回来的路,水路走不远,即见有群瀑自高岩处跌落,人称”九叠瀑”。
瀑分三层,每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里,如情人一般,故此称”情人瀑”。
过了减肥石,即是”金龙卧波”,再往上走,忽然眼前一片开阔,”丫字瀑”迎面而来,瀑高十余米,深五、六米,地而开阔孤坦,但见四面青山相环绕,一块巨石仿佛自天而降,落在这里,供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。
“清清漪池”水浅而清,色彩艳丽,青苔把一潭水映得碧绿无尘,不管有风无风,池内涟漪轻荡故名之,水池有鱼,但鱼体透明。
水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来,此水四季长流,。
旁有”狮子头”,其造型如一头活生生的小狮子一样逼真,故名之。
“狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状,下有两股水在离地米高处喷出,此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈,不食人间烟火,渴饮此泉,饿食黄精,寿至338岁,仍然健步如飞,不减少年。
您不妨来尝一下。
我们进入小寨沟尽端,迎面可见几块怪石,有”唐王试剑石“、点将台,是李世民当年点将收兵的地方。
站在”点将台“上,悬崖高耸,人如坐井底,故名”坐井观天“;
县崖青苔高挂山崖,仿佛一只孔雀高挂架上,雀尾下一挂水帘,称作”凤尾串珠“。
另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟“”蝴蝶石“。
(叠彩洞、茱萸峰景区)
子房湖旁有两条岔道,下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;
上道便是直通山西的修陵公路。
叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。
叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞,大小23条洞,首尾相连总长4000多米。
它是由我县土专家张有臣设计规划的。
在外只见一排巨大的阶梯层层递上,在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。
这就是景区有名的“暗十八盘”,勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。
沿公路自下而上,爬山穿洞,仰望山巅,只见一座座山峰拔地而起,峭壁悬崖,高达万仞。
沿途山峰形态各异,在这里您可以找到l’小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。
出了十二号洞,迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上,这块石头随着车行视线的转变,可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。
因此处石秀、水秀、花草秀,故名”三秀峰”。
坐车前驶片刻,眼前忽然一片开阔,这个景点名为”西瀛观”,游客到此,都会有心旷神怡的感觉。
肢下这一片湖是我们经过的子房湖,一个小时的路程,已经是抬高了五六百米的高度,在子房湖东南即是温盘肉区景,相传古时在温盘峪居信有九条龙,谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景,还常常摆下棋局对弈。
上车前行即进入茱萸峰游览区
车蜿蜒而上,进入了一片茂密的森林区,这整个山遍覆大的松柏,枫想乔木,这里属原始次生林区,被国家林业部批准为”国家级森林公园”
茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,海拔1300多米。
后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。
渐渐地,人们把这里亲切地称为”小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的祈求,好再让人们来此烧香还愿。
于是有了”烧高篝”的说法,如果谁家的子孙发达了或是添丁了,那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。
最新河南景区导游词讲解
(2)
逍遥观风景旅游区。
位于禹州市浅井乡的崆峒山麓,是轩辕皇帝访上古哲人广成子的发生地。
逍遥观为一处道观建筑,是传说中古代轩辕黄帝问道于广成子而成仙得道之地,有“天下第一观”之称,该观在建国初期,仍保留有众多的古建筑,而且在布局方面,依山就势,错落有致。
逍遥观始建于何年已无法考证,根据该观残存的明代碑刻记载,它至迟在明代后期就已经是一处规模宏大、声名远播的道教活动中心了,素有“上观到下观,七十二座殿”之称。
由于年代久远,逍遥观破坏严重,现存建筑很少,但此观依山就势雄伟宠大的气势尢存,黄帝文化的底韵和神奇尚在,娘娘宝剑、黑龙河、老龙洞,娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把这里妆扮得既神秘又灵秀,这里青山环抱,溪水潺流,风景秀丽,游人至此会油然产生一种“清心悦目飘飘欲仙”之感,自然、人文景观的美妙组合使世人仰慕。
目前这里逐步形成了以逍遥观为中心,有30多个景点组成的黄帝遗迹游览区。
[备用材料]
1:
广成子是古代传说中的有道之士,很有见地,甚至于无所不能,《封神演义》中有他下山降妖除魔的描述。
2:
黄帝是中华民族的人文始祖,其父叫少典,为有熊国的国君;
其母叫附宝,有一次其母到郊外游玩,忽遇大雨,一道电光缠其身很久才离开,绕北斗而去。
次日附宝感而受孕,怀胎25个月才生下黄帝,起名叫云。
传说他落地能语,性情和善。
长大后以姬水为姓,叫姬云。
黄帝战败蚩尤后,长江流域的其他部落纷纷归顺黄帝,他便在釜山大会天下诸侯,被推举为天子,完成了统一中华的不朽功勋。
并且制订了以蛇为主体,以鱼鳞为鳞,以鱼尾为尾,以狮头为头,以鹿角为角,以鹰爪为爪的动物为新图腾,命名为龙。
中华民族是龙的传人即由此而来。
3:
马沟村名缘于《庄子*徐无鬼》记载的黄帝拜访大隗的故事。
相传黄帝听说大隗很有才干,就去拜访他,当时同行者还有方明,昌寓,张若,昆阍,滑稽等,连黄帝共七人,行到马沟地界,“七圣皆迷,无所问途”。
正在焦急之时,见沟坡有一牧童子,年龄不过十几岁,是所谓“黄口小儿”。
黄帝心存疑虑,又找不到别的人,只好问他:
“你知道具茨山吧?
”牧童说:
“知道。
”又问:
“你知道有一位高人叫大隗的吧?
“岂只是知道,连他的住处和常识都非常熟悉。
”众人听了都很惊慌:
“这么小的年纪,言谈话语却又如此历练老成,岂是一般牧童子么?
”黄帝于是请教牧马童子说:
“你如何有这么广博的见识呢?
”牧童子说:
“我从小游于六合之内,后来有长者教我游于六合之外,故此知事多矣!
”黄帝见牧童决非凡夫俗子,所以就向他求教“治理天下的方略”。
牧马童固辞不答。
黄帝及随从的几位大臣再三恳求,牧马童子才要言不繁地指点道:
“治理天下,跟我牧马一样,唯去其害马而已矣!
”黄帝顿悟,称牧马童子为天师,再稽首拜时,牧马童子已不知去向。
从此,这条沟便叫“牧马沟”,俗称“马沟”。
后人曾在沟崖的石壁上刻了“黄帝问道沟”五个大字,因此,这里便成了黄帝遗迹的一个重要景点。
黄帝暮年想要修道成仙,想起崆垌山优美的自然风光,觉得此山非常适合修炼,于是就带着妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。
因黄帝和螺祖为百姓做了很多好事,大家都不愿意他们去修炼,纷纷挽留,但黄帝夫妇心意已决,众人无奈只好含泪送行,君臣走了一程又一程,难舍难分,走到一村庄,黄帝不忍再让大家受累,就坚决同大家告别,于是辞别众臣,携妻向崆垌山步行而去,众臣见黄帝夫妇越走越远,只好在这里散架回朝。
由于黄帝在此散架登程,后人便将此村叫做散架村,黄帝夫妇继续前进,觉得口渴,恰巧路遇一井,但水太深无法取水,黄帝就说:
“要是井水能浅一点就好了。
”话音刚落,就见井水上涌,马上就浅了,黄帝大惊,认为是上天让黄帝修炼才这样帮他的。
于是后人称此地为浅井,一直流传至今。
相传黄帝在摄政之前,南方有蚩尤族,兄弟81人,皆铜头铁额,能造刀戟大弩,威震天下,不仁不慈,滥杀无辜,侵凌中原。
最终黄帝降伏了蚩尤。
逍遥湖
大家眼前这一泓清水就是逍遥湖了。
它是有逍遥河之水汇集而成,这条河虽不大却是一条神奇的河。
因为古时候这里是原始森林,河水从丛林中穿插而过,流到这段地段稍微有些疏朗就聚集成湖,湖水清澈见底。
有三个神奇的特点,第一是大约有几百米长的一段河水,晚上会泛出一种银绿色的光,距两岸百步之外都能看清河中的石头和岸边的苇草。
夏日夜晚,许多青年男女都喜欢到这里洗澡、纳凉、唱歌、跳舞,为的是享受“夜光湖”那种不是灯光胜似灯光,不是月光胜似月光的神秘情调。
据专家实地调查,认为这种河水发光的现象是因为河底生长有一种水藻,水藻有一处闪光物质,类似磷,在漆黑的夜晚能熠熠发出光来。
可惜的是这种藻类植物现在数量极少,到晚上光也不是很亮。
第二是湖中没有乌龟,据说是黄帝认为乌龟是不干净的动物,所以不许它在这儿,免得把水弄脏。
第三最为神奇,此湖里的鱼是一种会唱歌的鱼,游人只要把竹竿一端插入湖中,另一端贴近耳朵,就会听到美妙的音乐,如果潜入水中就犹如置身于水下音乐厅在聆听一个管铉乐队的演奏。
各位不妨试一试。
不过,能不能听到还看鱼儿愿不愿唱了
此湖实为水库,是解放后为解决山区用水问题而修建的。
古时并无此湖。
箭崖
请大家看对面大山近山顶处,有一巨石突兀而起,立于石崖峭壁之上,高有数丈,它就是望箭石,下边的石箭就叫箭崖。
箭崖来历久远,说是黄帝暮年,心想修道成仙,就来到逍遥谷,见了广成子,问广成子在哪儿修炼比较合适。
广成子说:
“人法地、地法天,天法道、道法自然。
宇宙间的一切都是自然而然的,人应当顺其自然,不可刻意作为。
”于是,黄帝便登上山崖,往空中射出一箭,毫无目标,顺其自然,箭落在那里,就在那里修炼。
箭射出后,黄帝便登高到高耸的巨石方向上去看,看箭到底落在什么地方。
一看,那箭正向西飞的过程中忽然折转方向,掉头向北,落到上观西边的悬崖峭壁上。
黄帝心想,这是天意,就顺其自然吧,便在悬崖上凿了一个石洞,住在里边修炼起来。
这条洞就是现在的“得道庵”,射箭的地方叫“箭崖”,看箭的巨石便叫“望箭石”。
这个故事虽然有一些神奇,但也告诉我们一个道理:
人生有时不可强求,顺其自然方为上策。
逍遥泉
各位朋友,这就是逍遥泉。
当年黄帝及后来所有在此修炼得道的人都是饮用此水,由此可以看出此泉不同凡响。
此水清冽甘甜,据化验里面含有丰富的微量元素,是纯天然的矿泉饮料。
常饮此水可滋阴壮阳,延年益寿,附近村子里无绝子孙者而且多长寿者,与此有很大的关系。
所以,村民称水为神水。
更为神奇的是这里面的泉水终年不涸不溢,旱天不干,涝天不升,水面始终同泉口保持一米左右的距离。
来!
尝一口仙水吧,解解渴,攒攒劲。
逍遥河
大家看逍遥泉南有一峡谷,谷两岸绿树茂密,怪石参差,忽有泉水从隙中流出,聚而成潭,其源乃池塘之水由地下潜流而出也。
潭水由石隙间溢而成数股细流,自乱石中挤出,似水蛇蜿蜒游动,形成小溪,前流百余米,河水突然断折,溪水尺怕不及使性,已坠入另一水潭。
然后又在乱石堆中东钻西突,几经挣扎,再汇成溪,涓涓前行,汩汩细吟,呈怡然自得状。
猝不及防间,兀自又有巨石拦道,小溪机警回避,躲闪着从旁边绕过,不料又误入石窟。
幽暗中几经磨难,总算从一豁口逃出,却随即掉进另一石潭。
再从石潭涌出时,已经变得比较雄健,比较自信,在石堆间钻出钻入,颇显几分自如。
及至跃入黑龙潭,再从大石棚下轰然而出,回首细数,短短五里路,却经历一十三次跌岩,十三个石潭,虽说不易,倒也别显情趣。
无怪乎人们喜欢“五里十三潭”,也无怪乎游人乐于探寻逍遥源,因为它带给游人了许多人世的感悟和思考。
白爷洞
对面就崖而建的石洞为白爷洞。
据说土地在此修炼成仙后,广招徒弟,声名远播,法术很灵,为世人所敬重。
相传,土地爷的两个徒弟去赶考,路遇疾病,无法及时赶到京城。
无奈之中就求救于师傅。
白爷说:
“去吧,没关系。
“二人忐忑不安地又上路了。
刚到京城就听说考场失火了考试推迟举行。
二人顺利的参加了考试,并且考取了功名。
剑桥
这座古砖桥就是剑桥,它是逍遥观上观与下观的分界线。
桥的北边叫上观,桥的南边叫下观。
逍遥河在上古时候本没有桥,河谷两岸都是参天古木,互助交叉,枝干重叠,搭架一起,平铺成了一种天然的“树桥”,道士们就从树桥上走过,从东岸走到西岸,从西岸走到东岸;
从下观走到上观,从上观走到下观,倒也十分方便。
一天夜里,天降暴雨,突然一声巨响,好似天崩地裂,逍遥河陡然裂开,变得又深又宽。
河东落下一股瀑布,一连三跌,跌进黑龙潭,然后又涌入逍遥河向下流去。
河西岸的峭壁上,也落下一道瀑布,飞流直下,悬挂200多米,一头栽进逍遥河里,两瀑相汇,鼓鼓荡荡,向下奔去。
上观下观也被隔断了,两岸道士没法来往了。
于是,道士们便在逍遥河上砌起了一座石拱桥。
没成想,这拱桥的桥基下边是一块“翻身石”,群众都说是“活石头”,三年两头翻身,有时向左滚,有时向右滚,总时把石桥滚塌。
一天,黄帝从这里经过,正碰了那“翻身石”正在躬腰,便在自已腰里抽出剑,猛力向“翻身石”刺去,只听“哧”的一声,那“翻身石”便被钉死在那里,永世不得翻身了,道士们怕那“翻身石”以后某一天又会反省过来,重又兴风作浪,祸害百姓,就祈求黄帝把宝剑留下来,永不拔出。
同时,又派黑、白、青、黄四条石龙护住拱桥的四个桥脚,使石桥永远安如磐石,牢固如铸。
此后,人们便把这座桥称作“剑桥”,也有人叫它“宝剑桥”。
文革前,村民还能见到宝剑,可后来不知是谁把宝剑给偷走了,现在只能看到一个剑鞘了。
大家看悬崖峭壁上有一石龛,里面是一天然洞穴,外面用琉璃瓦镶了门楣。
门楣上方有碉石横出如檐,下方则立壁陡崖,两旁山石也如刀削一般,门外并无方坟空地,四周又无石径可上,唯见洞悬于半空。
因此,山民呼之“悬空洞”。
这就是黄帝向广成子问道处,俗称“得道庵”。
黄帝在此得了什么“道”呢?
文献记载,黄帝治理天下十九年,令行天下,享有极高的威望。
这时候他听到了广成子在崆洞山石室中修炼成仙的故事,就往崆峒山来拜访他。
黄帝说:
“我想摄取天地精华,使五谷丰登,来养活天下百姓;
我还想掌握阴阳变化,来驱使万物,听说先生您明达‘至道’,请问‘至道’的精粹是什么?
“你要问的东西,乃是万物的本质,你要掌握的东西,却是事物的残渣。
自从你统一天下、做了中央大帝之后,便沾沾自喜,不问政事,娱乐耳目,满足口腹,变得庸俗浅陋起来,我怎么好跟你谈‘至道’呢?
”黄帝听后,只好退回,另筑别室,铺了白草,独卧其中,静心反省,追思过错。
舍弃了华丽的宫殿,撤去了贴身的侍从,毁掉了迷乱的乐器,撤消了美味的佳肴,以一颗百姓的心反省自己的过失的确太大了:
“云气还没凝聚就下雨,候鸟不到季节就迁飞,草木不待发黄就调落,这些都是咎由自取的报应啊!
”从此洗心革面,清心寡欲,顺乎自然,胸无杂滤。
三个月后,他又去见广成子。
广成子听了黄帝的自省后,高兴地跃起身子说:
“好!
如今我可以告诉你‘至道’了。
‘至道’的精粹,深远有味;
‘至道’的极致,静默宛潜。
目无所视,耳无所闻,心后所求,持守你内在的虚静,摒弃外界的纷扰,你便可以进入光明的境界,到达‘至阳’‘至明’的根源。
天地各司其职,阴阳各居其所,万物就会昌盛。
”黄帝深悟地说:
“那就是天人合一了。
”文成子说:
“对!
但我要告诉你,‘至道’没有穷尽,人们却以为存在着终结;
‘至道’深不可测,人们却认为可以究极。
这种想法也是违背‘至道’的呀!
”于是,黄帝便放弃天子之尊,舍弃人君之贵,隐居崆峒山中,不知欢乐,不知愤怒,不知生存,也不知死亡,一心修炼,终获‘至道’,升天而去。
三皇殿
逍遥观的三皇殿不是人们平常说的“天皇、地皇、人皇”殿,而是三个皇帝敕修的“皇家宫殿”。
这就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”,也叫“三銮殿”。
玄宗殿建于唐朝开元年间,建在逍遥观的最后边。
从黄帝得道庵沿峭壁往上爬,走到玉女池,再上观北顶,在广成子城里边,有一座大殿,台基高两米“五色石”。
大的如石头,小的如橡子、如樱桃、如猫眼。
光滑明洁。
放入水中,五彩缤纷,似珍珠,像玛瑙,赛美玉。
更有彩色之中间带各种花纹者,像树木,像山水,像人物,像花卉,奇珍异常,名日“画石”,汪价在《中州杂俎》中说,他曾在阳翟马氏家中见一五彩石,大如橡子,外观纯白色,置水碗中则有图画映现,有一绿衣少将,骑赤兔马,作回首张弓样。
人之眉目,马之鬃毛,清晰可见,实足珍奇。
时至今日,前往游玩者多拣拾而为纪念,也有画石家专门挑选罕见者作为收藏。
摘星楼
请大家往东看,一孤峰插天,东西皆谷,下有谷水,向南汇入麻地川。
从西谷攀援而上,逾十八盘,达于巅峰,则见阴侧壁立千仞,阳侧群山百态山顶有自然生成之石椅、石斗、石箕等,民众称为金椅、金斗、金簸箕。
这些都与黄帝有关,是黄帝撒下的遗迹。
关于此峰群众中流传了一则故事。
说是很早以前,摘星楼山下住着一户穷苦人家,有老两口和一个十五岁的儿子王林,老两口子得了瘟疫,借了财主李三的钱,病还没好,李三就逼王林去他家扛长工抵债,王林上山给财主砍柴,遇上下雨就躲到山顶,朝天举篮,按仙翁交待,拜了八拜,然后将一颗流星摘到篮里。
王林把星星往双亲上一照,二老立刻康复了。
王林手捧星星,挨家治病,全村病人,一夜痊愈。
五更时分,王林按仙翁嘱咐,捧篮上山朝北八拜,举起篮子,只见一道白光,神星又飞上天去。
财主李三听说王林得了神星,便要去给他医治。
怎奈星已归天,财主无计可施,当晚咽气死去。
村民为了感谢王林,便在山顶修了一座小庙,命名为“摘星楼”。
牡丹岩
牡丹岩在浅井乡白石岩自然村,南距禹县市区28公里。
因该村北靠“摘星楼”,摘星楼山体结构有一种奇异的白色花冈岩,其中夹有许多海底的泥沙和鱼虾化石,群众便称该村为“白石岩”。
白石岩紧靠在摘星楼北坡,东西南三面环山,北临山沟,林木茂密,花草葱茏。
十几户人家镶嵌在一个美丽的山坳之中,很有几分“深山藏古寺”的感觉。
白石岩村子不大,然而吸引人千里百里来参观的“新奇之物”却不少。
首先是一个“水帘洞”,紧挨在村子西北角,沿山沟、顺小溪往里走,不过几十米之遥,忽见一天然洞穴,有数丈阔大,崖顶前伸如
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