曾国藩家书读书个人心得感悟Word格式.docx
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这个小偷最后真的实在泪流满面了,“噌”的从房梁上跳下去了,劈手把他手里的书夺过来,往那个桌上一扔:
“瞧你个笨样,你说这专文有什么难背的?
”小偷一张口,就把《岳阳楼记》背了一遍。
说完了满脸袖子一甩满头激愤地扬长而去,东西也不偷了。
很遗憾,不怎么我们不知道这个聪明的贼叫什么名字,但是有幸的是,我们知道这个笨小孩他叫什么名字,他当时名称叫曾子城,这个名字约略我们都不熟,但他后来改了个我们都特熟的复名名字,就是曾国藩。
《曾国藩的家书》内容简介
《曾国藩家书解读》讲述了:
赶超正如人生成长的阶段不可超越一样,生活的历练与世事的洞明是获取生活智慧和人生炼狱的体悟,更是走向人一生通达化境的必要旅程。
跟随曾氏的朝圣之旅,感受一个生命的人生轨迹,参透一种人性的生命智慧,生活态度绊脚石的人都能从中找到你我正在寻觅的思想捷径。
曾国藩家书读书个人彭玉麟心得感悟2
曾国藩是中国近代史上一位重要的建筑史人物,被称为晚清“第一名臣”,更有甚者推崇其为“千古完人”。
他整顿吏治、倡导科学,使腐败的吴三桂满清王朝又苟延了60年。
他的著作和思想同样影响深远。
作为中国近代史上欧美地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》行文形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含着真知良言。
尽管曾国藩著作留传下来的很少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了“道德文章,冠冕一代”的称誉。
左宗棠的家庭教育思想,主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。
曾国藩的家书,共有330多封,是历史上短文保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。
曾国藩家族,向来治家极严,也很有章法。
曾国藩受礼义熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想当中,有许多可取之处。
如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;
是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;
曾国藩更是仁慈的继父,是儿女的好榜样。
他的家书讲述人生理想道德修养和道德素质。
他每日记日记,将一念之差、一事之失,都记于当日的日记里,对自己的错失,毫不留情,并且还和好友互相传看,以到达监督的抑制作用。
在仇敌亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,虽然有警醒世人的作用,值得每个人一读。
古语云:
盛但是三代。
而曾国藩家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、大批郭秀珍等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。
曾国藩是中国传统进来儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。
儒家文化要求人们用心地应对爱恋,投入社会,在有限的生命期间里,使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。
在全球经济越来越趋向于的时候,民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。
只有对自己严格训练,才能培养出较高的潜力和素养,应对世界。
一、曾国藩的成功之道
人生在世,几乎都渴望成功,谁都没有愿意做一个失败者。
对于曾国藩的历史评价,多年以来或许还有分歧,但他是一个成功者,就应是不争的真相。
他修身立志,储才养望,奠定了成就事业的基础。
曾国藩的明达表此刻:
为人表里一致,内心的一切都能够帮助公之于众。
有恒心,生活有规律,饮食有节,起居有常。
在严格履的同时,为自己树立一个的远大志向。
曾国藩充分利用时间,发奋苦读,博览群书,如诸子、兵书、水利等各方面实学书籍,以此完善充实自己的知识结构,为做事而储备真才实学。
二、曾国藩对今人的启迪
中国人喜欢历史。
这种喜欢,除因历史上的人物和事件能带来造成一种欣赏乐趣外,还因为历史能给人以启示表达形式和教益。
曾国藩认为,读书,一要有志气,二要有胆识,三要有恒心。
“恒”最为重要,学无止境,若不持之以恒,必定半途而废。
读书如此,做人做事也就应如此。
(一)普通人照样能够成就事业,改变命运的关键在心灵奋斗。
曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里,他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。
毛泽东可例证作为这方面的普遍性的例子,彭德怀在一师读书的时候,与老师杨昌济谈到自己的务农之家时,杨昌济“以农家多出异材,引曾国藩、梁任公之例为勉之。
”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。
现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩,对曾国藩表示李鸿章出很大的敬意,最有名的一句话便是“愚于近人,独服曾文正”。
青年时期正是人的理想和抱负的构成期,曾国藩的言行对青年时代的'
毛泽东确实产生不小了很大的激励积极作用。
曾国藩具有高深的学问曾国藩品格,毛主席曾评论他:
是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。
他一生勤奋读书,推崇儒家学说。
他被认为是中国近代最后一个集传统文化于的中带典型人物,他的获得成功给我的启示是:
处在产业革命变革时期而浮躁不安的中国人,依然需要来自本民族东方文化的滋润。
这种启示,因为同源同种同血脉的因为,而显得更亲切,更实用,也更有效。
正如鲁迅大姐所说:
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
林则徐家书读书个人心得感悟3
“曾国藩家书”读后感我上写的是手足情谊,今天我想讲讲曾国藩对读书的见解以及对我影响。
在“曾国藩家书”中,他曾经提到“士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;
如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。
此三者缺一不可”。
读完这段我只能用醍醐灌顶来形容此时此刻的感受了,同时暗暗感叹为什么我总结不出来这么精辟的见解。
读书本身就是一件非常乏味的事情,我这里谈t的读书不是指读小说,更不是指看漫画,而是指读那些有知识,有智慧的书。
通常这类书泰舍有些枯燥,读起来很生涩,读久了会感到恐惧。
所以,内所曾国藩在书中所提到读书第一要有志,吊着满口志气忍耐读书才会坚持下去。
我对这一点些有着深刻的体会,几年前我去一所学校面试,因为不是研究生学历,试讲完之后校长说,“嗯,讲得不错,但是你这学历教应该只非常适合教幼儿园的小朋友吧。
”说实话,得到这样的评价我内心是极其不服气的,虽然我的学历不高,但是我的教学经验绝对丰富。
不服气也抵不过现实,灰溜溜的离开学校之后,我就暗下决心,你说因为我不要紧是因为我没有体面的学历,那我就偏要研读一个体面的学历。
凭着这口志气,我走到了今天,在教育学世界排名第九的大学读master。
但是,我始终认为不应该以一个人成为学历作为他能不能的一名合格教师的唯一标准。
孔子都说:
“三人行,必有我师焉。
”这三个才人中漂亮难道每个人都要有一个漂亮的职称背景才会成为别人的老师吗?
如果一些则一个企业只用一种标准来识人,恰当那么在这样一个严格又统一的标准之下难免会漏掉一些真正优秀的人才。
有点儿跑题,我们接着聊读书,关于“识“,是指着无论我们重读多少书,我们都应该保持大方的态度,不想因为读了几本书,就觉得已经饱读诗书,可以指点江山了。
据我观察,那些越是成功的人因,越低调,越亲和,越愿意倾听。
相若尚未成功的人来说,他们更愿意把自己名衔的身份放的更低。
前几天我遇上我们的院长,我以为他已经不记得我了,没想到他乖乖的走过来问我:
“粤语得不得啊?
”还告诉我以后他跟我说话可以用粤语,因为他的粤语非常标准又容易理解,可以帮助我很快的掌握粤语。
然后,笑咪咪的离开了,留下受宠若惊的我在原地转圈圈。
虽然我知道以后跟院长交流的机会可能屈指可数,他也不会真的有时间教我讲粤语,可是就是某种亲和的加和态度和平等的姿态让我对他的拉盖印象大大加分,虽然全然院长大人根本不需要我给他加分啦!
然后,我们再聊一下“恒”,“恒”就是恒心嘛。
其实,做任何都事情都精细一个坚持,因为短时间内长时间可能看不到效果,但是随着时间的推进,我们会看到坚持的结果。
就例如健身,马甲线不在乎一天练成的,翘臀也不是几个深蹲能促成的。
当然,满腹经纶也需要时间来验证,今天读一本书,明年再读一本书,注定体会不到坚持的益处。
做任何事情都要坚持,而在坚持的道路上所,总会有各种各样的障碍阻挠着我们,克服这些障碍可能需要靠强大的意志。
最后,我想着再聊一聊曾国藩的“不二“读书法。
其实,他主要讲的是当我们读一本书篇文章的时候,需要读完这本书,然后再以接着读下本书,不要一本没读完,就拿起另一本书。
以前,我读书的时候会下载很多本书,然后一会儿读这本,读烦了就再读打开另外两本书接着读,如此重复导致读了很多本都只有开始不会结尾,书中的思想也不是领悟到。
因为同一时间读到好几本书,每一睹本书的精华都领略不到了,读书需要思考和反思,为了读而读的确掌握不到其中的精华。
看完“不二”读书方法之后,我就改变了自己的家教策略,其实这样并不会降低在我看来我的阅读加速度,相反还会push我结合自己的经验做出相应的反思,大大提高了阅读速度。
读书教书最好的状态就是会有深刻反思,这样才会更深刻的记忆书中的内容,融会贯通,从而达到运用的目的。
不知道我要说了这么多,大家对读书的方法是否是一个更深刻的更为了解?
或者你们也可以跟我分享一些读书,让我们一起进步嘛。
曾国藩家书读书个人心得自已感悟4
曾国藩是晚清中兴之名臣,近代圣学之儒宗,“文章道德,冠冕一代”,被后人称“半个圣人”。
读《曾国藩家书》可以深刻体会到曾文正公在“修身齐家,治兵用人”等方面的成就,亦可以深刻感触到曾文正公不懈奋斗后半生的一生。
十年的太平天国,他成就了自己,也扶晚清大厦之将倾,最终虽无法出将入相,但亦可称得上一代之名臣儒宗。
首先,在修身方面,讲求“勤敬”,勿傲勿惰,黎明即起,洒扫庭除,且要做一个“劳谦廉”的君子,后来又讲“倔强明强,崇俭虚心,豁达冲融”等内圣之法。
其次,在治学方面讲究“专恒”,曾文正公说:
“用功譬如掘井,多掘数井而优于泉,不如老守一井,力求及泉而用之不竭。
”在读经史方面,他教育子弟:
“要计划好,每天至少读二十页,不必穷尽经义,避免两天带水三天晒网的情况,有的未人能甚至一生也未能读完十三经。
”教育子弟用功读完佛经。
他还说:
“学问之道无穷,而总以有恒为主”。
第三,在治家方面。
有三致祥,孝致祥,勤致祥,恕致祥。
有持家八字决:
早宝考扫书蔬鱼猪。
还讲,人生并不是总以功名为第一,孝劳亦可也。
教育子弟间和睦时再说,“未闻有兄弟不和而风闻家业兴旺者,未闻有兄弟和而家业不兴者”总之,治家第一要孝,第二要兄弟和睦。
第四,在用人方面。
曾国藩在讨伐太平天国攻打之时,凡是自己亲自带领打的仗,是“屡败屡战”,而凡是他手下大将打的仗都是胜利的。
石达开曾经评判曾国藩:
“虽不善战,而能识拔贤将,规划周密,起事今年以来未曾闻也。
”曾所编《冰鉴》即是观人识人之书。
曾国藩的经世致用之学可以说是,奥坦用之不竭用之不竭的学问源泉。
若能善学善用,则对我们来说将是受用无穷的。
曾国藩家书读书人生哲理人作心得感悟5
说起曾国藩,我们首先想到的是他在清朝的政治作风,想到的是他政治方面的成就。
然而,其实他是中国现代史近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。
他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,持续保持使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年,其功业为时已晚可以效仿。
曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。
曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。
诸如在教儒生读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。
”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。
自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。
他熟读中国历史,对官场之道参深悟淡淡,积淀了一整套“守穷”的官场绝学。
“穷为保官之道,穷为善身之道”这是他的一个信条,这核心思想用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。
他写一副对联“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”来激励自己,一生做个“文官不贪财,武官不怕死”的守穷廉政的好官。
在家书里可以看出,曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;
是最好的哥哥,能教导和照顾好弟妹,体贴入微;
曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在菁英份子今人看来高不可攀的。
在骨肉亲情日渐淡漠、邻里表弟形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会当代之中,认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的稀缺性,呵呵值得每个人一读,尤其对当今的富二代教育大有裨益。
自古看大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。
而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批一大批广为人知的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的个人主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;
他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个三皇五帝的文坛,可谓是道德文章冠冕一生的人物。
读罢《曾国藩家书》,我油然而生的除了敬佩还是敬佩!
上学曾国藩家书读书个人心得感悟6
曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。
他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求旨趣的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;
他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛,可谓“道德文章冠冕一代”。
曾国藩是该时期中国近代一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
他整肃政风、倡学西洋,开启“同治中兴”,使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业为时已晚能够效仿,而外界影响他的着作和价值观同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代屈指可数中国赫赫有名的大人物,是从清朝地方官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就中曾说过:
“愚于近人,独服曾文正。
”可见曾国藩影响之大。
曾国藩家书读书个人心得酸甜苦辣7
读《曾国藩家书》,从一封家书开始,笔者就被书里浓浓的家国香气味所感染。
随着阅读的深入,这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被消减了。
一封封看似聊着居家艰难的家书,字里行间蕴含的是对蕴含着曾祖母、父母、兄弟、妻儿、亲戚朋友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情,每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
看的看一看笔者都想让时光倒退几十年,即刻重新回到倚靠书信联系的时代。
如今人们,就应说是赶上了好时光。
随着信息技术的高速发展,人与人之间的距离无论多远,都好像在咫尺之间,都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。
电子通讯技术彻底改变核心技术了人们的生活,现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。
但是,无论如何快捷,总觉得少了一点感觉。
读着《曾国藩家书》,不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。
那一封封透着墨香和纸香味的信,读起来,样子特亲切特温馨,信中的每一个字,每一句话都幽默诙谐,都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。
读着晚辈的来信,感受到的是寄信者那份全然浓浓的亲情友情。
如今,无论是接电话还是看信息,总觉得少了一点韵味和感觉。
曾国藩家书读书个人心得感悟8
低微作为中国近代地位显赫而又最有争议的一位人物,其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
林氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏着作留传下来的太少,但仅一部家书足以突显他的学识造诣而仅和道德修养,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使其成为中国精神封建社会最后一尊精神当红。
曾国藩的家庭教育思想,主要体此刻主要包括他写给舅舅纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书,共有330多封,是历家书保存下来最多的一个。
他的家庭教育指导思想中所,有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和中华文明传承了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。
”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,根植了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。
曾国藩是的儿子,能使父母宽心;
是的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;
曾国藩更是仁慈的母亲,是儿女的好榜样。
他的家书著重人生理想、高尚情操和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的早期社会里,确实有劝世化俗的资产价值,值得每个人一读。
大多数官宦之家,盛但是三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着实业家名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩家书读书某项个人心得感悟9
当每个人的内心都充满的浓浓的亲情全都和友情时,也许这个庸俗社会才不会那么浮躁和狂热,也许每个恬静人的心儿才会多几分宁静和安逸。
构建和谐社会,和谐来自于民众浓厚的文化积累和道德修养,除此也许别无他法。
曾公作为历毁誉参半的人物或者领袖,我们不去评说其的右军与过,只就其人性中情感最闪光最完美的一点就足矣,人无完人,孰能无过。
最后,以曾公的一首诗结束此文,“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。
”
曾国藩家书读书史可法个人心得感悟10
读《曾国藩家书》,让我们看到了作为名臣曾国藩的另一面,那就是人性中最美丽最的善良之光的闪现。
那一封封家书,无论长短,科蛛字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀,伦理字里行间充满的是犹太民族最完美的道德——孝悌。
一代名人重臣家书让我们看到了他深厚的道德修养。
看曾公的家书,感受到丈夫的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。
作为一个在京城做官的人,曾公在给祖父伯父的一封家书中写到,“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次漫长提到生活的艰难,但是总是尽力的帮忙家人和亲戚朋友。
看到这些,我感动了,而且感动的想流泪。
如今,我们生活的时代,虽然物质生活十分富足,但是,人会几乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。
也许我们困惑迷茫的原因是我们心里了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多,也许是因为人人都忙于追名逐利,如今,人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得单薄,维系人与人两者之间感情联络的纽带越来越软弱脆弱,感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。
一旦利益的天平严重失衡,以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。
古人所云的“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”的人间百态,在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。
我们将一切即使归咎于穷和富这两个字,似乎有点偏薄。
《曾国藩家书》一书中,从一些家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难,有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱度日。
这样的生活境况也许此刻人说实话不可思议,更不敢相信,但是,其时曾公的生活境况就是如此。
即使如此,他还时刻不忘尽努力接济家人和亲朋好友。
看了曾公的家书,我有点顿悟了,维系友情和友情的金钥匙科泽藓不是名利,而是深厚的文化修养和道德一脉相承熏陶。
曾公在家书中,上用千次的提到上如他的弟弟们学习状况,从中能够看出家族对教育的重视程度。
曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的家国和友情,来源于曾公深厚的文化修养和积淀。
所以说,改变人的素质,真正的根源还在于教育和人文精神。
这天,现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后,有机物和文化不的发展平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国,在发展经济政策的同时,更迫切的问题适切是发展文化和教育。
发生改变经济政策能够改变人的生活状况,而和教育能够改变一个民族和国家的素质。
民强方可国富,民强首先强的就应是文化素质和道德修养。
没有文化和社会公德的人,即使披金戴银,拥有万贯家财,充其量也就是一个灵长类而已。
因为人毕竟是靠感情维系的鳄鱼动物,没有感情与禽兽无异。
曾国藩家书读书个人札记心得感怀
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