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9.一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
青年读后感:
知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详,她就出自弗朗西斯?
培根之口。
作为16-17
世纪一个兼顾哲学家,文学家,法官和政治家于一身的培根,用他独特的视角,洞察哲学伦
理处事之道。
凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。
虽然只有薄薄的一本,但却能从中品出多种
味道。
它是一本交友的教科书,也可以把它看作是思想上的享受。
在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论逆境》。
“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就
的品质更令人折服。
顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。
”这是全片中我最欣赏
的两句话。
可以说,这是全篇的精华所在。
从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自
强不息的培根,同时也带给我诸多启示。
遭遇逆境可以理解为人生的不幸,因为他给我们带
来困难,挫折和痛苦;
遭遇逆境也可以理解为人生的万幸,因为他给我们一个锻炼的机会,
他考验人的意志,磨练人的心智。
可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟
人。
这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。
一种,两种,几百种,几千种,面对诸多失败的材
料,他没有选择放弃。
这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。
伽利略也同样如此,虽面对教会的迫害,但依然坚持“但地球仍在转动”。
他用自己的生
命维护了真理,在逆境中我们看到了他人性的光辉。
正是人们在遇到逆境时不同的表现,决定了他自己的命运。
消极的人,遇到逆境,只得
叹息、报怨,最终堕落;
积极的人,却能从逆境学会坚持,得到勇气《培根随笔》读后感
第一篇:
《培根随笔》读后感
篇随笔.
在《论求知》中,培根说道:
”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可
见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中,培根说道:
”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;
而如果
你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个
角色,可以为我们的生活增添色彩.在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语
言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待
外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,
只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发
出光辉.文中有这样一句话:
”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形
体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举
手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美
的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉.第二
篇:
分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多
在《论友谊》中,培根说道:
“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;
你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个
角色,可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中,培根说道:
“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。
”可
见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中,培根说道:
“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露
于外。
这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。
当这种猜测疑无道理
时,你又可避免因此而误会了好人。
可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。
这是一篇关于“美”之作,语言简
洁,内涵土独特,充满哲理性。
“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待
外在美和内在美的人生观问题。
世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在
的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美
才能真正发出光辉。
文中有这样一句话:
“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形
体之美。
”形体是一个人的整体形象,体形。
颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。
而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美
的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样,每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。
人可以允许一个陌生人
的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉
妒。
因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。
但有多少人能明白
文中的道理呢.?
第三篇:
《培根随笔》读有感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根,但我却不!
!
我讨厌这个站在贵族立场与男权
视角的培根,我讨厌这个工于心计、老于世故的培根,我讨厌这个拥有着功利主义思想、深
谙于官场运作的培根!
不过,前两天读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。
我看
到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、
自强不息的精神和态度。
我恍然明白:
“噢!
原来还有这样一个培根!
”在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。
避开这文章中写的都是美、德兼备
的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。
它着重论述人应该怎样对待外在美和
内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;
而善附于美者无疑最美,不过这美
者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。
”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行
为之美又胜于形体之美。
因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是
一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?
所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为
美丽而可爱。
读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,
所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自
己的喜好来评判他人。
况且人是有两面的嘛!
应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自
己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以
改变人一生的命运!
如同培根所说:
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使
人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”,不得不肯定,从某一方面来说,这是
一本使人上进的好书!
第四篇:
不久前,经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》,读完之后顿觉收益
非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏
锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩
栩如生起来,而且写得是如此生动有趣,这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下,我一口气通读了两遍,仍觉意犹未
尽,便十分想将其推荐给更多的朋友,正谓之\奇文共欣赏,疑义相与析。
\但又不免犹豫,
因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。
如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙
述的做人之道,实际上是典型的市侩哲学。
《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍
统治经验和权术。
但毕竟小瑕难掩大瑜,《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律,以超人智慧的论述,给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而,我认为《培根人生论》
的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等,但我印象最深
的却是《论时机》。
他在篇中说到\当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更
有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
\
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,就人
生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的,因此要
想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有\金矿
\。
还有一种机遇是社会造成的,我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。
机
遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认
识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根随笔读书笔记
francisbacon编写momxi作者简介弗兰西斯〃培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。
他竭力倡导“读史使人明智,读
诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。
他推
崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。
这位一生追
了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。
论读书优美词句
书籍好比食品。
有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要细细咀嚼,慢慢品味。
所
以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,
反复读。
有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。
但这只应限于不
太重要的议论和质量粗劣的书。
否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。
读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;
其傅彩也,最
见于高谈阔论之中;
其长才也,最见于处世判事之际。
理解在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:
?
其怡情也,最见于独处幽居之时;
其傅彩也,最见于高谈阔论之中;
其长才也,最见于处世
判事之际。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄
重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格。
培根说:
人的天性像是野生的花草,读
书像是修剪移栽。
一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶。
读书方法上培根注重理论与实践相结合,?
运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不
经实验就不能学到。
有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,
而对一些好书则要反复地读。
《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述,
今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的。
我想,做到爱
读书,会读书,这样才能读好书,才能学好知识。
分析
1、?
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修养,
逻辑修辞使人善辩。
?
使人?
是分述,后面的?
总之,‘知识能塑造人的性格’。
是在分述的基础上归
纳的结论。
这种论证方法,通过叫做归纳论证。
同时也运用了排比的修辞方式。
这样写,增
强了论述的气势,使人强烈地感受到知识对于人的作用,从而有力地论证了?
知识能塑造人的
性格?
的论点。
2、?
求知可以改进人性,而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草,求知
学习好比修剪移栽。
这一段以未经人工培育的?
野生的花草?
比喻?
人的天性?
,以对于野花草的?
修剪移栽?
比
喻人的?
求知学习?
,两个比喻句配合得恰当而巧妙。
经过?
能花繁叶
茂,?
通过?
能改进完善。
运用这两句比喻是为了论证?
求知可以改进人的
天性?
这个论点。
用比喻的写法,就把比较抽象的道理,形象、生动地表达出来,易于人们感
知、理解。
3、黑格尔说过:
他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论,但是要理解其
中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的话常常被人拿着当作格言。
论美优美词句美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂
而难以保持的。
理解美到底是什么,其实没人能真正说清。
我想,对于大多数人来说,无论未来如何,但见
到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。
培根的
想法应该也是如此,但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问
题。
的确,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的
美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。
文中有这样一句话:
形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。
不错,形
体是一个人的整体形象,体形;
颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的;
而行为之美,指
举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。
事实上,在实际生
活中,有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美,对于自己的内在的美却一
点也不关心,就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇,让人觉得很没教养,很不稳重的
情况了。
正如培根所说:
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。
分析篇三:
中学读书笔记培根随笔《培根随笔》读书笔记
一、中心思想:
理智生活,智慧处世。
二、写作特色:
《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文,主要讲叙培根在不同的角度看待事物的
态度和想法。
内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多
方面,他的语言简洁文笔优美,说理透彻,警句迭出,蕴含着培根的思想精华。
二、名言:
2.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;
品行不端的人在它面前,便
要自惭形秽,远自遁避了。
4.一切真正伟大的人物,没有一个因爱情而发狂的人:
因为伟大的事业抑制了这种软弱
的感情。
9.除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想
【篇三:
谈读书培根读书笔记】
谈读书有感
不久前我看了一篇培根写的《谈读书》,从中收益非浅。
感觉里面句句都是真言,使我对
读书有了新的认识。
培根简介但是读书又不能费时太多,费时过多易惰,文采藻饰不易太盛,太盛则矫。
因此我们要
善于挑选,只因全凭条文断事乃学究故态。
“读书还可以补先天的不足,而经验又能补读书的
不足,盖天下生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;
而书中所示,如不以经验范
之,则又大而无当。
”这句话说得非常有道理,人不是生来就知道任何事的,都是经过慢慢积
累,以补先天的不足之处。
而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
“书有可
浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.”换句话说,有只读其部分者,有只须大体涉猎者,少
数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.而且不可尽信书中所言,也不可只为寻章摘句,而应
该仔细推敲思考.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此我们要多读书,读好书.
同时对各个领域都要有所涉猎,盖因读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深
刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:
凡有所学,皆成性格.皆因以上所叙之诸多好处,我强力推荐大家看看这篇文章.《谈读书》读后感
读书,我个人认为它有两层意思:
第一,看书,看一本或一篇从未看过,也可以是重新看
的书,第二,学习,上学校,多用于现代社会中,孩子出门前,都说一句:
“我读书去了!
”不
想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书(指课外书),80%的孩子都会回答没时间,
我想换成是我,也会那么说的。
其实,生活中,空闲的时间是很多的,在沙发上看电视的时
候,在书桌前发呆的时候,玩疯了需要平静一会的时候,一个人闲着无聊的时候,?
那些细小的时间,要靠你去拾掇。
有一个作家说得很好,每天你就是再忙,看
三、四页书的时间总是有的,慢慢积累起来,将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”,
那“学习”又得分开说:
“学”是学习新的知识,只有学了,才将成为一个有用的人。
“习”
便是温习学过的知识,学了,转而又忘了,那等于白学,白学又不如不学,所以温习不可少。
学习后还得“思”,“思”便是思索学过的知识,不思,便不理解,不理解学来也无用。
读书
必是自愿,只有自愿做的事情才更快乐,更有效果。
别人逼你,你本身不愿意,只怀着满肚
子的气读书,脑里便不能“思”了。
比如说我吧,一本《家》,看了一个月还没看完四分之一,
我自己也火了,看不下去有何办法?
但同样厚薄的儿童小说,仅一小时,便半本“下肚”。
那
时我还想:
人生还有比这更快乐的事吗?
在我眼里,暂时没有。
我想,看书是需要耐心的,名著的确不同于其他小说,慢慢琢磨,才其乐无穷。
既然
我早已读过这篇文章,还写了,就不能光说不做。
走,看书去啦!
方航《谈读书》有感“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻
辑修辞之学使人善辨。
”
我不知道这句话到底是不是培根说的,我只是觉得这句话说得太过肯定了。
谁说读史就一定会使人明智?
历史上的伟人也会有犯错的时候。
拿破仑就是位历史爱好
者,但他在对俄国进行侵略时,还不是对历史和现实存在着误区,这也使70余万法军被打得
不到5万,正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。
我们的伟大领袖
毛主席也是位众所周知的历史爱好者,他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较,以
此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。
但新中国成立以后,他发动的文化大革命还不是犯了
历史性的错误,这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实,幸好“文革”过后,新
中国又逐渐恢复了往日的生机。
谁说读诗一定使人灵秀?
南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧?
但结果
却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。
读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀,但没有
使他在治理国家这方面变得灵秀。
试问:
江山社稷与读诗作诗哪个更重要?
这也使我更加坚
信了一个道理,那就是——鱼与熊掌不可兼得!
谁说数学一定使人周密?
1968年1月28日,美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73
秒时突然爆炸,机上的七名宇航员全部遇难。
在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于
计算不够精确,导致在低温下失效造成的。
人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生,所以数
学和周密是不能完全划等号的。
谁说科学一定使人深刻?
现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作,他们是
为我们创造了许多新的东西。
但这些东西也各有利弊,以至于现在的人类生活好了,全球气
温变暖了,海平面升高了,冰山也融化了?
以后如果有天灾降临在我们后辈的身上,那时
人们才会记忆深刻。
但现在的人不会,因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自
己的生命。
谁说伦理学一定使人庄重?
如果这句话是绝对正确的,那么现在我们国家乃至世界就应
该是儒家所提倡的“大同社会”了,也就不会有作奸犯科的人和监狱了。
可见这两者的关系
并不是紧密相连的。
谁说逻辑修辞之学一定使人善辨?
现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯和黑客,他们
一般都是有着高文化和高科技的。
所以,逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧!
学
会合作
也许,仅仅读书还是不够的,“用书”也不可少吧!
篇二:
培根论读书读后感培根《论读书》读后感姓名:
赵雅琴学号:
2011134057专业:
2011级汉语言
文学力量之始,精神之源
——培根《论读书》读后感有一份心情,我们从未停下脚步去追寻;
有一份梦想,我们从未放下翅膀去采撷。
读书之梦、之乐。
关于读书,我们保存着心情,娱情,写实以记录精彩人生。
——题记“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
”文章一开始就指
出读书的目的。
“消遣、装饰、增长才干”。
犹如站立在一片浩瀚大海之前,我们张开双臂,
拥抱清新空气与灿烂阳光。
弗朗西斯.培根,是英国文艺复兴时期最重要的散文作家,唯物主义哲学家,被马克思称
为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
”他不但在文学,哲学上多有建树,在自
然科学领域内,也取得了重大成就。
他是经历过生活坎坷磨难的贵族子弟,生活的磨难使他
的思想成熟,言论深邃,富含
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