精华我与地坛读后感26篇Word格式.docx
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一次比一次跑的快,但是目标在一次次地提升。
为了自己的理想一直不断努力着。
还有一对夫妇,热爱歌唱的小伙子,一个真正的饮者老人,一个小姑娘等等。
每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子,他二十出头时,意气风发,正是大展才华,挥洒青春的年纪,就这样瘫了,出行不方便那到是次要,而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的,但是他没有因为他遇到了地坛,地坛中的景象转化为内心的震撼,遍地的萧条,让作者孤独的内心找到了心灵的愈合,于是他爱上了这里,这里的一切仿佛是专门为他设计的,没有人来打搅,可以让他尽情地写作,尽情地思考人生的哲理,感悟人生。
现在我们正值青春年华,意气风发,正是大展才华的时候。
正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花,所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难,我们要向史铁生那样不畏困难,在自己的内心世界里创造一个“地坛”,让自己的内心拥有一片使人清醒的,让人宁静的“地坛”。
我与地坛读后感(三):
古人有云“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,是以树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶,来引申当子女想要赡养父母亲人时,他们却已不在了。
这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景:
曾有过好多回,我在地坛待久了,母亲来找我,她视力不好,她没看见我时我已看见她了,可我决意不喊她。
一次,我坐在矮树丛中看见她没找到我,她一个人在园子里走过我身旁,走过我经常待的地方。
我决意不喊她,也许出于大男孩的倔强与羞涩,但这倔强只留给我痛悔,而丝毫没有骄傲。
而后,史铁生还不无悔意地告诫我们,千万不要跟母亲来这套倔强,但当他懂得时已经来不及了。
所蕴含的也是“子欲养而亲待”的道理。
正好处于青春期的我们,充满了叛逆与倔强。
心智尚未完全成熟的我们,却急于摆脱父母的束缚,不再对父母“言听计从”。
甚至也时有发生史铁生所述的这种情况——乐于看到父母为自己干着急的情形。
可是,我们可曾想过,当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急,何等的惶恐么?
即使父母有时会责怪你、打你,但这都是为了你好呀!
你却用叛逆与倔强来对待他们。
也许大多数人有了孩子后,才能真正体会到这种痛苦罢了。
所以我们也要多点将心比心,想想父母的感受。
为了不要有“子欲养而亲不待”的痛悔,我们能做些什么呢?
作为学生,首先是要努力学习,这样才能回报父母,回报社会;
其次是在学校要做个**自主的孩子,除生病外,尽量不要父母操心;
最后,还要珍惜与父母在一起的美好时光。
当我们成家立业后,就要多些回家看望父母,钱不是重点,再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。
当父母变得年老多病时,更要多多关心他们,陪伴他们走完最后的时光。
让我们摈弃那些倔强与羞涩吧!
好好儿珍惜与父母的时光吧!
用心去爱他们吧!
我与地坛读后感(四):
一个故事,一个有关一个残疾人的故事。
他年纪轻轻就落得残疾,他不能和常人一样在操场在欢笑的跑来跑去,陪他只是他不得不带着的轮椅。
他丧失了很多常人的欢乐,但他还是很坚强。
母亲的激励,自我的感慨,虽说也有惆怅的时候,但一次次的停过。
他叫史铁生。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑。
它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道。
史铁生身处荒芜的古园,即地坛。
思索的是人世和人生。
然而,有许多思索似乎是剩余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就明白自我将会*去。
所以*是一件不必急于求成的事。
*是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,并且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事。
人世的情,无论亲情、友情还是感情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。
这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说。
母亲对他来说真的很重要。
应对她那个被命运吓怕的儿子,她不曾放弃过。
每一天的鼓励与支持。
她无时不期待她的儿子能够幸福,即使她自我承担着如此多的痛苦。
她把她的痛苦埋在了心理,她用她无私的母爱,一点点打动自我那心已冰凉的儿子。
一天又一天,一次又一次,最终她的儿子明白了,她的儿子懂事了。
但,造化弄人,她自我已经不在了。
留下了,她的儿子一个人的苦思。
他的儿子一次次的期望时间能够重来,但逝去的不在回头,看着地坛从开花到落叶,从抽芽到朽去。
没有了母亲的陪伴,仅有自我孤单的一个人。
看着大雪覆盖着熟悉的地坛,也许只能感到那种无能为力。
时光匆匆,多少人不在后悔,今日做的明天后悔,明天做的后天后悔。
无奈的摇摇头,只能但看这白雪皑皑的地坛。
熟悉的人不在了,空有这不变的风景,人生好像一场梦。
快醒的时候才发现,原先自我一向在错下去。
每个人如同过客,指不准哪一天自我就到头了,也许你会感叹自我还有好多事没有做,也许你还会不舍这尘世。
但有谁能够去改变,超脱轮回。
行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适;
有些消散,如鸟儿不知何去何从。
总之,事事匆匆,物是人非。
在光阴如飞的日子里,给自我留些幻想,留些平静的安逸。
或许更好。
人生总逃可是无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合。
无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切。
没有人把这个世界想个明白。
铁生早老了,身体的病痛一次次打击着他,但,在他眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的比较,使感情更无常了些。
夕阳下携手同行的老人,也不明白以往有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了。
那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去。
而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的。
看不透,看不清,那些是过眼还是云烟。
不懂,不清,那些是哭还是乐。
尘世有太多的的不确定,也许不是能够说的出的。
心有话,到了嘴边也许不再是那个味了。
*亡,总会来,它难已预料。
命运,总神秘,它让人心酸。
夕阳还在照在那习惯了的地坛,一辆轮椅远去了,也许它不会再来了,也许它不会再出此刻这习惯他的地坛,但他的文章已经永远留在那里。
记住,以往有个地方,叫地坛。
记住,以往有个人,就史铁生。
我与地坛读后感(五):
暑假里,读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》,让我度过了一个充满了感动的暑假。
史铁生是一位坚强的残疾作家,然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人明白。
不经意间,眼前总会浮现出这样一组镜头:
史铁生狠命地捶打自我两条失去知觉的腿,对他的母亲吼:
“我活着有什么劲!
”母亲扑过去抓住史的手,忍住哭声说:
“简简单单的几个字,包含了做母亲的对儿子多少深情,哭出了多少对生命的无奈,又说出了多少母亲的坚强!
我与地坛读后感附加资料:
史铁生(1951-),中国当代著名作家、思想家。
1958年如北京市东城区王大人小学读书,1967年毕业已清华附中初中部。
而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。
三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。
1979年开始发表作品。
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟,对亲情的讴歌,这地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求期望的过程,以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪,就在这年少轻狂之时丢失了自我的双腿,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于*的事情”还有他自我也说了“职业是生病,业余在写作”可他就是在这种情景下,拒绝了*亡选择了生活。
是他的母亲的爱给了他力量,点燃了他生的渴望,还有书中写到的中年夫妇,热爱唱歌的小伙子,中年女工程师,长跑运动员,漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人应对着突如其来的打击不知所措,甚至绝望,扼杀了自我的生命,而史铁生他投身于写作用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
看到了史铁生,我便想到了许多身残志坚的人。
约翰库缇斯,他天生的残疾,但他却热爱生命,用他那清晰的头脑,很好的幽默感告诉了世界生命的坚强,告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。
凯勒,贝多芬,斯蒂芬。
霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能做到他们那般的坚强,但我们能够向他们学习,他们不惧怕病魔,我们便不畏惧辛苦。
我们没有他们那般的觉悟,但我们需要做我们能够却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自我是世上最不幸的一个,不明白儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子,虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。
这又让我想到了我的父母,我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历,但我看得出,每一天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇,她不能为我料理好一切,但她经常为我找些教师,辅导我学习,她的一通又一通电话,理解长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着,他的母亲为了他不再受到伤害,便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
这一点小小的细节,正常人注意不到,这一种默默的伟大的母爱。
更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩,学会了坚强,学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问,对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读后感(六):
我第一读《我与地坛》,完全是搞不清楚它要讲些什么;
可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么;
为了弄明白它的意味,我不厌其烦地读第三遍,结果理清了思绪,对其进行探索,我最终想通了。
当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世,不公的命运,而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。
因病瘫痪的史铁生想要寻*,之后因地坛的命运与其相似,经过一段时间的深思熟虑,对人生的看法实现了成功的过渡,进取的人生观战胜了消极颓废的思想,对生与*的问题释然了,明白到我们的出生不是由自我决定的一样,*亡也不该由我们自我来决定,有权决定这一切的是上帝——自然法则,我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存,生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我,似乎不曾想过“要不要去*”或者是“为什么要活”的问题。
或许在我的意识里面,活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情,至于*也是必然的,又何必这么早就想*,静静地在生到*的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗?
就像是花儿不为什么而开花,只要在特定的季节,在必须的条件下,它就会盛放,一切都很自然地发生。
更何况,能够活着就是一个奇迹,难道我们不应当珍惜这个机会吗?
只要活着,我们就能看到更多的;
只要活着,我们就能听到更多的;
只要活着,我们就能摸到更多的。
对于随时都有可能*去的人来说,或许他们还有未完成的梦想,或许他们还有未解决的心愿,这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情,他们是多么期望能够看到明天的阳光。
这本来是那么简单的事情,可是他们就快要*了,他们想要在人间多逗留一天,只是他们危在旦夕。
所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上,应当抛弃所有关于*的念头,应当在允许的时限和条件下自然地生存,这或许也是对*去的人的一种安慰。
只要我们活着,那就是期望。
我与地坛读后感(七):
在我看来,这篇文章是作者发给人生的一封感激信,他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活,尤其是双腿残废之后,那段艰难的岁月,陪伴他的人或物。
作者是幸运的人,当时的情景很容易就能够联想到,二十出头的青年,意气风发,正是大展才华,挥洒青春的年纪,就这样瘫了,出行不方便那到是次要,而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的,于是他暴戾,阴郁。
然而,他的头脑还是清醒的,他努力的克制自我,于是他遇到了地坛,也能够说是地坛找到了他,亘古不变的景象转化为内心的震撼,遍地的萧条,却让内心孤独的他找到了心灵的家园,于是他爱上了那里,那里的一切仿佛是专门为他设计的,宁静,空旷,没有人来打搅,他能够静静的坐在那,抑或看书抑或发呆,于是,先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬,能够说,这使心灵的沉淀。
可叹的是,作者忘记了,他不是弃儿,在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦,那就是他的母亲,年轻却饱受苦难的儿子,行动不方便,内心暴动,烦躁,却偏偏一个人去了那荒芜的地坛,作为母亲,怎能不担心,但只能待在房间干等,内心的煎熬却在激烈的进行,她没有错,但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚,母爱是宽容的,儿子的安全才是她此刻最担心的。
回忆过往,当年那个自暴自弃的少年已经长大,于是他缅怀着那段时光,在那艰难岁月中对生命的理解,以及母亲给予的关爱与启发,地坛里他自省,弥漫着浓郁的人生况味,但那只说明过去,此刻,作者有了自我的理解:
幸福之路永远掌握在自我手中。
我与地坛读后感(八):
我与地坛——原先每样人生,都殊途同归。
扶轮问路,那么好手好脚的人,你们可曾向前方迈出过脚步?
不是想说他对生有多么繁密的念想,也不是想说他对*有多么透彻的眺望,更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎,那些语句太泛、太虚,对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。
我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏,心灵的生生**,生而复*,*而复生,每一次复苏,都是对“生命零度”的叩问,叩问之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始终弥足珍贵的一隅,那是他越来越乐观、越来越向上的源头。
就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶着轮椅,也要站起。
因着爱,因着情,甚至因着对下一世的“白日梦”,虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的,但正如他所说,“期望”又有什么用呢?
“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”?
“期望”只是“白日梦”的冠冕之词,其实两者一样可笑可悯。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”,你以为谁都是保尔柯察金?
现实的刀片一般的人生,就总是要人痛了,流血了,结疤了,又复痛,复流血,复结疤,只要这血还是温的,还能流动,那么便不必在意它会痛,会流出,这样孤勇,直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”,这比言语更为私密,更为透彻,更为生生不息的本事,才使得他的这生,在*的对立面上,永远存在。
永远无力,但永远坚韧。
人老了,多靠回忆活着。
可是还是一种情景,像他这样的情景,因着回忆随时有无可延续的悲哀,才需要这样提前透支回忆,透支情感,透支热情,若无足够幸运,幸运得不被亲友遗弃、淡忘,那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运,未尝不是取决于自我。
这生,值得*来敬畏。
这生,真实得让每一个健康的人震撼,不得不拷问自我:
健康的自我,是否向前方也迈出过脚步?
那前方,便是路远山高,人亡马遥的“零度”。
他的勇气,是不畏惧这“回”,是迎向这“回”,拥抱这“回”。
原先每样人生,都殊途同归。
我与地坛读后感(九):
可叹的是,作者忘记了,他不是弃儿,在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦,那就是他的母亲,年轻却饱受苦难的儿子,行动不方便,内心波动,烦躁,却偏偏一个人去了那荒芜的地坛,作为母亲,怎能不担心,但只能待在房间干等,内心的煎熬却在激烈的进行,她没有错,但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚,母爱是宽容的,儿子的安全才是她此刻最担心的。
我与地坛读后感(一十):
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作、找不到去路,忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛,从此与地坛结下了不解之缘,15年后,执笔写下了这篇文章。
文章节选二部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败,看第5段小虫的描写,小虫虽小,而且身处荒芜之地,但它们都以自己的方式而活着,在眼前霎时出现生动的画面,展现了小虫们顽强的生命力。
史铁生观察之仔细令人难以想象,纸上的昆虫,在他的笔下都赋予了生命,我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。
在第一部分中,地坛似乎和作者很有缘分,不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。
“它像是等我而来”,作者说,发出了命运不由己的感慨,结合上下文,地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。
作者在地坛中,想着生、*,最后终于得出解答:
“*是一件不必急于求成的事,*是一个必然会降临的日子”。
“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。
”是的生命不过就是如此变更交替,生是希望的复燃;
智者只会把人生之*当作最大的冒险。
我们应该怎样的活下去?
为什么要抱怨上帝的不公平?
谁能帮助我们改变命运呢?
我们只能靠自己。
当一个人能够豁达的面对*亡的时候,能够以平静的心态看待和谈论*亡的时候,他当然就获得了坚强活下去的自信。
文章第二部分是对已故母亲的缅怀,第二部分的文字描写细腻,字里行间却都透露着淡淡的忧伤,自责。
在第二部分的第三段,作者描写道:
“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应,”这是多么令人心碎的场面!
母亲在想什么?
安慰?
祷告?
担忧……母亲为儿子想了这么多,可惜儿子却浑然不觉。
由此不觉联想到以前语文老师问我们,当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时,谁会想到这就是伟大的母爱,谁会深情地道一声谢谢呢?
很遗憾,没有人做到,我也惭愧万分,因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段写以小说发表回报母亲,有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?
这是人之常情,天经地义。
而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了,心里是何等的失落?
史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
在整个第二部分中,都贯穿强烈的痛悔和自责,这个由于男孩子的羞涩与倔强,在深深自责的同时告戒年轻人。
“多少年来我头一次意识到,这圆中不单是处处有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”这句话与前文呼应,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,“我”在母亲生命中的重要性,这就是对“母爱”最好的诠释。
我与地坛读后感(一十一):
《我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。
讲他与地坛的故事。
史铁生是一位残疾作家,因为双腿瘫痪而失去自我,经常一个人摇着轮椅到地坛里,那是地毯就是荒芜的如同一片野地,很少人会来这儿。
史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里,在地坛待的时间视乎比家还要多。
他那是因为失去双腿对生活永远的热情渐渐变得绝望,甚至还想到世界上为什么会有他,他的母亲会不会因为有个残疾的儿子而感到难过呢?
!
事实说明他的母亲并没有这样子想。
“母亲那时已不年轻为我的腿,她的头上开始有白头发,医院已明确表示,我的病目前没办法治。
“母亲”的全副心思却放在给作者治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。
她总能找出一些稀奇古怪的*,让我吃,让我喝,或者是洗,敷,熏.....”在这句话中,足够表明母亲对儿子的在乎。
在作者待在地坛的时候,母亲总是远远地望着他,生怕他除什么事,直到看到他的身影,母亲悬着的心也就落下。
那天,母亲如同往常帮儿子备好轮椅,看着他消失在自己能看到的范围,还是送作者走的姿势。
就像刚刚看着他走时的目光,在家坐立难安,决定去看看(虽说是看,但她从不打扰到他)母亲在哪儿望瞭望,没有看到作者的身影,很着急。
而这是作者在草坪后面看书,那个位置正好遮住母亲的目光。
母亲着急,就决定去找,地坛那么大,作者明明看到母亲寻找他那焦急的身影,但却不曾叫一下她,任她去寻找。
母亲走多少条路才看到她,但是她觉得只要看到他就足够。
当作者决定开始写作的时候,母亲的是鼓励他,四处奔泼,借书,找资料,和作家朋友聊天....就像当初为作者找*一样。
待作者作文发表得奖的时候,他多么想和母亲分享此时的快乐啊。
是呀,能与自己分享喜怒悲乐的爷只有母亲。
可是母亲不在。
他来到地坛哪儿,想母亲为什么那么早离开呢。
文中的母亲,她不光疼爱儿子,也懂得儿子的心思。
作者在地坛里想事,木琴在家肯定是坐立难安,但她从不阻止过他,早早的尾他准备好轮椅,望着他离开。
他自暴自弃过,对生活绝望过,后来渐渐的沉寂在自己的世界里,因为有这样一个母亲,让他从绝望中醒悟过来。
上天让他失去双腿,让他有这样一个母亲。
上天虽然让他失去双腿,他一样有自己的才华,不是吗?
母爱是伟大的,是无私的。
作者觉得自己来不及孝敬母亲,没有让她安享晚年,他一定很后悔吧。
这十五年来,作者的经历是我们无法体会的,也是无法想象的。
我与地坛读后感(一十二):
《我与地坛》是中国作家史铁生的一篇散文。
史铁生出生的地方在地坛附近,在他以前的小说中都提到过一座废弃的古园,实际上就是地坛。
许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
作者说:
“地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我祖母年轻时带着我父
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