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历史千古之谜:
龙游石窟成因说
明建文帝下落问题
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教材介绍
教学环节
历史文献标点、收藏、版本、目录、考证、检索
《杯酒释兵权》论文研读
历史文献选读、标点练习、史料分析
第一章古典文献的表现形式与类别
第一节古典文献的载体
一、甲骨
二、金石
三、竹木
四、缣帛
五、纸张
六、电子
第二节古文献的记录方式
一、镌刻
甲骨石刻碑刻墓志摩崖石刻经幢
二、铸刻
金文
三、书写
写本文献
四、印刷
雕版官印私印
五、感光
第三节古文献的体式
一、简册体式
竹简、木简赘简帙(布套)
我国最早的图书版本形式
二、卷轴体式
(一)卷子装帛书
(二)旋风装
三、折叠体式
(一)梵夹装
贝叶经
(二)经摺装
四、册页体式
(一)蝴蝶装
(二)包背装
(三)线装
第四节古文献的体裁
一文书和档案
(一)文书
文书,是指古代盟约、公文、契约、书札、案牍以及诏诰、奏折、文告、诉状等。
侯马文书吐鲁番文书敦煌文书
徽州文书
二、总集和别集
(一)总集
汇集多个作者的诗文为一体,称为总集。
《古文苑》《玉台新咏》《文苑英华》
《唐文粹》《宋文鉴》《全唐诗》《全唐文》《全宋诗》《全上古三代秦汉三国六朝文》
(二)别集
别集指汇集某个作者多种文体作品为一书的文献著作。
别集收录文献为文学著作、奏议、论说、序跋、书信、语录、传记等。
《陆放翁全集》、《李太白集》、《山谷全集》
三、类书
(一)类书特点
类书是我国古代采辑或杂抄各种古籍的有关资料,分门别类地加以整理,编次排列于从属类目之下,以供人们查阅的工具书。
类书特点是“杂”,是兼有资料汇编和百科全书的工具书。
内容涉及天文、地理、社会生活、科学技术、文化知识等。
最早的类书是三国曹丕的《皇览》。
(二)现存历代主要类书
《北堂书钞》唐虞世南160卷
《艺文类聚》唐欧阳询100卷
《太平广记》宋李昉等500卷
《太平御览》宋李昉等1000卷
《册府元龟》宋王钦若1000卷
《玉海》宋王应麟200卷
《永乐大典》明解缙等22937卷,3.7亿字。
我国历史上内容最广博、卷帙最庞大的一部综合性类书,“世界上最大的百科全书》,现存800多卷。
《古今图书集成》清陈梦雷现存规模最大、内容最丰富、体例最完善、用途最广的类书。
10000卷,1.6亿字。
《格致镜原》清陈元龙100卷查考事物起源沿革的专门性类书
《佩文韵府》清张玉书等,正集444卷,拾遗112卷,专供查找文章典故和韵藻丽句的专门类书,收单字1万多个,典故例句140多万条。
《骈字类编》清张廷玉240卷辞藻典故10万余条
《子史精华》清吴士玉等160卷
四、政书
(一)政书及其产生
政书是辑录文献中的典章制度资料,分门别类地加以编排和叙述,以便查考的工具书。
简言之,政书就是专门记载历代或一代典章制度的专书。
政书涉及的内容范围很广,政治制度,经济制度,文化制度以及天文、地理、文学、艺术都包罗在内。
最早创制政书这种体裁的是唐代的刘秩,他收集了大量典章制度资料,编成《政典》,该书于唐玄宗开元(713-741年)末编成。
(二)政书的类别
政书按其收录典章制度的时代范围,可分为两大类:
一类是“通古今”的,即所谓“三通”、“九通”、“十通”;
另一类是断代性质的,即所谓“会要”和“会典”。
1.三通、九通、十通
唐杜佑编纂《通典》,南宋郑樵编著《通志》,元代马端临编《文献通考》,后人因称这三部书为“三通”。
清朝统治者为粉饰太平,宣扬“文治”,将“三通”一续再续,编了《续通典》、《续通志》、《续文献通考》,又编了《皇朝〔清)通典》、《皇朝(清)通志》、《皇朝(清)文献通考》,合“三通”而称为“九通”。
清末刘锦藻又编了《皇朝(清)续文献通考》,加起来就成了“十通”。
从而使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。
2.“会要”、“会典”
“会要”之作也创始于唐代。
苏冕首先编了《会要》.记唐高祖至唐德宗九朝典章制度史料。
后来杨绍复等采德宗至宣宗事,编为《续会要》。
宋代王溥在此基础上又采宣宗八年以后至唐亡史事,连同苏、杨二书合编为《唐会要》。
这是现存最早的会要著作。
王溥又撰《五代会要》。
从此,会要体的体裁被确定下来,南宋徐天麟作《东汉会要》和《西汉会要》,首次将内容分门别类编排,为后世会要所效法。
到清朝末年,从春秋战国至清朝的历代会要都被补齐。
“会典”的性质与“会要”相似,但它不以门类分录材料,而以吏、礼、户、兵、刑、工六部为纲。
注重章程法令和各种典礼,与“会要”略为不同。
而且,“会典”著作,均为官修。
会典之作从唐代的《大唐六典》开始,但“会典”之名却始于明代的《明会典》,清朝有《清会典》。
(三)政书举要
《通典》
唐杜佑编纂,商务印书馆1935年影印,中华书局1985年重印,浙江古籍出版社1988年重印(商务本)。
这是我国第一部体例完备的政书。
唐德宗贞元十七年(801年)编成,历时三十余年。
书中所记典章制度之沿革,上起传说中的黄、虞时代,下迄唐玄宗天宝末年。
附注间及肃宗、代宗两朝,为后人所补。
其中于唐代叙述尤详。
全书200卷,附考证1卷,分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等8门,门下又分子目,大约1500多子目。
每事以类相从,把历朝政治、经济的沿革详加记载,“详而不烦,简而有要”。
其取材范围不限于正史,博及五经群书和汉魏六朝人的文集奏疏,凡是有关政治得失的材料,无不网罗在内,资料相当丰富。
书中又引证很多经籍旧注,对于古代经书的训诂材料,也有所保存。
此书另一个特点是:
取材范围虽广,但取舍谨严,判断精确,条理明晰,脉络清楚。
在体例上比后出的《通志》还要谨严些。
此书是查考中唐以前的礼文仪节、典章制度的重要工具书。
同时,书中保存了不少今已亡佚的古籍片段和奏章,也可供辑佚之用。
此外,该书确立了典制体政书的体例,对后代政书的编纂产生了巨大的影响。
《通志》
南宋郑樵编著。
商务印书馆1935年影印,浙江古籍出版社1988年重印。
本书是仿《史记》的体例,收罗上起传说中的三皇、下迄隋唐之史料而编成的一部通史著作。
高宗绍兴三十一年(1161年)成书。
全书200卷,附考证3卷,内容极广,包括了本纪、年谱、世家、列传、载记和二十略。
其中纪传终于隋,礼乐刑政诸略止于唐,艺文、校雌二略止于北宋。
此书发凡起例,贯通各史书志,包举历代典章制度、学术源流,提供了有关古代社会和自然的各种知识,在史学上颇有贡献。
其最大价值在于“二十略”,所以明朝人把“二十略”单独刻印行世。
所谓“略”,是大纲、概略的意思.其性质与正史中的“志”相似,专记典章制度的沿革演变,但同时也包括文化艺术发展的情况。
二十略的细目是:
氏族略、六书略、七音略、天文略、地理略、都邑略、礼略、谥略、器服略、乐略、职官略、选举略、刑法略、食货略、艺文略、校雠、图谱略、金石略、灾祥略、昆虫草木略。
除礼、职官、选举、刑法、食货五略多据前人典章加以论述外,余下十五略多为阐述个人见解,而且氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木等五略为旧史所无,艺文、校雌、图谱、金石等略亦颇有可取之处,有较高的文化史、学术史价值。
《文献通考》
元马端临著。
商务印书馆1936年影印,浙江古籍出版社1988年重印。
本书以杜佑的《通典》为蓝本,记载了上古至宋宁宗嘉定末年历代典章制度之沿革。
元大德十一年(1307年)成书。
全书348卷,附考证3卷,分为24考,每考再分子目。
每一门类,先有小序阐述立类宗旨及内容沿革。
记事以时间为序,首引诸史叙事.次引各家议论,末附作者考论。
此书材料较《通典》详实,唐玄宗天宝之前有所补充,天宝以后至宋嘉定则为续编,于宋代制度尤为详备,多宋史各志所未备。
门类较《通典》为广,体例更加详密。
比起《通志》,体例也更为谨严。
书中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市杂、土贡、国用等8考,从《通典》的食货典析出,另外又新增经籍、帝系、封建、象纬、物异等5考,其中经籍考最有成就。
作者对各种制度沿革和历史现象的按语,能够贯穿古今,进行归纳,从而得出比较概括的结论,使读者从按语中能得出较完整明确的印象。
所以明清以来的史学家对于《文献通考》的评价都比较高,被认为是政书中最有价值之作,连同后出的《续文献通考》、《清朝文献通考》、《清朝续文献通考》,构成了一部相当完整的中国历代典章制度和文化史资料汇编。
《续通典》
乾隆三十二年(1767年)官修,全书150卷。
内容是著录自唐肃宗至德元年(756年)至明崇祯十七年(1644年)将近九百年间的有关政治、经济方面的典章制度,其中以明代史料最为详备。
《续通志》
乾隆三十二年官修,内容体例也基本上仿照郑樵的《通志》,但缺“世家”、“年谱”两类。
二十略的内容有所增补。
时代则上续《通志》,自五代开始,至明末为止。
纪传从唐代开始,至元末为止。
列传中增加孔氏后裔、贰臣、奸臣、叛臣、逆臣等传,而将游侠、刺客、滑稽、货殖等传加以删并。
《续文献通考》
乾隆十二年(1747年)官修,全书250卷。
此书以明王圻的《续文献通考》为蓝本,又参考宋元以来的史书、史评等加以订正改编而成。
内容叙述宋、辽、金、元、明五朝四百多年间(自南宋宁宗以后,至明崇祯以前)的事迹,史料相当丰富。
《清文献通考》
乾隆十二年官修,全书300卷。
此书叙述自清代开国至乾隆年间的事迹。
其中有很多材料,如关于“八旗”的田制、兵役、学制等,都是研究清初历史的颇有价值的资料。
《唐会要》
宋王溥撰,中华书局1955年重印。
这是现存最早的一部会要著作。
宋太祖建隆二年(961年)成书。
专记有唐一代政治、经济、文化等各种制度的沿革变迁。
其内容性质与《通典》有许多相似,只是对唐代制度沿革损益记载更为详备,保存了新、旧《唐书》所未载的一些史实。
原本在流传中渐次残缺,今本据清乾隆整理本重印。
全书100卷,不分门,只标出514目(一说571目),查阅不很方便。
中华书局1991年出版了张忱石编的《唐会要人名索引》,可供查考时使用。
《宋会要辑稿》
宋代官修,清徐松辑,中华书局1957年据前北平图书馆影印本重印。
本书是宋代几种会要的辑佚本,根据徐松原稿整理影印。
全书366卷,分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇德、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门,未标细目。
此书内容丰富,十之七八为《宋史》各志所无,是研究宋史的重要参考资料。
《唐六典》
唐玄宗时官修,中华书局1985年影印出版。
亦称《大唐六典》,为我国现存最早的一部会典著作,唐开元二十六年(738年)成书。
旧题唐玄宗撰、李林甫等注,实则张说、张九龄、韦述、徐坚等人编纂。
书中记载唐初至开元官制建置及其渊源。
“六典”的名称出自《周礼》,原指大宰掌建邦之六典:
治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。
明清之际中央官设吏、户、礼、兵、刑、工六部本于此。
全书30卷,以三师、三公、三省六部、九寺、五监、十二卫以至地方三府、督府、州县等为目,述其职司、官佐、品秩及章程、令式,并注周秦至唐前诸官沿革。
这些制度规章在当时虽未完全实行,但唐人讨论典制,也常加引用。
书中收人不少唐代诏令,涉及均田、赋役、物产、土贡、户等、差科、屯田等制度资料,反映了唐代的政治、经济实况。
《元典章》
元代官修,中华书局1957年据清光绪三十四年(1908年)沈家本刊本与陈垣《元典章校补》合刊,中国书店1982年重印。
此书即《大元圣政国朝典章》,记载有元一代的典章制度。
其中前集60卷,载元世祖中统元年(1260年)至元仁宗延佑七年(1320年)的政令及事例;
新集不分卷,续载至英宗至治二年(1322年)的资料。
前集分为诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等10门,下分373类(一说327类),每类又各分条格。
新集体例略仿前集。
书中所辑资料丰富,可补《元史》、《元经世大典》之不足,是研究元代政治、经济、法律、风俗的重要资料。
《明会典》
明代官修,商务印书馆1937年影印,江苏广陵古籍刻印社1989年重印。
此书记载明代的典章制度。
初编本180卷,续修本53卷,重修本228卷,体例均以六部职官制度为纲,以事物名数、仪文等级为目,分述各行政机构的职掌、事例、冠服、仪礼等,并附有插图。
内容较《明史》各志为详,是研究明代典章制度的重要资料。
《六典通考》
清阎镇珩撰,清光绪二十九年(1903年)阎氏家刻本。
本书是“六典”方面的通史性著作。
作者以秦蕙田《五礼通考》于“六典”之旨未为完备,因编此书。
全书200卷,按《周礼》六官职掌分目,记载西周初到明末的典章制度建置沿革。
计有设官、爵命、禄制、宫政、邦计、膳饮、庵寺、医政、民政、教典、宾兴、委积、荒政、市政、礼制、乐制、礼器、司天、建国、兵制、军礼、王政、职方、刑典、宾礼、都邑、工政、沟恤等28考,每考又各分子目。
汇集历代典制资料颇为系统,间附评论,参以考证。
五、丛书
(一)丛书及其产生与发展
丛书,又称丛刻、丛刊、丛编、汇刻、合刻,是编辑者根据一定的目的,汇刻有关的著作并冠以总名的一种著作集。
不少丛书选材精当,编印较善,查检方便,成为读书治学的常备参考书。
丛书所收的著作,多的有几千种,少的只有寥寥数种。
对丛书来说,这些被收人的著作,称为丛书的子目。
以“丛书”命名的图书,最早的是唐朝陆龟蒙的《笠泽丛书》,但该书并不是汇刻群书的丛书,只是作者的诗赋杂文集。
真正的汇刻丛书始于五代冯道倡议校刻的《九经》(又称《监本九经》),这是类编丛书。
汇编丛书,一般认为以南宋嘉泰二年(1202年)俞鼎孙、俞经辑抄的《儒学警悟》为最早。
该书汇辑了有关“举子之事业,人事之劝惩”的七种著作,是我国第一部综合性的丛书。
稍后,南宋咸淳九年(1273年)左圭汇编的《百川学海》内容更为丰富,共汇辑了一百多种唐宋人野史杂说、宋人诗话及六朝著作,是我国第一部刻印的综合性丛书。
我国刊刻丛书的风气,发端于宋,明代有了进一步发展,清代则达巅峰。
明清时代所刻丛书,各具特点:
(1)有以收集罕见之书著称的。
明代丛书如《古今说海》、《范氏二十一种奇书》、《今献汇言》、《稗海》、《汉魏丛书》等,保存了许多罕见之书。
清代前期以收罕见书见称者,首推鲍廷博《知不足斋丛书》,择取有价值的传抄本、未刊稿本以及刻本行世久远旧版散亡者校刊人集,传世较多的书一概不收。
嘉庆中,顾修刻《读画斋丛书》,所刊皆知不足斋所未收者;
道光中,蒋光煦刻《别下斋丛书》,潘仕成刻《海山仙馆丛书》,伍崇耀刻《粤雅堂丛书》皆仿鲍氏之例.以刊刻罕见本为主。
(2)有以校勘精审著称的:
如乾隆时卢文弨的《抱经堂丛书》、毕沅的《经训堂丛书》、卢见曾的《雅雨堂丛书》、嘉庆时吴骞的《拜经楼丛书》、孙星衍的《岱南阁丛书》、《平津馆丛书》以及阮元的《文选楼丛书》,颇能反映乾嘉学术研究的成就。
(3)以广罗旧籍著称的:
明代丛书中,《顾氏文房小说》多以宋本翻雕,清人黄丕烈得其中《开元天宝遗事》一书,已视为“罕秘”之本。
吴琯校刊的《古今逸史》,在明初诸丛书中亦称善本。
明末毛晋刊《津选秘书》,清初曹溶刊《学海类编》,虽抉择未精,然于旧籍古本,收罗颇广。
清乾隆中所辑《武英殿聚珍版丛书》,大部分是从《永乐大典》中辑出来的宋元著作。
嘉庆中张海鹏据《学津秘书》增为《学津讨原》,所收皆本原书,无一删节,其后张氏又广搜旧籍,编刊《墨海金壶》,据其《凡例》.自称悉本四库所录,宋刻旧抄本占十之二三。
道光间郁松年《宜稼堂丛书》,所刻皆元明旧本中之尤善者,咸丰间胡珽《琳琅秘室丛书》亦多旧本。
至于复刻宋元旧本最为精善者,当首推黄丕烈《士礼居丛书》。
黄氏以家藏珍本,请顾千里为之校雠。
黎庶昌《古逸丛书》,蒋凤藻校刊之《铁华馆丛书》,除影宋本外,皆康熙精刻,虽为复版,不下真迹,都是清刻丛书中之精品。
近当代我国的丛书编纂,又有所发展,如《四部备要》《四部丛刊》《万有文库》《丛书集成》《二十五史》《诸子集成》《中国文化史丛书》等,流传极广。
丛书种类很多,大体上可以分为综合性和专科性两大类。
《中国丛书综录》分为“汇编”和“类编”。
“汇编”下分杂纂、辑佚、郡邑、氏族、独撰五目,“类编”下分经、史、子、集四目。
《中国丛书综录》共收丛书2797种,均系古典文献,新型丛书和道藏尚未包括在内。
现在又正在编纂续编,由此可以推见我国历代编纂丛书数量之多。
(二)、丛书的功用
丛书,具有保存文化遗产、利于学术参考及帮助辑佚校勘等功用。
丛书,或者是重要典籍的荟萃,或者是古籍佚文的钩沉,极富文献价值。
如明代的《汉魏丛书》《唐宋丛书》,清代的《抱经堂丛书》《士礼居丛书》《古逸丛书》等,均为丛书中的巨编和名著。
尤其是《四库全书》,收罗了清初以前的重要古籍,其保存文化遗产之功不可没。
丛书为科学研究查找资料提供了很大的方便。
如《皇清经解》的编纂,综合了清朝整理经籍的成果;
《小方壶斋舆地丛钞》《浙江图书馆丛书》的刊行,反映了清朝方舆地志及中外交通的研究成果;
《广雅书局丛书》《史学丛书》的编印,反映了清朝史志考订的成就。
均为经学和史学研究,提供了有价值的参考材料。
丛书所辑录的古籍,有的原文已亡佚,借助丛书得以保存下来,可供辑佚时使用。
其中辑佚丛书,本身就是辑佚的重要成果,如《玉函山房辑佚书》《汉学堂丛书》等的刊行,显示了清朝辑佚工作的兴盛。
此外.不少丛书在辑录文献时,十分重视版本的选择及文字的校勘,是校勘古籍的重要参考资料。
《士礼居丛书》《古逸丛书》《四部丛刊》《抱经堂丛书》《经训堂丛书》等,版本十分精美。
故张之洞《书目答问》中说:
“丛书最便学者,为其一部之中可赅群籍,搜残存佚,为功尤巨,欲多读古书,非买丛书不可。
”
(三)丛书举要
《四库全书》
清纪昀等总纂。
这是一部清代官修的古籍大丛书。
乾隆三十七年初(1772年)敕辑,乾隆四十七年(1782年)编成,这是我国历史上前所未有的一部大型丛书,它把我国18世纪后期以前的大部分著作收了进去,其中包括经、史、子、集四部书3461种,79309卷,分装36000余册。
当时缮写四部,分贮于北京圆明园的文源阁、宫城的文渊阁、热河的文津阁以及沈阳的文溯阁,即所谓“内廷四阁”,或称“北四阁”。
后又续抄三部,乾隆五十三年(1788年)完成,分别藏于扬州大观堂的文汇阁、镇江金山寺的文宗阁和杭州西湖行宫的文澜阁,即所谓“江浙三阁”,后称“南三阁”。
这七部为正本,此外又续抄副本一部贮藏翰林院。
由于全书编纂工作浩大,一时难以完成,不易流通阅读,所以又命馆臣荟萃精华,于乾隆四十三年(1778年)编成《四库全书荟要》,收书464种,分装12000册,收藏于紫禁城坤宁宫御花园摛藻堂,后又抄一部,贮于长春园舍经堂的味腴书室。
总计“全书”八部,“荟要”二部,共312000册。
用白绵纸八行竖红格工笔楷缮写而成,经、史、子、集分别以红、绿、黄、蓝四色书皮装帧,极为精美。
《四库全书》命运坎坷,文源阁书与味腴书室的“荟要”毁于英法联军,与圆明园同归于尽;
文宗、文汇二阁书太平军攻入镇江(1853年)、扬州时(1854年)也遭兵火之患;
文溯阁书在1931年“九一八”事变中被日寇掠去,日本投降归还,现藏于甘肃;
文澜阁书在1860年太平军二次攻入杭州时散失,后经多方收集补齐,存于浙江省图书馆,抗日战争后迁移至重庆青木关,现仍存于杭州图书馆;
文津阁书已于1925年由热河运至北京,藏于国家图书馆;
文渊阁书与摛藻堂“荟要”已于1933年由北京运至上海,加之其他罕见书籍共30部,由商务印书馆影印230种,1960册,定名为《四库全书珍本初集》,1935年出齐。
这是《四库全书》的第一次印刷。
1983-1986年.台湾商务印书馆影印出版了文渊阁本《四库全书》,1987年,上海古籍出版社据台湾商务影印本重新缩小影印,书前有《四库全书目录》,书后附《四库全书书名及著者姓名索引》,另有《四库全书总目提要》及《四库全书考证》。
《四部丛刊》初编、续编、三编
张元济等辑,商务印书馆1919-1936年影印出版,上海古籍书店1984年起影印全部丛刊。
这是一部民国时期编辑的古籍善本丛书。
共收书504种,其中初编350种,续编81种,三编73种。
按经、史、子、集分类编排,故名《四部丛刊》。
所用底本有宋元旧刻100余种,其余为明、清精刻本及稿本、抄本和校勘本。
对阅读和考订整理古籍均有参考价值。
孙毓修编有《四部丛刊书录》(商务印书馆1922年出版),记载了初编各书的版本、收藏印记等情况。
二、三编提要随附于各书之后。
《四部备要》中华书局1920-1936年编辑排印。
这是一部举要性质古籍丛书。
收经、史、子、集四部要籍336种。
所选都是研究古籍常备的著作,并多采用清代学者的精校详注本,为学习和研究古代典籍提供了方便。
但由于是排印,不免有讹误。
中华书局同时编有《四部备要书目提要》,记载了各书著者小传及著作提要、卷目等。
其提要多采用《四库全书总目提要》及《四库未收书提要》,此外为自编“本书略述”。
另台湾中华书局1971年出版有《四部备要索引》。
《丛书集成初编》
商务印书馆1935—1937年编辑排印,中华书局1985年起重印、补出。
这是一部大型古籍丛书。
它以“合乎实用”及“流传孤本”为选书标准,取材于宋至清代较为重要的丛书一百种,除去重复,实得古书4107种,排印成统一的版式(少数影印)并加断句,分装4000册,每册均有编号。
后因抗日战争爆发,只印了3467册,其余533册未出(中华书局现已补齐)。
所收之书共分10类,包括总类、哲学类、宗教类、社会科学类、语文学类、自然科学类、应用科学类、艺术类、文学类、史地类等。
原版附《丛书集成初编目录》一册,前有“丛书百部提要”,后为丛书子目分类目录。
1980年,上海古籍书店将“初编目录”修订重印,一一列出各书编号,未印者注明“未出”,并增加了子目四角号码索引。
1988年中华书局重印。
《十三经注疏》
宋佚名编,清阮元撰校勘记,嘉庆二十年(1815年)南昌府学刊本,中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。
十三经为儒家的经典著作,历代注疏本甚多,且单独成书。
南宋绍兴间始有合刊本,共416卷。
包括:
《周易正义》10卷、《尚书正义》20卷、《毛诗正义》70卷、《周礼注疏》42卷、《仪礼注疏》50卷、《礼记正义》63卷、《春秋左传正义》60卷、《春秋公羊传注疏》28卷、《春秋谷梁传注疏》20卷、《论语注疏》20卷、《孝经注疏》9卷、《尔雅注疏》10卷、《孟子注疏》14卷。
清嘉庆年间阮元据宋“十行本”校刻,每卷末附校勘记,世称善本。
1935年,世界书局缩小影印出版,全二册,使用较方便。
1982年中华书局据世界书局缩印本影印出版,是目前最通行的本子。
1983年中华书局将叶绍钧编的《十三经索引》(原书1934年开明书店出版)修订和重新排印,在每条下加注了《十
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