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这最后一句是“明朝人作者(都云作者痴)说玄宗”(玄宗:
玄烨皇帝、玄藏“母文”。
))
康熙皇帝,玄烨。
我们前面大揭密中说到是顺治出家前下遗诏,将皇位传给钱谦益的儿子康熙。
汤若望等人为纪念这两件“惊天动地”的大事,称康熙为“爱新觉罗玄烨”。
爱新(族名)觉罗(姓氏):
有待考证,目前没有足够的证据证明爱新觉罗努尔哈赤的族名和姓氏是真实的。
很可能是《红楼梦》作者之一汤若望的伟大创举。
我们来看一下玄烨:
烨:
火光、日光。
钱谦益绛云楼藏书阁的一把“无明火”。
也就是多种书籍常常引用的“烟”。
“烟月”、“烟花”、“烟巷”都在指“因火”,万卷藏书,迁挪到灵山地下。
汤若望、陈洪绶、等一干人费尽担山力致使“嗣皇经圣登夔皋”、“万古中华还此地,我皇亲为扫神州”。
钱谦益的儿子“玄烨”的名字来源于“绛云楼”的火和“万古中华”即皇位的合称。
请看《红楼梦》第七十七回:
“今年不宜迁挪,暂且挨过今年,明年一并给我仍旧搬出去心净。
”说毕,茶也不吃,遂带领众人往别处去阅人……(请悟:
“阅人”)袭人知他心内别的还犹可,独有晴雯是第一件大事……。
(晴雯为“母文”)
这段话中的迁挪,是《红楼梦》第三回:
贾母便说:
“将宝玉挪出来,同我在套间暖阁里,把你林姑娘暂且安置在碧纱厨里。
等过了残冬,春天再给他们收拾房屋,另作一番安置罢。
”
宝玉、黛玉都是“书”。
隐指将“绛云楼”的万卷藏书挪出来,挪到“颦颦”即“夜不卑(悲)”的碧纱厨里。
“碧”是《红楼梦》极其重要密码,后叙。
请看下面的话:
王夫人因说:
“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。
只是有句话嘱咐你,你三个姐妹倒都极好。
以后一处念书认字学针线,或一玩笑偶,却都有个尽让的,我就只一件不放心,我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因往庙里还愿去,尚未回来……。
“舅舅”,是贾政:
(真正文)。
再见罢。
指已安置地下的“母文”。
“三个姐妹”:
一是解“未来”,二是解“三”字,即“国家大厦”。
又都隐指书。
孽根祸胎:
指“雪子”。
蒙雪难的书和国宝:
即宝玉。
《红楼梦》第四回:
今告打死人之薛,就是“丰年大雪”之薛也……。
雨村听了,也叹道:
“你也是他们的孽障遭遇(障:
而文章。
即蒙雪难的文章。
隐指地下的书。
所以文中用了一个“葫芦庙内沙弥新门子所为”和“这薛公子的混名,人称他呆霸王,最是天下第一个灵性尚气的人,而且使钱如土。
”)
又用一个“冯渊”的人。
“冯家得了许多烧埋银子”。
又用“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地”以上告诉我们一条清晰的主线即:
葫芦庙“诈供。
因火。
沙、弥:
隐指沙尔即汤若望朱门(明朝)新人和当时天下第一大文人、诗人钱谦益。
假借火烧“绛云楼”藏书阁。
将书全部埋入地下深渊。
本回最后用“不过看书着棋而已”。
意思告诉后人掩埋这些书是一部大棋而已。
《红楼梦》第十三回:
“……便败落下来,子孙回家读书务农也有个退步,祭祀又可永继。
若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。
眼见不日又有一件非常的喜事,真是烈火烹油(隐指诈供、火烧‘绛云楼’)、鲜花首锦之盛。
要知道也不过是瞬间的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。
若不早为后虑,只恐后悔无益了!
”凤姐忙问:
“有何喜事?
”秦氏道:
“天机不可泄漏。
……”(后悔无益又隐指陈洪绶——悔迟)
接下又用“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海网山上,作了棺材,万年不坏的。
前面这一大段文中告诉我们“为了祖孙万代,保留这些‘母文’,隐指“治国理政”的传家宝万年不坏。
没文化即使夺得政权,也是瞬息的繁华,一时的欢乐。
请读者注意:
“出在潢海铁网山上”和第二十八回:
“因此一而二、二而三,反复推求了去,真不知此时此际欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,使可解释这段悲伤。
宝玉、黛玉、宝钗、晴雯、玉涵、蠢物、袭人……都隐指“网在地下”的“母文”。
世界之宝。
出尘网,便天下大白。
《红楼梦》第一百二十回:
士隐笑道:
“一念之间,尘凡顿易。
老先生从繁华境中来,岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎?
请读者注意《红楼梦》首页:
“然后携你到那昌明隆盛之都,诗礼簪缨之族,花柳繁华地温柔富贵乡那里走一遭。
”指“母文”栖息地。
接下来请看书中道:
“钗黛分离之日,此玉早已离世。
一为避祸,二为撮合。
从此夙缘一了,形质归一。
……太虚幻境即是真如福地。
两番阅册,原始要终之道,历历生平,如何不悟?
仙草归真,焉有通灵(宝玉)不复原之理呢?
为什么作者一再提醒我们“两番阅册”。
一册是“阅人”、指:
康熙执掌满清最高权位。
二册是“母文”、指:
黛、钗分离仍在黑洞之中的“世界之宝”。
《西游记》第九回:
贯同一姓身归本,只待荣迁仙箓名。
《唐诗》春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
这首诗歌也同样有多个《红楼梦》密码、密语。
待《红楼梦》密码大揭密时再叙。
今仅说“烽火连三月,家书抵万金”。
《红楼梦》第一回:
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供(诈供),那和尚不小心,油锅火逸,便烧着窗纸。
此方人家俱用竹篱木壁,也是劫数,应当如此,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。
彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?
直烧了一夜方熄,也不知烧了多少人家。
只可怜甄家在隔壁,早成了一堆瓦砾场了。
这一段,同上首《唐诗》是姐妹篇,其中同样隐含许多密码、密语。
就是这一场大火,抵万金的家书,(万卷家书)“腾挪”到“潮阴洞”。
《红楼梦》六十二回:
……打开看,上写首“射覆”二字。
宝钗笑道:
“把个酒令的祖宗拈出来。
‘射覆’从古有的,如今失了传,这是后人篡的,比一切的令都难,这里头倒有一半是不会的,不如毁了另拈一个雅俗共赏的。
”探春笑道:
“即拈了出来如何又毁。
如果再拈一个,若是雅俗共赏的,便叫他们行去。
咱们行这个。
”说着又着袭人拈了一个,却是“拇战”。
史湘云笑道说:
“这个简断爽利,合了我的脾气。
我不行这个‘射覆’,没的垂头丧气闷人,我只划拳去了……。
湘云等不得,早和宝玉“三”、“五”乱叫,划起拳来。
那边尤氏和鸳鸯隔着席也“七”、“八”乱叫起来。
……这些人因贾母王夫人不在家,没了管束,便任意取乐,呼三喝四,喊七叫八,满厅中红飞翠舞,玉动珠摇,真是十分热闹。
(这段“射覆”就是告诉后人“拇战”。
一是去清复明、二是“母文”。
留存中华乃至世界之文化的血脉。
后边又“早和宝玉‘三’、‘五’乱叫。
‘三、五’为‘十五’”,“那尤氏和鸳鸯隔着席也‘七’、‘八’乱叫起来‘七、八’仍为‘十五’”。
后面又提醒后人“呼三喝四,喊七叫八”。
“三、四”为“十二”。
提示后人“十二钗”。
把清王朝送入陵墓。
同时意喻“母文”、“金屋”,被分钗在墓地。
“喊七叫八”仍为“十五”即“明”。
“满厅中红飞翠舞、玉动珠摇。
”“珠”是《红楼梦》重要密码。
为“圆”整个这段话的意思是“圆明”,“圆玉”即“母文”回归。
这就是《红楼梦》作者一遍又一遍的纳喊!
让后人不要误读《红楼梦》。
另又有一番重大隐密待叙。
)
《红楼梦》第八十四回:
代儒却将“幼”字抹去,明用“十五”。
意喻告诉我们“十五”为“明”即明朝。
这就是《红楼梦》七十一回所言“互相连络,好作首尾”。
《红楼梦》五十一回:
李纨又道:
“况且他原是到过这个地方的。
这两件事虽无考,古往今来,以讹传讹,好事者竟故意弄出这古迹来以愚人。
比如那年上京的时节,单是关夫子的坟,倒见了三四处。
……况且又并不是看了《西厢记》、《牡丹亭》的词曲,怕看了邪书。
这竟无妨,只管留着。
”宝钗听说,方罢了。
大家猜了一回皆不是。
(这一段话:
指点后人有“古迹”。
特别是提示后人《西厢记》、《牡丹亭》这两部书。
因通篇在讲“除满清、隐藏‘母文’”的重大隐密。
《红楼梦》这段话又同汤若望有重大关联。
待后叙)。
《红楼梦》二十七回:
我成日家说,他们倒是配就了一对夫妻,一个天聋,一个地哑。
(这句话是《红楼梦》的主脉。
天龙:
指怒龙即皇权,地哑:
指地下不能说话的“母文”和“国宝”。
同时,聋、哑又是《红楼梦》密码。
待叙。
士隐道:
“福善祸淫,古今定理。
现今荣宁两府,善者修缘,(隐指金玉缘),恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。
(兰桂齐芳:
指皇位和“母文”。
《红楼梦》第一百十九回:
日后兰哥(指康熙而言)还有大出息,大嫂子还要带凤冠穿霞披呢?
李纨(“乾坤一转丸”)笑道:
“但愿应了叔叔的话也不枉……”说到这里,恐怕又惹(若心)起王夫人的伤心来,连忙咽住了。
宝玉笑道:
“只要有了个好儿子,能够接续祖基,就是大哥不能见,也算他的后事完了。
《红楼梦》一百二十回:
“老先生有所不知,小女英莲(指母文)幼遭尘劫(请注意《红楼梦》一回:
“也是劫数,应当如此”)老先生初任之时曾经判断。
今归薛姓,产难完劫,遗一子于薛家以承宗桃。
此时正是尘缘脱尽之时,只好接引接引。
……我从前见石兄这段奇文,原说可以闻世传奇,所以曾经抄录,但未见返本还原,不知何时复有此一佳话。
方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无复遗憾了。
只怕年深日久,字迹模糊,反有舛错……似你这样寻根究底,便是刻舟求剑。
胶柱鼓瑟了。
(前面这两回主要是在讲“母文”是“祖基”,是“根”。
仍在地下。
“只怕年深日久,字迹模糊”。
但胶柱鼓瑟,意喻封好,只待出土升平)。
《岳飞传》九回:
获献元戎恢土地,指日高歌定升平。
《红楼梦》第七十七回:
“这东西虽然值钱,究竟不过是药(指治世之药:
“书”),原该济众散人才是。
咱们比不得那没见世面的人家,得了这个,就珍藏密敛的。
”王夫人点头道:
“这话极是。
接下来本文中用,但事关“风化”,并出现一人名为王善保。
作者无奈中的无奈,便用此法警示并给后人指路。
(这段话告诉后人“没见世面的人家”指“世隐”,“黑道”人家。
珍藏密敛的“母文”。
黛玉忙拦道:
“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟,矫揉造作了。
另有多部“涉红”、“释红”书籍在用“如胶似膝”、“胶柱鼓瑟”,无疑,都是警醒后人:
千万不要忘记地下的“母文”。
《红楼梦》二十七回:
滴翠亭杨妃戏彩蝶
埋香冢飞燕泣残红
当我们读到这一回的主题“埋香冢飞燕泣残红”就应有觉醒。
《红楼梦》尚有“残红”在冢中掩埋,所以本回最后一句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。
《红楼梦》七十八回:
又叹道:
“真真物在人亡了!
在《红楼梦》结尾时,作者用双关语并预言“如今尘缘已满,仍是此二人携归本处,这便是宝玉的下落”。
《桃花扇》会狱
[川拨棹]囵圄里,竟是瀛洲翰苑(赢满洲)。
画一幅文会图悬,画一幅文会图悬,避红尘一群谪仙。
……(丑)三位相公,宿在那一号里(生)都在“荒”字号里(草堂、大荒山之中)(末)敬老羁在那里?
(丑)就在这后面“藏”字号里。
(玄藏《地藏阉》)。
我们后面再叙《红楼梦》与《地藏经》。
为了“母文”的安全,聪明的伟人将“母文”藏隐的地口放上炸药,以防万一。
在《红楼梦》第四十三回中:
写道管黄四两,浮炭二十斤、柳木炭一斤……净矾、广匀胶……。
同时在《红楼梦》五十九回告诉我们“和黛玉要硝”。
“这一带地上的东西都照看,生恐有人糟蹋,……”这些东西是为了保护永远基业“母文”所制炸药必需品。
所以在文中用“我替你要铁锅来,好炒颜色吃的”,“那粗色碟子保不住不上火烤”这是告诉后人制作“炸药”,有些东西必需要用铁锅加热烘干。
但有些东西是不能烤的。
最后用一句“一经了火是要炸的”。
接下来四十四回用“以尸讹诈”来警示盗墓者必被炸死之意。
只有破译《红楼梦》密码才能使“母文”平安升平。
所以,康熙皇帝和乾隆几下江南到绍兴“大禹庙”,因这里是《大禹治水》的策化者、陈洪绶的故乡“绍兴诸暨枫桥”。
前面我们讲过“治水”是“治清”。
《大禹治水》才使钱谦益的儿子康熙登上皇位。
所以康熙在大禹庙题跋“地平天成”即此时的“母文”平安、治清“大政”已成。
请看《红楼梦》大揭密(之二十五)“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。
2015年3月14日
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- 红楼梦 揭密 十四
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