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托尔斯泰观察了一株断掉的牛蒡——虽然曾被车压过,但仍旧向上挺着,他酝酿的哈吉·
穆拉特的抽象一下子鲜活起来。
因而,我们在写作中最好能有意识地去查找一种物象,使之或承载情感,或衬托人物,或贯穿全文,或揭示宗旨。
物象的类别草木类。
王国维说:
“以我观物,故物皆着我之颜色。
”自然界万物生生不息,每一种花草都是生命,都可以分散我们的情感。
席慕蓉的《海棠》一文,给我们以启示:
作者读高校时曾买回一大盆棕榈,却被母亲给换成两盆海棠,本人一度为此惋惜、不解。
后来,当“我”在异国他乡查找属于中国的那点芳香时,蓦然发觉“海棠是属于年轻时母亲的花”,“我”切身体会到母亲在颠沛流离的岁月里曾“一面赏花一面编织着漂亮的梦”。
当“我”有了这层熟悉后,“再观察海棠花时,总忍不住想要买下来。
要买下来的,不只是那盆花,还有那盆花里的青春,那盆花里的良辰美景,那盆花里的陈旧而芳香的故国。
而我最终明白了我母亲的心了。
”席慕蓉对母亲由误会、隔膜到理解、认同的情感变化,通过对海棠的态度变化而表达出来。
物件类。
在成长过程中,往往会有一些事物记录生命的屐履、留下情感的印痕。
抓住这些曾分散过情感的事物,就会拎起一大片记忆和情感。
鲁迅的散文《风筝》,写“我”看到北京空中放飞的风筝,回想起童年时代对兄弟的“精神虐宰”,表达“我”的痛悔、迷惘等简单感受。
鲁迅毕竟有没有折断弟弟的风筝,已无从考证,但我们可以从这篇文章领会文学大师的创作技巧。
“我”由眼前北京的风筝联想起儿时家乡的风筝及“我”折断弟弟风筝一事,结构紧凑而自然。
当“我”寻求弟弟的饶恕时,弟弟却全然忘却,风筝分散了“我”对“精神虐宰”的沉重反思。
假如没有借助“风筝”这个事物,而想在一篇千字左右的散文里表达如此深刻的主题,几乎是不行能的;
即便能做到,在艺术感染力方面也会大打折扣。
食物类。
中国是一个美食的国度,《舌尖上的中国》就是一张闪亮的名片。
其实,对于食物而言,味道只是一方面,重要的是其中所包含的情感。
有篇文章题为《汤圆的怀念》,怀念的不只是汤圆本身的味道,更是“当时包汤圆的喧闹、欢快”,是家庭的温馨、和谐以及家庭成员的亲热无间。
文中,作者有感而发:
”而今,一个人吃着速冻的汤圆,才发觉怀念的竟是当时包汤圆的喧闹、欢快,哪怕是糯米粉没捏拌好,哪怕是汤圆的外形太可笑,哪怕是刚下锅的汤圆已经漏馅,但团聚、团聚的幸福已经包涵了一切,或许那才是吃汤圆的真正意义。
”细节类。
何蔚《踢着石子回家》一文,“踢着石子回家”就是一个很胜利的细节。
作者先回忆同学时代踢着石子回家的单纯、拘束与欢快,再对比眼下的本人,穿着划一的西装,却不敢以锃亮的皮鞋去踢路边的石子,可怕因而招来异样的目光。
作者借此反思本人“太习惯于违心地将本真的自已公开于身后,以严肃却并不非常真实的脸色去面对世界”。
这又何尝不是我们成长路上共有的体验?
一个细节“踢着石子回家”唤醒了我们对纯真童年的回忆,对当下生活的反思。
当然,情感分散物远远不止这些,它还可以是一个场景、一幅画面、一个动物……明朝祝允明曰:
“不知天地间,物物有一种生意,造化之妙,勃如荡如,不行描述也。
”带着生命的热忱体悟生活,万物总能在某一特定境况下与我们的生命、情感契合无间。
物象的作用第一、物象可以寄予情意。
物象在文章中又可称为“寓意物”,寄予了作者及文中人物的情意。
如萧乾的《枣核》一文,枣核虽小,但承载的情感不行谓不厚重也,寄予了伴侣间的情意及友人对故乡地的深切思念之情。
再如史铁生的《合欢树》,合欢树寄予着母亲对儿子的盼望,也寄予着作者对母亲的怀念与感恩。
其次、物象可以衬托人物。
琦君的《髻》一文,选择了女人的发髻作为物象,特别恰当。
发髻能表现母亲的朴实与姨娘的时髦,显示两人的不同性格。
母亲的发髻一直如一,表现了母亲保守而倔强的共性。
发髻的变化,也反映了人生的变化。
姨娘年轻了,不再讲究发髻,流显露人物心境的变化。
第三、物象可以成为线索。
在叙事过程中,某一物象反复消失,贯穿全文。
以立夏的《墙》为例:
第一次写墙,是“我”回老屋,看到那堵老墙引发回忆;
回忆婉嬷嬷每次见到有人从墙根下走,总要提示“不靠墙走”,这是其次次写墙;
第三次写墙,是在雨天婉嬷嬷提示一个路人“不靠墙走”被甩倒后哭了;
第四次写墙,补叙婉嬷嬷的丈夫和儿子。
2.求一篇800字高中水平记叙作文,以一个人物的一种物象为题,如:
爷
我的雪人老师
我们总是习惯用祝愿与庆祝将一个相对特别的日子包裹起来,让它显得非常的流光溢彩甜美奇妙。
我也总是不能免俗的直到所谓的节日才仓促的紧紧抓住笔想要登记点什么--
我写,你好,祝你节日欢乐,以一种真诚的惦念和祈愿的姿态。
翻开日历转过的一个醒目日期,通常是异于平常的颜色,脆薄纸页间鲜亮的红或者蓝,甚至夹带着在一旁写下老师节的温顺字样。
蕴藉盼望的刻意提示,像是别在松软心头一枚熠熠闪耀的胸针。
在夏天末尾的一个晴朗午后,漂移在遥远的深绿色山林和近旁窗帘上微小的风,伙同明丽的光线沿着前额渐渐渗进了心底,于是我观察绽放在空气里犹如水纹荡漾的温顺眉眼,久违了容颜。
在这个强弩之末的夏天,我想起了我的老师。
每个人津津乐道的过往注定有别于那些泛着黄褐色时间印迹的老照片,他们不是那些锐化的形影以及身后模糊不堪的背景。
往记忆深处溯源的流水一直汩汩着清越而真实的回声,并没有隐晦愁闷无疾而终的吟哦,我在这水边轻易打捞熟稔至极的腔调,属于我已经和现在的老师。
我观察的他是站在北方城市一所学校校并不恢弘的大门口,他站在一个浓郁的秋天的末尾,寒冬腊月正慢慢拉开序幕。
我的学校五班级,那年冬天收到最好的礼物来自他带领全班同学共同完成的三个巨大的雪人,在操场的边沿,灰色围巾,红彤彤的鼻头,倾斜天空以及周身微弱的颤抖,那是我和他第一次见面。
他是我的雪人老师。
我会记住尚且属于童年的遥远时间,已经被四季轮回和莽撞的成长打磨成光滑的圆石,在记忆逆流的水边,有关雪人老师的印记已经变成石头上往外幅散的坐标。
我能够想出的最好的描述--不朽。
有关成长期的年少总是被家人和身边的伴侣忽视掉,家人们总会用他还是个孩子来搪塞一切他们认为不必要的问题,所谓的伴侣不过是一起玩弹珠一起跑去河边洗澡偷红薯彼此蹲在嬉戏厅门口抄作业这样的关系,皆没有十足重量的意义。
于是雪人老师适时的消失好像变成了一道跨越北回归线的极光。
那些逃课外出游玩的被发觉的时候,他不像其他老师叫我们站门口打扫卫厕所甚至体罚,他赐予我们的机会是思索和自我的反省,而他需要的是必需能够表达悔意和意志的作文,不是检查而是作文。
其后他会在一个晴朗的周末带全班去郊游,满意真正属于孩子的愿望。
他还会在其他的时间让我们尽量放下书本作业去上爱好小组的课。
他的围棋特别厉害,战胜了一向无敌的老校长。
他在除夕晚会上引吭高歌,隔壁班的女老师说他很帅。
他教授数学是一种爱好数学,他来以后我们班的数学成果从今遥遥领先。
他年轻时髦,他最常常对我们说的是,或许你们将来并不能完全胜利,但是你们肯定要真的兴奋。
这是懵懂年月里隔着阅历的一知半解。
但我信任他说的话。
就像他对我说,你可以不考试,但你要诚恳回答你会不会。
我说会。
彼时冬雪如银,厚厚地铺在眼睛里。
我无心数学测试,只想出去踩雪。
我的回答让他无意识地给了我一份自认为的礼物,他宣布测试取消,全班去操场堆雪人。
我并没有在那样的考试中获得胜利,但是当我拥抱雪人的时候,特别欢乐。
这是时间里凸现的铭刻着关于雪人老师美妙记忆的一句话。
这个即将到来的老师节,我面对即将莅临的秋天,带着感恩和怀想,用一种有别于十二岁的心智重新理解这句话,并且,深刻地惦念我的老师。
我所记忆的年轻长辈,即便经年已过也未必沧桑如夷。
而他在我的心里是永久的睿智美妙的抽象。
这是淮河往南的九月,百草园渐渐凋谢了姹紫嫣红,我想起我的老师,想起一段从容静默的好时间。
3.物象比方法的作文
今年有一道作文题颇受关注,这就是北京卷的“我有一双隐形的翅膀”。
以流行歌曲入高考(论坛)题这件事本身就有着巨大的旧事价值,许多人都在关怀这会不会是体现了高考作文命题的某种新趋势。
其实,《隐形的翅膀》这首歌流行至今,已经有好几年了,若说是追踪流行时髦,紧扣时代脉搏,这道题不免有点过于后知后觉了。
我们大可不必将眼光放在流行元素这个问题上,而应当保持一颗平常心,将它与其他试题公平看待,就会发觉:
“我有一双隐形的翅膀”这句话不过就是个比方罢了。
“翅膀”就是关心你飞行的东西,说它“隐形”是由于它不是真的翅膀,而只是关心你成长。
因而,只需在你成长过程中关心过你的都可以写进来,比如:
“父母的爱是助我走到高考考场的隐形翅膀,这爱悄无声息,却在每个日日夜夜悄悄地扶助着我,就像这隐形的翅膀,虽然我看不见它,但它却助我飞行,飞到幻想的远方。
”与此类似的,还可以写友情、信心、抱负、奉献、宽容、爱心、求知、意志等等“中华民族传统美德”。
在这个题目中,“隐形的翅膀”就相当于一个“喻体”,我们破题的关键就是要找到与之相对应的“本体”。
翅膀可以助鸟飞行,美德可以助人成长,二者在这个意义上具备了相像性,这就是一个比方。
这类题目往往都包含一些详细抽象的事物,里面又包含了某种精神本质。
我们破题的时候就应当由表象看到本质。
假如说这些精神本质是“本”的话,那这种详细事物就可以看成是与之相对应的“末”,而我们破解这类题目的思维过程就叫做“缘末求本”。
与上文反复强调的一样,“缘末求本”只是构思过程,与之相对应的扣题方法就是“由本知末”。
虽然我们从翅膀的身上发掘出许多可写的东西,但外行文过程中肯定要常常让那双翅膀扇动起来。
再比如07年江苏卷“怀想天空”,这里的“天空”就是一个详细抽象的事物,我们可以把各种美妙的事物比方成你心中的那片天空,而文章扣题的关键就是“怀想”,是在以一种深厚的情感表达对美妙事物的思念。
每个人眼中的天空都不一样,所要寄予的情感也就不一样。
4.作文:
关于写亲情,以一物象贯穿全文高中
人生长河里,我们经常需要做出选择,我们要让人过得充实而有意义。
张开双臂,我选择博爱——一生无悔。
选择博爱,就是选择用一颗布满爱的心去关怀身边的人和事物,就是选择把本人的整颗心,用于对生活的喜爱和对世界的感恩。
选择博爱,就是选择对情感的珍爱。
人生一路,到处关情。
亲情、友情、爱情,无不让生命布满感动与绚丽。
“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;
“海内存知己,天际若比邻”是友情的牵挂;
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。
每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于本人的分分秒秒。
珍爱情感,让生命多些感动与回味。
5.作文:
6.优秀作文运用详细物象描写“一种”心情不少于200字
写"
影子"
吧严厉温馨的秋日黄昏,有路灯的消长大路.或许我正走在回家的路上,我的脚步正步向何方?
一如我拖长的身影,他们迷失了方向.或者,是我迷失了方向?
我可怕了,由于自尊受伤吗?
由于父母或者校内里的叫声刺耳吗?
假如不是,心为什么刺痛?
我晓得,那影子不是我.假如照射我的是阳光,我可以倾吐我的哀痛.假如是夜,我可以抵抗.但那什么都不是,我看不见本人.只听见滚滚而来的称赞和责怪.是荣耀还是虚荣?
是真理还是现实?
或许他们说的都是对的.那影子的确不是我的.否则,我不会形影不离的跟着他们.但那影子的确又是我的,你看他脆弱无力地躺那里,没有反叛,没有斗争,好像陷入永眠.于是我爱上了孤单.由于没有我找不到答案的诘问.于是我离开了那个地方,由于那里遍及着影子,那影子让你窒息,让你死.我朝着路的另一头走去,不晓得是不是回家,还是离我的母校越来越远,黄昏里影子跟着我.我的步伐轻快了,他冗长的躺倒在那里。
7.用物象作文
中国传统文化有许多,有剪纸、戏剧,还有舞龙,其中我最喜爱的剪纸。
中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝以后。
那时候的人们剪纸的花样可多极了,有的剪成一个喜字,有的剪成一只老虎,还有的剪成一只花猫,真好玩!
剪纸是一种具有独特艺术风格的民间艺术,它手工刻制,再点染以明快鲜丽的颜色而成。
劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,所以又叫做“窗花”。
传统的窗花所表现的内容,次要有戏曲人物、翎花花卉、草虫鱼兽,以及一引起吉详谐音的物象,弥漫着愉快、健康和喜爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。
剪纸可真丰富呀!
我真喜爱中国传统文化的剪纸啦!
8.高中优秀记叙文范文800字
我喜爱读书
我喜爱读书,始于幼年。
当时,幼儿园老师不只教我们识字,还鼓舞我们读一些简洁易懂的童话作品。
我与书好像有缘,一读便着了迷,识字又特殊快,从今便上了瘾。
后来,我读书的胃口越来越大,百科全书、中外名着、剧本诗歌等,只需能找到;
我都要读上一读,父母只需同意买,我都会逐个保藏。
我家住宅较小,只得让书屈居卧房一隅。
一个书柜早被众“贤'
挤满,还来不及“啃”完,又有新书进来,苦于无安排之所,只好冤枉在书桌一方。
久之,书渐多,横七竖八积累成“山”。
做家庭作业,我间或惊扰书山,便会形成“坍方”,翻倒墨水瓶,弄脏书和本,徒增很多苦恼。
白天上学,老师特严,并下有指令:
非课内书不行阅也,违者没收。
只能在下课时读数行,难解眼“馋”,很是不爽。
回家如厕“便利”,拿一本书进去,可谓“一厕两便”,其乐无穷也。
难舍难分之际,只听妈妈敲门大吼:
“遗忘时辰了,半时三刻还不出来,比女人生产还麻烦。
”无法之下,只好在紧要关头刹住。
睡前过瘾,真叫大开眼“戒”。
关好房门,天下太平,坐在床头尽情品读。
不管三伏热浪滚滚,三九寒风呼呼,隔壁电视嗡嗡,外面嬉闹喳喳。
夜深人静读兴正浓时,最恨老爸“突击查房”,夺书关灯,强令睡觉。
父命难违,暂且先睡,待他放心出门,再行起床,读它个一章半回。
不经意间瞌睡虫侵害大脑,连打呵欠,虽强打精神,亦难以应付。
不知不觉酣然入眠,待天明醒来时,灯尚亮,书在手,顿觉好笑。
提到好笑,还有笑料。
一日,表弟约我去他家下围棋,可叹表弟毫无男人风度,婆婆妈妈举棋不定,真是急煞我也。
于是环顾四周,觅得《中国历史故事一百问》一书,本想下棋读书两不误,可“恨”书中情节着实迷人,让我身在曹营心在汉,将下棋念头抛到九霄云外。
表弟一再督促,循循善诱我“做事要一心一意”,我口中唯唯诺诺,眼睛却舍不得离开书。
表弟几次夺书不成,只好高抬贵手宽恕我。
但当表弟收去棋盘后,我还在桌上放棋,乐得他按着肚子直不起腰来。
“读书破万卷,下笔如有神。
”我无破万卷之功力,亦无神助,只是读了一点书,接触了智者的一点皮毛而已,作文便小有收益,几十篇“大作”见诸报刊,颇感傲慢。
“书籍是人类进步的阶梯”,同时也是我视力下降之阶梯,恐不久鼻梁要受苦了,但不管怎样也不会转变我对书的感情。
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