《回答》教案.doc
- 文档编号:2219759
- 上传时间:2022-10-28
- 格式:DOC
- 页数:7
- 大小:41KB
《回答》教案.doc
《《回答》教案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《回答》教案.doc(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
回答
北岛
一、教学要求
1.在了解诗歌创作背景的前提下,体会作者的反思与批判、怀疑与思考、反抗与牺牲以及它所表现的历史警醒与未来信念。
2.体悟作者诗歌的艺术特征
3.分析诗歌中的意象
二、学习要点
1.诗歌的精神特征及抒情主人公的人格形象
2.分析这首诗的意象创造的特点。
三、作者生平
北岛(1949——)原名赵振开。
祖籍浙江湖州,1949年出生于北京一个干部家庭。
1968年在北京四中高中毕业后,在北京一个建筑公司当过混凝土工人。
1970年在华中和沿海地区度过了一段时间,从那时开始写诗。
1978年10月,和诗人芒克创办《今天》,成为“朦胧诗”的旗帜人物。
1989年4月,离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。
四、作者作品
1、思想内容 :
北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。
他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。
他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。
”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。
2、艺术特征:
清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。
3、代表作品:
诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》
五、创作背景
《回答》作于1976年清明前后,初刊于《今天》创刊号(1978年12月23日),后作为第一首公开发表的朦胧诗,刊载于《诗刊》1979年第3期。
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声,是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。
诗人已经从顶礼膜拜、盲从苟合、随波逐流的状态中挣脱出来,他以怀疑、指控的态势切入与之格格不入的现实,表现他对生活的决绝的批判、否定和毫不妥协的反抗。
他的诗集中地表现了一代人所特有的悲愤和沉思。
《回答》是北岛最著名的诗作。
这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定,诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧患,面对黑暗和荒谬,以挑战者的身份发出“我不相信”的回答,与此同时,在挑战和摧毁现存世界的声音背后,诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”,《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现代主义特征。
六、课文讲解
1.课文分析
1)卑鄙是卑鄙者的通行证
这是是一个隐喻,简略来说就是“卑鄙”是“通行证”,而这通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感情色彩。
事实上,意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。
若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」)的情况是应该极力避免的。
但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。
「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?
诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。
根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢?
「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。
可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:
这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。
不难由此推断:
这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
2)高尚是高尚者的墓志铭
「高尚」是用来形容道德水平高的人。
这句里[喻:
说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。
「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死,而「高尚」是他致死。
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:
「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?
卑鄙的人竟然可以凭借「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?
这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻的修辞。
首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。
另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。
「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。
「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。
只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:
社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。
诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象,接下来便出现这一对写景句,两者的关系是明显的。
但要认识写景句的意义,我们必须先了解它们表面的写景成分,再而深入探究内中的深意;要了解写景成分,必须从了解意象入手。
3)看吧,在镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。
两行写的意象是天空上的倒影。
按常理,飘在天空上的该是云朵,「死者弯曲的倒影」是云朵的借喻。
「弯曲的」这形容词正好配合云朵弯曲的形状。
根据《现代汉语词典》,「倒影」即倒立的影子页258),既然云朵是「倒影」,且飘在天上,那么这倒着映像到天上的物体,便该在地面了。
根据原诗,那在地面给倒映到天上的物体便是「死者」。
此外,以「镀金」来修饰天空,若从字面解释,「镀金」指的是黄昏时分,夕阳光折射下产生的金黄色。
「镀」字可解作「镶」,因此「镀金的天空」可理解为黄昏时分,夕阳斜照天空上的云朵,在云端映着金黄的色彩。
可是如将两行诗句一并考虑,不难发觉内中隐含着死亡的意义。
「死者」一词固然直接点出死亡的意义,加上「飘满了」的形容,仿佛在读者心中呈现一幕天空满布尸体的恐怖景象。
此外,「黄金」或「金色」在不同文化里,都象征死亡,也是埋葬死者的一种金属。
在棺椁在镶有黄金的现象在中西方都是比较普遍的现象。
表面看来,这两诗行写的只是一黄昏日落天空现出彤云的景象,可是当句中加上「镀金」、「死者」等负面色彩的用词时,诗句给读者的印象便有很大的改变。
这明显是作者刻意的安排,为的就是突出负面色彩,以配合第一、二诗行表达对社会不满的情绪。
4)冰川纪已过去了,为甚么到处都是冰凌?
好望角发现了,为甚应死海里千帆相竞?
在这里明显分成两组,是一个重复,换句话说,第二诗段的第一、二诗行及第三、四诗行在句子结构上是重复的。
先看第一组诗句:
「冰川纪已过去了」;「冰川纪」即指冰河时期,是人类历史发展的其中一个时代当时由于气候异常寒冷,所有生物都无法生存。
若以人情冷暖的角度来看天气的冷暖,那么,这个冰川纪指的便是人情极度冷暖的时代。
这首诗写于1976年,很多人也自然地将「冰川纪」联想成文革时期。
「冰川纪已过去了」一句,便可解作人际关系极度冷淡的文革时期已过去。
再看下一句「为甚么到处都是冰凌」,「冰凌」即冰锥,如将这意象放到人际关系上看,那么「冰凌」那寒冷、尖锐得可以造成伤害的特点,便可用来形容人们互相攻击、互相猜忌,不能互相信任,融洽相处的情况。
所以这句的意思是指既然人情极度冷漠的时代已经过去,为甚么人与人之间还要互相攻击,不能融洽相处呢?
「好望角发现了,/为甚么死海里千帆相竞?
」刚才提到「冰川纪」是用了地球的历史;这句则用了空间或地理的意象。
好望角(CapeofGoodHope)位于非洲的南端,是航海家迪亚士(BartolomeuDias,约1450-1500)给这个地方的名称。
意谓只要经过好望角,便有望到达富庶的东方,得到梦寐以求的财富。
因此这里用上「好望角」,为的是隐喻有望实践梦想,达到目标的地方。
「死海」位于中东地区,处于以色列的西陲,由于附近温度高,蒸发强烈,因此死海的湖水含盐度高达23-25%,水生植物及鱼类不能生存,沿岸草木也很少,所以取名「死海」。
这里,明显借用它那死寂没有生命力的特点,以表达死寂的感觉。
换句话说,在死海中千帆相竞,就像是为了些没有意义的东西在竞争一般。
如果发现「好望角」解释为有了新的好的希望,那么,为甚么还要死气沉沉、没有半点生气的地方互相竞争,你争我夺呢?
虽然好望角和死海都是空间,但两者是相对的,明显形成强烈对比。
此外,冰川和好望角刚巧相反,如冰川代表人情冷漠,那么好望角便指好的希望,两者也是相对的。
所以,这里既有句式的重复,也有时间空间上的对比。
而在最后一段也出现了几个重复意象,这些意象可以帮助我们理解这诗的意义,因此意象的组合是诗歌组织的一个很重要的环节;同样道理,要了解诗的含义,了解意象的组合也可事半功倍。
5)新的转机和闪闪的星斗,正在缀满没有遮拦的天空,那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
简单来说,若根据句子结构来解释,第一句:
「新的转机」和「闪闪的星斗」是主语,这与「没有遮拦的天空」合起来成为完整的句子。
而「那是」的「那」是指「新的转机」和「闪闪的星斗」。
换句话说,「新的转机」和「闪闪的是斗」是暗喻,等于「象形文字」,亦等于「人们凝视的眼睛」。
若能理解这个关系,便知道比喻原则是以相同和相异的角度去组合的。
在这个诗段中,相同的地方就是星斗微弱的光线组成的形象,似是象形文字造成的形象;星斗本身的光亦与人的眼光相似,以星来比喻为人的眼光也不是一个新鲜的比喻,以星的形状来喻文字,以其光喻为人的眼光,所以虽然用了两个不同原则,但亦以相同的角度把有关的意象连起来;当然,这里的重点是在相异的地方,闪闪的星斗等于五千年的象形文字,究竟有甚么意义呢?
这可能要从「新的转机」一句解释,换句话说,整首诗提到一个时代的结束和一个新时代的开始,但却不知道方向在哪里。
所以最后一段提到「新的转机」,就是指可能在中国五千年文化中找到「新的希望」;这里提到「五千年的象形文字」,它代表中国文化,这是合理的推断。
从另一个角度看第二个隐喻,把星斗等同于眼睛,两者是有相同的地方,而相异的地方是现在所造的一切会在将来的历史中看到。
「正在缀满没有遮拦的天空」一句,传统上认为云雾等是不好的东西,因为是会阻碍前景,例如有「污云蔽白日」的说法,甚至会把云雾比喻为小人,所以诗中说没有遮拦,即是指这个时代充满希望。
因此可以见到这首诗是利用简单的比喻原则来制造深刻的意象。
2.重点难点讨论
北岛的《回答》标志着“朦胧诗”时代的开始。
诗中展现了悲愤之极的冷峻,以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实,对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑,并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。
诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句,又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等,使诗作既明快、晓畅,又含蕴丰厚,具有强烈的震撼力。
作品开篇以悖论式警句斥责了是非颠倒的荒谬时代,“镀金”揭示虚假,“弯曲的倒影”暗指冤魂,二者形成鲜明的对照。
第二节中“冰凌”暗指人们心灵的阴影,情绪上顺承第一节。
第三节渲染了普罗米修斯式的拯救者形象,诗人以此自居,表现了新时代诗人个体的觉悟和对自身肩负的责任毫不犹豫的担当。
第四节“我——不——相——信!
”的破折号加重了语气,表现了无畏的挑战者形象,末两句中作者从历史的维度来表明自己不屈的决心。
第五节的排比句表现了否定和怀疑精神。
第六节前两句对苦难的态度,抒发承担未来重托的英雄情怀,末两句,传达出
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 回答 教案
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)