近两年江苏上海高考作文Word文档格式.docx
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思考。
2、由“点”到“面”。
上海作文题,主要有两根绳子,一根联系着思辨,另一根联系着生活,将理论和实际同
时纳入题目中,内涵丰富而不复杂。
从2009年至2015年作文命题材料呈现由“典籍格言”逐步转向“生活常理”,但无论如何,都在强调两个概念之间的思辨,是两个点之间关系的辩证思考,是属于从“点”出发的“两点论。
2016、2017、2018年的则关注“社会现象”,是属于对某一个“面”的看法、认识或思考。
3、哲理思考的“进一步空间”。
2018年的上海作文题目,乍一看,不过了了,而细细剖析之后,却能发现其朴实的面纱下又有所变化。
以往上海高考作文考到关系型哲理思辨类作文,基本上必须两者必须兼顾,不可偏废,而今天的作文则不然。
材料中围绕“被需要”的心理普遍存在,不同的人有不同的见解和认识,属于社会现象类作文,考生可以选择不同的对象,确定自己的观点。
针对于这则材料,对“被需要”的心理,无论是“被需要”对人生的积极意义,还是单纯议论生活中需要强调“自身需要”,抑或辩证分析生活既要强调自身需要,亦需通过“被需要”,在“需要”与“被需要”之间,实现人生价值,无论哪一种观点言之成理亦可,这便使写作的空间进一步扩大,而不仅仅局限价值,无论哪一种观点言之成理亦可,这便使写作的空间进一步扩大,而不仅仅局限于必须辩证分析之一隅。
这对于考生来说相对降低了写作的难度,为考生进行深入的哲理思考拓展了空间。
(写作指导]
面对高考材料作文,考生所要解诀的是:
材料是什么?
材料要彰显什么?
我要写什么?
我要怎么写?
我写的目的是什么?
那么,解诀这几个方面的问题,则需要:
1、读懂材料
所谓“读懂材料”,简而言之,就是明确材料的类型、材料的指向与材料的侧重。
就材料类型而言,材料可分为:
社会现象类;
评议对象类;
哲理思辨类。
2018年的上海高考作文属于社会现象类。
材料的指向是对于“被需要”的心理普遍存在与“体现价值”这一现象的见解和认识,需要考生对材料深入解读的基础上,谈谈自己的哲理思考。
而材料在命题上的侧重则是要求考生谈谈自己的认识,而并不是直接要求考生直接提出对不同见解的看法。
“认识”除了侧重于对自己观点、见解、看法的陈述分析。
还要有深入剖析反思。
如思考:
“被需要”心理是什么现象?
“被需要”心理产生的原因是什么?
(材料中表述为“时常渴望被他人需要,以体现自己的价值”这一提示不可丢)。
“被需要”心理能够给我们带来什么(积极抑或消极影响)?
然后选择自己思考感受最深的一点或几点来运思行文。
这一点,考生需要明确。
2、深刻立意
千古文章意为高。
一篇考场作文的优劣,其关键在于立意的高低。
。
在考场作文中,如果相同的一个角度,写的人多了必然出现撞车效应,要想鹤立鸡群,谈何容易。
确定材料中心,选好角度之后,更应兼顾“别开生面”和“立意深刻”两个方面,选别人没有想到的或把立意能够提升到对人生的深刻见解角度,写自己独有的见解与感悟,才能超凡脱俗。
材料的关键词是“自身需要”、“被需要”与“价值”,以及关联词“不仅.....也....”“被需要”强调的是渴望被他人需要,目的是能够借此来体现自己的价值。
强调了“被需要”与“价值”之间的关系,侧重于“被需要”心态。
从正面来说,我们因为被他人、被社会需要,而能更好地展现自己的价值。
从思辨角度来说,考虑到关联词“不仅.....也....”便是递进关系,则可以既强调自身需要也强调“被需要”,进而更好地实现自我价值。
针对今年的上海高考作文可选的立意有:
(1)、自我因“被需要”而绽放价值。
个人存在于世界之上,在践行自我价值的同时,
更多地因为被他人、被社会需要而能够更好地践行社会价值,实现人生价值。
(2)、价值的实现是自身需要和“被需要”的协调统一。
个人的价值,首先要关注自
身的需要,不断提升自己的内涵,这样才能更好地绽放自己。
与此同时,在“被需要”之际,
能以更好的姿态去温暖他人、温暖社会。
(3)“自身需要”与“被需要”,当如何抉择?
当自身的需要与“被需要”发生矛盾
之际,应当如何去抉择。
(4)自我需要是物质文明的基础,“被需要”是精神存在的升华,两者的结合才是社
会前进的动力源泉。
(5)自我需要是自我的不断满足,而被需要是社会对自我过往的肯定,是对未来的鼓舞。
(6)总是通过被他人需要来彰显自己的人生价值也是一种不好的现象,背后缺失的是对我的价值定位和认识。
3、选好素材:
(1)昭君自愿出塞,是因为她心里明白自己是被民族所需要的,她的”被需要”,消弭了汉匈百年仇怨,为百姓换来了半个世纪的和平安宁。
史可法坚守扬州,是因为他明白自己被身后的百姓所需要,为此杀身成仁而不惜。
李时珍走遍山野,四处寻访,编著《本草纲目》,是因为他明白自己被每一个百姓所需要,救助每一个百姓,是他作为医者的责任和信念。
无数英雄的存在,正式因为他们“被需要”,被他人所需要,被社会所需要,被民族所需要,因“被需要”,而绽放出自己的人生价值。
(2)川航机长刘传建在飞机发生意外之际,他是在考虑自身的需要还是考虑乘客的“被需要”?
叶嘉莹在94岁高龄之际捐出一千多万给到南开大学创立“迦陵基金”等,都是明确了自我的需要是要去不断提升自我,然后在一定的机缘中,他们更多的担起了一份责任或信念,去温暖社会,绽放价值。
(3)在历史长河中,人们只有先行满足了自我的物质需要(比如人类的起源、现实生活中人们的衣食住行),才能更好的实现“被需要”,践行精神存在的升华,燃烧自己,进而温暖社会,促进社会不断进步。
【复习指引】
1.留心生活,关注社会。
写作文其实就是写生活,写社会。
作文材料是对生活、对社会的高度凝聚,是升华了的生活。
我们在日常的生活与学习中,多关注社会热点信息,留意身边发生的事件。
对生活、社会中发生的
2、先模仿,后创造。
作文的写作是一个循序渐进的过程。
每年高考后,市面上或网络上都会有大量的优秀作文篇目,哪怕是往届一模二模的优秀作文篇章,新一届高三考生可以对这些优秀作文进行整理搜集,从中鉴往知今,学习其中优秀作文的亮点,吸取其中差作文的教训,为自己的写作提供借鉴。
3.重视课本。
高中三年,我们一直忽略了课本是我们学习语文最主要的工具。
其实,六册语文课本中,蕴藏着无数有待我们挖掘的宝藏。
其中各个重点篇目中的典型人物和事件,尤其是文言文中的经典名句,都是可以为我们写作文提供素材借鉴的。
4.注重积累,读写结合。
注重两种文本的阅读:
一是与社会文化相关的时文,二是名家经典散文或小说。
品味经典文章的思想、艺术手法及语言特点,将时文中的新观点、新思想融入自己的写作,提高写作水平。
5.知己知彼,进行适度有效的训练。
了解高考命题选材,构思和题干设计大致规律。
训练时特别注意三点:
一是提高审读材料的能力,二是积累素材意识,三是语言表达上的简洁明了。
在整体训练基础上查缺补漏,有针对性地提升应考能力。
被需要是一种别样的幸福
上海考生
人是群体动物,不可能脱离社会而活,因而人无时无刻不在需要别人,也在被人需要着。
需要别人收获的是感激与快乐,而被别人需要是一种奉献,是种被信任的快乐,
更是一种自我价值的体现,因此被需要实际上也是一种需要,当一个人被需要时,他所获得的认同感就是种别样的幸福。
被爱的人需要,会让人觉得自己是重要的。
这种被需要的感觉更像是自我需要。
当你被需要时,看似是种负担,可在你心里,这种“被需要”的感觉就是幸福感。
你得到了对方的信任。
这样。
你得到的信任就会化成一种温暖,这种给予要比索取幸福得多。
久而久之,人性之间就会少了一些功利,多了一番爱的纯净,所以有机会为自己愿意付出的人付出,的确是一件幸事。
获“诺贝尔和平奖”的修女特蕾莎讲过:
“我们以为贫穷就是饥饿,衣不遮体,没有房屋,然而最大的贫穷就是不被需要”
有些人视被需要为麻烦,而有些人渴望被需要。
对我们来说,需要和被需要虽是人生当中的小事,可如若将这些小事都记在心上,不需要付出多少哪怕一点点,人生中定会充满者爱与善吧!
人在社会上越是被需要,越能体现自己的价值。
人活在这个世上,需要考虑自我对他人的贡献,这是人类社会得以维系的基础,也是个体价值的升华。
“被需要”的背后是“我存在”,如是,你在社会上便不会是一个孤独,寂寞的人,你靠着自己的能力和付出终会赢得尊重,这种幸福感就是个人价值的体现。
除此,你在被需要时,你同样也是需要别人帮助的,在这种互帮互助的良性循环下,更能促进社会和谐发展,互利共赢。
当下,很多人更关心自己的需要,而很少在意自己有没有被人需要人总以为自己的需要得到满足才幸福,面在这种“幸福感”的驱使下,人会变得越来越自私,人与人之间也会变得没有人情味。
所谓“赠人玫瑰,手有余香”,这是非常有道理的。
如果你还没有感受到被人需要的幸福,不妨去找寻,相信这种被需要的感觉会比需要别人更快乐!
总之,被人需要是一种别样的幸福,我们在这种幸福中,除了别人对我们的需要可以让我们实现自我价值之外,我们自身也同样具有为自己创造价值的能力,那么此时的幸福才是真的幸福吧!
名师点评:
契合材料,论点显豁。
文章的标题“被需要是一种别样的幸福”即是紧扣所给材料拟制的贴切题目,也是文章的中心论点之所在,语言表达简洁、明快,让读者一下子就能够准确地把握作者所持的立场和主张,不枝不蔓,值得赞赏。
思路清晰,逻辑紧密。
为了充分论证中心论点,文章的主体部分分别以“被爱的人需要,会让人觉得自己是重要的”“人在社会上越是被需要,越能体现自己的价值”等分论点的形式力了以论证、闻释,行文条理非常鲜明,层次井然。
2017年上海高考优秀作文报告(上海)
上海卷
题目
写作题目(70分)
预测,是指预先推测。
生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。
要求:
(1)自拟题目;
(2)不少于800字。
标杆作文
【一类文上】
得分
69分
预测与立命
“余路还要走多久/你攥着我的手/让我感到为难的/是挣扎的自由”
——赵雷《成都》
2016年,赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪:
生活的无奈在于你预测到了余路,却还是在挣扎。
面对预测,不难看到生活中的人大都是这种模式:
生命的前些年,壮志在心,呐喊“天命不足畏,祖宗不足法。
人言不足恤”,试图让所有对自己的预测打脸;
生命的后些年,放下骄傲,感慨“精诚之至,哀感之灵,自有命数,亦不能为之挽回”,叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。
就这样,我们周而复始地从“不信预测。
不认命”走到“后I每不信预测,认命”,吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。
其实,人们大可不必在这两种极端中盘旋。
首先,对生活的预测是真实存在的。
人类这个物种有一个最根本的特性,就是我们无止境地追求意义,形成理性,这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维,我们知道要什么也知道要怎样。
真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。
你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨,你敢说对生活的预测都是空穴来风?
对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。
哪怕是再合理的预测,都有一个致命的局限性,那就是它只能根据现有发生的一切进行预测,而你是个最大的变量。
你素来碌碌无为,而下一刻的你可能做出大善,那么原本的预测就会被推翻,反之亦然。
由此看来,就算对生活的预测并无不妥,人们也完全可以自我“立命”,当然前提是不完全脱离预测地异想天开。
然而,道理总是简单,现实总是复杂。
如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词:
“听过了很多道理,却依然过不好一生。
”现实就是。
我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间,就是因为在“立命”的道路上受挫了,想的比预测更好,做的比预测更糟。
事实上,这份焦虑伴随着人类的终生:
不确定的失去。
让人恐惧。
我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么,我们焦虑这么做是不是会失去更多。
但是我们也忽略了另一个事实:
不确定的得到,让人兴奋。
尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。
但切忌盲目,天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。
仔细试想,如果我们事事根据预测如此理性地过活,那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别?
我们之所以成为人类不就因为这一点吗?
我们要么真知道水深水浅,要么就以身犯险地去试探,这才是有血有肉的我们。
先哲有言:
“命由我作,福自己求。
”愿我们都能有勇气地对自己说:
“直到所有的灯都熄灭了也不停留。
”
◇阅卷组意见:
这是一篇文质兼美的考场佳作,其亮点有三。
一是立意高远,富有思辨性。
作者并不否认对生活的合理预测,主张突破预测,为人生立命,“命由我作,福自己求”。
二是巧用连词,结构巧妙。
几乎每段文字的开头,作者都用表示转折关系的连词,使说理逐层深入。
三是材料丰富,内容翔实。
特别是开头引用的赵雷的歌词,既巧妙地引出了论题,又开拓了论题的内涵,还为文章增添了许多诗情。
从题目到立意到语言表达,本文均符合一类文上的标准与要求。
故得69分。
【一类文中】
67分
活在当下,莫问前程
生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,为了更好地生活;
有的人则不以为然,希望活出自己闪亮的人生。
而在我看来,前路尚未可知,没必要过多的预测,而应当接受生活的馈赠,过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人而言,他们并无可厚非。
有些人有上进心,为了更好地生活,他们习惯对自己未来的生活做出预测规划,按照既定的轨道来行进。
那样做可以保证自己有稳定的生活,还能最大限度地发挥目己的潜能,为我们的社会做出贡献。
但是,对预测的生活不以为然,并不意味着我们没有上进心。
我们同样希望过更好的生活,但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活,活出自己的精彩,而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为,我们不应该接受对生活的预测,而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说:
“我们不能决定怎么生、怎么死,但我们可以决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的,我想,生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活进行预测,的确能降低风险,但是如此,我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。
所以,或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活,用心生活,让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测,还能让我们对生活有更多的热情,发现生活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者,可谓是对预测的生活不以为然的人,对外面的生活充满好奇,不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。
他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生,成为了自己的英雄。
马可·
波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险,完成了《马可·
波罗游记》,终于成为举世闻名的航海家。
所以,不接受对生活的预测,用自己的热情与真心,一步一步摸索着过好自己的人生,能带给我们更多的收获。
当今社会,许多的人为了安稳的生活,宁愿接受对生活的预测而不愿冒险,每目算计着未来的生活,却失去了一份认真生活的本心。
而我则认为,前路尚未可知,无论我们未来的生活如何,都是生活给我们的馈赠。
所以如今,我们应当努力过好自己现在的人生。
“人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
”生活有无限的可能,与其小心谨慎地生活,不如努力地过好属于自己的人生!
作者首先鲜明地指出生活充满无限的可能,不必拘泥于被预测的生活中,应该自己去发现生活的美好。
生活好比是一道无解的题,没有准确答案,每个人都有不同的解答方法,所以我们不应当完全迷信对生活的预测,而应该自己去探索生活,发掘生活中的美好。
并进一步指出生活的魅力便在于它的不确定性,而不是一味地接受预设好的生活。
并举漫游者不愿接受现有的生活(有所预测的生活)而选择外出冒险,以及马可.波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险等例子来论证,很有说服力。
最后结合当前生活谈到我们应当努力过好现在的生活,很有见地。
从题目到立意到语言表达,均符合一类文中的标准与要求。
故得67分。
【一类文下】
64分
深思慎取
预测是个古老而又现代的概念。
它在人类社会生活中从不缺席。
预测之所以能一直存在,是因为以人类的视角,时间不断向前流动,未来会变成现在,现在会变成过去。
在时间长河的流淌中,人们难免会对未来产生好奇心,预测便能满足人们的这份好奇心。
你或许能够未雨绸缪,或许能够预告幸福。
因而,只要人类历史一直书写下去,预测便会一直存在。
预测有其必要性。
古人云,“凡事预则立,不预则废”。
个人在对自己所做之事乃至未来的预测中,找到前行的方向,并在未来与当下的比较中,找到当下需改进之处。
同时,个体在对社会和时代发展有了预测后,无论是与日寸俱进还是不走寻常路,都能让个体更加清晰地认识社会,在此基础上明确个人未来发展的方向。
一个企业、团体的发展,更需要预测,不懂得预测,可能只会迎来被时代淘汰的命运。
当今社会的科技发展可谓日新月异,但是并非变化之大,让人难以捉摸。
正是这无尽的变数,让我们更需要对新技术在包容、理解基础上的预测,以此获得长足发展。
柯达公司以传统胶片工艺见长,但在数码时代到来之际,没有预测到其将成为未来主流,日渐被淘汰。
而德国的莱卡公司,结合时代特征,在预测新技术和大众喜好基础上,不断更新相机内部结构,精湛的制作、底蕴深厚的文化,使其引领相机行业至今。
尽管预测是必须的,但我们不必也不能盲目接受每一个预测。
有价值的预测才值得被考虑,而这样的预测正需要深思。
预测是指在掌握现有信息的基础上,按照一定的方法与规律对未来事物的推论。
预测是客观的,而非带有个人色彩的主观表述。
预测是有逻辑的,而非无理无由的。
没有依据的预测,往往会出现较大偏差。
然而,许多人的预测都有强烈的个人色彩,若将其预测作为之后行动的依据,恐怕今后的道路将越走越偏。
预测,更要慎取。
思考过后得出的预测,会减小因不加思考凭主观得出的猜想所产生的误差,但误差本身仍是存在的。
况且,正因为时间的流动,生活往往变幻莫测,我们现在所做的每一个选择都将影响后续的走向,预测的误差往往会随时间不断改变。
预测可以帮助你确定今后的大致方向,它是一份参考、一种指引,但若小到鸡毛蒜皮的事也需要预测,那人便失去了决断的能力、主观的意念。
与其将时间浪费在反复的预测中,不如在把握大方向之后,将精力投入到自身的努力上,让生命的舵终究是在自己手中。
面对日渐繁复绚丽的世界,我们必然会听到、受到、做出许许多多的预测,唯有深思慎取,方可走出自己的路。
文章开篇从历史和人类的大视角出发,指出预测的来历与必要性,开篇大气。
接着作者指出,在当今社会环境下,预测对个体和团体的不同意义:
个体通过预测,认识自我;
团体通过预测,得以生存、发展,既有普遍性,又有一定的时代性。
之后,作者从预测的条件和预测什么这两个角度,进一步深入分析该如何进行预测,分析细致而深入。
全文条理清晰,层层推进。
语言上多用判断词(“是……不是……”)、连词(然而、但是等),增强了文章的逻辑性。
从题目到立意到语言表达,均符合一类文下的标准与要求。
故得64分。
【二类文上】
61分
善预可知,善待未知
生活中充满变数,常常转角已是一番新天地。
对预测乐此不疲的人,许是贪恋预测带来的掌握未来的感觉;
对预测不屑一顾者又许是不愿浪费宝贵时间在未发生的事上,只愿过好现在的每一天。
预先推测生活若是运用得当,由已知推未知便是掌握了未雨绸缪的能力。
闻隐约的雷鸣,望苍穹阴云密布,便知倾盆大雨将至,善预者便会早早备伞,以免衣衫尽湿。
见道路泥泞便小心谨慎,以防不慎跌倒陷入泥沼;
见君王眉间紧蹙龙颜微怒,便懂得鞠躬示敬,言辞不敢造次,有心之人亦是心下一片冰清,以赞美之辞缓和君王心中不悦。
由此我们就司以知道,成功地预测生活,由已知的表象推测可能发生的事件来调整自己的行动,可以让生活驶向自己期望的方向。
这应当是我们生活中必备的技巧。
而生活中亦存在许多没有明显已知条件的未知事物,它们神秘莫测,无穷无尽。
你也不知道何人会金榜题名,何事会才下眉头却上心头,自己会因何人喜上眉梢,对何物一见钟情,于何处落地生根。
瞬息万变的未来总会超乎我们的想象,带来万般感受。
若在此时绞尽脑汁地去预测你根本无法预测的未来便是无稽之谈。
胡思乱想。
更有甚者会去轻信无聊的算命之言来引航自己的生活之舟。
这些预测并不具有什么价值,只会虚耗自己的光阴,耗费自己的心神,甚至怀疑生命的意义。
面对这些充满许多不确定性的来知,最好的方法不是预测,而是去探索如何以平常心对待。
因为生活中的未知为我们带来的惊喜或是悲痛,都会给生活增添色彩,让本是空白的生命画布,从空洞变得丰富又美丽。
凭着对未知的渴求和期待,再坎坷的路,也要劈风斩浪,冲破道道雨幕、重重雾障,如此定能拨开云雾,窥见日月的光辉。
我们用已知来预测生活,让生活更加顺畅美丽;
面对未知时,更要用最大的勇气以及最平和的心态去享受,迎接未知生活所赠予你的神秘之礼。
都说文章的题目就是文章的眼睛,本文便是如此,作者紧紧围绕题目“善预可知,善待未知”展开论述。
善预可知——预先推测生活若是运用得当,由已知推未知便是掌握了未雨绸缪的能力,这里的“善'
是“擅长”;
善待未知——以平常心对待充满了许多不定性的未知,这里的“善”是“好好地”。
可以说,作文题目架构起了全文的框架。
本文思路非常清晰,首段引述作文材料,对乐于预测和不屑一顾的人的心态进行了分析,接着分别从正反两个方面阐述有价值的善于预测和无价值的胡思乱想,以及两种行为带来的不同结果,结尾总结全文,呼应题目,结构相当完整。
作者的文笔较好,但也存在一些瑕疵,比如有些句子前后不够连贯。
有些地方略显辞藻堆砌。
【二类文中】
58分
预先与推测
预测这个词,似乎耳熟能详,好像隔三岔五就能从耳边飞过一般。
但预测的原意是预先推测,那是否生活中每次听到的预测都符合这个意思呢?
我看未必。
对“预先推测”的前两个字,不必过分深究。
预先,肯
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