学年语文苏教版选修《论语孟子选读》学案民为贵社稷次之君为轻Word文档下载推荐.docx
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(1)城非不高也(判断句)
译文:
城墙不是不高。
(2)王之臣有托其妻子于其友而之楚游者(定语后置)
您有一个把妻子儿女托付给朋友照顾,自己出游楚国的臣子。
孟子的理想社会
孟子是我国古代有名的思想家、政治家、教育家。
他是我国儒家思想的代表,孟子思想的精华就是以人为本,要施仁政,尊贤使能,社会和谐。
社会是一群人活动的空间,人创造社会,而社会影响着人。
社会可以透析这个空间的人或者这个民族的前景。
社会是人的道德,文明的演变过程,两者有着密不可分的关系。
社会和谐了,就是人类文明了。
社会文明了,就是人类和谐了。
以人为本,和谐社会,要施仁政,尊贤使能。
以人为本,说的是人活着做事是为别人更好的活着,人人平等,人与人互相尊重,没有贫富而产生的地位尊卑。
国家的政策、法律、设施,都要从人民的利益、生活的方面去加以实施。
要施仁政,说的是政治上要人性化。
用政策爱护百姓。
尊贤使能,说的是尊重人才,使用人才,把道德品质高的人放在重要的岗位上,为社会,为人类做贡献。
而用孟子的话就是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。
“民为贵,社稷次之,君为轻”。
父子之间要互相仁爱,君臣之间要有义,夫妇之间要有礼节,长幼之间要尊重,朋友之间要信任。
孟子提出的这些,看似能形成一个理想社会,但是这绝对不是一个完美的社会。
完美的社会应该是处处能看到人性。
本板块主要内容为:
25.王顾左右而言他。
26.独夫民贼当杀。
27.得道者多助,失道者寡助。
28.民为贵,社稷次之,君为轻。
1.结合第27章,谈谈如何认识孟子提出的“得道者多助,失道者寡助”。
____________________________________________________
【答案】 “得道者多助,失道者寡助”中的“道”即王道,即行仁政赢民心统一天下。
文章尽管简短,却能代表孟子论辩文章的特色。
文章结构严谨。
首先提出论点,指出决定战争胜负的三要素的轻重,强调“人和”至为重要。
其次运用围攻小城不能取胜的事例,论证“天时不如地利”。
接着运用占尽地利的守城一方弃城而逃的事例,论证“地利不如人和”。
最后深入论证“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”。
文中大量运用结构整齐的句子,增强了语言的气势。
有些语句言简意赅、极为精粹,一直使用到今天。
2.第28章是最能表达孟子“君”与“民”关系思想的一段论述。
请你结合本章内容,说说孟子对“君”、“民”关系具体是怎样论述的。
【答案】 “民为贵,社稷次之,君为轻”,这是最能表达孟子“君”与“民”关系思想的一段论述。
“得乎丘民而为天子”,赵岐:
“君轻于社稷,社稷轻于民。
丘,十六井也。
天下丘民皆乐其政,则为天子,殷汤周文是也。
”“丘民”即是众民。
在《孟子》中,“民”又分为两个部分,一是“国人”,指居住在城郭里面的“民”;
一是“野人”,指居住于田野之中从事农业生产的“民”。
由此不难看出,“得乎丘民”主要是“得乎民心”的意思。
“民心”在孟子的政治思想中占有极为重要的地位。
阅读课文28,完成下面的问题。
把下面的句子翻译成现代汉语。
牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
______________________________________________
【答案】 祭祀用的纯色全体的牲畜既已肥美,祭品又已洁浄,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立培之神。
文言句子翻译的方法
高考文言文阅读翻译题,既能考查学生对文言实词、虚词、不同的句式、古代文化常识、句子间的语意关系的领会,又能考查学生的书面表达能力,这比以往的用选择的形式来判断文言句子翻译的正误,难度上升了,很多考生为此觉得难以下手。
要做好这一点,必须掌握一些有效的文言句子翻译技巧。
技法
(一):
文言句子翻译的步骤:
读、审、切、连、誊。
翻译的步骤,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。
在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。
译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。
要确保文言句子翻译的准确,在具体答题过程中,要做到如下五步骤:
1.读。
通过读,明确其在文中的位置,以及与上下文的联系,初步了解大意。
2.审。
在翻译之前,首先要审清文言文句中重要的语法现象。
可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子,然后用笔将这些语法现象一一圈注出来,以激起自己的有意注意。
3.切。
将文言句子以词为单位逐一切分开来,然后使用文言翻译的八种方法逐一加以解释。
4.连。
按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。
5.誊。
在逐一查对文言文句中的语法现象全部到位以后,将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷上,在誊写的过程中还要做到“三清”、“三不”。
“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;
“三不”就是不写潦草字,不写繁体字和不规范的简化字,不写错别字。
技法
(二):
文言语句翻译的具体方法。
1.对,就是对译,逐字逐句落实。
如:
既从神武之师,自使懦夫有立志。
既然参加了英明勇武的军队,自然会使怯懦者具有坚强的意志。
2.换,就是用现代词语替换古代词语。
随着时代的发展,古汉语中有些词语已经不再使用,或者是意义发生了很大的变化。
有的词义扩大了,有的词义缩小了,有的词义发生了转移,有的感情色彩发生了变化,有的名称说法已经不同等。
因此,翻译时,应该用现代汉语替换的地方必须替换,千万不能以今义当古义。
如上句中的:
师—军队。
3.留,就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。
如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等,均不必翻译,原样保留。
吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。
其中“吴王”是称谓,“勾践”是人名,“姑苏”是地名,就不需要翻译。
4.删,就是删去文言文中某些虚词。
有些文言虚词在句中只起语法作用,在翻译时不必也不能落实,只要不影响语气,就可以删去。
句首状语词,在句中表顺接的一些连词,起补足音节或停顿、只起结构作用的助词,均可略去不译。
例如:
项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国。
“之”在这里是个用于“主谓之间”的虚词,没有实在的意义,翻译的时候就必须去掉。
5.补,就是补出文言文中的省略成分。
文言文中往往有较多的省略成分,在翻译的时候,必须将原文中省略的成分增补出来,这样翻译出来的句子才能够完整、通顺、明确。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
“曰师曰弟子云者”的前面省略了谓语动词“见”,完整的句子应该是:
“士大夫之族,(见)曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
”翻译的时候也必须补出。
6.调,就是调整语序。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装等。
在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,否则就不符合现代汉语语法。
例如上面所提到的“吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践”。
“求哀请命于勾践”属于介词短语后置,不符合现代汉语语序,因此,翻译的时候应该调整为“向勾践哀求饶他性命”。
另外,要处理好一些特殊用词和修辞方法。
1.注意借代、比喻等修辞方法的处理。
2.注意古人行文中一些委婉的说法。
如“(孙)权起更衣”,“更衣”即上厕所。
3.注意准确翻译“互文”现象。
如“不以物喜,不以己悲”,实际应是“不以物喜,也不以物悲;
不以己悲,也不以己喜”。
除此之外,还要了解必要的古代文化常识。
就拿古代称谓来讲,古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人,并且都有一定的含义或相互间有某种联系,在翻译时都应注意。
对高中学生来说,只要能掌握好课文中接触到的古代文化常识的有关部分,也就够了。
25.孟子对齐宣王说道:
“您有一个把妻子儿女托付给朋友照顾,自己出游楚国的臣子,等他回来的时候,他的妻子儿女却在挨饿受冻,对待这样的朋友,应该怎么办呢?
”宣
王说:
“和他绝交。
”孟子说:
“假若管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?
”宣王说:
“撤掉他。
“假若一个国家里政治搞得很不好,那又该怎么办呢?
”宣王环顾左右四处张望,把话题扯到别处去了。
——《孟子·
梁惠王下》
26.齐宣王问道:
“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,真有这回事吗?
”孟子答道:
“史籍上有这样的记载。
“做臣子的杀掉他的君王,这是可以的吗?
“破坏仁爱的人叫作‘贼’,破坏道义的人叫作‘残’。
这样的人,我们就叫他‘独夫’。
我只听说周武王诛杀了独夫商纣,没有听说过他是以臣弑君的。
”
27.孟子说:
“天时不及地利,地利不及人和。
譬如有一座小城,每边长仅三里,它的外城也仅七里,敌人围攻它而不能取胜。
在围攻中,一定有合乎天时的战机;
却不能取胜,这就是说得天时的不及占地利的。
(又譬如,另一守城者)城墙不是不高,护城河不是不深,兵器和甲胄不是不锐利和坚固,粮食不是不多;
(然而敌人一来)便弃城逃走,这就是说占地利的不及得人和的。
所以我说:
限制人民不能用国家的疆界,巩固国防不能靠山河的险阻,威服天下不能凭兵器的锐利。
行仁政的帮助他的人就多,不行仁政的帮助他的人就少。
帮助的人少到极点时,连亲戚都反对他;
帮助他的人多到极点时,全天下都顺从他。
拿全天下顺从的力量来攻打亲戚都反对的人,那么,仁君圣主或者不用战争,若用战争,则必然胜利。
公孙丑下》
28.孟子说:
“百姓最为重要,土谷之神为次,君主为轻。
所以得到百姓的欢心便做天子,得到天子的欢心便做诸侯,得到诸侯的欢心便做大夫。
诸侯危害国家,那就改立。
祭祀用的纯色全体的牲畜既已肥美,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。
尽心下》
一、基础巩固
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.牺牲既成,粢盛既絜
成:
盛,肥美
B.残贼之人谓之“一夫”
一夫:
即独夫,指失掉了民心、十分孤立的暴君
C.尧崩,三年之丧毕
崩:
指帝王死
D.王曰:
已:
完
【解析】 D项,已:
撤职。
【答案】 D
2.下列句子中加点词语意思相同的一组是( )
A.①于传有之②传以示美人及左右
B.①得天下有道②此其为餍足之道也
C.①士师不能治士②四境之内不治
D.①贼仁者谓之“贼”②贼义者谓之“残”
【解析】 A项,①名词,传记;
②动词,传递。
B项,①②均为名词,方法。
C项,①动词,管理;
②治理得好,太平。
D项,①名词,对人民有害的人;
②动词,破坏。
【答案】 B
3.下列加点的词语古今意义相同的一项是( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.则冻馁其妻子,则如之何
C.牺牲既成,粢盛既絜
D.皆祖屈原从容辞令
【解析】 A项,社稷:
古今都借指国家。
B项,妻子:
古义为妻子和儿女,今义为男子的配偶。
C项,牺牲:
古义为名词,指供祭祀用的纯色全体牲畜,今义为特指为正义事业舍弃生命。
D项,从容:
古义,言语举止适度得体;
今义,不慌忙。
【答案】 A
4.名句填空。
(1)天时不如地利,__________。
(2)得道者多助,__________。
寡助之至,__________;
多助之至,__________。
(3)民为贵,__________,__________。
【答案】
(1)地利不如人和
(2)失道者寡助 亲戚畔之 天下顺之
(3)社稷次之 君为轻
二、阅读理解
阅读下面的文言文语段,完成5~8题。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;
然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;
委而去之,是地利不如人和也。
故曰:
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;
故君子有不战,战必胜矣。
5.句中加点词的意义相同的一项是( )
A.池非不深也园林池沼宽畅
B.兵革非不坚利也可汗大点兵
C.然而不胜者不以木为之者
D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上
【解析】 C项,代词,都是“……的人”;
A项,第一个“池”是护城河,第二个“池”是池塘;
B项,第一个“兵”是兵器,第二个“兵”是士兵;
D项,第一个“之”是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性;
第二个“之”是动词,去,到。
【答案】 C
6.下面对选文的理解全部正确的一项是( )
①文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。
“三里”、“七里”都极言防守地域之大,以致难以攻破,所以说“天时不如地利”。
②文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。
这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式,格外强调守城条件之有利。
③从守城一方的失利我们可以推断:
攻城一方尽管没有“地利”,但因“人和”,能同仇敌忾,万众一心,因此无坚不摧。
④文章利用打仗作例子,充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性,目的在于启发君主们应如何打好仗,取得战争的胜利。
⑤文章在论证了“人和”对战争的重要性后,又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。
A.①②④ B.①③⑤
C.②③④D.②③⑤
【解析】 ①“‘三里’、‘七里’都极言防守地域之大”错;
④文章的“目的在于启发君主们应如何打好仗,取得战争的胜利”错。
7.用“/”标出下边句子朗读时应停顿的地方。
夫环而攻之,必有得天时者矣
【答案】 夫/环而攻之,必有/得天时者矣
8.把下面的句子翻译为现代汉语。
【答案】 限制人民不能用国家的疆界,巩固国防不能靠山河的险阻,威服天下不能凭兵器的锐利。
三、语言表达
9.下边一段话中有三个句子,其中一个句子有语病,请指出并针对语病进行修改。
修改后的句子需保持原意。
①现在的重庆夜景,随着光彩工程的实施,现代科技的运用,更加璀璨夺目,已进入世界四大夜景城市之一。
②每当夜幕降临,华灯初放,点点灯火流光溢彩,宛若天上繁星散落,把山城打扮得如梦似幻,仿佛人间仙境。
③有人将夜晚的山城形容为灯山,这是因为山城轮廓分明、层次清晰;
又有人将绕城的两江比喻为灯河,这是因为江中碧波倒映出满城灯火。
有语病的句子是:
________(只填序号)
针对语病的修改:
________
【解析】 本题考查修改病句的能力。
①句中,主语为“重庆夜景”,而最后一个短句是“已进入世界四大夜景城市之一”,“夜景”无法成为“四大城市之一”,所以此处为主、谓、宾搭配不当。
【答案】 ①修改:
现在的重庆,随着光彩工程的实施,现代科技的运用,夜景更加璀璨夺目,已成为世界四大夜景城市之一。
10.下图是“温州水利局机关服务品牌形象标志”,请用简洁的文字对其创意加以说明。
(注:
标志上部为绿色,下部为蓝色)
【答案】 示例:
(1)标志主体部分为汉字“水”字造型,代表水利事业;
(2)横向流动的线条是字母:
“W”造型,代表温州和瓯江;
(3)中间一竖为数字“1”意为“一流”、“一心一意”,寓指温州水利创建一流服务品牌形象的精神;
(4)“W”的飞鸟造型,代表温州水利开拓创新、与时俱进的风采;
(5)标志以绿色、蓝色为主,充分展现温州将在良好的水利服务下,拥有美好的生态环境。
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