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　　在执行死刑之前的一段时间里，苏格拉底的朋友们拼命劝他逃走，他们买通了狱卒，为他制定了周密的逃走计划，只要他愿意，他就可以带着家眷远走他乡。

但是令所有人都吃惊的是，苏格拉底选择了拒绝。

他说“我一生都致力于城邦的法律维护，如果我现在选择违背法律的方式逃亡，岂不是对自己一生的嘲弄吗？

”就这样，70岁的苏格拉底喝下了毒酒，平静地离开了人间。

【应用】坚守、信仰、平等、尊严

千百年来，围绕苏格拉底之死进行的类似“雅典民主的缺陷”、“社会精英和普通民众的张力”等问题的讨论从未停止过，但是毋庸置疑的一点是，他用自己的死成就了雅典法律的活，也给我们生动地诠释了那句法律名言——“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

”

　让我们再来重温一下他用生命践行的信仰吧。

“逃监是毁坏国家和法律的行为，如果法庭的判决不生效力、被人随意废弃，那么国家还能存在吗？

逃监是蔑视法律的行为，是践踏自己立下的契约，是最下贱的奴才干的勾当。

如果我含冤而死，这不是法律的原因，而是由于恶人的蓄意。

如果我无耻逃亡，以错还错、以恶报恶，毁伤的不仅是法律，而且是我自己、我的朋友和我的国家。

”

【事件】

一苦行僧迷茫地找到大梅法常禅师，问自己该如何继续。

禅师微笑不语，以手指溪。

苦行僧不解。

禅师轻轻说道：

“沿溪行！

【应用】是啊，沿溪行！

顺随自己的心灵溪流，哪里不是路呢？

听从心灵的召唤，不被外界牵着鼻子走，这就是最豁达的人生。

【二】

【话题】幸福

【思路】

幸福来自平凡生活/每个人都有追求幸福的权利/不能用财富和地位来衡量是否幸福/劳动创造幸福/为众人谋幸福才是最大的幸福/实现自己的价值就是幸福/没有过分的奢求，就会感到幸福/幸福存在于奋斗的过程中/爱与被爱是幸福的真谛

【名言】

能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。

——周国平

幸福越与人共享，它的价值越增加。

——森村诚

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。

——萧伯纳

你想成为幸福的人吗？

那你首先得学会吃得起苦。

——屠格涅夫

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

勤劳一日，可得一夜安眠；

勤劳一生，可得幸福长眠。

——达·

芬奇

愚蠢的人，从远处寻找幸福；

聪慧的人，从脚下根植幸福。

——奥本海姆

人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。

——托尔斯泰一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。

——徐特立

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。

——德谟克利特

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

——罗丹

为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！

——圣西门

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

——果戈理

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

——阿·

巴巴耶娃

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。

——穆尼尔·

纳素夫

只有整个人类的幸福才是你的幸福。

——狄慈根

快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。

——尚福尔名言

【经典素材】

第一次吃糖

（甜滋滋的感觉就是幸福）

一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。

他说：

“是我第一次吃水果糖的时候。

那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。

他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。

这是一颗普通的糖。

他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。

他不敢吃，便把它揣在怀里。

事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。

到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。

天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。

他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。

他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。

这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。

林觉民的诀别信

（为天下人谋幸福是最大的幸福）

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。

为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。

给父亲的信这样写道：

“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。

”给妻子的信中这样写道：

“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。

然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？

……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

”林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。

从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。

杜朗寻找幸福

（幸福就在生活的每一个细节里）

在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。

美国作家威廉?

杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。

他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；

从旅行找，得到的只是疲倦；

从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；

从写作中找，得到的只是劳累。

然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。

一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。

他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。

然后，这一家人就开车离去了。

这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。

他高兴地松了一口气，从此懂得：

生活的每一正常活动都带有某种幸福。

生活的每一个细节其实都带着某种幸福。

那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。

你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗？

你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗？

幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。

给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；

给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；

给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。

在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗？

有爱就有幸福

（燕妮的幸福观）

马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。

伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。

严冬没柴生火，生病没钱请医生。

他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。

马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。

因为交不起学费，孩子只能辍学。

孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。

她曾自豪地说：

“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。

徐霞客的探险生涯

（幸福是在奋斗的过程中）

公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。

从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。

这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。

虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。

他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。

多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。

徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：

“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？

”徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。

也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢？

为什么他不懂得享福呢？

只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。

贪官忏悔录

（贪婪是不幸的起点）

幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。

看看这两位贪官忏悔的心声吧：

徐炳松（原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑）：

七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。

随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。

身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。

由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。

钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处死刑）：

身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。

我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。

卡耐基的慈善事业

（回报社会是幸福的）

美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?

卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。

1900年，他的公司年收入高达4000万美元。

这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。

并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。

自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。

仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。

1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。

卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。

只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。

【应用与创新】

金钱也能带来幸福

有人说，快乐第一位，金钱第二位；

有人说健康第一位，财富第二位；

也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。

说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。

但是，你们不要忘了，“金钱不是万能的”这句话后面还有一句，“没有金钱是万万不能的”。

也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。

政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。

金钱就是代表着资源，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。

如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗？

生活无忧了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗？

大富翁比尔.盖茨决定在他有生之年把财产的95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。

很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。

什么是幸福？

电影《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的：

“我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福；

我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。

我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。

”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊！

一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢？

所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。

幸福需要遗忘

有句话说，忘记过去就意味着背叛。

在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。

要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。

假如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。

现在的自杀率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因为他们不懂得遗忘，总是被一些无谓的过去所困扰，走不出去。

张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。

所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。

雨果的小说《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲是一个地位卑微的妓女，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。

谁知这对夫妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。

后来，她遇到了善良的冉阿让，命运出现了转机。

冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族小姐的生活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。

应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎么办呢？

如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。

所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。

因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。