老子论语今读尔雅网课通识答案Word文档格式.docx

老子论语今读尔雅网课通识答案Word文档格式.docx

《老子论语今读尔雅网课通识答案Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《老子论语今读尔雅网课通识答案Word文档格式.docx（27页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

C、代词

D、形容词

我们现在阅读的《道德经》一般是唐代王弼注释过的通行本。

《道德经》的前38章称为《道经》；

第39章到81章称为《德经》。

道经（三）

【单选题】“两者”在“此两者同出而异名，同谓之玄”一句中是什么意思？

A、无名和有名

B、道和明

C、有和无

D、有常和无常

【单选题】道是客观存在的，而非虚无缥缈的，这是由道的什么特性决定的？

A、本原性

B、辩证性

C、不可命名性

D、哲学性

【多选题】下面选项中不属于道论之纲的内容的是（ACD）。

A、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

B、故常无欲以观其妙；

常有欲以观其徼。

C、虚而不屈，动而愈出。

D、天下皆知美之为美，斯恶矣；

皆知善之为善，斯不善已。

陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始；

有名万物之母”一句强调的重点。

永远存在即是道的恒常性。

（√）

道经（四）

【单选题】从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（D）。

A、不做任何事情

B、事必躬亲

C、按照自己主观的想法去做事情

D、不要按照自己主观的想法去做事情

【单选题】“冲”在“道冲，或用之或不盈”中指的是什么？

A、进

B、满

C、空

D、尽

【单选题】下面哪一项是老子提倡的“大智慧”的实质？

A、无

B、智

C、道

老子提出的“是以圣人处无为之事，行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。

孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。

道经（五）

【单选题】”数“在“多言数穷，不如守中”这句话中是什么意思？

A、计数

B、数字

C、迅速

D、速度

【多选题】“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”通行的解释有（ACD）。

A、谷子

B、禄

D、浴

“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。

为人处事的原则是道德经第六章主要表述的内容。

道经（六）

【单选题】下面哪一选项是老子提倡“上善若水”的愿意？

A、无私性

B、柔和性

C、可塑性

D、时间性

【单选题】下面哪一项不属于老子根据“上善若水”提出的七种建议？

A、事善能

B、言善信

C、与善时

D、心善渊

【单选题】《道德经》中认为怎么样才算是一个合格的官员？

A、有好处的时候先其身，有危险的时候内其身

B、有好处的时候先其身，有危险的时候外其身

C、有好处的时候后其身，有危险的时候内其身

D、有好处的时候后其身，有危险的时候外其身

不要片面地提倡竞争这一思想在《道德经》的第八章体现出来了。

老子认为完全的无私是不可能的。

道经（七）

【单选题】下面哪一项是“（载）营魄抱一，能无离乎？

”这句话强调的内容？

A、肉体生命高于精神生命

B、肉体生命低于精神生命

C、肉体生命和精神生命应该合一

D、肉体生命和精神生命应该分离

【单选题】”已“在“持而盈之，不如其已”中是什么意思？

A、以后

B、已经

C、以前

D、停止

【单选题】老子的什么思想在道德经第九章中得到体现？

A、天人合一

B、物极必反

C、道法自然

D、无为而治

认清楚事物的本质，应该用有智去看是“明白四达，能无知乎”所要强调的。

车轮、容器和造房子是道德经第十一章给出的三个例子。

道经（八）

【单选题】下面哪一项是《道德经》第十二章所提倡的？

A、人生应该摒弃外部因素的诱惑，只追求内心的修养

B、人应该从全面的观点看问题，避免单一片面

C、人生应该尝试更多的可能性，避免单一的行为

D、人生应该把住最基本的东西，不要去追求过分的、额外的东西

【单选题】下面哪一项不属于《道德经》第十二章提到的五件事？

A、五色

B、五物

C、驰骋畋猎

D、五音

【单选题】《道德经》第十三章中提到（C）是治理天下的人首先应该具备的。

A、无为而治

B、天人合一

C、重视生命

D、胸怀宽广

宫商角徵习是中国古代的五音。

“五味令口爽”中的“爽”是美味的意思。

道经（九）

【单选题】下面哪一项不属于“此三者不可致诘，故混而为一”中的“三者”？

A、希

B、夷

C、微

D、虚

【单选题】

（C）是道家更为强调的。

A、实和静

B、实和动

C、虚和静

D、虚和动

【单选题】下面哪一句话可以说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重？

A、涣兮若冰之将释

B、敦兮其若朴

C、豫兮若冬涉川

D、俨兮其若客

看待事物要寻找其源头是“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”所要强调的重点。

道家认为现“无”是最先存在的，再有“万物”，“有”是最后出现的。

道经（十）

【单选题】官员被《道德经》的第十七章分为多少类？

A、4类

B、3类

C、6类

D、5类

【单选题】“性命”在中国传统文化中的不同含义在于（C）。

A、性是受他人影响而改变的人生，命是人类自身意志决定的人生

B、命是受他人影响而改变的人生，性是人类自身意志决定的人生

C、性是人类实践所显示出来的人生，命是上天给定的人生

D、命是人类实践所显示出来的人生，性是上天给定的人生

【多选题】根据《道德经》第十六章，从容的最终目的不包括（ABD）。

A、天

B、全

C、久

D、道

道是道家推崇的最高的哲学，包含了天。

人人都想抛弃自己的智慧的时候，社会就会出现很多虚伪的现象是“智慧出有大伪”这句话所要传达的。

道经（十一）

【单选题】“母”在“我独异于人，而贵食母”中是什么意思？

A、雌性

B、母乳

C、本源

【单选题】“绝”在“绝学无忧”中是什么意思？

A、绝不

B、极致，最好

C、拒绝

D、绝对

【单选题】下面哪一项是“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂”这句话所要传达的？

A、少私寡欲

B、宠辱若惊，贵大患若身

C、致虚极，守静笃

D、无欲则刚

要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；

国家混乱，有忠臣”这句话强调的重点。

老子认为绝对的无私是存在的。

道经（十二）

【单选题】“是以圣人抱一为天下武”中“一”指的是（B）。

A、一起

B、道

C、一团

D、一个

【单选题】“曲则全，枉则直”中“枉”指的是（D）。

A、枉然

B、冤枉

C、枉费

D、弯

【单选题】“有物混成，先天地生”形容的是（D）。

A、有道之人

B、上天

C、圣人

《道德经》中不包含着辩证法。

（）

老子在《道德经》中很多篇章起始处多用五字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。

道经（十三）

【单选题】“袭”在“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中是什么意思？

A、偷袭

B、抄袭

C、沿袭

D、暗藏

【单选题】“资”在“不善人者，善人之资”中是什么意思？

A、谈资

B、资本

C、借鉴

D、帮助

【单选题】“君”在“重为轻根，静为躁君”中是什么意思？

A、君王

B、主宰

C、君子

D、君主

从中国的儒家强调阴，道家强调阳，所以两者是互补。

“知其白，守其辱”中，“辱”是与“白”相对的。

道经（十四）

【单选题】下面哪一项可以看出老子对战争态度？

A、吾不知其名，字之曰道

B、夫唯不争，故天下莫能与之争

C、善有果而已，不敢以取强

D、国家昏乱，有忠臣

【单选题】“亡”在“死而不亡者寿”中是什么意思？

A、忘记

B、消亡

C、死亡

D、灭亡

【单选题】老子认为战争胜利后应该做什么？

A、物或恶之，故有道者不处

B、以丧礼处之

C、功遂身退，天之道也

D、功成身遂，百姓皆谓“我自然”

老子不赞成战争。

“吉事尚右，凶事尚左”是《道德经》提出的。

道经及德经

（一）

【单选题】”大象“在“执大象，天下往”中是什么意思？

A、大道

B、现象

C、一种动物

D、大的景象

【单选题】“无名之朴”在“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴”中是什么意思？

A、国君

D、圣人

【单选题】下面与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是（B）。

A、为天下溪，常德不离

C、上善若水

D、不上闲，使民不争

“仁、义、理、智、信”是儒家的主张。

“大丈夫”在“是以大丈夫处其厚，不居其薄”中指的是圣人、有道之人。

道经及德经

（二）

【单选题】”昧“在“明道若昧，进道若退”中是什么意思？

A、看不清

B、不明白

C、愚昧

D、蒙昧

【单选题】《道德经》中，哪一章出现了成语“大器晚成”？

A、三十二章

B、二十八章

C、四十一章

D、三十六章

【单选题】“二”在“道生一，一生二，二生三，三生万物”中是什么意思？

A、雌、雄

B、生、死

C、阴、阳

D、天、地

老子认为懂得“道”，运用“道”的结果是把自己主动放到“外”的位置是。

老子认为遵循“道”做事是最好的读书人。

德经

（一）

【单选题】老子用来暗指天下无道的是（D）。

A、大道废，有仁义

C、绝学无忧

D、戎马生於郊

【单选题】后世的“秀才不出门，能知天下事”是由老子的哪句话演变而来？

A、不出户，知天下

B、智慧出，有大伪

C、不窥牖知天道

D、居善地，心善渊

【多选题】老子的辩证法思想包括（ACD）。

A、大屈若直

B、大智若愚

C、大成若缺

D、大盈若冲

“有所为”是老子认为的“无为”的最终目的。

老子唯心论的思想可以由“不出户，知天下；

不窥牖，见天道”反映出来。

德经

（二）

【单选题】“此”在“吾何以知天下之然栽。

以此”中是什么意思？

A、德

C、权

D、相

【单选题】《道德经》的哪一章出现了成语“和光同尘”？

A、第五十二章

B、第四十六章

C、第六十二章

D、第五十六章

【单选题】“言”在“知者不言，言者不知”中是什么意思？

A、言论

B、说话

C、发言

D、发号施令

“道”是“天下有始，以为天下母”中“始”的所指。

道的本质可以在“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”中体现。

德经（三）

【单选题】“闷闷”在“其政闷闷，其民淳淳”中是什么意思？

A、暴虐

B、憋闷

C、不开明

D、宽松

【单选题】《道德经》的哪一章出现了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”？

A、第五十六章

B、第五十五章

C、第五十八章

D、第五十七章

【单选题】下面哪一项体现出“上有政策、下有对策”的含义？

A、欲将弱之，必固强之

B、其政察察，其民缺缺

C、将欲取天下而为之，吾见其不得已

D、绝圣弃智，民利百倍

《道德经》韩非特别推崇的一本书，并由此作《解老》。

老子认为国家法律的数量和违法的人的数量是成反比的。

德经（四）

【单选题】“市”在“美言可以市尊”中是什么意思？

A、行市

B、市场

C、交易

D、集市

【单选题】想成大事需从小事做起这一观点可以从下面哪一项看出？

A、希言自然

B、天下皆知美之为美

D、千里之行始于足下

【单选题】老子认为（A）是国际交往中大国摆正位置的重要标志。

A、大邦者下流

B、太上，下知有之

C、绝圣弃智，民利百倍

D、致虚极守静笃

“鲜”在“治大国，若烹小鲜”中指的是海鲜。

老子认为要使百姓获得最大的利益，就要按照道去治理国家。

德经（五）

【单选题】“三宝”在“我有三宝，持而保之”中是什么意思？

A、慈、静、不敢为天下先

B、慈、检、不敢为天下先

C、慈、静、上善若水

D、慈、检、上善若水

【单选题】“广”在“慈故能勇，俭故能广”中是什么意思？

A、大方

B、广大

C、广泛

D、广阔

【单选题】“反”在“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺”中是什么意思？

A、反对

B、返朴归真

C、相反

D、反而

“古之善为道者，非以明民，将以愚之”中“愚”指的是“使愚蠢”。

有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先是“不敢为天下先”所强调的重点。

德经（六）

【单选题】《道德经》的哪一章中出现了“天网恢恢，疏而不漏”？

A、第七十四章

B、第七十三章

C、第七十六章

D、第七十五章

【单选题】“孰敢”在“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

”中是什么意思？

A、我敢

B、怎么敢

C、我怎么敢

D、谁敢

【单选题】“有司杀者”在“常有司杀者杀”中是什么意思？

A、执法者

B、天道

C、杀人机构

D、国家机器

“善有善报，恶有恶报”的思想在“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣”中得到了体现。

“人之生也柔弱，其死也坚强”中的“坚强”与现代文中的“坚强”意思相同。

德经（七）

【单选题】《道德经》中提出什么思想是陶渊明在《桃花源记》中描绘的？

A、第七十八章

B、第七十七章

C、第八十章

D、第七十九章

【单选题】“知”在“知者不博，博者不知”中是什么意思？

A、知识

B、智慧

C、心智

D、知道

【多选题】下面哪项不是老子治国的理想目标？

（BCD）

A、小国寡民

B、财货有余

C、天下之至柔，驰骋天下之至坚

D、圣人在天下

“以德报怨”是老子和孔子共同反对的。

“有德司彻，无德司契”是老子在《道德经》中的主张。

论语今读

（一）

【单选题】下面哪一项是现存《论语》的章节数？

A、150章

B、20章

C、500章

D、320章

【单选题】从哪一朝代开始《论语》成为读书人必读的经典？

A、西汉

B、秦

C、西晋

D、东汉

【多选题】下面哪些项是西周实行的制度？

A、集权制

B、分封制

C、礼乐制

D、宗法制

根据西周，王位继承权只属于嫡长子。

礼在周代的制度中大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。

论语今读

（二）

【单选题】在孔子人生的第几个阶段他开始从政？

A、第二阶段

B、第一阶段

C、第四阶段

D、第三阶段

【单选题】谁是司马迁认为的孔子的先人？

A、齐人

B、宋人

C、楚人

D、鲁人

【单选题】下列哪一项是关于孔子的著作最为权威的著作？

A、李泽厚《论语今读》

B、钱穆《论语新解》

C、朱熹《四书章句集注》

D、司马迁《史记》

出国修学教学是孔子在第二个阶段主要的事迹。