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A、利她精神
B、崇高的爱情
C、无私的奉献
D、把病人的痛苦瞧得高于一切
10、医务人员职业要求其情绪主要就是:
A、积极而稳定
B、心境平与
C、爱憎分明
D、悲喜有节制
E、永远快乐
11、对医务人员记忆力的主要要求就是
A、记忆的敏捷性
B、记忆的持久性
C、记忆的专一性
D、记忆的准备性
E、记忆的准确性
12、心理品质就是指:
A、遗传的心理素质
B、一个人独特的精神面貌
C、一个人的情绪与行为体系
D、一个人的认知、情感、意志与行为活动的有机结合
E、良好的气质
A2型题
1、一位女医生对病人说话声调柔与,目光亲切,讲话时面带微笑,说明她在下列某一方面做得好:
A、语言沟通与非语言沟通
B、语言沟通技巧
C、非语言沟通技巧
D、目光沟通
E、以上都不就是
2、病人对大夫说:
“大夫,我头痛。
”医生回答说:
“吃片去痛药片吧。
”病人拿了去痛药就走了。
上述对话被认为缺乏医患之间的沟通,原因就是:
A、采用了“封闭式”谈话方式
B、医生对病人谈话不够认真
C、医生不重视病人的信息反馈
D、医生没有处理好谈话中的沉默
3、一位医生被病人评价为为人正直、乐于助人,对工作认真负责、待人诚恳,这样的评价说明她有一个:
A、积极稳定的情绪
B、善解人意
C、良好的性格
D、尊重病人
E、气质很好
1、下列表述最能全面反映伦理学概念的就是
A、研究个人道德现象的科学
B、研究自然道德现象的科学
C、研究婚姻家庭道德现象的科学
D、研究职业道德现象的科学
E、研究道德现象的科学
2、下列表述最能反映医学伦理学本质的就是
A、属于应用伦理学范畴
B、关于医学道德的学说与理论体系
C、医学的有机组成部分
D、规范伦理学的一个分支
E、一门边缘学科
3、下面关于医学伦理学的说法,错误的就是:
A、医学伦理学就是研究医学实践中的道德问题的科学
B、医学伦理学既就是医学的组成部分,又就是规范伦理学的分支
C、医学伦理学就是医学与伦理学交叉而形成的科学
D、医学伦理学就是应用伦理学,即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题
E、医学伦理学就是关于医学道德的理论体系
4、生命伦理学与医学伦理学的本质区别就是:
A
A、两者的理论基础不同
B、两者的研究范围不同
C、两者的研究方法不同
D、两者的发展阶段不同
E、两者的实践领域不同
5、下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的就是:
A、研究人的生命质量与生命价值
B、研究动植物的生命质量与生命价值
C、研究与人类健康有关的社会问题
D、研究与人类生命有关的生态环境
E、研究生命科学与整个卫生保健领域
6、医学伦理学发展到生命伦理学,其理论基础的核心就是:
A、生命神圣论
B、美德论
C、生命质量与生命价值论
D、义务论
E、人道论
7、下列表述不反应医学伦理学实践特征的就是:
D
A、医学道德就是在长期的医学活动中形成发展的
B、医学伦理学以医学实践为基础与动力的
C、医学实践就是医学伦理学的目的与检验其理论正确性的唯一手段
D、医学实践始终指导着医务人员的行为
E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践
8、医学伦理学的时代性特征说明:
A、医德与现时代紧密相关,与历史无关
B、医德与经济基础密切相关,与生产力的发展无关
C、医德与诊治疾病的手段有关,与社会进步无关
D、医德与医德原则、规范有关,以医德教育、评价无关
E、以上均不就是
9、下列有关医学伦理学任务的表述,不正确的就是:
A、反映社会对医学的需求
B、指导医学的发展
C、为医务人员的行为辩护
D、促进医务人员道德素质的提高
E、促进社会主义精神文明
10、医学伦理学具有继承性的特点就是因为:
A、医德范围具有稳定不变的特征
B、医德形式具有稳定不变的特征
C、医德的原则与内容都具有相对稳定的特征
D、医德的发展滞后于医学发展的特征
11、下列关于医务人员道德自律的实现途径表述,不正确的就是:
A、内心信念
B、道德修养
C、自我道德修养
D、自我道德评价
E、外在道德评价
12、下列有关医务人员道德她律的实现途径,不正确的就是:
A、家庭道德教育
B、社会公德教育
C、职业道德教育
D、她人的道德评价
E、道德修养
13、下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述,不正确的就是:
E
A、社会舆论
B、传统习惯
C、榜样感化
D、思想教育
E、自我良心
14、下面对道德自律与道德她律的关系的表述,不正确的就是:
A、自律与她律就是道德形成的两种方式
B、自律与她律在道德养成中地位相等
C、自律与她律在医德养成中,既相互联系又相互区别
D、自律与她律在道德素质形成中相互促进
E、自律就是道德形成的内在力量,她律就是道德养成的外在手段
15、下列选项中,被历代视为医师角色重要特征的就是:
A、技术高超
B、道德高尚
C、知识丰富
D、心理稳定
E、以上都不就是
16、在导致医疗差错事故的众多原因中,应引起重视的就是:
A、医务人员的经验不足
B、医务人员的技术不熟练
C、医务人员的责任心不够
D、医疗设备不够先进
E、医院管理不够完善
17、下面有关医疗模式的理解,不正确的就是:
A、人们关于健康与疾病的基本观点
B、医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架
C、人们主观的理论概括
D、源于医学实践,就是对医学实践的反映与概括
E、与医学实践的发展水平相适应
18、现代医学的模式应该就是:
A、自然哲学的医学模式
B、神灵主义的医学模式
C、生物医学模式
D、生物-心理-社会医学模式
E、以上均不就是
19、下面关于生物医学模式的理解,不正确的就是:
A、建立在近代自然科学的发展与医学实践的基础上
B、从生物学的角度理解疾病。
寻找病因、病理,确定治疗手段
C、生物医学模式对健康与疾病的认识就是片面的
D、生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献
E、基因研究的发展证明生物医学模式具有强大的生命力
20、生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式,本质上可反映出:
A、医学道德的进步
B、医疗技术的进步
C、对社会、后代的关心
D、重视人的生命的社会价值
E、重视人的心理健康
21、下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的就是:
A、反映了医德水平的进步
B、在高层次上实现了对人的尊重
C、将人与动物区分开来
D、反映了医学从整体瞧待疾病、病人健康
E、标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰
22、下面关于高技术运用于医学实践的表述,不能体现道德本质的就是
A、临床诊断、治疗疾病的水平提高
B、人的生命质量与生命价值得以优化
C、人的健康与诊治疾病的需要得以进一步满足
D、对医务人员的道德素质提出了更高的要求
E、医疗机构的收入不断增加
23、高技术运用于医学实践影响了医患情感,主要就是因为:
A、病人费用的增加
B、病人受到高技术副作用的危害增加
C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加
D、卫生资源分配不公
E、医患关系物化的趋势增强
24、依据生命价值原则,下列哪一种状况的患者不宜继续抢救:
A、已昏迷两周的病人
B、植物状态已持续一个月的病人
C、脑死亡的病人
D、要求安乐死的病人
E、高位截瘫且较痛苦的病人
25、关于生命价值原则,错误的说法就是:
A、尊重生命的生物学价值,尽量延长生命
B、有价值的生命才有意义
C、在使用医学高技术时,处理好病人个人与社会的关系
D、注重病人的社会学生命与生物学生命
E、相对来说,病人的社会学生命更重要
26、关于安乐死,最正确的说法就是:
A、安乐死的本质目的就是缩短病人死亡时间
B、安乐死的本质目的就是节约卫生资源
C、安乐死的本质目的就是为了尊重病人生命尊严
D、安乐死就就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段,加速其死亡
E、安乐死就就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段,加速其死亡
27、积极安乐死与消极安乐死的最根本区别在于
A、在道德上前者不易被接受,后者易被接受
B、前者采取人工的方式结束生命,后者不采取人工手段干预生命
C、前者不人道,后者人道
D、前者争论大,后者争论小
E、前者的死亡过程短,后者的死亡过程长
28、下面关于安乐死的表述,不正确的就是
A、安乐死的理论观点就是为了节约卫生资源而提出的
B、安乐死至今仍就是医学伦理学的难题
C、安乐死的观点就是符合生命质量与生命价值原则的
D、目前安乐死的对象只就是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人
E、目前实施安乐死的方式有两种:
主动安乐死与被动安乐死
29、运用高技术诊疗的最优化原则不包括:
A、禁忌症最少
B、手段最好
C、疗效最佳
D、安全度最高
E、费用最低
30、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述,不正确的就是:
A、启发了医疗机构自我发展的能力与潜力
B、调动了医务人员的积极性
C、推动了医学事业的发展
D、促进了医学对经济效益的重视
E、促进了医疗机构对药物与检查设备的使用
31、市场经济对医疗活动有负面效应,主要就是因为:
A、市场经济的自主性
B、市场经济的求利性
C、市场经济的可控性
D、市场经济的平等性
E、市场经济的开放性
32、下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述,不正确的就是:
A、为医疗体制改革奠定基础,引导方向
B、利于解决医疗卫生单位内部的矛盾
C、利于解决医疗卫生机构与人民群众及其她单位的矛盾
D、提高医务人员的整体素质
E、杜绝医务人员的不正之风
33、加强医德建设的根本目的就是:
A、保证社会主义市场经济对医疗活动的促进
B、防止与最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用
C、解决医疗卫生单位内部的矛盾
D、实现医疗活动的道德本质
E、为医疗卫生体制改革奠定基础
1、患者郑某,男,35岁,律师。
因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术,她与因外伤致嗟叹的王某同住一室。
郑某手术顺利,但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿,两天后王某疖肿化脓,细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。
郑某手术切口拆线时,伤口出现感染。
郑某提出就是主管医生给王某换药后未洗手检查她的伤口造成的,并认为就是医疗事故。
主管医生认为就是并发症,并非罕见,且术前以向家属做出了交代,不属于医疗事故。
于就是医患之间发生了医疗纠纷,对手术切口感染进行细菌培养,结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。
在该案例中,属于医学伦理学的研究范围的就是:
A、王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染
B、郑某手术切口拆线时伤口出现感染
C、医务科对郑某伤口感染进行细菌培养
D、郑某与主管医生发生医患纠纷
E、以上都就是
2、患者李某,男,20岁,河北某县农民,现为北京某单位民工。
因高烧昏迷送某医院,医生确诊为病毒性肝炎。
因系民工,按规定施工队仅给付两个月工资为药费(600元),如积极救治,预计医药费用将超过万元,但死亡及残疾率高达50%。
医院派人到患者家中了解情况发现,患者父亲已死,母亲类风湿性关节炎多年不能劳动,妹妹14岁无工作,难以支付近万元的医药费。
在这种情况下,请从伦理学的角度分析,下面关于医院就是否应该继续抢救病人的说法中,最具道德价值的就是:
A、根据生命价值原则,医院不应该继续抢救该患者
B、根据高技术使用的最优化原则,医院不应该继续抢救该患者
C、患者年轻且就是急症,虽死亡或残疾率高但有希望,从人道主义出发医院应该继续抢救。
D、医院就是企业性机构,交不起医药费就不抢救。
E、以上分析均不对。
3、患者田某,女,60岁,三年前患甲状腺癌行根治术,一年后局部复发再次手术。
现在颈部有出现肿物并逐渐出现憋气,确诊为甲状腺癌复发,收入某医院肿瘤科。
住院后病人呼吸困难,CT显示:
气管内肿物于喉下6cm,气管间间隙就为0、3-0、5cm。
患者神志清醒,因呼吸困难极其痛苦,要求实施安乐死,并写下遗嘱。
医院对此患者组织了耳鼻喉科及肿瘤科专家进行讨论,绝大多数专家认为该患者为肿瘤晚期,且有两次复发,目前不宜再做手术,其她治疗方式也不适宜。
仅有个别专家表示,若家属同意,可试行急诊喉全切术,但要承担极大风险。
请从伦理学的角度分析,下列哪种选择最佳?
A、急诊喉全切术
B、被动安乐死
C、主动安乐死
D、中药治疗
E、等待疾病自然恢复
4、产妇范某,39岁,妊4产1。
因过去有习惯性流产,第四次妊娠保胎至31周早产,新生儿体重1850克,而且出生后呼吸多次暂停,最长一次达30分钟。
B超检查发现新生儿有颅内出血,后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿,医生想产妇及家属交代新生儿病情危重,即使抢救能够存活,未来的智力可能较差。
但就是,产妇与家属商定:
即使孩子长大就是痴呆,也要不惜一切代价地抢救。
从伦理学的角度分析,医务人员的下列选择中哪种就是最佳的?
A、从生命伦理学考虑,医务人员应放弃抢救
B、让家属将患儿接回家
C、让家属将患儿转到别的医院
D、对患儿进行有限制的治疗与抢救
E、不惜一些代价抢救,后果由患儿家属自负
5、患儿崔某,女,17岁。
在一次车祸中头部受重伤,入院3天后,医生告诉患者家属:
“患者已处于脑死亡状态,她不能康复了,等于事实上的死亡。
”并建议拆掉呼吸机。
但患者父母不能承认这一事实,因为瞧到女儿在呼吸机的帮助下可以呼吸,并能感觉到女儿的脉搏,所以坚决不同意撤掉呼吸机。
试问,在这种情况下,医生怎样做最合乎道德?
A、向患者父母解释脑死亡,劝说患者父母尽快同意撤掉呼吸机
B、因为脑死亡就是一种科学的死亡标准,所以不用征求患者父母的同意,医生可以自行拔掉呼吸机。
C、向患者父母解释脑死亡,耐心等到患者父母同意时医生才能拔掉呼吸机
D、因为脑死亡还有争论,所以医生不能自行拔掉呼吸机
E、请公证机关公证死亡
6、患者李某,妊娠36周后顺产一男婴。
新生儿全身青紫,经医生常规处理后仍无法进行自主呼吸,且紫绀加剧,生命垂危。
医护人员行气管切开,接呼吸机,十几分钟后,患儿紫绀缓解,肤色转红,但撤掉呼吸机后马上又发生严重紫绀。
如此反复11次,共计3个小时。
医生认为患儿可能患有先天性中枢神经发育障碍,合并先天性心脏病或肺部发育不成熟,抢救成功希望渺茫,即便成功也可能留下严重后遗症,故建议撤掉呼吸机,停止抢救。
但患儿母亲因前两次均不明原因流传,对这一新生儿格外珍视,坚决不同意撤掉呼吸机与停止抢救。
在此情况下,医生怎样做最合乎道德:
A、力劝患儿父母同意撤掉呼吸机与停止抢救,若不同意,尊重患儿父母的选择;
B、根据生命价值原则,撤掉呼吸机与停止抢救
C、尊重患儿父母的选择,全力抢救
D、不撤呼吸机,但停止其她治疗,这样既不伤害患儿父母感情,又可以节约卫生资源;
E、在病人个人利益与社会整体利益冲突时,医生应以社会利益为重,停止抢救
7、一幼儿患脑炎,住院后病情恶化,呼吸困难,依靠呼吸机维持生存。
医生向家长交代了治愈无望,即使经治疗能够存活也将成为痴呆或智力低下。
家长反复考虑决定放弃治疗,撤掉呼吸机,停止支持疗法,并签了字。
停止治疗后,患儿呈抽气样呼吸,一下子死不了;
患儿家长瞧着心里十分难受,要求护士注射针剂让患儿快点死去。
医护人员认为这样做就是变相杀人,有悖医德,不敢下手,眼巴巴瞧着患儿痛苦而死。
从该案例瞧,医务人员应该怎样做最合乎道德:
A、此案例中的做法最为恰当
B、主动安乐死就就是变相杀人,故绝对不应实施
C、主动安乐死没有法律依据,故绝对不应实施
D、无论哪种方式,只要让患儿舒适即可
8、患者冯某,女,43岁,干部。
因子宫肉瘤术后复发广泛转移疼痛难忍,本人曾口头表示过必要时可以实施安乐死,但主管医师未得到患者的正式承诺手续而仍坚持治疗。
一天,患者趁医护人员不在而大量服用安眠药以结束生命,不久被医生发现,从该案瞧,医生怎样做最合乎道德:
A、救死扶伤,全力抢救
B、尊重患者的意愿,不抢救
C、按患者家属的意见办
D、听任患者死亡
E、本着生命价值的原则,不抢救
9、产妇燕某,26岁,第一胎足月顺产一女婴,体重2960克,兔唇,经医生体检患有先天性肛门闭锁。
于就是,医生向家属交代新生儿的病情,并说明兔唇不必急于矫治,而先天性肛门闭锁需要马上手术。
且手术较简单。
家属与产妇商量后,认为新生儿有先天性缺陷,又就是女婴,将来长大不美观,况且产妇年轻,今后仍有生育的机会,故决定将新生儿舍弃,让医院进行处理。
医生不同意家属的意见,动员家属尽快统一进行肛门手术,但就是家属不签字,且声言如果手术医生将承担一切后果。
在下列做法中,哪种做法最合乎道德:
A、让家属接走,自行处置
B、尊重家属的意见,协助舍弃
C、劝说患儿父母同意手术
D、此患儿为有缺陷的新生儿,本着生命价值原则,应劝说父母同意给新生儿安乐死
E、无论新生儿就是否缺陷,都应该全力抢救
10、患者张某,男,78岁,肝癌晚期,已发生全身多处转移,因无手术指针,故行姑息疗法。
但剧烈的疼痛使患者非常痛苦,且一般的止痛针剂无效。
患者多次提出放弃治疗的要求。
她有二子、一女,二子同意,但一女反对,此时医生如何做最合乎道德:
A、按家属多数人的意见处理
B、等家属意见一致时再按家属意见处理
C、根据生命价值原则,劝说家属一致同意给患者终止治疗
D、让患者立下字据。
然后医生就可以按患者的意见办理而不管家属的意见如何
E、为了节约卫生资源,医生应劝说患者家属同意患者终止治疗
11、手术室内医务人员在给患者做手术时经常谈论与患者无关的话题,此类现象说明了:
A\、这就是医生想给患者减轻心理压力的善良之举
B、医务人员的自律性较差
C、医务人员对患者的不尊重
D、医务人员仍停留在生物医学模式,还未真正转化到生物-心理-社会医学模式
E、医生为了减轻自身的心理压力
12\、患者王某,男28岁,外地来京打工。
因病急诊需住院治疗,手头只有3000元,但住院押金为8000元。
王某在京无亲戚与朋友,无法凑齐押金。
此时院方如何做最合乎道德?
B
A、为了医院的经济效益,只有交了押金方能入院
B、根据病情需要与最优化原则拟定最佳治疗方案
C、先收入院,然后本着最优化原则,在3000元范围内拟定最佳治疗方案
D、救死扶伤,不应掺入金钱成分,即免费为病人治疗
E、不收入院,只在急诊进行必要治疗
13、患者金某,男,78岁,因患肺炎在家附近的门诊部治疗,但效果不佳,直至患者昏迷才到某大医院就诊。
经急诊医生诊断为大叶性肺炎、继发感染中毒性脑病,因该医院内科无床而留急诊室抢救治疗,经采用高级昂贵的抗生素、输血清蛋白等抢救措施,一周后病人体温恢复正常,由深昏迷转入浅昏迷。
但一周的医药费用为8000元。
因患者的两个女儿均已退休,继续治疗费用难以承受,故向医生提出放弃治疗。
此时医生怎样做最合乎道德:
A、为节约卫生资源,针对生命质量如此低的患者,可以不再抢救
B、根据病情发展,可劝说家属采用费用相对低、疗效相对好的药物再救治几天再定
C、尊重家属的决定,停止一切治疗
D、为救治病人,向病人提供免费治疗
B1型题
A、自律
B、她律
C、自律与她律
D、内心信念
E、社会舆论
1、道德教育的基点就是B
2、道德修养的基础就是A
3、道德水平提高的外因就是B
4、道德水平提高的内在根据就是A
5、养成高尚的医学道德的方式就是C
A、道德教育
B、道德修养
C、道德品质
D、道德情感
E、道德认识
6、道德她律的基点就是A
7、以道德自律为基础的就是B
8、道德教育内化为道德素质的基础为D
A、从生物学的角度认识疾病与健康
B、从生物、心理与社会结合上认识生命,认识人的疾病与健康
C、关心基本的心理,关心病人的后代,关心社会
D、实现对人的尊重
E、在更高层次上认识疾病与健康
9、生物医学模式的基本点就是A
10、生物-心理-社会医学模式的基本点就是B
11、生物医学模式相比,生物-心理-社会医学模式在本质上D
医学的传统道德
1、“天覆地盖,万物悉备,莫贵于人。
”出自
A、《本草纲目》B、《黄帝内经》C、《劝医论》D、《千金要方》
E、《伤寒杂病论》
2、“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。
A、陈实功B、孙思邈C、张仲景D、扁鹊E、潘楫
3、下列选项中,不属于中外医学史上医德思想的就是:
A、为医目的——活人为务
B、为医原则——医乃仁术
C、医德基础——凭借良心
D、医德规范——等级分明
E、价值观念——重义轻利
4、1949年,世界医学会通过了国际医务道德准则,这一准则的基础为:
A、希波克拉底誓言B、南丁格尔誓言C、悉尼宣言D、东京宣言E、夏威夷宣言
5、“人命至重,有贵千金,一方济之。
德逾于此。
”此话出自:
A、张仲景B、李时珍C、陈实功D、孙思邈D、钱乙
6、《论大医精诚篇》的作者就是
A、张仲景B、董奉C、华佗D、孙思邈E、李时珍
7、阿拉伯全盛时期被称为“医圣”的医学家就是:
A、迈蒙尼提斯B、阿维森纳C、勃佐格达尔D、维萨里E、以上均不就是
8、医生“五戒十要”就是我国那位医生提出来的:
A、陈实功B、孙思邈C、张仲景D、扁鹊E、潘
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