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〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
yǎngbú
养不教
fù
zhīguò
父之过
obù
教不严
shīzhīduò
师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖解读〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
fēisuǒyí
非所宜
yò
ubù
幼不学
lǎohé
wé
i
老何为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
〖解读〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话:
“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
yù
bù
zhuó
玉不琢
bù
ché
ngqì
不成器
nbù
人不学
zhīyì
不知义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
wé
iré
nzǐ
为人子
fāngshà
oshí
方少时
qīnshīyǒu
亲师友
lǐyí
习礼仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。
xiāngjiǔlí
香九龄
né
ngwēnxí
能温席
xià
oyú
qīn
孝于亲
suǒdāngzhí
所当执
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。
要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。
ró
ngsì
suì
融四岁
ngrà
nglí
能让梨
dì
yú
zhǎng
弟于长
yí
xiānzhī
宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
〖解读〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
shǒuxià
otì
首孝悌
cì
nwé
次见闻
zhīmǒushù
知某数
shí
mǒuwé
识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
〖解读〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;
能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。
yīé
rshí
一而十
é
rbǎi
十而百
bǎié
rqiān
百而千
qiāné
rwà
千而万
【解释】我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
〖解读〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。
sāncá
izhě
三才者
tiāndì
ré
天地人
sānguāngzhě
三光者
rì
yuè
xīng
日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"
呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
〖解读〗人类只有认识世界,才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
sāngāngzhě
三纲者
jūnché
nyì
君臣义
zǐqīn
父子亲
fūfù
shù
夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。
yuēchūnxià
曰春夏
yuēqiūdōng
曰秋冬
cǐsì
shí
此四时
qió
运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
〖解读〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。
yuēná
nběi
曰南北
yuēxīdōng
曰西东
此四方
yì
nghūzhōng
应乎中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
yuēshuǐhuǒ
曰水火
mù
jīntǔ
木金土
cǐwǔhá
此五行
běnhūshù
本乎数
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
gānzhě
十干者
jiǎzhì
guǐ
甲至癸
è
rzhī
十二支
zǐzhì
hà
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;
“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
〖解读〗和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。
yuēhuá
ngdà
曰黄道
suǒchá
日所躔
yuēchì
dà
曰赤道
dāngzhōngquá
当中权
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
〖解读〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。
chì
oxià
赤道下
wēnnuǎnjí
温暖极
wǒzhōnghuá
我中华
zà
idōngběi
在东北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。
há
nyù
jūn
寒燠均
shuānglù
gǎi
霜露改
ugāoyuá
右高原
zuǒdà
hǎi
左大海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
〖解读〗我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无严寒,又无酷暑。
冷热均匀,冬天结霜,夏天结露,霜期和露期会跟着季节而改换。
若你面向南方,那么右边是高原,左边是大海。
yuējiānghé
曰江河
ijì
曰淮济
dú
此四渎
shuǐzhījì
水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
〖解读〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。
我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地。
yuēdà
ihuá
曰岱华
hāohé
nghé
蒿恒衡
cǐwǔyuè
此五岳
shānzhīmí
山之名
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
〖解读〗现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。
中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。
gǔjiǔzhōu
古九州
jīngǎizhì
今改制
chēngxí
ngshěng
称行省
sānshí
wǔ
三十五
【解释】州:
古代行政区域单位名称。
制:
制度,有确定规模、法度。
行省:
行政区域,简称省。
〖解读〗古代周朝分为九州:
冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦抬皇统一中国后废九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中央设立中书省主持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简称省。
三个五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省。
yuēshì
nó
曰士农
yuēgōngshāng
曰工商
mí
此四民
guó
zhīliá
国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
〖解读〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。
俗话说:
“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。
yuēré
曰仁义
lǐzhì
xì
礼智信
cǐwǔchá
此五常
ró
ngwěn
不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
〖解读〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这些人实在是我们学习的榜样。
suǒshēng
地所生
yǒucǎomù
有草木
cǐzhí
wù
此植物
bià
nshuǐlù
遍水陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。
人类的生存有赖于大自然。
我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务。
yǒuchó
ngyú
有虫鱼
yǒuniǎoshò
u
有鸟兽
cǐdò
ngwù
此动物
ngfēizǒu
能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
〖解读〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。
dà
oliá
ngshū
稻梁菽
mà
ishǔjì
麦黍稷
cǐliù
gǔ
此六谷
nsuǒshí
人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。
当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。
mǎniú
马牛羊
jīquǎnshǐ
鸡犬豕
chù
此六畜
nsuǒsì
人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
〖解读〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
yuēxǐnù
曰喜怒
yuēāijù
曰哀惧
à
iwù
yù
爱恶欲
qīqí
七情俱
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
〖解读〗七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。
人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。
qīngchì
huá
青赤黄
jí
hēibá
及黑白
cǐwǔsè
此五色
suǒshí
目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
〖解读〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。
五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。
suānkǔgān
酸苦甘
xīnxiá
及辛咸
cǐwǔwè
此五味
kǒusuǒhá
口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。
人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的。
shānjiāoxiāng
膻焦香
xīngxiǔ
及腥朽
cǐwǔxiù
此五臭
bí
suǒxiù
鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
〖解读〗我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状;
有味觉可分辩各种滋味;
嗅觉可以辨别气味;
触觉可区分冷暖各种刺激。
pá
otǔgé
匏土革
jīn
木石金
yǔsīzhú
与丝竹
nǎibāyīn
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
〖解读〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。
好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。
yuēpí
ngshǎng
曰平上
yuēqù
rù
曰去入
shēng
此四声
tiá
oxié
宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人。
gāozēngzǔ
高曾祖
rshēn
父而身
shēné
rzǐ
身而子
zǐé
rsūn
子而孙
【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
〖解读〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。
真是“前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
zì
zǐsūn
自子孙
zhì
xuá
nzēng
至玄曾
nǎijiǔzú
乃九族
nzhīlú
人之伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,家庭才能和睦。
zǐēn
父子恩
có
夫妇从
xiōngzé
yǒu
兄则友
zé
gōng
弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。
zhǎngyò
uxù
长幼序
yǒuyǔpé
友与朋
jūnzé
jì
君则敬
ché
nzé
zhōng
臣则忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;
朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
〖解读〗中国人从古到今,都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂。
cǐshí
yì
此十义
nsuǒtó
人所同
dāngshīxù
当师叙
wù
ibè
勿违背
【解释】前面提到的十义:
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
〖解读〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系。
古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
zhǎnqí
shuāi
斩齐衰
xiǎogōng
大小功
sīmá
至缌麻
wǔfù
五服终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
〖解读〗社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
lǐyuè
shè
礼乐射
shūshù
御书数
gǔliù
古六艺
jīnbù
jù
今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
〖解读〗社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。
但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才。
ishūxué
惟书学
ngò
ngzūn
人共遵
jì
zì
既识字
jiǎngshuōwé
讲说文
【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖解读〗语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。
它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好,为将来的进一步深造打下良好基础。
yǒugǔwé
有古文
xiǎozhuà
大小篆
lì
cǎojì
隶草继
kěluà
不可乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。
这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
ruò
guǎngxué
若广学
jù
qí
fá
惧其繁
nlü
è
shuō
但略说
ngzhīyuá
能知原
【解释】假如你想广泛地学习知识
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