10届高三语文第四次综合考试题及答案盐城中学文档格式.docx
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物种起源>
绪论》)
二、文言文阅读(18分)
阅读下面一段文言文,完成9—12题。
杨慎,字用修,新都人,少师廷和子也。
年二十四,举正德六年殿试第一,授翰林修撰。
丁继母忧,服阕起故官。
十二年八月,武宗微行,始出居庸关,慎抗疏切谏。
寻称疾归。
世宗嗣位,起充经筵讲官。
常讲《舜典》,言:
“圣人设赎刑,乃施于小过,俾民自新。
若元恶大奸,无可赎之理。
”时大珰①张锐、于经论死,或言进金银获宥,故及之。
嘉靖三年,世宗纳桂萼、张璁言,召为翰林学士。
慎偕同列三十六人上言:
“臣等与萼辈学术不同,议论异。
臣等所执者,程颐、朱熹之说也。
萼等所执者,冷褒、段犹之余也。
今陛下既超擢萼辈,不以臣等言为是,愿赐罢斥。
”世宗怒,切责,停俸有差。
逾月,又偕学士丰熙等疏谏。
不得命,偕廷臣伏左顺门力谏。
帝震怒,命执首事八人下诏狱。
于是慎及检讨王元正等撼门大哭,声彻殿庭。
帝益怒,悉下诏狱,廷杖之。
阅十日,有言前此朝罢,群臣已散,慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原,御史王时柯实纠众伏哭。
乃再杖七人于廷。
慎、元正、济并谪戍,余削籍。
慎得云南永昌卫。
先是,廷和当国,尽斥锦衣冒滥官。
及是伺诸途,将害慎,慎知而谨备之,至临清始散去。
扶病驰万里,惫甚,抵戍所,几不起。
五年闻廷和疾,驰至家。
廷和喜,疾愈。
还永昌,闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱,率僮奴及步卒百余,驰赴木密所与守臣击败贼。
八年闻廷和讣,奔告巡抚欧阳重请于朝,获归葬,葬讫复还。
自是,或归蜀,或居云南会城,或留戍所,大吏咸善视之。
及年七十,还蜀,巡抚遣四指挥逮之还。
嘉靖三十八年七月卒,年七十有二。
慎幼警敏,十一岁能诗。
入京,赋《黄叶诗》,李东阳见而嗟赏,令受业门下。
尝奉使过镇江,谒杨一清,阅所藏书。
叩以疑义,一清皆成诵。
慎惊异,益肆力古学。
既投荒②多暇,书无所不览。
尝语人曰:
“资性不足恃,日新德业,当自学问中来。
”故好学穷理,老而弥笃。
明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。
隆庆初,赠光禄少卿。
天启中,追谥文宪。
【注】①大珰:
大宦官。
②投荒:
被流放边地。
(选自《明史·
卷一百九十二·
列传第八十》,有删改)
6.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.时大珰张锐、于经论死论:
判罪B.施于小过,俾民自新俾:
使
C.命执首事八人下诏狱执:
司法官员D.叩以疑义叩:
询问
7.下列六句话分别编为四组,全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是(3分)
①偕同列三十六人上言②尽斥锦衣冒滥官
③撼门大哭,声彻殿庭④乃再杖七人于廷
⑤臣等不能与同列,愿赐罢斥⑥慎闻之,益纵酒自放
A.①③⑤B.①②④C.③⑤⑥D.②④⑥
8.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是(3分)
A.杨慎为人忠贞,遇事常上书进谏,武宗微服出行至居庸关,他上书抗谏,武宗只得称病而归。
世宗破格提拔桂萼、张璁等,他与同列更是多次冒死直谏。
B.杨慎经常讲《舜典》,以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。
C.杨慎讲究孝道,为继母服丧后才担任原官,闻知父亲生病急忙归家探病,父亲去世后又请求归葬。
D.杨慎自幼机敏,谦虚好学,老年更甚。
他博闻强记,著作丰富,被誉为明朝第一。
9.把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
⑴今陛下既超擢萼辈,不以臣等言为是,愿赐罢斥。
(3分)
译文:
⑵及是伺诸途,将害慎。
慎知而谨备之,至临清始散去。
⑶尝语人曰:
”(3分)
三、古诗鉴赏(8分)
10.阅读下面一首诗,然后回答问题。
(8分)
题龙阳县青草湖①
唐温如
西风吹老洞庭波,一夜湘君②白发多。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
【注】①青草湖:
位于洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。
“青草湖”与洞庭湖一脉相连,所以,诗中又写成了“洞庭湖”了。
②湘君:
尧的女儿,舜的妃子。
死后化为湘水女神。
(1)后人评说这首诗极有“太白遗风”,对此你是如何看待的?
(5分)
(2)诗的前半部写景萧瑟,后半部记梦美好,是否矛盾?
为什么?
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(每空1分)
①定乎内外之分,▲,斯已矣。
(庄周《逍遥游》)
②使天下之人,▲。
独夫之心,日益骄固。
(杜牧《阿房宫赋》)
③▲,一夫当关,万夫莫开。
(李白《蜀道难》)
④逝者如斯,▲,盈虚者如彼,▲。
(苏轼《赤壁赋》)
⑤▲,出则无敌国外患者,国恒亡。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)
⑥风霜高洁,▲,山间之四时也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
⑦独学而无友,▲。
(《礼记·
杂记》)
五、现代文阅读必考题:
文学类文本(20分)
阅读下面的文字,完成12—15题。
寻梅
郝卫宁
我爱死梅花了,但长这么大,竟没见过梅花。
我之爱梅大概是在十岁左右的时候。
其实,我生长在一个没有梅树的城市,根本没见过梅花,而且,确切地说,除了喇叭花和月季花,其他的花我都见得少。
忽然有一天,听到老师声情并茂地朗读了毛主席的一首词《卜算子·
咏梅》。
呀!
我所敬爱的毛主席原来如此地喜爱梅花啊!
梅花真是高洁之品、人间奇绝呢。
于是,梅花,走进了我的心里。
我一位同学的父亲是个画家。
曾有一阵子,我天天缠着她的父亲要学画梅花。
人家说这里没有梅花,你没见过,不好画的。
我说,龙你见过吗,不照样画!
屈原你见过吗,不照样画!
于是,人家就不好再说什么,只好捺着性子,抽着空教我画梅。
他教我的是宋朝杨无咎的墨梅画法,他说杨无咎一生坎坷,终身寻梅、观梅、画梅,他的墨梅在线条上更有书法的笔意和梅的风骨。
画家的话我似懂非懂,我画的梅也多是“有墨无梅”。
画家说梅花傲霜斗雪,高洁雅淡,你心中要有梅,才能画好。
我说我们这个城市没有梅,观察不到,心中怎么能有梅!
他就沉默了。
有时候,他会在他画得比较满意的画儿上写一两句古代赞梅的诗,比如“一树寒梅白玉条”“尚余孤瘦雪霜姿”……
那是一些淡淡的、清幽的日子。
画家潇洒泼墨,笔下的梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊到欲开、大开、烂漫、欲谢、就实,各种形态鲜鲜活活,冲淡了外面世事的喧闹。
后来,我的“墨梅”一直没画好,这个同学已经举家南迁了。
丈夫的表姐梅英作为访问学者在美国一所大学教授中文。
一天打电话来说她的美国学生在上课时问到了她名字的中文含义,她说是梅的婴儿——她在闪念之间把“梅英”改作了“梅婴”。
她让我帮她找些有关梅花的中国古诗词之类,她说她忽然意识到也许这是一个特别好的介绍中国文化的突破口。
我答应了她。
我很想再走近梅。
我狂翻了所有有关梅花的书藉。
我告诉梅英,“梅文化”中的人文色彩和“仙”风“道”骨,深深震撼了我,一句话说完:
“人间奇绝,只有梅花枝上雪”!
书海“寻梅”,又让我很长一段时间遗憾没见到真正的梅花。
寻梅不见梅,心里非常难过。
真梅到底在哪儿?
我问自己。
古往今来,骚人墨客以梅言志,咏梅、画梅、唱梅、赞梅,梅的风骨、气节和韵味远远超出了她的本身。
我想,或许见梅者未必识梅,或许识梅者未必见梅。
画家的梅花,“梅婴”的梅花,带给我许许多多有“梅”陪伴的日子,使我孤寂中有了希望;
身本洁来还洁去,叫我浮躁中有了恬淡。
难道这就是“心中有梅”的含义?
梅花本无形,寻梅之于我,恐怕是今生一世的精神之旅了。
(《散文选刊》2007年第5期有删改)
12.文章开头以“我爱死梅花了,但长这么大,竟没见过梅花。
”独立成段,这样写有什么好处?
13.本文标题是“寻梅”,阅读全文,请你用自己的话概括一下作者“寻梅”的历程。
(6分)
14.作者在文中说“见梅者未必识梅,识梅者未必见梅”,这句话说明了一种现象,包含了一种哲理。
请你谈谈你的理解,说说你身边属于这种情况的现象。
15.作者寻梅最终也没有见到梅花,但是作者表示要寻找一辈子,请探究作者寻找的“真梅”是什么?
请举两个写“梅”的古典名句说说你对梅花的认识(文中出现过的不得再引)。
六、现代文阅读选做题。
请从甲乙两类文本中选定一类作答。
不得兼类答题)(18分)
甲:
论述类文本
阅读下面的文字,完成16—19题。
无声的歌
①一个人想写小说,原因很多,核心恐怕只有一个:
想唱歌。
人生于世,有暂有久,有迷惘追求,有酸甜苦辣沉积在心头。
这种沉积有时如潮水升腾翻滚,使心房胀得难受,因而想仰天长啸、想低声倾诉。
直着嗓子叫喊是一种比较原始的方式,只能简单地表达欢乐恐惧与渴求,于是出现了各种各样的歌。
小说是一种无声的歌,它以文字为音符,为人生谱写出欢歌壮歌悲歌挽歌以及各种无以名之的曲调的大汇合。
写的人呕心沥血,看的人于享受之中似乎也有所领悟。
②唱歌的人需要练功,吊嗓子。
写小说的人也需要懂技法,练笔头。
这些都是属于基本训练。
关起门来练基本功要十分认真,却决不能站在舞台上面对着观众吊嗓子,除非业会议或学术交流。
也许是我们的基本训练太差了吧。
若干年间只要求文学为政治服务,只需要说出某种简单而明确的意思,如何说法却从不考究。
因此一旦想到要提高质量时,便把技巧当作头等大事,情不自禁地直接站在观众的面前吊嗓子。
绝大部分的观众并不想学唱歌,而是等着欣赏感受,等着心声的交流。
尽管你的嗓子吊得很好,观众却莫名其妙,不到终场便溜得差不多。
但也不会全部溜光,总有一些同行与票友坐在前排为你欢呼,他们不是听唱,而是看功夫。
不肯流俗,有所追求的歌唱家往往更容易因此而受到迷惑。
③练嗓子是为了唱歌,为了表达心声时得心应手婉转自如。
如果把技巧抽出来加以研究,它们就会变成没有生命的工具。
工具当然不可缺少,而且要考究齐全,但是不要去分谁优谁劣、土货洋货。
因为技巧一旦进入创作以后它本身应该隐而不见,所见所闻只是作者的心潮起伏。
这话并非是否定技巧,而是强调方法和内容的吻合,创作总是先有内容才去寻找恰当的表现方法。
我们常常责怪自己的创作方法太陈旧,倒不如责怪自己的思想太落后。
没有独特的见解就没有独特的方法。
刻意追求技法,技法就会变成戏法。
戏法也可以娱人耳目,但是很难使人动情、奋起与沉思。
④小说是一种无声的歌,很多人在唱,在听,在研究。
各种认真严肃的研究都有好处,最大的好处不在于提倡和推广某种唱腔,而在于用各种优美的唱腔唱出人生的歌、真情的歌、诚挚的歌。
16.下列关于本文对“技法”的看法的理解,不正确的一项是(3分)
A.技法是写小说的基本功,需要通过训练来获得、来提高。
B.好的技法能表现作者的心声,而本身在作品中隐而不见。
C.恰当的技法不同于戏法之处在于容易使人感动、沉思。
D.技法是没有生命的工具,但是不可缺少。
17.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.要提高小说写作的技法,在勤奋写作之外,还必须提高自己的思想水平,形成对生活的独
特见解。
B.对小说的研究要认真严肃,其根本目的是服务于小说的创作,用适当的技法更好地表现人
生。
这是本文的结论。
C.对技法有所追求的作者常常会因为批评家的鼓励而超越普通读者的需求,这样的做法是值得赞赏的。
D.本文谈小说的创作,探讨小说内容和表现方法的关系,用读者熟知的唱歌来打比方,深入浅
出,令人信服。
18.本文第二段对小说创作的哪两种倾向提出了批评?
这两种倾向产生的共同原因是什么?
19.在本文看来,写小说和唱歌有哪些共通之处?
请分条概括。
乙、实用类文本
阅读下面的文字,完成16~19题。
王元化①二三事
姚芳藻
①王元化先生是上世纪四十年代《联合晚报》文艺副刊“夕拾”的主编。
②谈起他从事新闻工作的这一段生活,他却说,当年是被迫进《联合晚报》的。
③王先生以前从来没同我们谈起过那一段不太愉快的往事。
原来抗战胜利后,他在上海地下文委负责文艺工作时,发表了一篇题目叫《舅爷爷》的短篇小说,把一个质朴的老人和天真的孩子之间的感情写得细致入微,小说一发表,就受到几位作家的注意,魏金枝撰文介绍,以群在《文哨》上加以推荐。
但却遭到老文委书记的指责:
“为什么写童年时代的东西?
为什么不为政治服务?
”个别谈话不够,还发动党员群众整他。
年少气盛的王先生据理力争,结果是靠边站。
他是不得已才进《联合晚报》工作的。
“这是我的一段不光彩的历史。
”他讲得很风趣。
细细玩味,觉得其中奥妙无穷,因为讲自己光彩,就意味着别人不光彩,而王先生是决不愿意去触他那位老上级的心境的。
④他接替姚溱,担任了“夕拾”的主编。
初进报界,对编辑程序可说是一窍不通,姚溱帮着他编了一个星期。
谈起姚溱这位新来的文委书记对他的帮助,他充满了感激之情。
当时的报纸,副刊版面天天有,缺稿是常有的事。
姚溱天天问他版面情况,缺多少,姚溱就补多少,王先生说他真佩服姚溱的本领。
⑤“我后来也能缺多少补多少了。
”他说,“《丑》就是我听记者讲了美国兵杀害三轮车夫案件中,检察官怎样威胁证人的事而马上写出来的,新闻工作使我能够了解时代,直接对现实发言。
我很喜欢新闻工作。
”
⑥孰知过不了几天,“夕拾”主编一下又变成了冯亦代。
原来是《丑》惹下了祸事,这位检察官恼羞成怒,决定对《联合晚报》提出起诉。
⑦王先生从事新闻工作是被迫的,研究《文心雕龙》②当然更是被迫的了:
被胡风问题牵连上了以后,他还有什么好日子过?
在这种情况下,只好让自己沉到故纸堆里去。
⑧他在大学里念的是经济系,却一直热衷于文学,当大学教授的父亲便专门请了清华大学汪鸾翔先生在家里教他《文心雕龙》,这使他对《文心雕龙》发生了浓厚的兴趣。
王先生在研究刘勰的创作论时,不仅贯穿了实事求是的科学态度,而且采取了中西文学比较的方法,大大开拓了研究视野,也为《文心雕龙》研究开辟了一个新的天地。
⑨1962年,我在文艺刊物上看到他关于《文心雕龙》的论文,真是又惊又喜。
在那极左思潮当道的日子里,一个被打入黑籍的作家,竟能在刊物上发表文章,简直是一个奇迹。
如果他的研究没有达到一个新的高度,是决不会被刊出的,而同样重要的是,如果没有一个权威人物的支持,编辑也是不敢刊用的。
果然,权威人物是有的,他就是周扬。
⑩当时支持他的,不仅周扬一人,还有郭绍虞、夏衍、张光年等。
而1962年,正是许多人见着他退避三舍的年代,这就是他对那些默默的支持,为什么始终感念不忘的原因了。
(选自2008年11月3日《文汇报》,有改动)
【注释】①王元化(1920年11月30日-2008年5月9日):
我国著名思想家、学者、文艺理论家。
②《文心雕龙》:
南朝梁刘勰著,中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。
16.关于对选文第三段“那一段不太愉快的往事”的解说,不正确的一项是(3分)
A.《舅爷爷》这篇小说尽管描写细致入微,深得同行赞许,一些作家给予介绍和推荐,但王元化却仍为此遭到不公正对待。
B.王元化开始任《联合晚报·
夕拾》主编时,得到了姚溱的帮助,使他在这一段“不太愉快的”经历中,感受到了人情的温暖。
C.因为发表《丑》这篇反映现实、揭露丑恶的作品,触怒了当时的检察官,王元化又不得不离开了刚来不久的《联合晚报》。
D.当时的领导认为王元化擅自发表作品,没有做好政治工作,严厉批评了他,他最终不得不离开文艺圈,进入新闻界。
17.下列有关王元化研究《文心雕龙》的表述,不正确的一项是(3分)
A.王元化研究《文心雕龙》,坚持实事求是的科学态度,采取中西文学比较的方法,为《文心雕龙》研究开拓了新的空间。
B.在那特殊的年代,王元化研究《文心雕龙》的论文能在刊物上发表,一是论文的质量高,二是有重要人物的支持。
C.王元化小时候得到了父亲的启蒙教育,对《文心雕龙》产生了浓厚兴趣,有了扎实基础,因而取得了如此高的研究成就。
D.王元化研究《文心雕龙》和原来进入《联合晚报》一样,也是不得已而为之,原因是受到了胡风问题的株连。
18.从文章看,王元化先生在多方面取得成就,成为著名学者、文艺理论家的原因有哪些?
19.读完全文,你认为王元化先生具有怎样的人格特点?
请概括。
七、作文(70分)
20.阅读下面一段文字,按要求作文。
古诗云:
“曲径通幽处,禅房花木深”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。
生活中,我们总会遇到一段曲折,有的是我们所希望的,有的是我们所躲避的,但不管怎样,我们常常会在经历了一段“曲折”以后,观赏到人生的美景。
请联系自己的生活感受,以“曲折”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①角度自选;
②立意自定;
③除诗歌外,文体自选。
月考四答案:
1、D(A.bǐng/bì
ngzì
shé
/zhé
B.xiāofǔnà
o/zhà
oC.xì
/jì
sǎn/sé
D.zhó
u/zhò
uzhuī/chuí
zhuō/zhuó
)
2.A(B不合语境。
“瑕不掩瑜”比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次要的,语义表达刚好相反。
C箭在弦上,比喻事情已经到了不得不做或不得不说的时候;
应该用“剑拔弩张”。
D“见仁见智”:
对同一个问题各人有各人不同的见解。
3.B(A项,“缓解”不能与“负担”搭配;
C项“虽然”应放在“江苏教育部门”的前面;
D项,“家中皆是妇孺与年幼之人”,“妇孺”即指妇女和儿童,再在其后加上“年幼之人”赘余。
4、示例一:
初读《祝福》,觉得祥林嫂愚昧可怜;
再读,觉得祥林嫂周围的人精神麻木,缺乏同情心;
多次阅读,发现《祝福》就像一幅生活速写,从中可以看到旧社会的人情冷暖。
示例二:
初读《范进中举》,让人忍俊不禁;
再读,既为范进喜也为范进悲,喜他终于中举,悲他为了地位发疯;
多次阅读,发现范进其实就是古代封建社会文人的一个缩影。
(评分建议:
三个不同阅读阶段的阅读感悟,3分;
阅读感悟紧扣文章内容、语言精炼生动各1分)
5.(4分)搜集事实思索问题写出笔记形成纲要(1个1分)
6.C(执:
逮捕)
7.A(②是其父杨廷和所为;
④为世宗之事;
⑥表现他放纵佯狂的一面。
8.A(“武宗只得称病而归。
”错,是杨慎称病而归。
9.⑴现在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不认为我们说的正确,希望赐书罢免了我们吧(3分,关键词:
“超”“愿”“罢斥”各1分。
⑵到这时,他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会,准备加害于杨慎。
杨慎知道了谨慎防备着他们。
到临清他们才散去。
(3分,关键词“诸”和补充出省略成分各1分,大意1分)
⑶他曾经告诉他人说:
“个人的天生资质不值得依靠,每天新修德业,应该从学习中来。
”(“恃”“新”各1分,补充主语1分)
附录:
1.【参考译文】:
杨慎,字用修,新都人,是少师杨廷和的儿子。
二十四岁那年考取正德六年殿试第一名,被授予翰林院修撰的官职。
遇继母丧事,服丧完了以后,仍担任以前的官职。
十二年八月,明武宗秘密出行,刚出居庸关,杨慎上书直言极谏皇帝。
不久他上书称病,辞官归里。
明世宗继位,起用他担任经筵讲官。
他经常讲授《舜典》,说:
“圣人设置赎刑,那是施用于一般的小过错,使平民改过自新。
如果是首恶大奸,没有可以赎罪的道理。
”当时大宦官张锐、于经被判处死刑,有人说进献金银以求赦免其罪,所以他常提到这句话。
嘉靖三年,世宗采纳桂萼、张璁的建议,征召他们为翰林学士。
杨慎与同一官位级别的三十六个人共同上书说:
“我们与桂萼等人学术不同,主张观点也不一样。
我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。
桂萼等人所崇信的是冷褒、段犹的遗绪。
现在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不认为我们说的正确,我们不能与他们一同共事,希望赐书罢免了我们吧。
”皇帝很愤怒,严加责问,分轻重给予停发俸禄的处罚。
过了一个月,他又与学士丰熙等一同上书进谏。
没有得到答复,又与廷臣跪伏在左顺门力谏。
皇帝大怒,下令将带头起事的八个人逮捕入狱。
这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭,哭声响彻殿庭。
皇帝越发愤怒,把他们都捉拿下狱,处以廷杖之刑。
过了十天,有人说上次罢朝以后,群臣都已经散去,杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原,御史王时柯又聚众伏地而哭。
于是在朝堂上把这七人又打了一顿。
杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡,其他人都被削去官籍。
杨慎到了云南永昌卫。
在此之前,杨廷和掌权,全部辞退了朝中办事不力的官员。
到这时,他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会,准备加害于杨慎。
杨慎知道后谨慎防备着他们,到临清他们才散去。
杨慎带病长途颠簸,疲惫不堪。
抵达戍所后,几乎起不来了。
嘉靖五年,杨慎听说杨廷和病了,驱马很快赶到家。
杨廷和很高兴,病便好了。
于是回到永昌,听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱,便率领家丁步卒一百多人,驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。
嘉靖八年,他得知杨廷和去世,便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求,获准归葬,葬礼结束之后他又回来。
从此,(有时)或者归蜀,(有时)或者呆在云南会城,(有时)或者留在戍所,主管官员都以友好的态度对待他。
到七十岁那年,他回到四川,巡抚派四个指挥把他捉拿回来。
嘉靖三十八年七月去世,享年七十二岁。
杨慎从小警惕机敏,十一岁就能作诗
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