普通高等学校招生全国统一考试试题安徽卷详解Word格式.docx
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A.偷换概念,“中国经典一般意义上与‘经’应该是一致的”一句中,将“经典”这一概念,偷换成了“中国经典”。
原文表述为“有人说到‘经’,便有意无意地把它等同于‘经典’”。
B.无中生有,“中国经典的核心思想是‘三教合一’”的说法不当,原文未提及。
D.以偏概全,对中国经典范围的认定,不仅包括圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇,还应该包括得更广泛些,比如历史著作、文字学著作等。
【解析二】A项信息区间在第一自然段,根据原文“有人说到‘经’,便有意无意地把它等同‘经典’”,作者认为是偏狭的,因此中国经典一般意义上与“经”是不一致的。
B项信息区间在第二自然段,根据原文“中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典”B项“中国经典的核心思想是‘三教合一’”曲解原意。
D项,信息区间在第二自然段,根据原文“甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇”,D项中“比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇”,D项以偏概全。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。
B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
【答案】B
【解析一】本题考查筛选并整合文中的信息。
B.“偏重‘道德自觉’的孟子和偏重‘礼法治世’的荀子都关注社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”说法不当,作者在原文中并没有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的关注点作叙述,只是说“关注政治秩序和社会伦理的儒家……分别承担着传统中国的不同责任”。
“关注政治秩序和社会伦理”是儒家的共同特点。
【解析二】信息区间在第二自然段,根据原文“有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家”,B项“只关注政治秩序”错误,还关注社会伦理。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)
A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。
B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。
【解析一】本题从张冠李戴、过于绝对和断章取义的角度考查对文章内容的理解。
A.张冠李戴,“层层积累”的是第3段中表述的“经典的价值和意义”,而非选项中表述的“从普通著述到神圣经典的”“经典化过程”。
B.过于绝对,第3段告诉我们“如今我们重新阅读经典,又需要把它放曰产生它的时代里面,重新去理解”,第4段中说“阅读经典可以使人们了解从古至今‘人类究竟面临哪些重大问题’”,选项中的说法过于绝对。
D.断章取义,“呈现出与其他民族不同的风格”错,原文是说“呈现出与其他民族不同风格的‘新经典’”,呈现风格不是目的,目的是让经典发挥作用。
【解析二】A项,信息区间在第三自然段,根据原文“经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋‘照办不走样’”,A项中“这一过程正是经典的价值和意义所在”张冠李戴。
B项,信息区间在第四自然段,根据原文“阅读经典可以使人们了解,从古至今‘人类究竟面临哪些重大问题”’,B项中“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的说法过于绝对化。
D项,信息区间在第四自然段,根据原文“呈现出与其他民族不同风格的‘新经典’”,呈现的对象不是风格而是“新经典”。
二、(33分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
御史梁皙次先生传
【清】王世祯
先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。
先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。
于诗嗜陶渊明,少得句云:
“明月生东隅,清辉照北床。
”长老惊异。
十三岁补诸生第一,文名籍甚。
举顺治三年乡试,又十年成进士。
出知先之咸宁,誓于神,不以一钱自污。
视民如子,治行冠三辅。
官咸宁半载,入为云南道监察御史。
是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。
先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。
暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸圣地,或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。
先生默坐,或微笑不发一语。
偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。
先生固耽内典①,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。
每过其居邸,绳床药灶外,惟经论数卷而已。
先生尝巡视茶马于秦,不名一钱。
或以为言,则笑曰:
“吾筹之熟矣。
居官而谋利,为子孙计耳。
子孙不肖而居厚实,三蠹将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。
吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。
”
在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,予辈皆为赋诗。
未几,谢病归。
淄川高侍郎念东赠诗云:
“燕台襆被亲相送,一个嵩丘行脚僧。
”盖纪实云。
归田后,尤孤介自持,不接当事。
同年王中丞巡抚河南,馈问亟至,一无所受。
答书曰:
“生有癖性,酷爱古帖,亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。
闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通,敬拜赐矣。
”其雅操如此。
先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戊,卒康熙壬申,年七十一。
(选自钱仲联主编《广清碑传集》,有删节)
【注】①内典:
佛经。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.晏坐终日
晏:
平静。
B.子孙不肖而居厚实
居:
积储。
C.不接当事
当事:
权要。
D.必合古人矩度
矩度:
气度。
【答案】D
【解析一】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
A.根据上下文语境分析,“晏坐,‘就是“静坐”,“晏”解释为“平静”正确。
B.“居”的宾语是“厚实”,“厚实”有“富足,富裕”之意,“居厚实”即积储富足的意思,“积”解释为“积储”正确。
C.根据语境,“当事”应是名词,当权的人,此译为“权要”,正确。
D.“矩度”的意思是“规矩,法则”,“合矩度”即符合规矩,从上下文看这里是说先生作文规范,而不是说他有气度,故D项错误。
【解析二】根据语境“先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度”,先生的著作应该符合古人的规矩法度。
“矩度”应解释为“规矩法度”。
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.皙次其别号也/吾其还也
B.偶出一语,则人人自失/时则不至,而控于地而已矣
C.予辈皆为赋诗/为武置酒设乐
D.馈问亟至,一无所受/不者,若属皆且为所虏
【解析一】本题考查“其、则、为、所”四个虚词的意义和用法。
A.“其”,第一个是代词,“他的”;
第二个是语气副词,表商量或希望的语气,可译为“还是”。
B.“则”,第一个是连词,表示顺承关系,可译为“那么”“就”;
第二个是连词,表假设,如果。
C.“为”,均为介词,给、替。
D.“所”,第一个是助词,放在动词前,组成“所”字结构,代指礼物;
第二个与“为”合起来表示被动,翻译为“被”。
【解析二】A项,代词,他的/副词,还是;
B项,连词,却/连词,或者;
C项,介词,替、给;
D项,助词,放在动词前,组成“所”字结构/“为”和“所”呼应,表示被动。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.梁煕年少时本性纯净,才思过人。
他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;
读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。
B.梁煕任职时清正爱民,行事低调。
他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;
因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C.梁煕恬淡好静,不恋官场。
他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。
D.梁煕深研佛典,志愿清雅。
他博览佛经,对某些佛经要义体悟得特别透彻;
酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
【解析一】本题从无中生有的角度设误考查考生对文章内容的把握。
B.原文第3段开头部分说,官吏为了名声,都在努力突显自己,独梁熙淡泊宁静。
但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息,属于无中生有。
【解析二】根据原文“先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧”,我们可以看出梁熙不愿突出自己,而“没有得到皇帝的赏识”为无中生有。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)出知先之咸宁,誓于神,不以一钱自污。
(2)诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。
(3)吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。
【答案】
(1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己。
(2)众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输。
(3)我担心这三蠹成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。
【解析一】本题考查理解并翻译文中的句子。
涉及词类活用、倒装句式、一词多义、古今异义和省略句。
(1)“于”,向。
“誓于神”即“于神誓”。
“污”,玷污。
“自污”即“污自”,宾语前置。
(2)“酣”,酒喝得很畅快。
“负”,凭仗,依恃。
“下”,退让,让步。
(3)“忧”,祸患。
【解析二】
(1)“出”解释为“出任”,“于”解释为“向”,“不以一钱自污”为宾语前置。
(2)“诸”解释为“众多”,“负”解释为“凭恃”。
(3)”忧,‘解释为“祸患”,“故”解释为“所以”。
【参考译文】
先生姓梁,名熙,字缉,皙次是他的别号。
先生出身于世代显贵的家族,自幼不喜欢纨绔子弟的习气,读书崇尚古风.,把名利看得微不足道。
在诗歌方面特别喜欢陶渊明,年少时就写出诗句:
”长辈们都感到吃惊诧异。
十三岁被补荐为诸生第一名,文名很大。
先生通过了顺治三年举行的乡试,又过了十年考中进士。
(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己。
他爱民如子,政绩位居西安第一。
先生在咸宁做官半年,回朝后又做了云南道监察御史。
当时,世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路,御史台和地方官员都趾高气扬,为了名声大而追求凶悍严厉。
只有先生淡泊宁静,当值结束后就焚香扫地,平静地坐上一整天,就像脱离了寺院的闲僧一样。
有空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士旗这些人外出游览丰台、草桥等风景名胜,有时大家也一起到寺庙、道观聚餐。
众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输。
(这时候)先生默然坐在那里,或者微笑着一言不发。
先生偶尔说出一句话,每个人就会觉得自己说错了,觉得自己说得太烦琐了。
先生本来就沉醉于佛经,对于佛教三藏十二部经书没有不研究的,而通过《楞严经》更是领悟了潜心修行和修行成功的要旨。
每次到他住的地方拜访,(我们看到)除了简陋的绳床和药灶之外,陪伴他的只有几卷经书而已。
先生曾经在秦地巡视茶马生意,自己却穷得一个钱也没有。
有人对他说(让他借机挣钱),他就笑着说:
“我把这事想得很透彻了。
做官而谋取私利,为子孙打算而已。
如果子孙无能却积储富足,将会有三蠢到来,一是盗贼,一是赌徒,一是倡优。
我担心这三蠹成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。
先生在京城,每天都想回归田园,嘱托长洲文点画《江村读书图》来表达自己的心意,我们都为他赋了诗.。
不久,先生因病辞归故里。
淄川高念东侍郎赠诗说:
“燕台模被亲相送,一个嵩丘行脚僧。
”大概记录了当时的实情。
回归田园之后,先生更加耿直、自我约束,不接待当权者。
同年进士王中丞做了河南巡抚,多次派人来访馈赠礼品,先生一点也没接受。
先生回信说:
“我有个癬好,就是酷爱古人字帖。
如同古人喜欢饮龙团茶、赏廷珪墨一样。
听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被临摹了,赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院,如果您能够各惠赠一篇给我,我要感谢您的恩赐。
”他高雅的情操就像这样。
先生在古文方面创作不多,但只要有作品,就一定符合古人创作的规矩,而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。
先生生于明朝天启壬戌年,在康熙壬申年去世,享年七十一岁。
阅读下面这首诗,完成8-9题。
月圆①
【唐】杜甫
孤月当楼满,寒江动夜扉。
委波金不定,照席绮逾依②。
未缺③空山静,高悬列宿④稀。
故园松桂发,万里共清辉。
【注】①这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫流离夔州时所作。
②绮逾依:
这里指(席子上的)光彩更加柔美。
③未缺:
指月圆。
④列宿:
众星。
8.这首诗前六句描写了月圆之夜的哪几幅画面?
请用简洁的语言进行概括。
(4分)
【答案】孤月当空,清辉满楼;
月映寒江,影动柴扉;
月洒江波,浮光跃金;
月照绮席,光彩交融;
月挂空山,万籁俱静;
月明中天,疏星寥落。
【解析一】本题考查通过概括诗歌的画面理解诗歌内容,赏析诗歌意境。
对场景画面的描述要透过意象联想意境,本诗通过描绘“孤月”“寒江”“空山”等意象,营造出清冷孤寂的氛围,抒发了作者面对明月时的孤独和对远方亲人真切的思念之情。
【解析二】第一、二句描写一轮明月独悬高空,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
第三、四句从江楼上俯视长江上的月色,绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,又从写江上的月光转到写屋内的月光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
第五、六句诗人的视线从室内转到了室外,秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。
接着诗人又仰望夜空,看到月光皎洁,群星稀廖。
六句描写了六个画面,用简洁的、诗意的语言概括,符合诗歌相应的意境。
【规律方法】欣赏诗的画面美,主要从四方面着手:
一是物象的组合方式,二是画面色彩,三是动态,四是静态。
答题思路可分为三个部分:
分析形象含意、描摹诗歌图景、概括形象意境特点、剖析作者思想。
9.本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析。
【答案】遥想故园桂花开放,是虚写;
眼前清辉,是实写。
故园桂花正该开放,虚中有实;
万里清辉,实中有虚。
虚实结合,表达了诗人对家乡的深切思念,寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望。
【解析一】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧。
诗歌最后两句使用了虚实结合的手法。
“故园松桂发”是诗人想象的故乡松树当茂、桂花正香的景象,是虚写,而这又是实际发生的,所以是虚中有实;
“清辉”指月亮的光辉,是眼前实景,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中,这句实中有虚。
总之,这两句用虚实结合的手法写出了诗人思念故国的游子之情。
【解析】最后两句,诗人由眼前的月亮想象到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
点明故乡的松树、桂花为虚写,而眼前的清辉为实写。
然后结合文本分析的同时,抓住关键词“故园”,点明其表达效果:
表达对家乡的思念之情。
【赏析】首联写月,以“楼”(暗写了人)来陪衬,写出了月光对照着楼,又用“满”写了月相,写出了秋夜寥廓,宁静深邃,同时也巧妙地点了题。
颔联从写江上的月光转到写楼房内的月光,视线是从远到近,角度从低到高有了变化。
写月亮把灿烂的光辉洒在楼房里,华丽的绮席被月光染得更加美丽了。
这里写绮席好像被如水的月光所净化所浸染过,把月光写得神乎其神。
颈联写月光皎洁,星儿疏稀,秋天的深夜一轮皎洁的月亮高悬空中,使深夜难眠的诗人望月兴叹,温馨似水的月色使诗人在倍感孤寂凄凉中陷入沉思,深深触动诗人的乡愁,故国情怀的感受油然生起。
尾联有虚写有实写。
虚实结合。
由身边眼前的月亮想象到千里之外的家乡,联想到万里天涯共沐浴月光。
诗人思念家乡,专写草木,没有写人,表明诗人连家乡的一草一木都铭刻在心,何况人呢!
思想之情何等深厚。
想到千里之外的家乡的松树长得茂盛,桂花飘香,月辉万里,在万里天涯共同在明月朗照之中,亲友共享美好的月光。
这是诗人的美好愿望,是诗人发自内心深处向一切远方的亲友发出的真诚的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的自慰,是对所有亲友的一种安慰。
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(甲、乙两题任选一题作答;
如果两题都答,则按甲题计分。
)(6分)
甲:
问君西游何时还?
畏途巉岩不可攀。
①,②,③,④,⑤,⑥,使人听此调朱颜!
(李白《蜀道难》)
乙:
①悬泉瀑布,,清荣峻茂,良多趣味。
(郦道元《三峡》)
②,其为惑也,终不解矣。
(韩愈《师说》)
③几处早莺争暖树,。
(白居易《钱塘湖春行》)
④蓬山此去无多路,。
(李商隐《无题》)
⑤,歌窈窕之章。
(苏轼《赤壁赋》)
⑥想当年,金戈铁马,。
(辛弃疾《永遇乐》)
①但见悲鸟号古木②雄飞雌从绕林间③又闻子规啼夜月④愁空山⑤蜀道之难⑥难于上青天
①飞漱其间②惑而不从师③谁家新燕啄春泥④青鸟殷勤为探看⑤诵明月之诗⑥气吞万里如虎
【解析一】本题考查默写常见的名句名篇。
考查内容涉及初中教材以及高中教材。
甲题为高中教材内容,考查选段没有生僻字,主要考查对文本的识记能力,答题时认真书写即可。
乙题既有高中内容又有初中内容,答题时注意“漱”“惑”“啄”“殷勤”“诵”等字不要写错。
【解析二】乙处考查《三峡》《无题》为初中内容,其余均考查高中内容(诗歌占的比例较大),其中除了“飞漱其问”中的“漱”易误为“嗽”,“谁家新燕啄春泥”中的“燕”以及“诵明月之诗”中的“诵”容易误写外,整体难度较低。
三、(24分)
阅读下面的文字,完成11-14题。
蓑衣
张炜
秋天,刚刚收获过的土地湿润、疏松,可爱极了。
稼禾的秸秆都拉走了,香气却遗留在田埂上。
杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来,又绿又嫩。
蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞,很欢快的样子。
人们都忙着整理自己的土地,准备又一次播种。
小格细心地揪掉青青的草叶,整齐地堆放在一块儿。
她觉得这么嫩的草叶,扔掉怪可惜的,留着回家喂小兔子吧。
那些蚂蚱碰到她手上,她就把它们逮住了;
很肥大的,用一根草棒串了,别在衣襟上。
邻地里的达子走过来,搓着手上的草汁和泥巴,站在那儿笑。
小格不看他,只顾拔草。
达子还是看着她笑。
小格往一边看了看,达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋,鞋帮上好像还印了一只鹰!
她瞥了一眼,禁不住又瞥了一眼。
这个达子和她在小学一块读过书的,现在正用一辆轻骑贩卖葡萄,听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下,她的手背上立刻渗出了小血珠。
她使劲摔了它一下,说:
“一变肥,你就浑!
达子蹲下来,说:
“歇歇吧,又逮植物又逮动物,这个活儿太累。
小格干脆仰起了脸,看着笑吟吟的达子。
她已经不歇气地在地里忙了三天。
父亲病了,这么多的活儿全是她一个人做的。
她不光有些累,还有些烦呢。
她觉得达子在看她的笑话。
达子和她对看着,一瞬间神情严肃起来。
他看到她那双从来都很美丽的眉毛,这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛,把目光移开,仰脸看天了:
“天快下雨了,嗯……快下雨了!
”他咕哝着。
“下吧!
”她的眼睛盯着他,赌气似地说道。
达子站起来,活动了一下穿着“鹰鞋”的脚,说:
“我是说,下了雨,你的地也快整好了,我明天雇来一辆小拖拉机,咱们一块儿耕地吧。
①小格的心里一热。
但她还是垂下眼睫,有些执拗地说:
“不,不。
还是我自己用铁锹翻吧……”
达子笑了笑,走开了。
停了一会儿,天真的下雨了。
田野里的人们都跑回去拿雨具了,小格踌躇了一会儿,也跑回家了。
她回到田里来时
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