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17.扁鹊望桓侯而还走。
18.人而无知,与木何异。
言而无信,不知其可也。
19.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
20.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
1.7.11.15表修饰,2。
3。
4。
6。
8表转折,5表代词,你,你的。
12代词,你,你们。
9。
10。
20.并列,又,还,14.19表因果,因此.13.18表假设,如果.16.17表承接,就,便
【一】之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"
他"
(他们)、"
它"
(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
)
輮使之然也。
(《劝学》,代物.)
人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作宾语。
(二)指示代词,表近指。
这"
,通常作复指性定语。
均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译为"
的"
,有的可不译。
若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"
得"
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
宋何罪之有?
(《公输》,即"
宋有何罪"
(四)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"
之"
用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可省去。
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》)
(五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
顷之,烟炎张天。
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
【二】其
(一)第三人称代词。
可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"
他的"
,"
它的"
(包括复数)。
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(二)第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"
不能加"
秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》"
其破壁"
作宾语。
其闻道也固先乎吾。
(《师说》"
其闻道"
作主语。
此皆言其可目者也。
(《芙蕖》"
其可目"
(三)活用为第一人称。
可用作定语或小主语,视句意译为"
我的"
我(自己)"
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(四)指示代词,表远指。
那"
那个"
那些"
那里"
则或咎其欲出者。
今操得荆州,奄有其地。
(五)指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
2.用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"
大概"
难道"
还是"
可要"
等,或省去。
其皆出于此乎?
(《师说》表测度。
其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》表反诘。
汝其勿悲!
(《与妻书》表婉商。
尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》表期望。
3.用作连词。
作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"
或表选择,可译为"
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(《送东阳马生序》表假设。
【四】则
1.用作连词,可表示多种关系。
(一)表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
便"
,或译为"
原来是"
已经是"
项王曰:
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
故木受绳则直,金就砺则利。
徐而察之,则山下皆石穴罅。
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。
(《大铁椎传》)
(二)表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"
假使"
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"
那么"
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
向吾不为斯役,则久已病矣。
(三)表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用,每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。
位卑则足羞,官盛则近谀。
入则孝,出则弟。
(《论语·
学而》)
(四)表示转折、让步关系。
表示意思有转折时,"
字用在后一分句,可译为"
可是"
表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"
字用在前一分句,可译为"
虽然"
倒是"
于其身也,则耻师焉,惑矣。
其室则迩,其人甚远。
(《诗经·
东门之》)
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
是"
就是"
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。
【五】乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"
这才"
等;
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"
竟(然)"
反而"
才"
还可表示对事物范围的一种限制,可译为"
仅"
等。
刿曰:
肉食者鄙,未能远谋。
乃入见。
(《曹刿论战》)
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
臣乃敢上壁。
(《谦颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
只用作第二人称,常作定语,译为"
也作主语,译为"
不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
3.用在判断句中,起确认作用,可译为"
若事之不济,此乃天也。
嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
乃"
有时还作连词用,释为"
若夫"
、"
至于"
例略。
【六】何
1、什么。
例:
①子何而往?
(何:
凭什么。
)②大铁椎,不知何许人。
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
2、怎么样。
①如太行、王屋何?
②其如土石何?
3、哪里。
①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?
(何往:
到哪里。
)②却看妻子悉何在。
③豫州今欲何至?
④何由知吾可也。
4、多么。
①水何澹澹,山岛竦峙。
②吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
③作计何不量!
5、为什么。
①予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?
②肉食者谋之,又何间焉?
③安陵群不听寡人,何也?
④所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
⑤齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
6、怎么。
①若为佣耕,何富贵也?
②徐公何能及君也?
7、作语助词相当于“啊”。
新妇车在后,隐隐何甸甸。
8、何:
通“呵”,喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何意思是检查盘问。
「何如」怎么样,怎样。
①吾欲之南海,何如?
②今日之事何如?
③君谓皇上何如人也?
④痛定思痛,痛何如哉!
⑤求,尔何如?
「何消」哪用得着。
这自然,何消吩附。
「何若」如何。
怎样。
此为何若人。
「何尝」并非。
你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。
何为“护官符”?
⑵怎么会?
则众何为而不汹汹?
⑶作什么。
①客何为者?
②敬杰多而财有余,何为而不成?
「何意」
⑴什么意思。
却不害我,倒与我好差使正不如何意?
⑵岂料,哪里料到。
女行无偏斜,何意致不厚?
「何由」
⑴如何。
长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。
致之何由?
由于疾病。
⑶从什么地方。
何由知吾可也?
「何乃」怎么能。
何乃太区区!
「何得」怎么能。
生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?
「何加」有什么益处。
万钟于我何加焉!
「何曾。
可又是胡说,你又何曾见过他?
「何其」多么。
何其衰也!
【七】以
1.用作介词。
主要有以下几种情况:
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"
用"
拿"
凭借"
依据"
按照"
用(凭)什么身份"
以故法为其国与此同。
(《察今》)
愿以十五城请易璧。
问:
何以战?
余船以次俱进。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(二)起提宾作用,可译为"
把"
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(三)表示动作、行为产生的原因,可译为"
因"
由于"
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
时操军兼以饥疫,死者太半。
(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"
于"
,可译为"
在"
从"
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·
西南夷传》)
(五)表示动作、行为的对象,用法同"
与"
和"
跟"
有时可译为"
率领"
带领"
天下有变,王割汉中以楚和。
(《战国策·
周策》)
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。
2.用作连词。
用法和"
而"
有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"
等,或者省去。
夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示承接关系,"
以"
前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
或省去。
余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系,"
后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"
来"
用来"
以致"
作《师说》以贻之。
剑赀财以送其行。
(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
(《出师表》)
(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"
因为"
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
古人……以其求思之深而无不在也。
(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"
,或省去。
(陶渊明《归去来辞》)
以是"
是以"
,相当"
因此"
,引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
(《庖丁解牛》)
【八】于
是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"
在……方面"
在……中"
向"
到"
自"
同"
对"
对于"
给"
得复见将军于此。
(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。
(《赤壁之战》向)
权起更衣,肃追于宇下。
(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公元。
(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君。
(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"
比"
,有时可译为"
胜过"
良曰:
长于臣。
冰,水为之,而寒于水。
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"
被"
,有时动词前还有"
见"
受"
等字和它相应。
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词"
于是"
,用法与现代汉语的"
不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿,为一击缻。
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
(二)放在谓语之前或谓语之后,"
属介宾短语作状语或补语。
可根据"
的不同用法,分别相当于"
在这"
从这"
吾祖死于是,吾父死于是。
("
在这职业上"
《捕蛇者说》)
【九】与
1、副词。
表范围,都;
整个。
与前世而皆然兮(整个)《涉江》
2、连词。
连接名词或名词性短语。
和。
吾与汝毕力平险(和)《愚公移山》
3、介词。
介进对象。
跟,同,替。
微斯人,吾谁与归(跟)《岳阳楼记》去时里正与裹头(替)《兵车行》
4、助词。
表疑问,感叹。
吗,吧,啊。
无乃尔是过与(吧)《季氏》
【十】若
1.用作代词。
(一)表对称,相当于"
你们"
作定语时则译为"
若毒之乎?
(《捕蛇者说》你)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
(二)表近指,相当于"
这样"
如此"
南宫适出,子曰:
君子哉若人!
宪问》)
(一)表假设,相当于"
假设"
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(二)表选择,相当于"
或者"
以万人若一郡降者,封万户。
高帝纪》)
若"
夫"
至"
结合,组成"
至若"
,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
【十一】为
为"
在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。
用作动词,意思是"
做"
还可作判断词"
用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
除表被动外,一般读去声。
(一)表示动作、行为的对象。
此中人语云:
不足为外人道也。
(《桃花源记》)
(二)表示动作、行为的替代。
替"
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
公为我献之。
(三)表示动作、行为的时间。
当"
等到"
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(四)表示动作、行为的目的。
为着"
为了"
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
(史记·
货殖列传序》)
(五)表示动作、行为的原因。
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
(六)表示被动关系。
读阳平声,可译为"
所引进的是动作行为的主动者;
有时亦可不出现主动者;
有时跟"
所"
结合,构成"
为所"
为……所"
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。
(《五蠹》)
不者,若属皆且为所虏!
今不速往,恐为操所先。
2.用作助词。
读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。
呢"
?
如今人方为刀俎……何辞为?
(《鸿门宴》)
【十二】所
1.用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成"
字结构。
字结构是名词性短语,表示"
所……的人"
所……的事物"
所……的情况"
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。
故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
余在患难中,间以诗记所遭。
(《〈指南录〉后序》)
和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
2.在有些句子中,"
呼应,组成"
为……所……"
的格式,表示被动。
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
嬴闻如姬父为人所杀。
所以"
连用,文言中也常见。
用法主要有两种:
一种表示原因,一种表示手段和目的。
表示原因的,如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
表示手段或凭借的如:
吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)
师者,所以传道受业解惑也。
【十三】者
助词,主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
(《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。
(《采草药》)
者"
的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:
先用"
……者"
提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。
有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
有时放在数词后边,可译为"
个"
样"
之类。
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。
十四】且
且表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》)
河水清且涟漪。
(《伐檀》)
有时相当于"
尚且"
,先让步,后推进一层。
臣死且不避,卮酒安足辞!
古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)
相当于"
将"
将要"
暂且"
姑且"
不出,火且尽。
驴一鸣,虎大骇,远遁;
以为且噬已也,甚恐。
(《黔之驴》)
存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
卿但暂还家,吾今且报府。
(《孔雀东南飞》)
【十五】也
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的,如:
死生,昼夜事也。
(《〈指南录〉》后序》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造业。
(《左忠毅归逸事》)
2.表示肯定语气的,如:
昔人云:
将以有为也。
(《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。
(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。
众曰:
若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。
(《书博鸡者事》)
3.表示疑问语气的,如:
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?
何泣也?
4.表示感叹语气的,如:
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!
君美甚,徐公何能及君也!
(《邹忌讽齐王纳谏》)
也"
表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。
【十六】因
1、于是,就。
①虎因喜,计之曰。
②因取刃杀之。
③因屏人曰。
④因拔刀斫前奏案。
⑤因左手把秦王之袖。
⑥因谗之曰。
2、依照,根据。
①罔不因势象形。
(因:
这里有顺着的意思)②变法者因时而化。
这里有随着的意思。
)③善战者因其势而利导之。
这里有顺着的意思。
)④因其固然。
3、依靠,凭借。
①高祖因之以成帝业。
②吏因以巧法。
③我欲因之梦吴越。
④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。
⑤伺者因此觉知。
⑥因河为池。
⑦因利乘便,宰割天下,分裂山河。
⑧又因厚币用事者臣靳尚。
4、趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
②不如因善遇之。
③因击沛公于坐。
④因入京师。
5、通过,经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。
6、因为。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
②后因伐木,始见此山。
③中国未闻有因变法而流血者。
④恩所加则思无因喜以谬赏。
7、缘由,机缘。
于今无会因。
8、沿袭。
因遗策。
⑼继续。
加之以师旅,因之以饥馑。
【十七】焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉。
(焉:
在其中)
②不复出焉。
从这里。
)
③非夫人之物而强假焉。
从别人那里。
④永之人争奔走焉。
⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉,久而安焉。
对此)
⑦积土成山,风雨兴焉。
⑧五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。
在这件事情上。
⑨吾闻庖丁之言,得养生焉。
从这里面。
2、哪里,怎么。
①且焉置土石?
②
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