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我们从诞生开头,便会玩嬉戏,小时,是孩童的嬉戏,大了,是成人的嬉戏。
例如:
商场嬉戏、情场嬉戏、官场嬉戏等等,又或者,现下最普及的电脑嬉戏。
许多人提到嬉戏人生,颇不以为然,好像这词带尽了贬义,其实不然,假如我们以嬉戏的态度对待人生,或许人生之路会走得更好!
为什么嬉戏会给人一个错觉,那就是很轻松,其实在我看来玩嬉戏者并不轻松,许多嬉戏你必需得全力以赴,锱铢必较,分秒必争,且不能分心,还得讲究技术、技巧,总之一句话,嬉戏人人会玩,奇妙各自不同!
玩过嬉戏的伴侣都晓得,没有人情愿在嬉戏里只输不赢,像电脑嬉戏,无论单机还是网游,争的,就是过关及战胜对手,当你千方百计通关打翻版时,那种快感是无法言喻的,一开头玩某种嬉戏或许你没有技术,无法把握技巧,屡屡“GAMEOVER!
”。
可是你并不泄气,屡战屡败便屡败屡战,在嬉戏中不断总结失败的缘由,不断提升技艺,把握技巧,更甚者和一些同道中人探讨沟通。
在电脑嬉戏中,高手们并不吝啬及藏私,他们很愿意把本人通关的好阅历帖出,供大家自创。
以前,我始终不太明白大家对电脑嬉戏为什么那么趋之若鹜,玩的人小到小孩,老到老翁,本人真正介入后才晓得,原来,嬉戏激起了人的好胜心及制服欲,从嬉戏中可以获得制服感,一种成功后的快感!
大文豪苏东坡宠爱下围棋,可是却入不了流,是由于他本着“胜固欢欣败亦喜”的心态,这种心态当然是好,可是放到嬉戏里特殊是围棋技艺里就不好了,(本文首发天际社区之天际杂谈,如有转载,请注明作者及出处,感谢!
)为什么呢?
我虽然不会下围棋,可是我晓得在围棋里是要锱铢必较的,性格打算命运,苏东坡以这样的心态下围棋,不在乎得到的棋子,那么,注定他也成不了高手!
最近研读佛教文化,小有所得,佛家八万四千法门,殊途同归,都是教人去掉固执。
去掉固执,按佛教教义,就是如同去掉花园杂草,杂草除了,才能见花朵。
佛教大师也云:
固执心就如蔽日的云霓,去掉固执,即显佛性,放不下是固执,放下就是解脱!
其实在我看来,商场嬉戏也好,官场嬉戏也好,无外乎追赶的,都是名利!
追赶名利并不都是坏事的,在商场,没有人不盼望赚钱的,假如商人们都抱着赚固欢欣亏亦喜,我想那就很显虚伪了,其实只需不是巧取豪夺、作*犯科,本着“君子爱财,取之有道”,那这个利未尝不行追赶的;
再说名,这几天在看《狄仁杰断案》,从中也学到不少道理,像狄仁杰,在武则天手底下,不失为一个好官,刚正不阿,坚持准绳,然有时他也会直中求屈,懂得圆滑,给武则天以转圜的余地,假如一味以硬碰硬,他还能连续做他的宰相阁老?
许多时候,官场也有其嬉戏规章,就看你技艺高不高,就看你怎样玩转它?
当然,佛教文化也没说错,执着有时当然带来进取,可是太强求并非好事,人生在世,要懂得的,是在逆水中进取,但也要学会激流勇退的!
至于玩感情嬉戏的,我这里不做为重点说太多,只是,你怎样对待感情,感情必将怎样报答你,不管玩什么样的嬉戏,要你的对手敬重你,你必得学会先敬重别人。
4.关于"
修身明理,乐学善思"
的演讲稿
老师、同学们!
今日我要和大家说说关于乐学善思珍惜时间的话题。
当绚烂的阳光绽放你的笑脸,当丝丝微风拂过你的面颊,同学们你能否感觉到:
枝头上那点点鹅黄的嫩芽,是春天的浅笑?
天空中那欢畅可爱的小鸟,是春天的心跳?
是的,春天是美妙的!
可是,我们永久能留住这美妙的春光吗?
高尔基已经说过“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最宝贵,最易被忽视而又最令人懊悔的就是时间。
”这句话就是告知我们要珍惜时间。
珍惜时间就是合理地利用时间。
时间对我们每个人都很重要,它不会为谁停留。
当你晚上洗脸刷牙的时候,时间从水盆里溜走了;
当你吃饭的时候,时间从饭碗里溜走了;
当你睡觉的时候,时间又从你的美梦中溜走了。
你想挽留时间吗?
那就得靠本人把握时间。
正如鲁迅先生所言“时间就像海绵里的水,只需愿挤,总还是有的”。
是啊!
时间是最公正的裁判,不管你是富有的还是贫困的,都会公正的安排给你大好的时间,一年三百六十五天,一天二十四小时,一小时三千六百秒,就看你如何合理支配了,或许有的人会在这一天里制造出一项宏大的创造,而有的人可能在一天里碌碌无为、虚度时间。
那为什么在相同的时间里,人们所得到的结果不同呢?
比如说:
一个班的同学,每天在一起学习、生活,同样的环境,同样的课程,同样的老师,为什么有的同学学习好而有的学习不好呢?
那是由于有的人充分利用好课堂上的每一分钟,用心听讲,仔细思索,甚至把别人玩的时间用在了读书上,所以他才有了更大的收获!
花儿谢了有再开的时候,草儿枯了有再绿的时候,而时间呢它还会有再来的时候吗?
时间是一去不复返的,所以我们不要把今日的事拖到明天去做,明天还有明天的事情。
时间既是短暂的,又是永恒的,时间的存在本身就是一种盼望,不要可怕时间的无情,也不要感慨时间的短暂。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,我们应当珍惜本人所拥有的美妙时间。
盼望大家珍惜本人的每一分每一秒,随着奋起的节拍披荆斩棘,让生命之舟与时间本。
感谢大家!
拼搏,胜利的节拍
敬重的各位老师,友爱的同学:
大家好,今日国旗下演讲的题目是《拼搏,胜利的节拍》
小草由于其出土前的奋力一搏,而感遭到了春天的爱抚;
雄鹰由于其飞行前的奋力一搏,而感遭到了天际的宽阔;
鲤鱼由于其越跃过龙门前的奋力一搏,而看到了龙门那面的漂亮景色……自然界如此,人生亦如此,我们只要拼搏,才可以使本人的生命之路变得愈加辉煌
就像那句话说的:
“做功不同,人生将绘出不同高度的抛物线。
”人生短暂,为了使我们的抛物线变得更高,那么,我们就要付出艰苦的拼搏。
从古至今,经过拼搏成伟绩的人不胜枚举,我们从他们的背后,看到的是拼搏,是奋斗,是汗水。
是啊,”不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”?
音乐家贝多芬,很小的时候就饱受疾病的熬煎,二十六岁时,还不幸得到了听觉,可是这位宏大的作曲家,并没有由于这种种困难而泄气,而是发出了“要扼住命运的喉咙”的吼叫,凭仗着他拼搏的精神,努力的向上攀爬,最终,最终登上了他人生抛物线的最高点。
法国闻名作家巴尔扎克,虽然生活条件不好,可是却立下了:
“彼以剑峰创其始者,我以笔锋竟其业。
”的远大志向。
为了达到这个目的,他努力奋斗,最终写成了《人间喜剧》等作品,站在了本人用拼搏艰苦一点一点绘出的漂亮抛物线的最高点。
徐霞客坚韧,不怕危急,一生在外巡游40多年,写成了著作《徐霞客游记》,为后人留下了珍贵的地理资源;
李时珍,司马迁等等,这些伟人们的胜利,背后隐蔽的,莫非不是拼搏,不是努力,不是奋斗吗?
古往今来,这样的事例举不胜举,或许就发生在我们身边。
早在二千三百年前孟子就说过“天降大任于斯人也,必定苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能……”这种锲而不舍、百折不挠的质量是人们走向胜利之路的一个必不行少的条件,这种质量值得我们去学习,值得我们去深思,让我们把它发扬光大。
在求知的过程中,我们多多少少会遇到一些“拦路虎”;
有的人会实行消极悲观的态度,立即打退堂鼓,而有的人则会勇于向上,与“拦路虎”做斗争。
最终,那些临阵退缩的人,将会一败涂地,且一事无成;
而那些勇于向上,勇于拼搏的人因而走上了胜利之道,获得了胜利的喜悦……
有句话说的好:
“不经受风雨,怎能见彩虹,没有人能马马虎虎胜利!
”
为了我们美妙的明天,学习愚公精神,努力奋斗、勇于拼搏吧!
5.关于乐学的作文1500字
乐教、乐学、寓教于乐在训练行业是老话题。
如何乐教,是职业思想,职业境界问题;
如何乐学,则是如何看待学习,如何学习的问题;
寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。
下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。
一、乐教谈乐教,得处理两个问题,一是思想层面,二是学问层面。
首先,思想上你情愿教,愿意教,以非常的热忱走向讲坛,以火热的心面对同学,以本人的爱心、责任心、事业心面对训练这行工作,爱生如子,虔诚敬业,这就是乐教;
其次是学问层面,你虽然愿意教,但本人学问层面不广不深,也教不了多少。
上述两者缺一不行,互为依存,才是完整的乐教。
单凭一股热忱做事,无论如何也是不完善的。
例如见人落水,呼救,亲身下水救人,但假如本人不会游泳,非但救不了人,有可能反送上本人生命。
同样道理,你虽有一股教劲,但学问水平、业务水平不高,如何教?
教什么?
不要说教同学,可能还会被同学戏弄洒笑。
当然,闻道有先后,术业有专攻,当老师不等于样样通晓,但最少相关的学问也应当有肯定的深度、广度,能拥有对同学教的资本,思想与学问水平都达到肯定的境界,才有可能谈得上乐教,寓教于乐。
二、乐学谈乐学,也得处理两个问题,一是同学愿意学,二是老师擅长引导同学愿意学。
作为同学,得先要端正学态,有明确的学习目的,鲜亮的学习态度,正确的学习方法,在学业面前迎难而上,努力刻苦学习。
因而,要处理乐学,得先处理同学的学态,让同学情愿学,愿意学。
而当前,在校生中有部分人就是学习目的不明,学态不端,学不得法,形成厌学,原来基础已经不坚实,如此形态,怎能乐学?
因而,要想同学乐学,老师还得加强并擅长引导同学乐学。
老师要加强并擅长引导同学乐学,就要熟悉到,这里面涉及到同学本身问题,家庭问题,社会问题,整个训练大环境的问题。
当今的在校生,有些是抱着父母要他来学的态度来读书的,怎能学好呢?
有些原来学习基础不错的同学,但由于交上损友,迷上电子嬉戏、网吧等,把功课拉下了。
近年来就有某高校劝退八十一名迷上网吧的高校生的报道。
在家庭问题方面,有因父母离异的影响同学心情的,有因家长耽于逸乐而失教子女的,有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。
可见,老师引导同学向学乐学的任务艰难,责任严重,应动情晓理,有针对性地努力把同学引向乐学。
三、寓教于乐前面阐析的是乐教乐学,现就寓教于乐谈谈笔者的看法。
寓教于乐是个科学与科学方法的问题,说其科学,就是说训练教学有本身的特点和内在规律,训练者必需遵照其特点和规律来进行,训练教学才能收到应有效果;
说其科学方法,就是说依据训练教学的特点和内在规律施以肯定的方法进行训练教学,让老师教得科学,同学学得开心,寓教于乐是乐教乐学必不行少的。
首先,寓教于乐,需要老师有比较高深广博的学识。
何为学识比较高深广博?
作为老师,不但于本身所学专业的学习有肯定深度,且与之相邻相关的学问也应有肯定的了解,即便是本身所教学科,如语文,其文体特点不同,教学方法也应有别,不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法,也应懂得一些有用文体的特点和教法才行。
例如应用文,其程式固定,文法也相对固定,教学显得单调乏味,但老师如能社会与课堂循环结合,那同学就有可能爱好横生。
教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学,他们都有可能感爱好,由于这些学问都与生活接近,对应用文教学有关心,他们平常知之不多,如今已近成年,认为知之有益,故能乐学。
又如诗歌教学,对诗歌的节拍、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者,诗歌所处的历史背景等等有所了解,教起来才能高屋建瓴,游刃有余。
其次,寓教于乐,必需有针对性地结合同学实际进行教学。
教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”,就要求“备教材、备重难点、备同学”,同样,“讲”,也应当是“依教材、依重难点、依同学”来讲,正所谓依纲靠本。
与学校低班级的同学教授哲学系统论的命题,即便是讲得再悦耳,也如对牛弹琴,收效不佳。
又如与高班级的同学讲过于浅显的学问,即便讲得再悦耳不过,他们亦会有被忽悠之感。
我曾听过某学校三班级作文评讲,作文题目“秋游”,评讲中老师极力强调写景抒情,并对之大加赞扬,而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批判得一塌糊涂。
我认为,这样的评讲是失败的,是违反了由浅入深、循序渐进的教学准绳的。
一般地说,连流水帐都没能写好的哪能写得出留意详略甚至借景抒情的文章呢?
学校三班级同学,能写景抒情当然难能珍贵,但对大多数来说,能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步,教者能在此基础上加以确定,并进一步加以启发,或在此基础上作进一步的写练,信任其收效会更大。
但教者未能结合学者实际,非但不加以确定,还施之打击。
这些例子说明,寓教于乐,必需有针对性地结合同学的实际来进行教学,才能收到应有的效果。
再次,寓教于乐,老师应具备较多且敏捷的教学方法引导同学向学乐学。
1.寓教于乐,必需从深化浅出开。
6.关于乐学的作文1500字
7.【好学与乐学作文】
好学与乐学老师说:
“肯学是根本,好学是关键,乐学是一种境界。
显而易见,好学与乐学是最重要的。
身为同学,学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心,我们不想寄人篱下,我们想高高在上;
我们不想碌碌无为,我们想做本人想做的事情;
我们不想被父母强聒不舍,我们要我们的自在。
我们晓得,只要当我们本人能够独立生活的时候,父母才会对我们少一份约束。
如今,只要学问能够转变我们,它能够让我们更好的在社会上立足,可见,学习是一种神圣的职业,学问转变着我们的命运。
这也就阐述了学习的必要性。
孔子说:
“由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”理至易明,对于某个事理,晓得就是晓得,不晓得就是不晓得,这才是明智的。
反之,那些不懂装懂的人则是虚伪的,愚蠢的。
我们崇尚真诚,那何不做一个知之为知之,不知为不知的人?
面对一个问题,弄不懂就要不耻下问,即便弄懂了,也要一再思索。
孙子说:
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”是的,我们要擅长学习他人的特长,克服本人的短处。
见贤思齐,见不贤而内自省也。
这就是好学的两大体现:
一是不耻下问,二是扬长避短。
怎样才能学到一种境界呢?
孔子说:
“学而时习之,不亦说乎?
”学习了学问,然后根据肯定的时间温习它,不也是很开心吗?
”我想,这也许就是一种境界——在温习中,查找欢乐!
梁启超说:
“凡业都是好玩味的,只需你肯连续做下去,趣味自然会发生。
”学习是一种职业,所以,这句话也同样可以启示我们,我们孜孜不倦,学而不厌,久而久之,乐趣拘束其中。
为什么我会这么信任这一句话呢?
孔子生平说道:
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”我信任孔子这一前辈,他用本人的一生制造了那么多让人获益良多的哲理,我有怎能不去不佩服他?
如果学习是一棵树,那么,持之以恒应当是树根,一棵树得到了根,又怎能存活?
可见,学习与坚持有着密不行分的关系,由于坚持,学习才到了一种境界。
好学是一种质量,乐学是一种趣味。
由于有了好学,才能乐学;
由于想要到达一种境界,所以要不断的好学。
8.勤学,苦学与乐学作文
[勤学,苦学与乐学作文]所谓“勤学”就是特别勤奋的学习,“苦学”就是辛苦的学习,“乐学”就是欢乐、好玩的学习,勤学,苦学与乐学作文.“书山有路勤为径”也就是说假如把书比作高山,那么只要勤奋才能攀到顶峰.我7岁才学钢琴,由于已经比较晚了,所以我弹得不怎样样.但在本人的努力和爸爸妈妈的鼓舞下,最终能随心所欲地弹各种曲子了.我的妹妹她6岁时开头学,然而她受不了每天练琴的单调儿半途而废了.学习要勤奋,不能半途而废.“学海无涯苦做舟”假如把学习比作一片汪洋大海,那么只要辛苦的做一只小船才能在大海里游览.古时候,有一个故事:
一个秀才,怕本人考不上状元,于是就发奋学习,把本人的头发悬在梁上,只需一低头,就会把头发提起来是本人重新打起精神再学习.凳子上有个锥子,一旦睡着了,锥子就会刺到屁股,提示本人连续学习.这个秀才九是用“头悬梁,锥刺股”的方法好好学习,承受困难、辛苦,达到了本人的抱负,学校五班级作文《勤学,苦学与乐学作文》.有不少专家制造了乐学、巧学的阅历.古人也说过:
“善学者,师逸而功倍.”据报载:
同学视力大幅度下降.14-16岁同学着大非常之二点三,同学体质状况不佳.拘偻驼背者增多.这些状况,是由于它们指挥勤学、苦学,没把握乐学的原理.愿乐学之风,带着欢乐,带着收获,办我们健康成长!
我们班的班主任和数学老师,上课时,时常以幽默的语句逗我们发笑,在笑声中进入下一个课题.让我们在欢乐中学学问,使生硬的课堂变得生动好玩.学习,是不行以停止的.应当虚心请教老师,但也不要死记硬背.“学如逆水行舟,不进则退”像这样浅显的彦语还有许多.学习应时辰想着:
“学而时习之,不亦乐乎!
”原创于三班
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