版高考语文浙江专用总复习讲义专题十七 文学类阅读 散文阅读 Ⅲ 核心突破二 Word版含答案Word格式.docx

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一是工字厅，建于乾隆年间，雕梁画栋如翚斯飞，门楣高悬咸丰御匾；

二是清华学堂，德国古典建筑范式，青砖红瓦廊柱白墙，清华教育发端之地；

三是二校门，三拱牌坊中西合璧，作为清华标识和象征嵌入国人记忆；

四是融会古希腊和拜占庭艺术风格的大礼堂……

④见此情形，我真没有勇气提议荷塘了。

⑤不久开展义务劳动，我们被带到校园西北角的荒岛挖土清淤。

偶然间我探询一句荷塘在哪儿。

不料老师的回答令我目瞪口呆：

此刻正在清淤的这片壕沟便是荷塘！

⑥真是造化弄人。

面对眼前的荒芜萧飒、满目狼藉，我怅然若失。

这便是我魂牵梦萦、寤寐以求的荷塘么？

蓦然间，脑海中闪过一句“但曾相见便相知，相见何如不见时”。

⑦秋风瑟瑟，暮雨潇潇。

眼见得绿色渐次褪去，黄叶倏然飘落，心中那莫名的挂念却未曾消匿。

除了晨练，间或也会带上笛箫，于荒岛僻静处吹上一曲《汉宫秋月》，思绪便随着袅袅余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠残阳。

若偶得燕雀应和，则有喜遇知音、对影三人的感觉了。

⑧所谓荒岛，乃十亩大小的土丘。

岛上三面土山，高丈余，南向平阔，远看犹如一张坐北朝南的龙椅。

周围壕池环绕，宛若玉带。

南侧玉带之外有土山横亘，恰如影壁；

岛内兔葵燕麦虬枝盘曲，碎瓦朽木残垣依稀。

西北有汉白玉拱桥凌卧沟池之上，隐约寻履胜境；

东南有木栈折桥与对岸相连，仿佛曲径通幽。

整体形貌虽苍凉残败，然构局中规，同条共贯意蕴不凡。

⑨翌年春天，岛上矗起一块石碑，上书“近春园遗址”。

碑铭揭开了荒岛身世。

⑩原来康熙年间，皇家大兴土木，从各处广征奇石异木，于北京城西北修建三山五园。

道光在位时，把其中的熙春园辟为两处。

其一赐名近春园，赐予皇四子，即后来的咸丰。

⑪近春园以荒岛为核心，仿淹城形制，延至方圆百亩。

当其时也，园中古木高耸怪石林立，环山衔水长桥卧波，回廊曼绕雕栏玉砌，莲叶接天荷花映日。

正是御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。

景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。

⑫咸丰从这里走向紫禁城，可谓雄姿英发踌躇满志。

然而，时运不济命途多舛。

继位不久即爆发太平天国起义。

第二次鸦片战争爆发，咸丰被迫亡命热河，终以而立之年客死异乡。

京城陷落，圆明园焚毁，东北亦被沙俄割走大片土地。

黑云翻墨，卷地风来，山河破碎，社稷飘摇。

⑬背负巨额赔款的同时，慈禧又提出了重修圆明园的构想。

除了鬻爵捐助、加大税赋，慈禧还萌生了就地取材的创意。

于是就近拆掉近春园，运走了可用之材。

然而时局日下，重修计划终成泡影，近春园亦被遗弃，沦为废墟。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

⑭1913年荒岛划入清华。

至1927年朱自清先生月下独赏之时，虽然荷叶田田，暗香缕缕，但“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。

寂寞无主，黄昏独愁。

只在朦胧月色之下，斑驳树影之中，荷塘才摆脱凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人们的想象空间。

⑮沉寂百年之后，荒岛终为时代曙光所唤醒。

在春回大地万物复苏之季，清华师生大同爰跻无问西东，用自己的双手为荒岛拂尘梳妆，赋予了新生。

⑯今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之间，波光粼粼菡萏妍妍；

杨柳依依草色入帘。

地上芳草郁，空中舞纸鸢；

黄鹂鸣翠柳，水中并蒂莲。

童子嬉戏廊下，钓者羡鱼池边；

山顶书声琅琅，身旁咖啡飘香。

写生少年专心致志，倾情白首琴瑟璧联。

小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。

兴衰荣辱随梦去，无缘日月我自开。

⑰古往今来，荷花被赋予太多的文化寓意和精神内涵。

这不仅因为荷花清纯艳丽千娇百媚，还在于她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，超凡脱俗不可亵玩。

我尝惊诧于荷花有蛰伏千年依然绽放的顽强生命力。

她不仅是花中尤物，也创造了生命物种的奇迹。

曾经沧海巨浪滔天，况乎半塘污泥浊水！

正是于举世混浊之中，保持了独善其身清净无染，才使得这个世界又增添了一抹亮色，增加了一道风景，增大了一丝希望。

正如毛姆所言，满地都是六便士，我却抬头看见了月亮。

⑱实际上，月下的绽放，才真正避弃了光环与污垢、浮躁与喧嚣、荣华与苦难、尘俗与烦恼，致虚极守静笃，走近了恬淡无为的生命本原。

恍然间，我想起“问君何能尔，心远地自偏”的陶靖节，想起了“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的李青莲，也想起了东坡居士月下赏荷的掌故，便自觉悟出心境、引为知己了。

⑲菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光……

（选自2018年3月《人民日报》，有删改）

1.简要概括荒岛的“身世”。

答：

________________________________________________________________________

答案　

（1）建成及赐名：

康熙年间修建熙春园，道光把熙春园辟为两处，其一赐名近春园，赐予皇四子咸丰。

（2）当时形制：

近春园以荒岛为核心，仿淹城形制，延至方圆百亩。

（3）成为废墟过程：

咸丰年间，第二次鸦片战争爆发，京城陷落，圆明园焚毁；

慈禧重修圆明园，就近拆掉近春园，运走可用之材；

后重修计划成泡影，近春园被遗弃，沦为废墟。

（4）新生：

1913年荒岛划入清华。

至1927年朱自清先生月下独赏之时，寂寞无主，黄昏独愁。

沉寂百年之后，清华师生赋予了其新生。

2.细读第⑰⑱段，请简要概括作者的感悟。

答案　

（1）荷花于举世混浊之中，保持独善其身清净无染，为世界增添亮色，增加风景，增大希望。

（2）荷花月下的绽放，真正避弃了光环与污垢、浮躁与喧嚣、荣华与苦难、尘俗与烦恼，致虚极守静笃，走近了恬淡无为的生命本原。

根据要求归纳要点题需经过三个步骤：

（1）确定区域。

归纳概括题的答案一般来自文中，几乎所有的要点都在原文中有其指向的段落或句子，都有具体的区域。

准确找到题目所要求的阅读区域至关重要。

“找到”的关键是抓住题干。

有的题干范围明确，有的范围不明确，可先看题干关键词语在文中出现的位置，其位置区域往往就是重点阅读区域。

有时区域的确定还要依托全文的结构。

（2）精准阅读。

①善抓“段眼”。

“段眼”即独立成段的关键句子或某一段中的关键语句，这些语句或与全文主旨相关，或直接揭示了段落要点。

从结构上看，“段眼”往往是那些领起全段或收束全段的句子；

从表达方式上看，“段眼”往往是那些直接抒情或间接抒情的句子，表示观点议论的句子。

②细分层次。

分层阅读是归纳概括题阅读的本质，是归纳概括中最为重要的一环，因为答案要点多，如果不能有效地分出层次，就很难做到答题的全面。

对于有明显标志层次的段落，分层不成问题；

如果没有层次标志词，就需要我们反复琢磨段落，以句子为单位区分不同的表述对象，对象不同，就是不同的层次。

（3）精准表述。

①因分赋点。

分值的多寡决定了要点的多少。

如是4分题，其要点多是1点1分；

如是6分题，其要点至少有3个。

②取干去枝，摘录整合。

改造，组合，变换。

③全面、分条概括。

④既要高度概括每个“点”，又要具体呈现每个“点”的内涵。

即方面

（1）＋点①＋点②……方面

（2）＋点①＋点②……

3.请用简洁的语言概括“我”的情感变化及其原因。

答案　因慕名荷塘而崇敬神往。

因荷塘荒芜而怅然若失。

因荷塘身世而挂念亲近。

因荷塘新生而觉悟欢欣。

4.请概括本文主旨。

答案　本文通过对朱自清先生笔下的荷塘前世今生变化的生动描述，表达了对荷塘新生和现在的美丽的欣喜，并从中感悟到：

荷花只有在举世混浊中实现月下的绽放，保持独善其身清净无染，才能为世界增添亮色，从而走近恬淡无为的生命本质。

散文的精髓是情感。

阅读散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。

具体途径如下：

（1）找准行文线索。

作者的情感往往附着于“物”线，有的干脆就是以情感为线索，找出线索，往往能把脉情感走向。

（2）聚焦情感语言。

散文中总有点明情感的词语和句子，要圈定和摘录出这些情感语言，具体体会。

（3）关注抒情方式。

散文的抒情方式也很灵活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行间。

因此要从即景、披事、体物入手，从而悟情、察情、明情。

至于答题，要注意三点：

（1）直接情感，画句圈词。

（2）委婉情感，仔细揣摩。

（3）情感变化，配上原因。

概括主旨，必须要对全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。

要求既要重视细节和局部，又要能跳出细节和局部，提纲挈领，高屋建瓴，具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。

1.概括角度

（1）从分析散文类型入手

不同类型的散文表达中心意思的方法是不一样的，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和归结点。

叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神、人格；

写景状物散文应着重分析写了什么景物，抒发了什么情感；

议论性散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理；

咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。

（2）从文章关键点入手

对文章中心而言，文章的标题、开头和结尾等都是要特别注意的地方。

抓住这些关键点不失为归纳内容要点、概括中心意思的有效途径。

（3）从分析结构层次入手

有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析全文的基础上，划分文章层次，归纳各层层意，进而提炼出中心主旨。

（4）从分析文章抒情议论性句子入手

文中抒情议论的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又揭示出事物的本质，表现文章的中心思想。

抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。

（5）从分析写作背景入手

适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景，进而推断作者的写作意图。

2.规范表述

概括主旨题答案要使用恰当的语言表述形式。

写人散文的表述形式：

本文记叙（描写）了……事迹，表现（反映、赞扬、揭露、批判）了……精神（性格、品质）。

叙事散文的表述形式：

本文记叙了……事件（经过、故事），阐明了……（道理）。

抒情散文以刻画景物、事物的本质特点，抒发情感为主，因此，其表述形式是本文描述了……，抒发了……（思想感情）。

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

灯下白头人

袁　鹰

①“雨中黄叶树，灯下白头人。

”

②近年常常吟味司空曙这两句诗。

它曾被诗评家赞誉为情景交融的典范之作，10个字烘托出飘零的感喟和老境的凄清，看似淡淡写来却经过精雕细刻凝成一幅画面：

窗外潇潇秋雨，吹打着黄叶纷纷脱落的枯树，窗内一灯如豆，静坐着一个或一双白发苍苍的老人，咀嚼如烟如梦的年华。

③在欣赏者眼中，这里也许蕴含着几分宁静，几分寂寞，也许还有几分温馨。

但是从历史风雨中走过来的人，坐在灯下沉思，几十年岁月的步履，如此低迷而沉重。

世事沧桑，是非成败，都像江水缓缓流逝；

人情冷暖，酸甜苦辣，一次次涌上心头。

④多少堪称英才俊彦的师友，多少曾经朝夕过从的故人，一个个远去了。

近些年来，每当收到一份讣告，听到一个噩耗，先是惊愕，接着就引起一番感慨，有时竟抑制不住潸然泪下。

他们之中许多人是我同辈、同龄人，有的比我年轻，还是满头青丝黑发，满腔壮志豪情，突然竟成为折断了凌空羽翮的雄鹰。

⑤如果他们不曾在一次次风暴中遭逢厄运，戴着一顶顶荆冠，流徙江湖，辗转沟壑，以致弄得心劳神瘁，百病缠身，他们不是完全可以干自己的事业，在书斋里潜心著述，直到从容安详地远行吗？

如果没有那应该诅咒的黑色的10年，许多人会抛却钟情的一切，抛却家庭儿女，毅然决然地匆忙离去吗？

恶风刚起时，我的师友中，就有儒雅温文、才华横溢的老报人、历史学家邓拓，风华正茂、下笔如神的文艺评论家、杂文家陈笑雨（马铁丁），因横遭诬陷凌辱，轻易地结束了自己的生命。

如果没有那10年，许多正直、善良的人绝不会在突如其来的狂风恶浪中无可抗拒地被淹没的。

⑥自然，历史绝不可能有“如果”，所有的“如果”都是不存在的。

如果每一个“如果”都是事实，那还成为历史吗？

⑦人都有一种惰性或劣根性，不仅不愿意正视过去，还常常有意无意地做一些粉饰和回避，穿过长长的时空隧道，总爱定格在最美好的一刻，而不敢去看一看那些苦涩的、难堪的、甚至血淋淋的情景。

其实，那是回避不了的，粉饰更是徒劳。

20年前，巴金老人就在我们前面做出表率，他凭着正义和良知，凭着对祖国和人民的挚爱，冷峻地正视现实，也无情地剖析自己。

在150篇《随想录》里，他一次又一次拷问自己已经受到严重创伤的灵魂，大声疾呼要从那黑色的10年中吸取教训，千万不能让那旷世悲剧重演。

讴歌真善美，鞭挞假恶丑，情意殷殷，几乎是垂涕而道，痛切陈词。

我们报社的老上级李庄几年前曾经对我说过，退下来的这些年，他一直在“闭门思过”。

所谓“过”，一是过失的“过”，二是过去的“过”。

他说，很需要冷静想想自己几十年中有些什么过失和失误，说过些什么昧心之论，干过些什么违心之事，而这些“过”又是从何而来？

谁应该负主要责任？

古人说：

“行年五十，当知四十九年之非。

”我也早过了“知非”之年。

“闭门思过”，回顾来时路，需要想、值得思的，实在太多太多了。

⑧反思并不完全是轻松愉快的事。

严肃的、深刻的反思，必定伴随自责的痛楚。

审视、剖析自己灵魂、思想和感情中已经同自己血肉相连的东西，抛弃其中一部分，不痛楚是不可能的。

然而，一颗为正义、良知和忧患意识所驱使着的心灵，无法拒绝这种痛楚。

青年女作家叶弥的中篇小说《成长如蜕》，她细致地写了一个满腔抱负而又不合时宜的青年如何从理想主义还原为务实而世俗的缓慢、沉重的过程。

作家写道：

“阻碍他成长的因素多而复杂，因此，他的成长就不可能是某时某刻的‘顿悟’，必定如动物蜕壳一般难受而迟缓。

”比起女作家笔下80年代的青年人，我们这些进入老年的人的蜕壳过程更加难受，更加沉重，更加迟缓。

有的人蜕掉了一层层的壳，得到了解脱，得到了自由；

有的人正处于蜕壳的过程中，我就是其中之一。

我一直在努力蜕壳，努力革除思想观念和灵魂深处那些同历史过程不相适应的旧意识残余，绝不愿像有的人那样至今仍自觉或不自觉地将自己紧裹在壳内，不愿意丢掉那裹了几十年的硬壳，成为20世纪的套中人，或许还将带着它走入新的世纪。

⑨雨中黄叶，腐烂了又复渗进泥土，成为来年新枝新叶的丰富营养，它的生命以新的形式循环延续。

白头老人灯下怀旧反思，如春蚕吐丝，化为锦绣，给人以启迪、智慧和美感。

这样看来，“灯下白头人”未尝不可以说是人生长途上一道别致的风景，一番清新的境界。

从青春年少到鬓发如霜，人生百年间，“从俗浮沉，与时俯仰”，转眼都成明日黄花。

尽管已经到黄昏时分，漫漫长路，还得继续上下求索。

我不敢奢言什么“超越自我”之类的话头，只求能够多保持几分清醒。

“朝闻道，夕死可矣。

”闻道，也是一种清醒。

感受着古代哲人这种执着豁达的襟怀，推窗遥望浩渺幽邃的星空，顿觉心平如水。

1.文中第⑧段中说：

“反思并不完全是轻松愉快的事。

”请结合文章内容概括作者这样说的理由。

答案　

（1）人都有一种惰性或劣根性，不愿意正视过去，因为直面过去、正视那些苦涩难堪甚至血淋淋的情景是痛苦的。

（2）粉饰是徒劳的，承认自己过去思想虚伪、行为有过，无情地解剖自己，晾晒疮疤，那是痛苦的。

（3）审视、剖析自己灵魂、思想和感情中已经同自己血肉相连的东西，抛弃其中一部分，不痛楚是不可能的。

（4）然而，一颗为正义、良知和忧患意识所驱使着的心灵，无法拒绝这种痛楚。

2.纵观全文，作者怀旧反思中都有哪些人生感悟？

请分条概括。

答案　

（1）对朋友的至诚，对友谊的珍惜。

（开头部分是怀人思旧，用蕴涵深情的文字来回忆朋友往事，读来感人肺腑）

（2）对曲折历史的思索。

（作者认为应该还历史以本来面目，应该公正客观地评价。

对真理和真情的追寻，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，表现了一位老作家的历史责任感）

（3）对生命蜕壳过程的思考。

（作者用执着豁达的襟怀关注生命，思量走过的人生岁月，是一位孜孜不倦在人生路上探寻的沉思者）

（4）对自己的深刻反思和清醒认识。

（作者有一颗为正义、良知和忧患意识所驱使着的心灵，正视现实，也无情地解剖自己，展现出高尚的人格魅力）

二、阅读下面的文字，完成文后题目。

美与荒芜在场

李　浩

路途迢迢，我们颇费辗转地来到了绥宁，而这迢迢也似乎让我们“走出了时间”，走进了古老和一种具有遗迹感的美中。

荒芜与美同时在场，并且紧紧地、奇妙地合在一起。

走进苗寨，我们仿若置身于另一个时间里，它似乎并不具有“当下感”，我们也仿若成为了可贵的“旧物”。

在这里，流水都是古老的，空气都是古老的，树木上那些苔痕也都是古老的。

更有古老色泽的，是苗寨的砖与瓦，是那些为时间所浸洗着、长过了个人生命的一栋栋木屋。

在大园村，一处最为古老的老屋已有八百岁，墙砖上所刻下的文字记录着旧光阴，只是，在岁月的不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。

大园村村口的鼓楼原为明代建筑，上下三层，楼阁式攒尖顶，气势雄伟。

“四知堂”因杨氏远祖杨震而在绥宁一带声名遐迩。

杨震，东汉官员，清廉有名，学生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒绝，这“四知”也曾深深地影响着大园古苗寨的杨氏后人。

据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂“四知堂”的灯笼……

和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展着的、起起伏伏的绿，在大园古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，则有更大的一片葱郁的树木，它几乎是连绵，把上堡包围在里面。

在每座苗寨的后山上，都有数量众多、粗壮巨大的古树，无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树与黄岭黄檀，都长得枝繁叶茂，生机勃勃。

和树和竹一起生长的，还有间或的鸟鸣，还有静谧。

每座苗寨都是静谧的，我们见不到惯常的人流与车流；

时间也可能是更为缓慢的，有着独特的凝滞。

在这里，连风的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。

也恰是因为如此它才会带给我们一份“走出了时间”的错觉，似乎让我们完成了不可能的“穿越”，进入到历史中。

或许，我应当说静谧，说古典，而不是荒芜这个词？

我谈到荒芜，是因为在古苗寨里一切都有一种“原始”的模样。

繁华落尽之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人发指的旧院落，只是缓缓的、依然有着洁净感的流水……它给我一种桃花依旧、人面无踪的怅然。

当然，如果仅止于此，我是不会用出荒芜这个词来的，我要说的荒芜必须是程度上的加深。

在我所到的苗寨，除了上堡的某些旧屋改造的商店，其余的则都带有年久失修的味道。

大园村，时下已经“无主”的旧房很多，它们和自身的美以一种缓慢腐朽的方式呈现着时间之重，甚至尘土之重。

木梯还在，但向上的横木已朽，没有谁敢于再向上登；

木窗还在，但窗棂已损，雨水会随风浸入到屋里面；

那栋拥有八百年历史的旧屋还在，但里面充塞着种种不用的旧物，甚至存有一个鸡笼，几只鸡在里面咯咯咯咯地叫着。

在这些静谧的苗寨里，我们几乎很少能见到年轻人，见到的多是老人和孩子。

青年人呢？

外出打工去了。

是啊，他们得挣钱养家，他们也应见一见外面的世界。

他们也应当过得更为舒适些、丰富些。

他们，或许最终落脚于某个城

市，至少是县城，除了些节日再不回来。

在画一样美的苗寨里生活的人越来越少。

美，并不能解决他们的生计，而且久居于这种太过古意的美中，他们也许慢慢无感，余下的，便只是倦惫，对每日繁重劳作和收获甚少的倦惫。

绥宁苗寨，在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子，有待人们的注意。

或许是因为偏僻的缘故，这里的游人很少。

我当然希望更多的人能够像我这样感受它的荒芜和沾在荒芜之上的美，感受那种安静和古老，感受“走出了时间”的惬意与感慨。

（选自《人民日报·

海外版》，有删改）

3.苗寨的美体现在哪些方面？

请分条陈述。

答案　①古老的建筑之美；

②厚重的传统之美；

③静谧而富有生机的自然之美。

4.请结合全文，概括作者对绥宁苗寨的情感态度。

答案　①对古朴、厚重、静谧的古苗寨的珍爱与赞美；

②对苗寨日渐“荒芜”和人们生存现状的担忧；

③希望改变和保持现状的矛盾心理。