斑纹 案例Word下载.docx
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一、乐老师是我年级的才女型教师,2011年毕业于浙江师范大学初阳学院。
二、该老师教学基本功扎实,教学思维敏捷,为人勤勉,积极主动。
从教一年,能迅速进入角色,站稳讲台。
平时善于思考,能及时总结自我上课得失,并迅速进行教学调整。
二、活动实施
1.《斑纹》第一堂课教学设计
教学目标:
⑴把握行文思路,了解文中提及的自然界各种“斑纹”。
⑵理解本文作为文艺性说明文的文体特征,揣摩文中诗意的语言,赏读多种写作手法。
⑶品味本文的哲理性语句,领悟作者对生命与自然的思考。
教学重点:
深刻理解斑纹的内在含义,揣摩本文诗意的语言。
教学难点:
品味本文富于思考的哲理性语言,明确本文的教学定位。
教学过程:
⑴导入
今天我们来学习周晓枫的《斑纹》,这篇文章选自她的作品集《兽皮上的地图》。
周晓枫自己说过:
“这本书收集了我近年来以动物为主题的作品,这十篇或长或短的文章,动用了我心底的那部分温存。
”
也有人评价说:
“《斑纹》是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书,它让我们想起许多远逝的鲜活事物,即生命的目光最初遭遇的哲学命题。
”(周蓬桦《绚丽的版图--〈斑纹〉阅读》)
⑵整体把握,寻觅斑纹
①当代文坛力将周晓枫用她“心底的温存”向我们展示的这张兽皮地图,是如何掀开那些“远逝的鲜活事物”的呢?
先让我们快速浏览,聚集斑纹,画出文中直接写斑纹的语句。
第1节:
无论静止还是游动,斑纹都加重了观察者的视觉混乱。
密布全身的鳞片组成斑斓的图案。
(蛇)
第6至7节:
我发现,斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好:
或直或曲的线条,大小不一的色块,或者,就是一个普通的圆点,不断的复制构成惊人的繁复效果——重复,使图案与图案之间超越了和的累加,而演变为乘法的关系。
多数动物不像蓑鼬的兴趣那样折中,它们只选其一:
要么斑纹,要么斑块,要么斑点。
(蓑鮋、鲑鱼、螺壳等)
第9节:
斑马与老虎的斑纹相近——逃亡者与捕猎者的谋划一致。
第10节:
斑纹,对称设计。
斑纹无处不在。
(奶牛,毒蜂;
纹身,疱疹;
妊娠纹,抓痕,刀伤)
第11节:
甚至大地都是有斑纹的。
土壤形成整齐而粗大的线条,这些斑纹是即将受孕的标记;
看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰;
春天的斑纹将再次浮现。
第l2至14节:
记忆的斑纹,爱与悔恨的斑纹;
地球孤独的转动,布满黑色的古怪斑纹;
我们,不过是一些斑点。
(大地、地球、人)
总结:
作者从蛇的斑纹写到其他动物的斑纹,到大地的斑纹、人类的斑纹。
②课文题目是“斑纹”,而直接写斑纹的语句只有这些,还写了很多其他的内容,这些内容与斑纹有什么联系呢?
斑纹是蛇重要的的生理特征之一,而这些生理特征,又与蛇的习性密切相关。
动物的斑纹与它们的生存方式有关大地上的斑纹与生活有关。
人类的斑纹与生命有关。
归纳概括:
斑纹形形色色,光怪陆离。
从蛇、蓑鮋等动物的斑纹,到人类也是斑点,从大地上的土壤到太空中的地球,从现实生活中的斑纹到人内心情感的斑纹,在作者笔下,斑纹既具体又抽象,既是客观的存在,又是象征与代码。
⑶教材定位,探讨斑纹
①这篇文章被放在苏教版必修五第一专题“科学之光”中,这个专题所选的课文都是说明文。
那么《斑纹》是说明文吗?
请说出你的理由。
由学生的探讨引入下面的环节。
②活动一:
比较阅读下面四段文字,思考它们的语言特征和文体特征。
我们看见一只雌鹿──当时我们是这样认为……当它爬上岸朝向我们,并摇晃着它的尾巴时,我们才发觉我们错了:
这是一只狼。
另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来,它们喜气洋洋地摇着尾巴,嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
——利奥波德《像山那样思考》
我们还会发现肉食者与素食者之间一个有趣的差别:
素食者的眼睛长在头部的两侧,如兔、羊、鹿、牛;
而肉食者的眼睛处于同一个平面,像狮、虎、狼、豹。
——《斑纹》
鸽子,还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。
它们全身心地投入了,尽管同伴昨天遭遇了毁灭。
它们不能哀伤,不能静默,不能追随死亡。
死去的,就让它死去。
现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂,新的昊天,在那里,它们禁不住放声歌唱,似乎从来就这般炽烈。
——劳伦斯《鸟啼》
蛇最感兴趣的食物是鸟:
那些惟一能够来往天堂的飞翔使者。
它伺机偷袭,洗劫巢穴,吞食幼鸟和蛋卵。
因为没有四肢的阻碍,蛇反而可以深入别的动物无法涉足的领域。
《像山那样思考》和《鸟啼》都是以动物为题材的散文,通过这四段文字的比较阅读,总结散文语言与说明文的区别:
说明文本身属于散文的一种,之所以单独拎出这个概念,是因为说明文是以说明为主要表达方式的,有具体的说明方法,有明显的说明顺序,它的语言表述重在客观地说明事物的特征。
而散文讲究形散而神不散,形散是指说明文取材广泛,不受时间、空间的限制,表现手法不拘一格,表达方式可以包括描写、抒情、记叙等。
神不散是指在立意上,散文表达的主题要集中明确。
⑷美文欣赏,赏析斑纹
《斑纹》这篇文章之所以在文体定位上会有不同的看法,其中一个原因,就是这篇文章的语言与我们之前读过的说明文的语言具有不同的特点。
活动二:
阅读下面四段文字,比较它们的不同,思考《斑纹》的文字表述有何特点,并结合具体语句说说这样的表述有何好处。
凡来自一个祖先,无性繁殖出的一群个体,也叫“克隆”。
这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”,简称无性系。
——《奇妙的克隆》
随后就是放到稀硫酸里煮一下,再用清水洗。
洗过以后,表面的氧化物和其他脏东西得去掉了,涂上的色料才可以紧贴着红铜,制成品才可以结实。
——《景泰蓝的制作》
明亮的歌喉和绚美的羽毛,将消失于蛇像地狱那样狭长而腥臭的肠胃。
鲑鱼被剖开的新鲜的肉。
螺壳丰富变化的色彩和花纹。
瓢虫排布的圆点。
鹰隼翅翼上深浅交替的羽色。
为了使砖石模样的斑块修筑出更瞩目的效果,长颈鹿成为陆地上最高大的动物。
斑马的黑夜和白天。
老虎生动的皮毛。
豹子让人晕眩的圆斑。
像火焰,像钱币,像玫瑰,像河流,像死神玄虚的印符......那些图案,始终受到造物的青睐,被无比耐心地绘制。
《奇妙的克隆》着眼于对事物形成、发展等原理或概念进行探讨,语言简洁明确,这类说明文是阐述性说明文。
《景泰蓝的制作》重在告诉读者某种事物的演变过程,或是某一物品的制作过程,或是某一计划的实施过程,这类是程序性说明文。
而《斑纹》是用文艺的笔调或形式写成的说明文,运用了多种写作手法,让人们在艺术享受之中接受科学的熏陶,这类是文艺性说明文。
这样的语言文中还有很多,请细读课文其中一段,说说这些文字美在何处。
(根据学生课堂回答,随机变动例子,能品味语言的特色即可)
“我始终承认自己是个不可救药的修辞爱好者。
”周晓枫热衷于句子建设,她自己也承认,她对词汇和语句持有长久的雕琢耐心,完美主义使得她不想放弃每个局部,难以容忍平淡的表达,于是我们在本文中读到在如此雕琢耐心下的华美的文字。
⑸品味哲理,领悟“斑纹”
除了诗意性,这篇文章的语言还有另外一个显著的特点。
活动三:
研读一句话,注意其中自然与社会的联系,探究作者的言外之意。
秋日的阳光淡淡照耀着,树叶缓缓飘逝下来。
我穿着一件熨帖的羊毛衫,坐在动物园的长椅上冥想着。
我不知道动物是怎样看待我这个披着羊皮的人,但我知道,我此刻的温暖是动物给的,是它们脱下了唯一的衣裳,披在了我的肩上。
——周晓枫《它们》
作者注视着被囚禁在铁笼中失去自由的动物们,不禁生发出深刻的同情与叹息,人类中心主义不断剥夺着动物们的皮毛、生命、自由,这种掠夺一直以一种理所当然的姿态进行。
虎一般单独生活,而它所捕食的动物几乎都是群居,让人不禁质疑“团结就是力量”的概括。
面对迫近的死亡,鹿群之间既相互掩护又相互推托。
独居的虎的猎物却是群居的鹿,死亡来临时“既相互掩护又相互推托”,看似矛盾的现象恰恰是自然的现实。
对“团结就是力量”的质疑可见作者的理性的思考,但我们也可看到鹿群的群居仅是有一个团结的表象而已。
相互掩护是指面对死亡时奔跑的每一只鹿都可能分散捕食者的注意力,因而成了其他鹿的屏障。
但它们并不是一个团结的整体,面对敌人的捕食,它们只有逃跑,个个都想保命,那结果必然是相互推脱。
所以说鹿群的团结仅有数量层面的形似却少了精神实质的神似。
弱者的抵抗外强中干,必须模仿恶才得以自卫。
这是在描写昆虫身怀非凡的拟态本领之后,作者无可奈何的感叹。
“这是自然界中最危险的警戒符号”,增强了读者对生物界的自然规律的理解,但“仿恶自卫”的方式岂只是自然界中独有的现象,人类社会中不也时有发生吗?
请记住,这“仿恶自卫”是“警戒符号”,而且是“最危险的”,它意味着人类社会中某方面出现了问胚,当引起我们足够的重视和深入的思考。
……
⑹课堂总结
文章从科学的角度解说斑纹,从文学的角度描绘斑纹。
文章在对许多动物与斑纹相关的一些自然规律进行科学解说与形象描写的同时,还对它们给人类的启示做了引申性的阐发,这些富于个性与启发意义的阐释充满了哲理的意蕴。
科学,文学,哲理,这三个词或者说这三个角度也是周晓枫这篇文章的斑纹,文章处处有这样的印记。
⑺板书
蛇
科学
斑
动物
说明文?
文学
纹
大地
散文?
哲学
人类
文艺性说明文?
(变异、融合)
2.《斑纹》说课稿
《斑纹》这篇课文出自苏教版高中语文必修五第一专题“科学之光”第二个板块“奇异的自然”,这个专题的学习方式的文本研习。
教材第41页“写作指导”中有一段说明:
“‘科学之光’专题所收入的全部是说明文。
这些文章,可分为三类……一类是文艺性说明文。
是用文艺笔调或形式写成的说明文。
它的写法颇多,可以调动各种写作手法,甚至采用故事、童话或寓言的形式,让读者觉得活泼有趣,使人们在艺术享受之中接受科学熏陶。
如《南州六月荔枝丹》和《斑纹》。
可见,教材对于《斑纹》的文体定位是文艺性说明文,在学习本文时应体会这种“在艺术享受之中接受科学熏陶”的过程。
而且本次教研活动的主题是“实用类文本的教学内容”,自然而然地就把这篇文章定位为说明文来教学了。
但初读《斑纹》,却迷失在周晓枫华美而考究的文字当中。
这个专题中,最吸引人、最耐读的文章应该就是这篇《斑纹》了,这也可以说是选择这篇文章来执教的原因。
但它也是最不像说明文的一篇文章。
看着“文艺性说明文”的文体定位,不禁有些疑惑。
看了周晓枫的原文之后,更加觉得左右为难:
这本是一篇更加丰富绵密的散文啊,作者用女性特有的细腻笔调雕琢出来的那些清晰真实的感受,被大幅删减,成了教材中的这篇课文,少了很多主观的感触,主要是以客观描述为主(特别是蛇这部分),这样就是说明文了吗?
想来学生也有类似的感受。
批改了学生的预习作业后,他们的初读感受大致如此:
文章的语言很生动,很美;
作者写了这么多斑纹,到底想表达什么;
这篇文章是说明文还是散文?
这些问题应该是重点要解决的教学内容。
再细读《斑纹》,这是一篇表现大自然奇异之美的散文,大自然的奇异之美包含许多方面,斑纹是其中之一。
在这篇文章里面,周晓枫写了很多的斑纹,引用文中的一句话来说,“斑纹无处不在”。
周晓枫的这篇文章写得很美,首先就在于它呈献给读者很多斑纹的美,这些斑纹甚至超出了我们平常的想象;
其次是语言美,这篇文章充分展示了周晓枫书面语言的丰赡、华美、考究和绵密;
再次是思维美,周晓枫对于大自然有着独特的思维,她常常在自然、文化和人生之间,发现富于智慧的意义联系。
而这些自然美、语言美、思维美,我觉得都有一个共同的载体,就是周晓枫独特的文字。
她说自己是个“不可救药的修辞爱好者”,完美主义使得她难以容忍平淡的表达,对语句有着长久的雕琢耐心。
这篇文字所描述的内容、描述的方法、想表达的思想,都是融合在这样华美的文字里的。
所以执教这篇文章时,我以品味语言为主线,设计了三个活动。
在三个活动之前,首先是寻找直接描写“斑纹”的文字,通过这个环节,主要是对文章进行整体把握,理清作者写了哪些斑纹、哪几类斑纹。
同时也初步了解作者对斑纹的定义:
斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好:
或直或曲的线条,大小不一的色块,或者,就是一个普通的圆点,不断的复制构成惊人的繁复效果。
重复,使图案与图案之间超越了和的累加,而演变为乘法的关系。
第一个活动,比较阅读《像山那样思考》、《鸟啼》、《斑纹》中的几个语段,分析它们的文体特征和语言特征。
《像山那样思考》、《鸟啼》是我们学过的、也以动物为题材的散文,细读之后,可以发现它们与《斑纹》的语言还是有区别的,后者在写到某些动物的生活习性时,语言是比较客观准确的。
通过这个活动主要是想确定《斑纹》作为说明文的文体特征,文章内容也具备一定的科学性,这是不可忽视的。
第二个活动,比较阅读《奇妙的克隆》、《景泰蓝的制作》、《斑纹》中的几个语段,思考《斑纹》的文字表述有何特点,并结合具体语句说说这样的表述有何好处。
《斑纹》是说明文,但它的语言文字与一般的说明文很不一样,甚至与同被定位为“文艺性说明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。
根据教材41页对说明文的分类,我选取了另外两篇学过的说明文,来使学生理解阐述性说明文、程序性说明文、文艺性说明文这三者的不同。
比较之后,可以进一步深入《斑纹》文本本身,去品味周晓枫诗意的语言。
第三个活动,以周晓枫另一篇文章《它们》中的一句话为例,来研读她文字中自然与社会的联系,探究她的言外之意。
除了文学性外,周晓枫的文章还有一个明显的哲理性。
而这种哲理性,主要是通过品味那些富有深意的语句,这样的语句很好找,但句中的深意却很难准确理解。
在探讨这些语句哲理意味的过程中,周晓枫写这篇文章所要表达的思想内涵,应该可以慢慢挖掘出来。
所以在学习本文时,我觉得应该抓住科学、文学、哲学三个关键词,体会欣赏本文知识性、文学性与哲理性的交融。
而斑纹,既指那些有形的可以看得见摸得着的、由简单图案不断复制而形成的繁复效果图,又指那些无形但可以感受、体悟到的诸如生命的印记、情感的体验、生存的状态等,甚至可以指自然法则,即斑纹是大自然赋予万物的共同特征,斑纹充分体现了大自然的伟大与智慧。
作者始终对斑纹、对大自然怀有一种敬畏的心情。
3.《斑纹》第一堂课课堂实录
师:
今天我们来学习周晓枫的《斑纹》,先来了解一下《斑纹》这篇文章选择周晓枫的作品集《兽皮上的地图》。
据她自己说,这本书收集了她近年来以动物为主题的作品,“这十篇或长或短的文章,动用了我心底的那部分温存”,这是她自己的评价。
那么也有人评价说,“《斑最初遭遇的哲学命题”,这是周蓬桦对《斑纹》的一个评价。
那么我们来看一下,周晓枫用她的心底的温存为我们介绍了这副兽皮地图,到底给我们带来了哪些远逝的鲜活事物呢?
那么下面先让我们快速浏览、聚焦斑纹,找找文中直接描写斑纹的语句,看看有哪些发现。
(学生浏览)
好,差不多就把笔放下。
这边第三位女生,你先来寻觅一下作者所说的斑纹。
生1:
第一段的最后几行(朗读),“无论静止还是游动,斑纹都加重了观察者的视觉混乱。
密布全身的鳞片组成斑斓的图案,蛇,夸耀用心险恶的美。
好,这几句话描写蛇的斑纹。
第二个地方是第四段第二行,“它可以慵懒地枕在自己波斯地毯般复杂的花纹上度过悠长的午后。
她这里写的是花纹,并不是直接描写斑纹,但也是写蛇的斑纹。
还有就是第七段。
第七段?
全是的,全部都是的。
全部都是写这个斑点斑块或者斑纹。
但它不是直接地写斑纹的语句。
第十段。
第十段?
第十段全是的。
全是的,那把直接写斑纹的语句找到,再次再强调,直接写斑纹的语句。
“曼妙的纹身在美女的背部,加强了她的妖娆和蛊惑,病变皮肤上布满令人生厌的疱疹。
”(朗读,“疱疹”读错)
这是念疱疹。
“母亲骄傲,腹部的妊娠纹象征孕育和新生。
”(继续朗读,“妊娠纹”读错)
妊娠纹。
(继续朗读)“翻耕的犁铧激起一行行土浪,上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条。
嗯,这些斑纹是即将受孕的标记。
(继续朗读)“镰刀的弧光闪过,庄稼留下短小尖利的根茬。
好,这十一段其实都是在写什么的斑纹?
生:
大地的斑纹。
好,甚至大地都是有斑纹的。
还有十二段是写了一些陶碗、瓷器上的斑纹。
这是在写什么的斑纹?
生活的斑纹
好,生活的斑纹
还有十三段是写宇宙的,外太空中地球的斑纹。
还有就是说,人类也是斑纹。
我们也是斑纹。
好,请坐。
同桌,还有没有直接写斑纹的语句?
生2:
第二十页,(朗读)“我发现,斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好:
或直或曲的线条,大小不一的色块,或者,就是一个普通的圆点,不断的复制构成惊人的繁复效果──重复,使图案与图案之间超越了和的累加,而演变为乘法的关系。
好,这是作者在对斑纹进行?
其他学生低语:
解释。
好。
六至七段,对斑纹的解释说明。
后面同学。
生3:
第二十二页,第九段,(朗读)“无毒昆虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹。
这是昆虫的拟态本领,它会模仿斑纹,除了昆虫以外,具有这种本领的还有?
(沉默)
这种现象在昆虫世界里更为普遍,这个“更”字有没有看到,说明除了昆虫以外,具备这种本领的还有?
动物?
斑马和老虎的斑纹,是吧?
斑马和老虎的斑纹相近。
好,请坐,我们来总结一下。
直接描写斑纹的语句。
第一节和第六节,这是一整段。
后面,多数动物不像蓑鼬的兴趣那样折中,它们只选其一:
然后列举了一大批的同学所说的动物,是吧?
包括蓑鮋、鲑鱼、螺壳等等等等。
好,后面,斑马与老虎的斑纹相近——逃亡者与捕猎者的谋划一致,也包括后面昆虫的斑纹。
第十节,斑纹,对称设计。
斑纹无处不在,然后是一系列与斑纹有关的动物。
第十一节,大地都是有斑纹的。
那么后面,人类、地球、生活中斑纹。
总结一下,看似非常复杂的文章,它也有隐含的顺序在里面。
从最详细描写的蛇的斑纹,写到?
学生低语:
动物
写到动物的斑纹,写到其他动物的斑纹,再写到?
大地
大地的斑纹,及我们生活中的斑纹,最后到我们人类自身的斑纹。
我们在神眼里面也不过是一些斑纹。
那么在作者的笔下,斑纹是形形色色,它是有具体也有抽象的。
从具体到抽象,是客观存在的,也是一种象征,是一种代码,是一种符号。
好,那么这是文中所写到的斑纹。
那么我们来欣赏一下其中几个比较具有代表性的斑纹。
(PPT展示与这些斑纹有关的事物图片)蛇,为什么最详细的描写蛇?
因为蛇的斑纹在自然界中是最具有代表性的,不同的蛇有不同的花纹,就是同一种蛇它也有不同的花纹。
好,这是其中的几种蛇,竹叶青,青环蛇。
那么除了蛇以外,我们所讲到的蓑鮋,还有蓑鮋,有着竖起的背刺和层层交叠的鳍叶。
这是蓑鮋。
还有鲑鱼,它选择的是斑点,选择的是斑点。
斑马,它选择的是黑白的条纹。
老虎,非常复杂的条纹。
还有大地的斑纹,春夏秋冬,每个季节,它应都有不同的斑纹。
以及窗户上童话般美丽的冰花,还有大家可能很少见到了的碾砣上”巛”形的石质花纹。
这些都是斑纹的存在。
那么我们来看下这篇文章的特点,这篇课文被放在苏教版教材的第一个专题“科学之光”之中。
那么“科学之光”所选的文章都是说明文。
那你认为,我们所学的这篇《斑纹》,它是说明文吗?
(思考)
任远帆?
生4:
我觉得它是属于那种咏物说理的,和《一片树叶》差不多的类型。
咏物说理的类型?
那是属于散文了是吗?
如果这么说的话,我宁愿说它是散文。
为什么?
因为它除了把一种东西说清楚之外,更多的有一种哲学上的意味,它有超出普通的说明文的感觉。
嗯,和普通的说明文不一样。
同桌补充。
生5:
首先我讲一下说明文的定义,第6版汉语字典上说是,关于物品的用途、规格、性能和使用方法等的文字说明。
这篇文章题目取的是“斑纹”,但它并没有对斑纹的用途啊、使用方法啊进行说明。
而且它的后面几段,我觉得说理性比说明性要更强一点。
所以我觉得这是一篇说理的文章,就是跟我同桌一样,是借物说理的。
是认为说明文只是用来说明物体的使用方法等等的么?
那我问你,我们学过的《奇妙的克隆》,它是在说明使用方法的么?
我们前面要学的《物种起源绪论》,它是物体的说明方法么?
仅仅是说明物体么?
好像不是这样的
是有问题的是吧?
好,这位同学。
生6:
首先我可以否定这篇课文是说明文,首先整篇文章里面写斑纹的语句,不算是大多数,像第三段第四段不在写斑纹而是在写蛇的习性。
就像22页最上面那段话和21页最下面那段话,也不是在写斑纹。
也不是在写斑纹,但它跟斑纹有没有联系?
有。
有联系的是吧,有什么联系啊?
蛇就是有斑纹。
蛇就是有斑纹的,那斑纹是蛇的生理特征的一部分,是吧,是蛇生理特征的一部分。
那么其它动物我看也是有联系的,对不对?
对。
和其它动物有什么样的联系?
像老虎啊斑马之类,它们也是有斑纹的。
有斑纹,那么和它们有什么样的联系呢?
像这种拟态本领啊,那是和动物的?
生存。
生存是有关系的。
那么后面的大地、人类和我们的?
生活。
生活,和我们的生
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