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心里虽有说不出的酸甜苦辣,在烈日酷暑下的曝晒,皮肤变成黑黝黝的,但这何尝不是一种快乐,一种更好地朝人生目标前进的勇气,更增添了一份完善自我的信心吗?
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐,也有我们阵阵洪亮的口号声,更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿,给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体,也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身,体现了人类活跃敏捷的思维,更体现了集体主义的伟大。
不积滴水,无以成江海。
没有我们每个人的努力,就不可能有一个完整的,高质量的方队。
训练的每一个动作,都让我深深地体会到了团结的力量,合作的力量,以及团队精神的重要,我相信,它将使我终身受益,无论在哪个岗位上。
其实在自己的人生路上,也应该印满一条自己脚步的路,即使那路到处布满了荆棘,即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷,也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!
我想那样的路才是真实的自我写照,决无半点虚假伪装之意。
2生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
四天的军训生活虽然短暂,但我们仍然受益匪浅。
当我们站在军训营地上训练时,我才真正体会到什么是严。
寒风不留情地迎面扑来,我们不能喊冷,更不能动一动,就这样凭着顽强的毅力,默默坚持着,"
好的开头是成功的一半"
但要获得成功,其实还要好好地坚持到底。
坚持意味着忍耐,最终,我们还是坚持到底了,也笑到了最后。
因为我们有信心,有实力,所以优秀的成绩便是给我们的最好回报。
坚持下来很不容易,鲁迅先生非常赞赏虽然是最后一个但仍能坚持跑到终点的人。
这样的人在赛程中可又最不引人注目,但却最能鼓舞我们这些遇到困难就想退缩的人。
坚持是一种品质,需要我们去培养,三天的军训生活,就培养了我们这种品质,而坚持的可贵之处,也正在于它可以培养我们许多品质。
还有这样一个哲理故事:
每个人都有惰性,而且我们每天都处在惰性包围之中。
惰性像稻草,一根根地向我们压来,一开始你感觉不到它的重力,但当它越积越多,终于有一天,只须添上最后一根举足轻重的稻草,你就会坚持不住啦!
终于会被它压趴下。
在那些惰性稻草压迫我们的过程中,人是无知无觉地坚持的,这是一种心灵上的抗争。
大家都知道,一鸣惊人的人,肯定是默默无闻过一个相当长的时期;
豁然开朗的境界,必然经过一段昏蝉狭窄的路程。
这之间,最重要的是坚持。
所谓"
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"
也正是这个意思。
坚持体现着沉着,愚公荷担移山,终得天帝相助;
达摩静坐参禅,石壁为之感化。
这样的效果,虽是不可企求的,但毕竟是坚持者才会得到的待遇。
同学们,请相信"
所有坚韧不拔的努力,迟早会取得报酬的"
这句话吧!
。
3军训不但培养人有吃苦耐劳的精神,而且能磨练人的坚强意志。
1.每个人心中都有一个胆小的自己——题记
雨噼里啪啦的下着,窗外白茫茫一片,刚才还是晴空万里,转瞬间乌云密布,我站在窗前,陷入了回忆……
记得那也是一个明媚的早上,我与父母去爬泰山,由于我的贪玩,落在了他们后面。
一瞬间,乌云笼罩了整座山,潮湿的空气吹着我的脸庞,狂风吹动着山上的一草一木,我不禁产生了惧意,着急着向上爬去,内心的燥热和寒冷的山风使我头疼剧烈,我一屁股坐在石阶上,找了半天还是没见到父母的身影,年幼的我经不起这打击,呜呜地哭了起来,雨如同开阀的水库一般从天空落下,雨水落在我早已湿润的脸上。
“咚、咚、咚”一种沉重的脚步声由远而近,我仰起头,原来是一位泰山挑夫,沉重的扁担在他身上形成一个曲度很大的抛物线,他赤裸上身,任雨滴打在身上,湿润的头发挡在额上,古铜色的脸上透着坚毅和不屈,球鞋踏在石阶上,激起一滩泥水,他渐渐朝我走来,高大的身子蹲在我面前,问:
“小朋友,你怎么了?
”厚重的声音在山谷里显得格外清晰,我依旧哭泣。
然后他用那只长满老茧的手轻轻拍了拍我的头说:
“一件事情即使很难,但只要有勇气去面对,不胆小,不气馁,不管成功与否,他就是个强者”我呆呆的看着他。
这时,他回过头,继续向山下走去。
我鼓起勇气,爬了起来,继续也向上走去,这时,我看见挑夫转过头意味深长的对我一笑,我隐约听见那浑厚的声音在对我说“加油”,我立刻充满了信心,不知是雨还是汗早已打湿了我的上衣,头发盖在眼前,我机械式的向上走去,勇气如热量一般慢慢散失,我又一次坐在了地上。
建筑物在雾中若隐若现。
真是不甘心啊,虽然很想放弃,可是压不住心底那点不甘心,那一点点的不甘心,就像是……全世界暴雨都无法熄灭的火苗。
耳边又响起挑夫的话语,我再一次鼓起勇气,爬了起来。
快到了,就快到了,模糊的路标如同灯塔一般给我希望。
隐约看到前方一群避雨的人,我在心中呐喊“加油,快到了”,我蹒跚地走上来,人群中的父母一眼便看到了我,扑过来一把把我抱在怀中,我眺望着自己走过的路程,想到我终于克服了恐惧,我对着山下大吼一声,巨大的声响在山谷里回荡……
雨渐渐停了,阳光透过乌云,窗外隐约跑过当年那个顽强勇敢的男孩,我嘴角挂起了微笑,那次爬泰山让我克服了自己的胆小,现在回忆起来依旧熟悉,当年的往事已成为现在的回味。
留得往事成回味,感谢当年的自己。
2旧,是个哀伤的字。
正如它的结构——一日被一墙阻隔,我的记忆被时光阻隔,它徒留下幻影,昔日已是可望而不可及的了。
“旧”于是危险,因为我无法判断它是否真实。
纪伯伦说:
“诗人用云雾塑成形象,他也是废墟中捏弄残灰的王。
”云雾与残灰,区别于何方?
书与旧是同一的——书承载着旧的重量,旧编织了书的涵养。
曾经听人说起他最爱的书,我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》,还是尼采的《查氏如是说》?
是托氏的《魔戒》,还是疯叔叔的《麦田里的守望者》?
我费尽心机地拿它们来比较,落得一场空。
用哪种度量衡评判?
一千种眼光有一千种哈姆莱特,我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。
书于我是等价的,因我太贪婪,见不得一丁点儿损失。
书都是旧的,而旧的东西都是要仰赖想象的,所以我爱书。
书给我自由,使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。
在旧书中,我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇,也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹,也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔,也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。
且不说物质与精神哪一个更值得珍藏,单就“存在了的必定有理”讲,存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。
它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。
但旧书却不是所谓“功利”的,如若非要“功利”,那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。
“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。
不为人道的是,秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。
他用火烧尽一个时代积累下来的精神,把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。
同时,他也用篆体写下了他的书。
后来,始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。
再后来,中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。
中国一次次地修订它,把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。
其实,国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。
有些书是注定要钻进人的皮骨的,这些书不仅厚重,还散发着樟脑味儿。
历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。
想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。
现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。
谁能说清楚它们之间的关联?
我只知道哲学家还不清楚。
然而为何非得把这二者割开?
这岂不类似于挑拨同胞相残?
摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。
书是重要的,别轻易断定它的本质,否则人会因此失去很多。
XX文库-让每个人平等地提升自我细细想来,生活与书其实异曲同工。
生存着的人一边抚摸着旧文字,一边掂量如何填补后面的空白。
这书日渐更新,也日渐泛黄。
这就是生活啊,只不过书的主人与书的用途目前依然待定着……
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