汉武帝如何开辟丝绸之路Word格式文档下载.docx
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“皇帝敬问匈奴大单于无恙。
”汉景帝沿用和亲政策,然而匈奴无信,还是经常寇边。
汉武帝登基,遂要灭胡,以展凌云之志。
汉帝国也具实
力,足以支持对匈奴的进攻。
不过组建一个抗胡联盟,也分必要。
有俘虏提供了一个消息:
匈奴破月氏王,以其头作饮器,月氏远遁而去,为大月氏。
以情理推测,大月氏是仇恨匈奴的。
资料显示,冒顿单于破了月氏,但以月氏王头作饮器的却是冒顿之子——老上单于。
汉武帝建元二年,公元前139年,登基一年之后,便召使者,以觅大月氏。
张骞是汉武帝的侍从官,此郎应募,昂然胜出。
汉武帝建元三年,公元前138年,张骞率百余人往祁连山或焉支山以远去寻找大月氏。
尽管发愿灭匈奴,不过汉武帝执政之初,仍奉行了和亲
条约。
汉与匈奴往来于长城之下,呈兄弟之好。
之所以要维持这种和亲格局,一是作战还欠充分的准备,包括联盟还不得,二是汉文帝的皇后、汉景帝之母窦太后尚在,其推崇黄帝和老子之言,对希望积极改造社会的汉武帝大有牵制。
对匈奴的反击开始于汉武帝元光二年,公元前133年,
以配单于,金币文绣赂之甚厚,单于待命加嫚,侵盗亡已。
边境被害,朕甚闵之。
今欲举兵攻之,何如?
”有王恢,任大行,建议攻之。
大约过了半年,几个大臣策划了一个马邑
之谋。
马邑在今山西朔州。
有一个老者聂壹出塞,会晤军臣单
于,佯称他有数百人,可以杀马邑令,使举城投降,财物遂尽归匈奴。
当然,事成需要单于接应。
单于贪马邑的财物,便率兵10万从武州入塞。
汉军30万早就埋伏马邑一带,将时刻歼之。
不料单于走到距马邑百余里的地方,只见牲畜布野,不见牧者扬鞭,遂颇为狐疑。
雁门尉史被捕怕死,悉告汉军的计划。
单于惊愕至极,并迅速撤离,马邑之谋遂为失败。
匈奴顿然翻脸,尽绝和亲政策,并大肆寇边,杀掠吏民,
以泄对汉帝国之怨。
汉武帝非常清楚这一天终会到来。
没有对匈奴的全面战争,就不能使匈奴屈服。
既然全面战争已经
发生,那么就把它进行到底吧!
90
68
年,到其逝世之前的最后一仗,汉武帝征和三年,公元前年,他与匈奴打了44年。
从24岁打到67岁。
尽管他在岁有诏罪己,反省战争,悔其劳民伤财,不批准轮台屯田的建议,然而讨胡40余年,真是伟大了。
年,河南归汉。
实际上这是汉帝国恢复了秦帝国在河南的治理范围。
元狩二年,公元前121年,河西归汉。
这是一个关键的胜利,不仅使匈奴退出了河西,而且使匈奴与羌难以勾结对汉,尤其为丝绸之路的开辟提供了交通。
元狩四年,公元前119年,汉军深入幕北包围单于,匈奴荡然而去,漠南遂无其王庭。
凡此种种,标志着胡强汉弱的转折和胡欺汉忍的改变。
丝绸之路使者相望于道,但也障碍重重
迹象显示,新石器时代就出现了大陆之间的交流。
从公
元前第三个千年或第四个千年起,一种草原文明便在欧洲与亚洲传播,其遗存也颇为普遍。
冬小麦,在汉呼之为宿麦,原产地在西亚,是大约七千年以前的粮食。
考古发现,有大约四千年以前的冬小麦种子,在今之新疆、甘肃、青海及陕西一带星散着,其多碳化了。
冬小麦显然是走丝绸之路过来的。
在今之河南安阳的妇好墓中,有一种属于透闪石的玉器,测定为今之新疆和田青玉。
妇好是3200年之前商王的妻子,她墓中之玉器也多是走丝绸之路过来的。
凡此丝绸之路的传播是自发的,个人的,也是小型的,但汉武帝的丝绸之路的传播却是大型的,集体的,是汉帝国意志的反映,彼此的性质迥异。
有西域诸国使者执礼抵长安朝献,这让汉武帝喜悦,遂
加遣使者分别往安息、奄蔡、黎轩、条枝和身毒去。
以汉武帝好天马,使者纷纷竞觅。
其成群而行,团大者数百人,小者也百余人。
一年之中,多者十几批,少者也五六批。
一次
相望于道。
”
诚如汉武帝所料,丝绸之路并不安全,依然是匈奴作祟。
当然,汉武帝也无所畏惧,自有得力之措施。
羌与匈奴忽然合作,围攻金城。
汉军奋起,迅速平息。
汉武帝元鼎六年,公元前111年,汉武帝分武威郡地,置张掖郡,分酒泉郡地,置敦煌郡,再屯田移民,以继续充实这一带。
随之在敦煌东南方向设阳关,在西北方向设玉门关,并设都尉。
楼兰和姑师是西域的小国,不过其当商道,是匈奴的耳
目,从命于匈奴。
他们还经常为难汉使者,甚至掠夺杀害汉使者。
汉武帝遂在公元前110年至公元前105年之间,令赵破奴率兵虏楼兰王,破姑师,兴师以震慑乌孙和大宛。
虽然楼兰王为汉军所俘,不过此小国仍在匈奴与汉两端投注,其质一子于匈奴,质一子于汉,足见地缘政治之复杂。
乌孙素亲匈奴,也受匈奴的控制。
匈奴怒,张牙舞爪,
乌孙遂怕之。
但这时乌孙已经感受到汉在西域的渐大,便向汉靠拢,提出赠送善马,聘汉之女,以借汉之势。
公元前105
年,汉帝国得其善马千匹,遂以汉宗室之女,江都王刘建的细君公主嫁乌孙王昆莫,为其右夫人。
乌孙王昆莫有所顾虑,又以匈奴女为其左夫人。
奉行的显然是平衡之术。
昆莫死,以乌孙的习惯,细君公主又作新的乌孙王岑陬
之妻。
细君公主薨,汉又以解忧公主嫁之。
此举意在剥离乌
孙与匈奴的关系,力阻乌孙成为匈奴之盟邦,以期灭之。
有使者禀告汉武帝,大宛藏天马在贰师城,秘不示汉。
便遣壮士车令携金子及金马越葱岭请天马,但大宛却以汗血马为其宝,拒绝给汉。
车令严正谴责,并砸金马而去。
大宛觉得汉帝国的使者是轻蔑自己,乘机杀了他们,抢了财物。
消息传到未央宫,汉武帝震怒,遂在太初元年,公元前
104年,任李广利为贰师将军攻大宛。
打得不顺,退到了敦煌。
汉武帝知道,攻大宛而不取,不仅天马没有,而且西域诸国包括大夏还会小瞧我汉,乌孙也将为难汉的使者,甚至轮台也将怠慢汉的使者,通西域便会休止。
想到这里,汉武帝决定倾天下之力,再攻大宛。
汉武帝太初四年,公元前101年,李广利率汉军排山倒
海赴大宛,沿线诸国皆出门迎接,给食物,唯轮台不支持。
汉军一鼓作气,连续击之,遂使大宛动摇。
见大宛将亡,其
贵官便杀了大宛王毋寡的头呈汉军,并允诺赠送天马。
汉军
三千余匹。
大宛有贵官昧蔡,一向优待汉使者,便立他为大
宛王。
彼此订了条约,汉军挥旗凯旋。
沿线诸国获悉汉军破
过了一年,大宛内政生变。
一些贵官认为昧蔡谀汉,使
大宛遭难,就杀了他,更立毋寡之弟蝉封为王。
然而大宛还算有自知之明,对汉帝国的外交无改。
大宛王蝉封之子质于
汉,岁奉天马二匹,汉使者遂带其葡萄与苜蓿至长安。
汉武帝也遣使者赠其财物,诚表安抚。
大宛从汉以后,匈奴在西域的霸气锐减。
一旦汉在西域
的威德劲扬,丝绸之路便大畅。
汉武帝乘胜推进,追遣使者
余批赴大宛以远诸国求其珍奇。
丝绸之路在公元一世纪初曾经暂停,刘秀为汉光武帝才
再通且畅。
在唐它一片辉煌。
可惜唐以后,丝绸之路陷入了黑暗。
元放而明收,清有盛有衰。
实际上即使在黑暗的岁月,东方与西方的交流也以此存
在,只不过中国懒得管它了。
法国学者阿里-玛扎海里指出:
丝绸之路仅仅依靠中国,依靠中国对它的兴趣,因为是中国使它通之于西方。
他认为,丝绸之路取决于中国的善意或恶意,取决于它的任性。
丝绸之路之意义
关于汉武帝开辟丝绸之路的意义,天下之士议论纷纷,
难免会染庸常色彩。
不过在我看起来,此问题是历久弥新,甚至随时反顾,随时动心。
丝绸之路是中国对匈奴忍让五百余年之后义勇反击的
产物,这为中国提供了反击劲敌,毕竟赢之的原型。
戎狄逼近,周退让,秦固然逐胡于黄河以外,然而秦长城卒为消极
防御。
汉对匈奴也有几十年的和亲政策,唯汉武帝敢打匈奴,
并把打匈奴与通西域融为一体,遂有丝绸之路的开辟。
原型就是榜样。
丝绸之路的开辟,使中国把疆土拓展至西域,这为世世
代代的大且强构建了一个框架。
夏商居于中原,划地发展。
周的西界在陇西一带,秦的西界在临洮一带,不过周和秦皆
从西向东发展。
但汉武帝及其子孙却把管理西域的都护府设
为之骄傲!
汉武帝是最早了解亚洲乃至西方的中国领导,也是最早
吸纳亚洲文明乃至西方文明,并最早把中国的影响投射到亚
征是丝绸。
汉武帝最早以武力捍卫了丝绸之路的贸易活动。
汉使者
与西域诸国的使者,常遭抢劫,甚至生命有忧。
汉武帝对此
再诉诸武力,毫不含糊。
它合乎规则,也有效。
胡桃—核桃、胡瓜—黄瓜、胡荽—芫荽—香荽—香菜、胡麻—芝麻、胡豆、胡椒、胡萝卜,,当然,也以丝绸之路,向西方输出大量的粮食蔬菜之种及纸、铜镜、锅、钳子、火镰和瓷器。
丝绸之路,显然是一条物流之路。
佛教经丝绸之路传到中国,祆教、景教、摩尼教和犹太
教也经丝绸之路传到中国。
佛教之流行,也使中国得到了印
度文化、波斯文化和希腊文化的元素。
这给中国文化灌注了活力。
丝绸之路,显然是一条布道之路。
在丝绸之路的考古显示,这一带的民族迁徙和易主,是
分有趣的事情。
从楼兰发掘的一具干尸的头骨推测,其可能是阿尔卑斯山人,属于印欧语系。
也许他们从里海以东过来,逾天山,入楼兰,谓之吐火罗人。
他们可能是月氏的祖先,不过这只是猜想。
月氏以后游牧至祁连山,乌孙似乎也居于斯。
匈奴霸气十足,赶他们走,月氏一部分便迁妫水,为大月氏。
大月氏终以大夏为臣,统治了犍陀罗,辖区在喀布尔至白沙瓦一带。
他们建立了贵霜帝国,接受了从恒河流域所传的佛教,然而这已经是一种为希腊艺术所浸润的佛教,从而形成了希腊—佛教艺术。
贵霜帝国一度尝是佛教中
心,在犍陀罗的希腊—佛教艺术更是发达。
以他们与汉帝国寓塔里木盆地,在莎车、鄯善和于阗一带生活。
他们经商并传佛教,用吐火罗语,也用佉卢文。
出入丝绸之路沿线的还有羌人、氐人、安息人、粟特人、印度人、回鹘人、契丹人、党项人、女真人、蒙古人、满族人。
匈奴曾经是丝绸之路沿线的主宰,然而汉武帝及其子孙征服了它。
打匈奴,通西域,开辟丝绸之路,遂在游牧地区引进了
农耕。
河西要置武威郡、酒泉郡、张掖郡和敦煌郡,轰然移民,便要营其邑,立其城,割其里,制其宅,尤其要种植得
粮。
为了军需,汉帝国也在肃然屯田。
农耕当然离不开灌溉,史念海先生分析认为,当时敦煌引籍端水、氐置水浇地,酒泉引呼蚕水浇地,张掖引千金渠浇地,武威当以谷水浇地。
有灌溉,农耕也会发展。
不过也没有因为农耕就减少游牧,之畜为天下饶。
”
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