高考文言文阅读训练与解答Word文档格式.docx
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A.及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟B.以予之穷于世,贞甫独相信
C.为人伉厉,喜自修饰D.又经兵燹之后,独徘徊无所之
14.下列对本文的分析和理解,不正确的一项是
A.归有光,明代后期散文家,他继承了西汉和唐宋散文的优良传统,反对当时浮饰雕琢的文风。
本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁,情感真挚动人。
B.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索,简要记叙两人从初识到交厚的过程,重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。
最后简介其卒年,并以铭文作结。
C.文章在平实质朴的记叙中,揭示了贞甫为人耿直,交友诚笃,鄙弃趋炎附势,抵制浮躁学风的性格特点。
这正是平凡读书人的不平凡之处。
D.本文记叙和抒情紧密结合:
自己狼狈不堪却受敬重,失知音,不能不恸;
畏其志,忧其力,而竟以病死,不能不悲;
昔同啜茗论文,今独处寂寞,不能不叹;
最后赞其勤学不倦,至死方休的精神。
15.翻译与断句(8分)
(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(5分)
①虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。
译文:
______________________________________________________________
②士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?
(2)为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点。
(3分)
季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃。
”
(二)阅读下面的文字,完成8-10题。
张益州①画像记苏洵
至和元年秋,蜀人传言,有寇至边,边军夜呼,野无居人。
妖言流闻,京师震惊。
万命择帅,天子曰:
“毋养乱,毋助变,众言朋兴,朕志自定。
外乱不作,变且虽起,既不可以文令,又不可以武竞。
惟朕一二大吏,孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师。
”乃推曰:
“张公方平其人。
”天子曰:
“然。
”公以亲辞。
不可,遂行。
冬十一月至蜀。
至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:
“寇来在吾,无尔劳苦。
”明年正月朔②旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。
又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰:
“未乱,易治也,既乱,易治也。
有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。
将乱难治;
不可以有乱急,亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋,如器之敧,未坠于地。
惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。
既正,油然而退,无矜容。
为天子牧小民不倦,惟尔张公。
尔繄③以生,惟尔父母。
且公尝为我言:
‘民无常性,惟上所待。
人皆曰:
蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。
重足屏息之民,而以砧斧④令,于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。
夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。
至于急之而生变,虽齐鲁亦然。
吾以齐鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。
若夫肆意于法律之外,以威劫齐民⑤,吾不忍为也’。
呜呼!
爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。
”皆再拜稽首,曰:
“然”。
苏洵又曰:
“公之恩,在尔心,尔死,在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。
且公意不欲,如何?
”皆曰:
“公则何事于斯,虽然,于我心有不释焉。
今夫平居闻一善,必问其人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状。
甚者,或诘其平生所嗜好,以想见其为人,而史官亦书之于其传。
意使天下之人,思之于心,则存之于目。
存之于目,故其思之于心也固。
由此观之,像亦不为无助。
”苏洵无以诘,遂为之记。
(选自《古文观止》,有删节)
[注]①张益州:
古人往往称官吏,张方平为益州太守,故称“张益州”。
②朔:
农历每月初一日。
③繄:
yi,犹“实”。
④砧斧:
是古代的刑具,这里代指严刑竣法。
⑤齐民:
齐等的民众,指无辜的善良百姓。
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.以威劫齐民劫:
抢劫,掠夺
B.故其思之于心也固固:
长久,久远
C.重足屏息之民息:
气息,出气
D.而绳之以绳盗贼之法绳:
管束,处置
9.下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是
A.①待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法②无恒产而有恒心者
B.①孰为能处文武之间,其命往抚朕师②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也
C.①以威劫齐民,吾不忍为也②如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为
D.①又不可以武竟故王之不王 ②非挟太山以超北海之类也
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.张益州治蜀,反对施行严刑竣法。
他认为,施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍,酿成大乱;
反之,用礼义、法律来教化、差使百姓,那么蜀人是很容易管理的。
B.作者认为,爱惜蜀人如此深切,对待蜀人如此厚道,在张公之前,自己还未曾见过;
即使不用画像,张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。
C.张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象,他有文治武功之才,采取安抚办法宽政爱民,使之安居乐业,博得人心。
D.张益州在蜀地发生祸乱,“京师震惊”之际,临危受命,赶赴蜀地。
由于措施得当,祸乱很快被平息,“蜀人相庆如他日”,从此,蜀地相安无事。
11.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。
(4分)
译文:
(2)既正,油然而退,无矜容。
(3)夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。
至于急而生变,虽齐鲁亦然。
(
(三)阅读下面的文言文,完成5~9题
让县自明本志令
曹操
孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见几愚欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之:
从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里,于谯东五十里筑精含,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。
后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。
而遭值董卓之难,兴举义兵。
是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之。
所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。
故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人。
此其本志有限也。
后领兖州,破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门日建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。
志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。
答言:
“曹公尚在,未可也。
”后孤计禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死.及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之。
但计投死为国,以义又身,足垂于后。
幸而破绍,枭其二子。
又刘表自以为宗室,包藏好心,乍前乍却,以观世事,据有当州。
孤复定之,遂平天下。
身为宰相,人臣之责已极,意望已过矣。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。
设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿:
齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事用室也。
《论语》云:
“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。
”夫能以大事小也。
音乐毅走赵,赵玉欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:
“臣事昭王,犹事大王;
臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?
”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:
“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣己今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。
”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。
孤祖父以至孤身皆当亲重之任可谓见信者矣以及子桓兄弟①共于三世矣。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删节)
【注】子桓兄弟:
指曹丕、曹植等:
曹丕字子桓。
5.下列句子中加点的词语在文中的意思,解释不正确的一项是()(3分)
A.顾视同岁中顾:
照顾B.兴举义兵举:
发动
C.妄相忖度度:
猜测D.昔乐毅走赵走:
投奔
6.下列各句中加点的“以”意义和用法与文中“夫能以大事小也”相同的一项是(3分)
A.以子之矛、陷子之盾,何如B.日削同争,以趋于亡
C.赵王岂以一璧之故欺秦也D.劳师以袭远.非所闻也
7.下列句子编为四组,全都表明曹操的志向高洁的一组是()(3分)
①始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍
②意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军
③所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始
④但计投死为国,以义灭身.足垂于后
⑤设使国家无有孤。
灭知当几人称帝,几人称王
⑥孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也
A.①④⑥B.③④⑤C.②④⑤D.②④⑥
8.下列各句中对文章的阐述,不正确的一项是()(3分)
A.曹操叙述自己起初只想做一个好郡守;
世道混乱,便想隐居乡下,读书射猎;
后兴兵讨伐董卓,并且得到了很多兵马。
B.在文中曹操历数自己的功绩,历陈古人行事,并以周公自况,申明自己功功业虽大,但无代汉自立之心。
C.在文中,作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书,没有不感动得悲伤流泪的。
很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D.文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟,毫不矫情作态,故读来亲切感人。
充分显干了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。
9.断句、翻译
(1)用“/”给文中画波浪线的句子断句。
孤祖父以至孤身皆当亲重之任可谓见信者矣以及子桓兄弟过于三世矣
(2)请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(6分)
①待天下清,乃与同岁中始举者等耳。
②身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。
(四)阅读下面文言文,完成9—12题。
《青霞先生文集》序
[明]茅坤
青霞沈君,由锦衣经历①上书诋宰执,宰执深疾之。
方力构其罪,赖天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。
当是时,君之直谏之名满天下。
已而,君累然携妻子,出家塞上。
会宣、大数告警,而帅府以下,束手闭垒,以恣寇之出没,不及飞一镞以相抗。
甚且及寇之退,则割中土之战没者、野行者之馘②以为功。
而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。
君既上愤疆埸之日弛,而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。
始出死力相煽构,而君之祸作矣。
君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄③所相与谗君者,寻且坐罪罢去。
又未几,故宰执之仇君者亦报罢。
而君之门人给谏④俞君,于是裒⑤辑其生平所著若干卷,刻而传之。
而其子襄,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:
若君者,非古之志士之遗乎哉?
孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。
岂皆古之中声也哉?
然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。
犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。
君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。
集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也固矣!
他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?
予谨识之。
至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。
选自《古文观止》
[注]①经历:
掌管文牍的小官。
②馘:
guó
,古代战时割取的所杀敌人的耳朵。
③阃寄:
指边将领。
④给谏:
掌管谏诤、弹劾之官。
⑤裒:
pó
u,聚集。
9.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是()
A.由锦衣经历上书诋宰执诋:
痛斥
B.以恣寇之出没恣:
任凭
C.然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志矜:
夸耀
D.至于文词之工与不工工:
工巧
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()
A.①而父之哭其子②孤之有孔明,犹鱼之有水也
B.①而以其所忧郁发之于诗歌文章②不赂者以赂者丧
C.①其能遗之也乎②其敦能讥之乎
D.①于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之②茅子受读而题之
11.下列六句话,分别编为四组,都能说明沈青霞是“古之志士之遗”的一组是()
①赖天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上
②数鸣咽欷歔,而以其所忧郁发之于诗歌文章
③其所著为诗歌文章又多讥刺
④君既没,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去
⑤然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。
⑥试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆
A.①③⑤B.②③④C.④⑤⑥D.②③⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.沈青霞先生敢于真谏,受人尊重,后因反对宰相专权误国而被陷害致死,他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。
B.沈青霞被害死以后,虽然朝中的官员不敢为他申冤,但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。
C.先生逝世后,他的一个姓俞的学生才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷,刻印成书,准备流传它。
D.这篇序文,是为沈青霞的文集而作,却是从沈青霞其人写起,作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则,因而具有强烈的感染力。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宰执深疾之。
(2)君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播
(3)其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马。
(五)阅读下面的文字,完成9-12题
教战守策
苏轼(有删减)
夫当今生民之患果安在哉?
在于知安而不知危,能逸而不能劳。
此其患不见于今,而将见于他日。
今不为之计,其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。
秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。
是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。
及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。
数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐;
卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。
开元、天宝之际,天下岂不大治?
惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气消耗钝辩,痿蹶而不复振。
是以区区之禄山一出而乘之,四方之民兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇;
天下分裂,而唐室固以微矣。
且夫天下固有意外之患也。
遇者见四方无事则以为变故无自而有此亦不然矣今国家所以奉西北之虏者岁以百万计。
奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。
战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北;
所不可知者,有迟速远近,而要以不要免也。
天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。
故曰,天下之民知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;
庶人之在官者,教以行阵之节;
役民之司盗者,授以击刺之术。
每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚;
而行之既久,则又以军法从事。
然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安;
而臣以为此所以安民也。
天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。
夫无故而动民,虽有小恐,然孰与夫一旦之危哉?
今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?
此其心以为天下之知战者惟我而已。
如使平民皆习于兵,彼知有所故,则固已破其奸谋而折其骄气。
利害之际,岂不亦甚明欤?
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.夫当今生民之患果安在哉?
果:
究竟
B.是以区区之禄山一出而乘之乘:
趁着,趁(机)
C.天不苟不免于用兵,而用之不以渐渐:
渐渐
D.陵压百姓而邀其上者邀:
要挟
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.在于知安而不知危,能逸而不能劳缙绅而能不易其志者
B.今不为之计,其后将有所不可救者谁为大王为此计者?
C.而人民日以安于佚乐木欣欣以向荣
D.庶人之在官者,教以行阵之节师道之不传也久矣
11.下列句子中能够说明作者主张保持练兵原因的句子的是()
①今不为之计,其后将有所不可救者
②以去兵为王者之盛节
③则其为患必有不测
④使士大夫尊尚武勇,讲习兵法
⑤战者,必然之势也
⑥无故而动民,又挠以军法,则民将不安
A.①②⑥B.②④⑤C.③④⑥D.①③⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例,从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。
B.作者认为朝廷和西、北方面的强敌迟早会有一战,所以主张要保持武装力量。
C.作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况,所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识,甚至是盗贼,也要将他们收服,传给他们击战技术。
D.按照作者的观点,当时的士兵欺压百姓,骄傲蛮横,是因为他们自恃只有他们懂得作战。
所以如果全国习兵,也可以灭掉这些人的嚣张气焰。
13.用“/”把第Ⅰ卷文言阅读材料中画波浪线的句子断句。
14.将下列句子翻译成现代汉语。
①奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。
②夫无故而动民,虽有小恐,然孰与夫一旦之危哉?
(六)阅读下面文言文,完成文后各题。
浣花溪记
明·
钟惺
出成都南门,左为万里桥。
西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。
然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。
竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。
水木清华,神肤洞达。
自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。
舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;
稍断则复见溪。
如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。
桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。
过此则武侯祠。
祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。
过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。
置亭其上,题曰“百花潭水”。
由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。
像颇清古,不必求肖,想当尔尔。
石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。
碑皆不堪读。
钟子曰:
杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。
严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!
然天遣此翁增夔门一段奇耳。
穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨,顷之霁。
使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨,偶然独往。
楚人钟惺记。
(选自《隐秀轩集》)
注:
严公,指杜甫的好友严武。
8.对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是()
A.水木清华,神肤洞达清华:
清幽而绚丽
B.缚柴编竹,颇有次第次第:
整齐
C.不必求肖,想当尔尔尔尔:
这样
D.碑皆不堪读不堪:
不能忍受
9.下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是()
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜②然必至草堂,而后浣花有专名
③尽溪,平望如荠④流汇而桥者三,相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭⑥迫暮趣归
A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③④⑤
10.下列对文章有关内容的赏析,不恰当的一项是()
A.文章开门见山,以微景入题,为读者描绘了浣花溪精致的一面,给人以清新俊爽之感。
B.文章描写景物,善于抓住其特有形态,条理分明,历历如画,写景抒情,结合自然。
C.文章第二和第三段,为浣花溪记游的主体,文字清幽之妙,结构详略之胜,堪称佳构。
D.文章结尾,作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。
11.用“/”为文中画波浪线的句子断句。
断句:
穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世。
12.翻译文中画线的句子。
(7分)
(1)溪周之,非桥不通。
(2)严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!
(七)阅读下面文言文,完成文后各题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。
非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!
然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。
修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。
世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?
先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重、力而后进者也。
然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?
夫学者未始不为道,而至者鲜焉。
非道之于人远也,学者有所溺焉尔。
盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。
世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:
“吾学足矣。
”甚者至弃百事不关于心,曰:
“吾文士也,职于文而已。
”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔,何其用功少而至于至也!
圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也。
故孟子皇皇,不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。
若杨雄、王通,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。
后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。
此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者,道未足也。
若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉
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