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3、以
介词
〔1〕介绍动作行为所使用的工具、依赖的条件可译为“依赖、用〞以刀劈狼首
〔2〕介绍行为动作的对象
可译为“把〞屠惧,投以骨
咨臣
以当世之事
(3〕介绍行为动作的原由可译为“因为〞“因为〞不以物喜,不以己悲
〔4〕介绍动作行为发生的起点时间可译为“从〞
〔5〕介绍行为动作发生的依据可译为“依据〞小大之狱,虽
不可以察,必以情
连词
(1〕表目的,可译为“来〞“用来〞“以便〞意将隧入以攻此后也家贫无从
致书以观河曲智叟无以应以昭陛下平明之理属予作文以记
之
〔2〕表原由可译为“因为〞“因为〞扶苏以数谏故
〔3〕表结果可译为“致使〞引喻失义,以塞忠谏之路也以伤
先帝之明
〔4〕表连结可译为“而〞,或不译手自笔录,计日以还
4、焉
语气词
(1〕用在句尾,表直陈的语气,相当于“呢〞“了〞,也可不译
。
虽我之死,有子存焉可远观而不行亵玩焉寒暑易节,始一反焉
(2〕用在句尾,表疑问语气,相当于“呢〞万钟于我何加焉?
又何间焉?
兼词
相当于“于之〞此中于为介词之为代词可译为“在这里〞“从这里〞
来此绝境,不复出焉夫大国,难测焉,惧有伏焉代词
〔1〕用在动词后做宾语,相当于“之〞,可译为与之相当的词
语
〔2〕疑问代词“哪里〞“怎么〞且焉置土石
5、为
〔1〕介绍与行为动作发生有关系的对象,可译为“替〞“给〞等
尚思国戍台这人一一具言所天下唱缺少外人道也
〔2〕介行作生的原由或目的,可“了〞“因〞
等
愿市鞍室之美城随太守
(3〕介作的主者,“被〞舌一吐而二虫尽所吞士卒多用者
wè
i表因果关系因。
渠哪得清如?
有源活水来
尾助夫子何命焉
6、所
(1〕特别代,它不可以独做句子成分,必和的成所字短,才能做句子成分,“所“字常位于前和成
“所〞字短,所字指代的是受它后边的支配的人、事、物。
种短是名性的,在句子里一般做主、、、定
。
a、女何所思-⋯⋯-所思所都是所字短,即想的人、事、物,做
b、所素来,具答之所素来,即来的地方,做
(2〕“因此〞,是“所〞字短此后慢慢展成的,“以〞是介,表示方法、手段或原由。
臣,小人,此先因此隆也因此心忍性,曾益
其所不可以
7、其
(1〕代词
a、往常作第三人称代词,能够代人、代事、代物。
有时在句子里做定语。
代人,可译为“他的〞“她的〞;
代事、代物。
可译为“它的〞屠大窘,恐前后受其敌
既出,得其船其西南诸峰,林壑尤美
b、假如“其〞后边跟的是代词,那么“其〞就译为“此中的〞,做定语。
其一犬坐于前
c、特别:
第一人称代词蹲其身,使与台齐
〔2〕增强语气其如土石何?
8、乃
(1〕连词
a、表前后两件事在情理上顺承,时间上一前一后,可译为“于是就于是才终于〞陈胜、吴广乃谋曰乃行卜乃悟前狼假
寐
b、表条件关系,前一分句提出的条件,后一分句说了然这
种条件的结果
弗胜,守臣死,乃入据陈政通人和,百废具兴,乃重建岳阳
楼
〔2〕副词
a、表示对事物或事情的确认。
可译为“是〞“实在是〞“原来是〞
等吾闻二世少子也,不妥立,当立者乃公子扶苏
b、表预料以外以外。
可译为“居然〞闻今是何世,乃不知有
汉,不论魏晋
9、夫
〔1〕指示代词念fú
表远指,相当于“彼〞,可译为“那〞“那
个〞
予观夫巴陵胜状
〔2〕语气词
a、用于句尾表感触,相当于“啊〞逝者如斯夫,不舍日夜
b、用于句首,表示将要发布谈论,用来引出谈论。
夫战,勇气也夫环而攻之
10、而
(1〕表顺接可译为“而后〞“就〞温故而知新聚室而谋曰
(2〕表转折可译为“却〞“但是〞人不知而不愠环而攻之而
不胜
(3〕表并列可译为“并且〞,或不译蔚但是深秀者,琅玡也
(4〕表修饰,可译为“地〞,或不译默而识之
〔一〕代词
能够代人、代物、代事。
代人多为第三人称,译作“他〞
〔他们〕、“它〞〔它们〕。
有时也活用作第一人称。
1、公与之乘,战于长勺〔?
曹刿论战?
〕
2、陈胜佐之,并杀两尉〔?
陈涉世家?
3、孔文子何以谓之“文〞也〔?
<
论语>
十那么?
〕
4、桓侯故令人问之〔?
扁鹊见蔡桓公?
5、君将哀而生之乎〔?
捕蛇者说?
〕之:
用作第一人称,译为“我〞。
〔二〕助词
1、构造助词,译为“的〞,有的可不译。
①君之病在肠胃,不治将益深。
〔?
〕②予尝求古仁人之心〔?
岳阳楼记?
2、构造助词,放在主谓之间,撤消句子独立性。
所谓的撤消句子独立性是“之〞放在主谓之间,使原来一个完好的句子变
成了一个短语。
①医之好治不病认为功〔?
②予偏爱莲之出淤泥而不染〔?
爱莲说?
〕镜之新开冷光之乍
出于人之学也不知日之入
3、音节助词。
用来凑足音节、舒缓语气,无义,一般不翻
译。
①公将鼓之〔?
〕②久之,目似瞑,意暇甚
〔?
狼?
〕③怅恨久之〔?
4、构造助词,宾语提早的标记。
①何陋之有?
陋室铭?
〕②宋何罪之有?
公输?
〕居庙堂之高那么忧其民
〔三〕动词〔这一类初中课本中很少〕
辍耕之垄上又间令吴广之次所旁吾欲之南海送杜少府之任蜀州
送孟浩然之广陵多助之至寡助之至
1、表示第三人称,译作“他〞“他的〞“他们〞“他们的〞“它〞“它们〞“它们的〞。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②人有百手,手有百指,不可以指其一端〔?
口技?
③屠大窘,恐前后受其敌〔?
2、指示代词,可译为“那〞“那个〞“那些〞“那边〞;
也可表示“此中的〞,后边多为数词。
①其人视端容寂,假定听茶声然〔?
核舟记?
②复前行,欲穷其林〔?
桃花源记?
③其一犬坐于前〔?
〔二〕副词
放在句首或句中,表示测度、反问、婉商、希望等语气,常和
放在句末的语气词配合,视状况可译为“大体〞“也许〞“唯恐〞“可要〞“怎么〞“莫非〞等,或省去。
①其真无马耶?
其真不知马也〔?
马说?
〕前一个“其〞可译作
“莫非〞,后一个“其〞不译。
②其必曰:
“天生下之忧而忧,后天下之乐而乐〞乎〔?
〕其:
可译为“唯恐〞。
③安陵君其许寡人!
唐雎不辱使命?
〕其:
可译为“可要〞。
而
主要作连词用,能够表示以下关系:
1、并列关系,一般不译,有时可译为“又〞。
①温故而知新,能够为师矣〔?
〕②中峨冠而多髯者为东坡
2、承接关系,可译作“就〞“接着〞,或不译。
①扁鹊望桓侯而还走〔?
〕②尉剑挺,广起,夺而杀尉
3、转折关系,译作“但是〞“但是〞“却〞。
①人不知而不愠,不亦君子乎〔?
〕②予偏爱莲之出淤泥而不染,
濯清而不妖⋯⋯可而不行玩焉〔?
?
4、关系,作“并且〞“并且〞或不。
①少醉,而年又最高,故自号曰醉翁也〔?
醉翁亭?
〕②学而之,不亦乎〔?
>
十?
5、修关系,可“地〞“着〞,或不。
①河曲智叟笑而止之曰〔?
愚公移山?
〕②吾恂恂而起〔?
捕蛇者?
以
〔一〕介例,醒能述以文者〔用〕以天下之所〔凭、
依赖〕不以物喜〔因〕悉以咨之〔拿〕必以分人
〔把〕气能够养而致〔凭、依赖〕太尉以才略冠天下〔凭〕
咨臣以当世之事〔拿〕先帝不以臣拙劣〔因〕不可以察,必以情〔依据〕
1、介作行生的原由,可“因〞“因为〞。
①不以物喜,不以己悲〔?
岳阳楼?
②世皆称孟君能得士,士以故之〔?
孟君?
③扶苏以数谏故,上使外将兵〔?
2、介绍动作行为所依赖的条件,可译为“依赖〞“依据〞“依赖〞
等。
①策之不以其道,食之不可以尽其材〔?
②以残年余力,曾不可以毁山之一毛〔?
③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利〔?
孟子>
二章?
〔二〕连词
1、表示目的,相当于现代汉语里的“来〞。
例、属予作文
以记之杀之以应陈涉以光先帝遗德以昭陛下平明之
理以彰其咎以告先帝之灵故为之文以志以激怒其众以知天地之广阔将以攻宋
①意将隧入以攻此后也〔?
②以光先帝德〔?
出表?
2、表示果,可作“以致〞“因此〞。
不宜自轻自贱,引失,以塞忠之路也〔?
〕以先帝之明
以“可作〔属于〕用,可〞“。
先帝不以臣拙劣,猥自枉屈〔?
3、其他
(1〕以:
例,或以死
(2〕因此:
a、用来之意,例,此臣因此先帝而忠陛下之分也所
以心忍性
b、⋯⋯的原由,例,此先因此隆也
(3〕相当于“而〞:
如,醉更相枕以卧
(4〕通假字:
如,固以怪之矣〔通“已〞〕〔初中本中只此一个〕
于
介“于〞的主要用法用:
1、表示动作发生的地方、时间,译作“在〞“从〞。
①公与之乘,战于长勺〔?
②子墨子闻之,起于鲁〔?
2、表示动作的对象,译作“向〞“对〞“同〞等。
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝〔?
②贫者语于富者曰〔?
为学?
③每与臣论此事,何尝不惋惜怨恨于桓、灵也〔?
出师表?
3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被〞。
如“受制于人〞的“于〞。
4、用在形容词以后,表示比较,一般可译作“比〞。
霜叶红于二月花〔?
山行?
为
动词“为〞的根本用法用两种,一是表判断,一是表动作。
如,
为坛而盟〔筑〕酿泉为酒〔酿造〕下边只介绍“为〞作为介词的用法。
用作介词的“为〞除了表示被动读阳平声外,其他都读去声。
如,士卒多为用者山峦为睛雪所洗为我吊望诸君之墓
1、表示动作行为的对象,可译作“向〞“对〞等。
①缺少为外人道也〔?
②这人一一为具言所闻〔?
2、表示被动,译作“被〞。
其印为予群从所得,到现在收藏
活板?
3、表示动作、行为的代替。
可译为“替〞“给〞等。
于是为长安郡约车百乘〔?
触龙说赵太后?
4、表示动作、行为的目的,可译为“为着〞“为了〞。
为宫室之美,妻妾之奉,所识贫乏者得我与〔?
鱼我所欲也?
5、表示动作、行为的时间,可译为“当〞“等到〞,如:
为其来
也,臣请缚一人过王而行〔?
晏子故事两篇?
焉
1、疑问代词,相当于“怎么〞“哪里〞。
不入虎穴,焉得虎
子〔熟语〕
2、语气助词。
寒暑易节,始一反焉〔?
3、代词,相当于“之〞。
忽啼求之,父异焉〔?
伤仲永?
4、兼词,相当于“于何〞“在哪里〞。
且焉置土石〔?
5、兼词,相当于“于此〞“在这里〞“在那边〞。
夫大国,难测也,惧有伏焉〔?
虽
连词“虽〞在文言文中主要有两种用法。
1、表示假定,可译为“即便〞。
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉〔?
〕②虽乘奔御风,不以疾也〔?
三
峡?
〕虽有千里之能虽不可以察虽多何为虽杀臣,不
能绝也
2、表示转折,可译为“固然〞。
故余虽愚,卒获有所闻
送东阳马生序?
百氏之书,虽无所不读风力虽尚劲固然,公输盘为我为云梯
然
〔一〕代词,起指示作用,译作“这样〞“这样〞。
父利其
然也〔?
〕吴广认为然然,胡不已乎固然,公输盘为我为云梯
〔二〕连词,表转折关系,译作“但是〞“但是〞等。
然足下卜之鬼乎〔?
然侍卫之臣不懈于内然文不可以够学而能
〔三〕助
1、用在形容以后,作尾,作“⋯⋯地〞表⋯⋯的子。
例,然乎其者望之蔚但是深秀者我善养吾浩然之气目然
2、用于句尾,常与“如〞“假定〞用,构成“如⋯⋯然〞
“假定⋯⋯然〞格式,相当于“⋯⋯的子〞“恰似⋯⋯似的〞。
其人端容寂,假定听茶声然〔?
核舟?
者
〔一〕构助,“⋯⋯的人〞“⋯⋯的事物〞“⋯⋯的状况〞等,相当于名性短。
①遂率子荷担者三夫,叩石
壤〔?
〕②假定有作奸不法及忠善者,宜付有司其刑〔?
〕③之,者亦易矣,不,易者亦矣〔?
学?
〔二〕气助,用在作主的名或名性短以后表示停,局部一般用“也〞字尾,起判断作用。
①者,阳城人也,字涉〔?
涉世家?
〕②北山愚公者,年且九十〔?
或
1、有的人:
如,今或无罪或以死或以亡
2、有候:
如,一食或尽粟一石或王命急宣
3、或:
如,或异两者之
乎
1、气〔一般用在句未〕:
例,死国可乎?
贵爵将
相宁有种乎?
是亦不可以够已乎!
2、介〔一般用在句中〕:
例,在乎山川之也
然乎其者而后知天下文章聚乎此也
3、作尾〔一般用在形容后〕:
例,悠悠乎与气俱
洋洋乎与造物者游〔相当于“⋯⋯的子〞〕
体文
对偶句用四字句和六字句构成。
早期骈体文,以四、六字句为主,此中也经常
混杂五、七字句;
齐梁此后,特别是唐宋此后,“四六〞的格式就定型化了。
骈体文因此也叫“四六文〞
两个相当的句子为一组,相互相对,极工整均匀。
句子的根本构造有五种:
四四即四字句相对;
六六,即六字句相对;
四四四四,即上四下四和上四下四对
相;
四六四六,即上四下六和上四下六相对;
六四六四,即上六下四和上六下
四相对。
在文中,大概是上述两两相对的句子的交互运用
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