人生和人心期末考试满分Word文档格式.docx
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A、昭告天下
B、昭告自我
C、自我内心的确认
D、形式的完满
6根据课程,哪一个不是成熟之人的评判标准?
()(1.0分)1.0分
A、自由之精神
B、阅历之丰富
C、独立之人格
D、责任之担当
7最有力量的道德谴责来自于()。
A、社会大众
B、自我内心
C、亲人
D、朋友
8以下哪一个不是一个人在逆境中的幸福力量?
A、学会与不幸共处
B、与逆境战斗
C、努力发光创造美好
D、宣泄对生活的不满
9照明之光能让我们看见外部世界,精神之光的最大价值在于能让我们()。
A、认识自我
B、认识他人
C、看清外部世界
D、看清人际关系
10古印度的传说中,死亡的化身是()。
A、石头
B、小鸟
C、苹果
D、树木
11以下哪项是苏格拉底的名言?
A、人啊,认识你自己
B、学会倾听
C、保持内心的沉静
D、我所知便是我无知
12“大师”可分成两个层次,一个是伟大的专家,另一个是()。
A、伟大的成就
B、伟大的名望
C、伟大的人格
D、伟大的影响力
C
13在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“说出真理”,后者是()。
A、发现真理
B、宣扬真理
C、活出真理
D、论证真理的逻辑性
14“觉悟”,和“觉察”相比,其特点不在于()。
A、整体的
B、宏观的
C、现象的
D、本质的
15“大学”,究其实质要培养的是()。
A、大学问
B、大人脉
C、“大人”
D、大能耐
16以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是()。
A、身体
B、精神
C、教育
D、心理
17神之所以是成为神,是因为()。
A、永生
B、能制造奇迹
C、全然自知
D、巨大的能量
18爱一个人,就是()。
A、把他变成我心目中完美的人
B、替他做决定
C、懂他并且帮助他成为他自己
D、替他摆平一切麻烦
19根据课程,一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些()。
A、真正的伟人
B、真正的天才
C、真正的好人
D、真正的人才
20道德的最高境界是()。
A、严守社会规则
B、明辨是非
C、心存善意
D、将心比心的爱
21课程中提到的古希腊的爱情传说是()。
A、克里特岛传说
B、山洞传说
C、球人传说
D、飞箭传说
22课程中用了一个图形来比喻一段完美的爱情关系,这个图形是()。
A、梯形
B、圆形
C、正方形
D、椭圆形
23一个有德之人,对待金钱的态度,以下不符合的是()。
A、尊重金钱的力量
B、超越金钱的力量
C、视金钱如粪土
D、取之有道
24在本课程中,超一流人之间比的是()。
A、财富与名望
B、气质与文化
C、成功与前途
D、胸襟与气度
25传统的东方思想相比西方思想,更注重于()。
A、明物力
B、善创新
C、重科技
D、明心见性
26课程中提到的描述真实爱情故事的那本小书是()。
A、《荆棘鸟》
B、《少年维特的烦恼》
C、《简爱》
D、《致D情史》
27对待西方思想和东方思想,哪一项不是正确态度?
A、中西互补
B、Stayfoolish
C、相互平衡
D、以西为主
28彻悟者与平凡人,在课程中使用的类比对象是()。
A、飞鸟和鱼
B、海洋与小溪
C、大人与孩童
D、天空与土壤
29知识分子当是社会的良知,根本原因在于()。
A、知识分子是公众人物,社会舆论的主要承受者。
B、知识越多,人品越高。
C、很多知识分子都是这么做的。
D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话,当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。
30以下哪种是自我认知的方式?
A、自我评价
B、大众的评价
C、好友的评价
D、都是
31据课程,自由的三大要素不包括()。
A、清醒的自知
B、勇敢的选择
C、独特的存在方式
D、无悔的担当
32选择总是艰难的,因为选择总是一种()。
A、同类中的取舍
B、异类中的取舍
C、好与坏的取舍
D、欢乐与悲伤的取舍
33人与人之间最深的亲密会驱散()。
A、陌生感
B、存在感
C、美感
D、孤独感
34“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了?
A、水准
B、思想
C、烦恼
D、自我
35课程中提到,人类对于未知的东西往往有一种情绪,即()。
A、向往
B、痛苦
C、恐惧
D、快乐
36“孤独感”在课程中被认为某种程度上等同于一种()。
A、无聊感
B、无意义感
C、无助感
D、缺失感
37在课程中,“Death”的反义词被认为是()。
A、life
B、hope
C、awareness
D、birth
38哲学家冯友兰提出了“四境界说”,以下哪一项不属于这四境界?
A、自然境界
B、功利境界
C、天地境界
D、超凡境界
39《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·
茨威格,来自于()。
A、意大利
B、希腊
C、奥地利
D、西班牙
40“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言?
A、康德
B、卢梭
C、马克思
D、萨特
41真正的强者,没有两种情绪,其中之一是“势利”,另一个是()。
A、脆弱
B、嫉妒
C、痛苦
D、愤怒
42课程中推荐的一本爱情经典是()。
A、《简爱》
B、《呼啸山庄》
C、《傲慢与偏见》
D、《爱的艺术》
43古希腊神话中的普罗米修斯之所以受到重罚,因为他把()送到人间。
A、爱的种子
B、勇气
C、智慧的火种
D、先进的武器
44我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准?
A、结果
B、意图
C、少数人的意见
D、社会主流道德评价
45根据课程,人格上的大师的核心要素是()。
A、诚意
B、能力
C、学历
D、阅历
46法律是道德的()。
A、核心
B、上限
C、底限
D、保障
47“他人是我,是另一个我”,出自()之口。
A、尼采
B、黑格尔
C、萨特
D、康德
48被誉为古希腊最智者的是()。
A、泰勒斯
B、阿那克西美尼
C、苏格拉底
D、柏拉图
49道德之所以可贵,在于它不只是明辨是非,更是()。
A、心存善意
B、体现社会规则的有序
C、身体力行
D、舆论的力量
50跟“知己”在一起时最大的感受往往是()。
A、刺激
B、自在
C、快乐
D、痛快
二、判断题(题数:
1真正的爱情,除了爱心,还需要爱的行动。
√
2很多时候“恶”来自于人们“空有善心,从无善行”。
3只为自己着想而全然不顾他人,是人性的原貌。
×
4人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。
5持久的爱情,需要被不断培养共同语言。
6当你心怀诚意去生活去待人,你会喜欢上这样一个自己。
7世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。
8幸福是一种能力。
9道德与利益相互矛盾,不可兼得。
10所谓《好撒玛利亚人法》没有保护施救者的权利。
11被迫做出的誓言是高度存疑的。
12“拈花微笑”是关于天主教的典故。
13“达德利船长”食人案也涉及了关于necessaryevil的争议。
14不敢作恶,不等于行善。
15爱情是一种征服关系。
16团结、服务、牺牲,是复旦大学倡导的精神。
17生命不仅有长度,还有深度与品质。
18大学之大,不在于大楼,而在于大师。
19“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。
20凡是无用的东西,都是无价值的。
21与“为爱而死”具有同等精神力量的是“为爱而活”。
22很多时候干扰我们的不只是事物本身,还有我们对事物的看法。
23东西方文化自我认识的方式大体相似。
24“患难见真情”,因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。
25对死亡的某一种理解是:
死亡没有取消生命,而是生命进入到另一种不可见的存在状态。
26只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。
27众人认可的道路,一定也是你内心认可的道理。
28世界上大多数语言在言说告别时,都会使用“再见”。
29从个人角度,求善报的善行不是真纯的善。
30自由与环境有关,与自知关系不大。
31知己,可能与亲人或爱人是相重合的。
32“衰”和“老”一定是同步的。
33爱情只要爱,不需要理解。
34当两个人之间的爱情没有了,才强调义务与道德。
35认识自我,始终比认识世界更重要。
36为自己着想的人,并不等于自私。
37觉察分成两类——对他者的觉察以及对自我的觉察。
38人们的善心之所以没有落实为善行,主要原因是外部环境不支持。
39《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。
40人的成熟度与其年龄成正比。
41唯有自我认识才能带来自我实现。
42标新立异是自由的表现之一。
43根据课程,人与兽的最大差别是自我认知。
44以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。
45学问高与品德高尚不一定成正比。
46自由等于言行不受限制。
47经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。
48一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。
49伊曼努尔·
康德是星云说的创立者之一。
50大学之为大学,最主要是因为它规模大、面积大。
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