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【序】周代学校的名称。
古人常以庠序称地方学校,或泛指学
校或教育事业。
谨庠序之教,申之以孝悌之义。
(《寡
人之于国也》)
【国学】先秦学校分为两大类:
国学和乡学。
国学为天子或诸
侯所设,包括太学和小学两种。
太学、小学的教学内容都以
“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数
为主。
【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下
而得名。
六义
风、雅、颂、赋、比、兴
六艺
六种技能:
礼、乐、射、御、书、数
指六经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》
【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。
魏晋至明清或设太
学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,
但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国
子生。
【国子监(jià
n)】汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,
从此国子监与太学互称,最高学府,兼有教育行政机构的职能。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所
设的聚徒讲授、研究学问的场所。
(1)等级
院试(又叫“童试”,县级考试,童生参加,考上为“生员”,即
“秀才”。
No1:
“案首”)
乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。
No1:
“解元”)
会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。
"
会元"
)
殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。
其中,
第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
【进士及第】进士是科举考试的最高功名。
及第指科举考试应试中选。
科举殿试时录取分为三甲:
一甲三名,赐
“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎
元),第二名称榜眼,第三名称探花;
二甲若干名,赐“进士出身”的称号;
三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲
统称进士。
通俗地讲,考中一、二、三甲都
可以叫进士及第。
官职
【中央官职】
秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构。
丞相管行政,太
尉管军事,御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制,称为三公,下设九卿,分管各方面政务,
后世又演变为三省六部制。
三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行),三省的长官
都是宰相。
六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
唐代完全定型:
吏部:
掌管掌管文官任免、考核、升降、调动等
户部:
掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜
礼部:
考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;
管理全国学校事务及科举考试及
藩属和外国之往来事(祭祀、教育、科举、外交)
兵部:
掌管选用武官及兵籍、军械、军令等
刑部:
掌法律刑狱,与最高法院性质的大理寺并列
工部:
掌管营造工程事项、屯田水利等事宜的机关
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。
隋代始设六部,唐代确定六部为吏、
户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。
【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男5种爵位,后代爵称和爵位制度往
往因时而异。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国
政务的人。
有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。
①王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)
【御史】本为史官,如《廉颇蔺相如列传》中的“秦御史前书曰”。
秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。
韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。
别名:
言官、言路、谏官、台谏、监官、垣官、给事中
【御史台】御史台是中国古代一种官署名。
东汉至元设置的中央监察
机构。
秦汉以御史负责监察事务。
御史所居官署称御史府,又称兰台、
宪台、乌台。
(苏轼“乌台诗案”)
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职,
如御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
别称:
缙绅,
衣冠。
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命
诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。
秦汉以后设太
史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。
。
【侍郎】初为宫廷近侍,东汉以后成为尚书的属官。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。
因侍从皇帝左右,地位渐
高,等级超过侍郎。
魏晋以后,往往成为事实上的宰相。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高
级官员,分掌各司事务。
【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,如《出
师表》所说的参军蒋琬。
晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕
僚,如陶渊明曾任镇军参军,《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四
子刘义康的参军。
隋唐以后逐渐成为地方官员,如杜甫曾任右卫
率府胄曹参军、华州司功曹参军。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”。
品
其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
【知府】即“太守”,又称“知州”。
是月丁未,与知府朱孝纯
子颍由南麓登。
(《登泰山记》)
【县令】一县的行政长官,又称“知县”。
还家十余日,县令遣
媒来。
(《孔雀东南飞(并序)》)
【里正】古代的乡官,即一里之长。
令以责之里正。
(《促织》)
【里胥】管理乡里事务的公差。
里胥猾黠,假此科敛丁口。
1.拜:
授予官职。
2.除:
拜授官职。
3.封:
帝王授予臣子土地、封号或爵位。
指官员生时,死后叫赠。
4.授:
授予官职,从授予印物而来。
5.守、知:
任……太守,任……知县
6.起:
①起用。
②任用例:
起复。
授本官。
7.出仕:
成为仕宦,出来做官。
1.徙:
调任官职。
例:
徙为江南西道观察使。
——《新唐书•韦丹传》
2.调、调授:
调动、迁调之意。
有时也指升官。
3.出、出官:
一般指被贬谪从京城调到地方,京官外调。
与“入”相对应
4.换:
更改官职
5.改:
改任。
6.转:
7.迁:
①调动官职,一般指升职。
②也指贬官。
感斯人言,是夕始觉有
迁谪意。
“左迁”(表示贬谪)与“右迁”“累迁”(表示升官)。
1.加:
①升职。
②兼职。
赐金帛。
加秩二等。
——《宋书•隐逸
列传》
2.升(晋):
升官。
加官晋爵。
3.超:
破格提拔。
帝深遇之,超拜御史中丞——《金史•列传第
六十二》
4.擢、超擢、拔擢:
提拔、破格提拔
5.提:
提拔
6.甄拔:
甄别选拔、提升没有官职的人。
山涛作冀州,甄拔三
十余人。
——李白《与韩
7.陟:
提拔。
陟罚臧否,不宜异同。
——《出师表》。
1.左迁:
贬职。
2.降(贬):
降职。
3.谪(迁谪):
官员被降官远调或被流放
4.逐(放逐):
京官流放到远地
5.流:
流配或流放罪人于远地。
免职
1.罢:
免职。
2.黜:
废除,免职
3.免:
4.革、褫(chǐ):
革职。
5.废:
废除。
6.夺:
罢官免职
1.兼:
兼任。
如:
余除右丞相兼枢密使。
《〈指南录〉后序》
2.领:
兼任(较为低级的官职)。
3.行:
代理官职。
太祖行奋武将军。
《三国志·
魏书·
武帝纪》
4.署:
代理、暂任。
太守奇之,署守属监狱。
《汉书·
王尊传》
5.权:
暂代官职。
时韩愈吏部权京兆。
《刘公嘉话》
6.判:
高位兼低职。
除镇安武胜军节度史,司徒兼侍中,判相
州。
7.假:
临时的,代理的。
乃相与共立为假上将军。
(《项羽本
记》)
8.摄:
俄检校侍中,摄史部尚书。
《新唐书·
杜如
晦传》
9.守:
北海孔融召为主薄,守高密令。
《三国
志·
王修传》)
辞职:
告老(官员年老辞官)
解官(辞去官职)、请老(请求退休养老)
乞身、乞骸骨
引病、谢病、移病
致仕:
古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等
名称,盖指官员辞职归家。
源于周代,汉以后形成制度。
一般致仕的年龄
为七十岁,有疾患则提前。
【丁忧、丁艰】:
原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多
指官员居丧。
丁内艰,指母亲去世,丁外艰,指父亲去世。
“丁”
是遭逢、遇到的意思。
【夺情】古代官员的父母死去,官员必须停职守制的制度,丁忧
期间,丁忧的人不准为官,如无特殊原因,国家也不可以强招丁忧
的人为官,因特殊原因国家强招丁忧的人为官,称为“夺情”。
【服除】:
守丧期满,也用“服阕”。
【起复】:
明、清官员父母丧服满期后补官,也用“起故官”、
“复故官”。
1.用事:
掌权,主管。
2.视事:
在任,在职;
办公。
3.听事:
办公的地方。
4.有司:
:
指主管某部门的官吏。
5.下车:
刚上任、刚到任。
现有成语“下车伊始”。
6.狱:
案件,案情;
监狱:
监管案件8.坐:
因…而获罪;
定罪治罪
践祚,指即位,登基。
值禄山构难,肃宗践祚——《旧唐书·
于休烈
传》。
践祚(登上王位。
祚:
君位);
践位(即位,登上帝位);
践极(登帝位)
登基又称即位,即皇帝即位,开始做帝王。
继位:
继承王位或帝位。
下车:
初即位或到任为下车。
“武王克殷,反商,未及下车,而封黄
帝之后于蓟。
”
还可以这样说:
南面、荣登大宝、承大统、“登极”、“登庸”、
“御极”
南面称孤北面称臣
谥号
帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后,内
务府根据其生前事迹与品德,而给予他一个中肯的称号。
朝
廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或
谥号。
谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
私谥:
古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。
【朕】本为古人自称之词,意谓“我、我的”,后为自称专用。
从秦
始皇时专为皇帝自称,他人不得擅用。
朕为始皇帝。
(《史
【寡人】古代诸侯王的谦称,后用作皇帝的谦称,译为“我”。
寡人闻赵王好音。
(《廉颇蔺相如列传》)
【孤】古代王侯的自称,汉以后盛行,译为“我”。
权叹息曰:
“诸人持议,甚失孤望。
”(《赤壁之战》)
【寡君】对别国人谦称本国君主。
寡君闻吾子将步师出于敝邑,
敢犒从者。
(《左传》)
【不榖(ɡǔ)、不善】古代诸侯自称的谦辞,译为“我”。
【陛下】对帝王的尊称,译为“您”。
今陛下兴义兵,
诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未
尝有,五帝所不及。
(《史记•秦始皇本纪》)
【殿下】古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。
“殿”即
“宫殿”,“殿下”本为宫殿的陛阶之下。
汉代在称天子为
“陛下”的同时,称太子、侯王为“殿下”。
三国开始皇太后、
皇后也称殿下。
唐以后只称皇太子、皇太后、皇后为殿下,侯
王不称。
【太庙】天子的祖庙。
【七庙】历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,
太祖庙居中,左三昭,右三穆。
【封禅】古代帝王为祭拜天地而举行的活动。
按照《史记•
封神书》张守节正义:
“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之
功,故曰封。
此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。
【社稷】古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
将军身被坚执锐,伐无道,
诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。
(《陈涉世家》)
【牺牲】古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。
做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”;
体全者叫“牲”。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
(《曹刿论战》)
【太牢】古代祭品,指牛、羊、猪各用一头。
【少牢】古代祭品,指猪、羊各一头。
其后用兵,则遣从
事以一少牢告庙。
(《伶官传序》)
【巡幸】幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。
召幸特指皇帝
对嫔妃的召见。
近幸则多指帝王对臣下而言。
天子死曰崩,诸侯死曰薨,
大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
崩:
古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此
从周代开始帝王死称。
又如:
崩驾(帝王之死);
崩殂(崩背,崩逝。
又指帝王
之死)
阙
赴阙:
赴阙(赴阙)入朝。
觐见皇帝。
伏阙:
伏阙(伏阙)拜伏于宫阙下。
多指直接向皇帝上书奏
事。
觐谒,即入觐,是古代政治礼节,指地方官员入朝朝见帝王。
行在xí
ngzà
i,也称行在所。
(1)指天子所在的地方。
(2)专指天子巡行所到之地。
中宫
中宫,只见于古代中国及部分东亚地区,指的是紫微垣,
秦汉以后王后演变成皇后,则称皇后居住的宫室,或称皇
后本身。
原来王后的宫室“后宫”,反而不在中宫之列。
东宫
东宫是古代汉族宫殿建筑之一。
因位于皇宫东部,可称东
宫,后多为太子住处。
东方属木,于色为青,也故称太子
所居为青宫。
中官本为古官名;
后又指宫内、朝内之官;
又指宦官
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