语文集体备课课题Word格式.docx

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潺潺（chan） 

黛（dai）色 

愕（e）然 

五行（xing）

2、读课文，熟悉课文，划分课文段落：

小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 

“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。

一（开头到“搬家到我在谋食的异地去”）：

“我”渐近故乡时见到的一片破败 

萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情；

二（从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”）：

“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。

第一层（到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”） 

写“我”到家时的情况。

对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊；

对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害

第二层（到“他就领了水生回去了”）写“我”和中年闰土见面的情况。

（全文重点）闰土外貌到精神的巨大变化（社会根源） 

第三层（到“已经一扫而空了”） 

写“我”告别闰土与故乡。

三（从“我们的船向前走”到结束）：

“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。

3、《故乡》的作者 

，文章以 

为线索展开情节。

4、文中的“我”是作者鲁迅吗？

在众多人物中，谁是小说主人公？

5、文中着重刻画了哪几个人物形象？

三、互学互助：

（小组合作探究，课堂展示成果）

故乡的什么发生了变化？

发生了怎样的变化？

①景变二十年前：

这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。

（美丽）二十年后：

苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

（阴晦） 

②人变a分析闰土人物形象：

对比少年闰土中年闰土

（朗读第12自然段—30自然段；

第55自然段）

少年闰土

中年闰土

外貌

动作语态

对“我”的态度

对生活的态度

四、导学导练：

（巩固拓展延伸，点拨诱导深入）

《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。

作品从哪几方面进行对照？

通过对照突出了什么？

（1）外貌对照：

少年闰土：

'

一个十一二岁的少年'

，'

紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'

——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：

先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；

眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'

头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'

那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'

。

——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对照：

雪地捕鸟，月夜刺碴，'

心里有无穷无尽的希奇的事'

——聪明勇敢、活泼开朗；

4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

说话前的神态是'

欢喜--凄凉--恭敬'

；

他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；

说话后的神态是'

只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'

——迟疑麻木、痛苦难言。

9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对'

我'

、对生活的态度前后对照：

对我：

只是不怕我'

不到半日，我们便熟识了'

——情真意切，亲密无间；

恭敬地叫'

老爷'

，要水生'

给老爷磕头'

，认为少年时的'

哥弟称呼'

是'

不懂事'

，不成'

规矩'

——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：

捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

拣了'

一副香炉和烛台'

—— 

将希望寄托于神灵。

五、课堂小结：

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。

封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。

见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；

见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。

在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。

是旧中国贫苦农民的典型。

六、教、学反思：

第二课时

1.分析、理解课文中“杨二嫂”“我”的人物形象。

2.理解课文重点语句的深层含义。

3.理解课文的主题思想。

上节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。

这节课，我们来分析小说中的“杨二嫂”“我”的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。

1、（朗读39自然段—52自然段）找出杨二嫂人物形象（外貌、对话、动作描写）：

2、（学生读第78-85自然段）思索我”离别故乡时的情绪。

（小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。

外貌描写——'

凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'

像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'

对话描写——

动作描写——

“我”离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。

）

1、杨二嫂是怎样的形象？

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：

一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；

二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

2、理解课文中'

的人物形象。

（1）'

这次是'

永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡'

，到异地去谋生。

离开时'

的心情是怎样的？

有没有依依不舍的情感？

明确：

“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。

而且一想到在故乡所遇到的人和事，'

我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷'

这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。

再想起闰土今昔的巨变，'

又使我非常的悲哀'

由于有感于这复杂的世事变化，因而'

对未来想得很多。

“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。

希望宏儿和水生能够一气，不再像'

和闰土一样隔膜起来。

作者希望下一代不要'

辛苦展转'

、'

辛苦麻木'

辛苦恣睢'

这里的三个'

辛苦'

含义各不相同，第一个是'

奔波、劳碌'

的意思，是'

的生活；

第二个有'

辛勤、劳苦'

的意思，指闰土的生活；

第三个有'

钻谋、妄为'

之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有'

新的生活'

，是'

我们所未经生活过的'

（学生齐读86~88自然段）

（2）为什么'

我想到希望，忽然害怕起来'

？

闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是'

切近'

的；

而'

对未来充满希望，'

的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是'

茫远'

的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。

因此，我想到希望，忽然害怕起来了'

最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；

希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。

这段文字，意味深长，表达了'

对'

新生活'

一定会来临的坚定信心。

（3）“我”的人物形象：

（心理描写。

主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。

（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 

不是作者。

是一个线索人物。

） 

作品中的'

是一个要求进步的知识分子形象。

故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'

的悲凉心情。

现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'

非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。

闰土的巨大变化，与'

的思想隔阂刺痛了'

的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。

哀其不幸，寄予无限同情。

杨二嫂的变化，'

感到讨厌。

离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到'

热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了'

对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。

小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。

1、理解课文环境描写的作用：

提问：

这篇小说实际上写了两个故乡：

一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。

记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？

作者这样写的用意是什么？

最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？

现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。

对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。

这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。

2.小说最后一句有何含义？

小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。

含义是：

如果一味地沉湎于过去，为过去而感伤以至消沉，那么，希望就无所谓有；

如果敢于面对未来，敢于前进，那么，希望就无所谓无。

希望的有无正像路的有无一样，要实现自己的希望，要创建希望中的新生活，就要脚踏实地，奋然前进，勇于开拓，积极奋斗。

小说的主题思想：

小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

我的叔叔于勒

新授时间：

（1）学习并掌握小说的主题与作者的写作目的。

（2）通过人物的情态、语言、动作来揭示人物心理、刻画人物的方法。

（3）体会莫泊桑小说精妙的艺术构思，感受他的匠心独运。

[学习重点]从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法；

运用对比手法刻画人物性格。

[学习难点]体会文章主题，认识社会现象。

3.理清小说故事情节，分析人物形象与写法。

亲情是人世间最美好的一种情感。

诗人说，亲情是一首恬静的田园诗；

画家说，亲情是一幅淡雅的山水画；

音乐家说，亲情是一首优美的轻音乐。

但是，亲情也时时经受着考验，在金钱、荣誉、利益面前，我们是否依然能够守护亲情，关爱亲情呢？

今天，让我们走进法国作家莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》共同探讨这个话题。

（板书课题作者）

作者简介：

莫泊桑（1850—1893）是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。

祖国的危难启发了他的爱国思想。

1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。

他的小说长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。

这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。

1、给加点字注音：

拮据（　　）（　　）　栈桥（　　）褴褛（　　）（　　）阔绰（　　）

2、看课文叙述故事情节。

（读课文，整体感知）

3、请同学们快速默读课文，思考：

（1）要求在每个自然段落前标上相应的序号，同时把课文中菲利普夫妇对于于勒的称呼的词语圈点出来。

（坏蛋、流氓、无赖；

正直的人、有良心的人；

小子、家伙、老流氓、贼、流氓。

）

（2）小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?

（因为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 

意还他们钱，而且还可 

以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。

）

（3）从上面的这些不同的称呼中，可以看出菲利普夫妇对于于勒的态度是如何变化的？

（恐怖——希望——恐怖、仇恨）

（4）根据上面的这条感情线索，归纳出本文的情节。

（情节的每部分用一个字来概括）

盼----------赞----------见---------躲

（开端）（发展）（高潮） 

（结局）

（5）段落划分：

第一部分：

1—4 

故事的开端，盼望于勒。

第二部分：

5—19 

故事的发展，夸赞于勒。

第三部分：

20—47故事的高潮，巧遇于勒。

第四部分：

48—49故事的结局，躲避于勒。

研读赏析，分析人物写法，感知人物形象

（1）教师提出要求：

找出课文中能表现人物性格特点的地方，在课文中做批注。

然后我们来概括：

我认识了一个（人物性格特点）的（人物），你瞧，（人物表现），运用了（描写方法）。

示例：

我认识了一个自私的菲利普，你瞧，他在船上认出弟弟时“神色很狼狈，低声嘟哝着：

‘出大乱子了。

’”运用了神态和语言描写。

学生阅读课文，找出对人物进行的描写、烘托的句子，分析人物的性格特点。

对菲利普夫妇的认识：

精明、刻薄、泼辣、虚伪、有主意、富有心计、自私势利、为女儿着想......

对于勒的认识：

糟蹋钱、自作自受、不知悔改、怀念亲人、令人同情......

（以上都要让学生在课文中找出相应的句子，提示：

重点研读第25到38段）

1、小说开头菲利普夫妇如此盼望于勒的归来，结局却是千方百计躲开于勒，原因是什么？

（结合情节分析）

学生讨论，教师点拨：

直接原因是菲利普夫妇只认识金钱和于勒又沦落为穷人，其根本原因是那个金钱至上的社会制度。

2.通过这个故事，作者揭示了什么主题？

教师出示四种主题说。

学生分析讨论，说出自己的观点

“金钱关系“说：

小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系。

“同情”说：

小说通过对资本主义社会下层人物---------于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述，寄予了作者最深切的同情和怜悯。

“虚荣”说：

小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了他们爱慕虚荣的丑态。

“势利”说：

小说通过菲利普夫妇渴望见到已经发大财的于勒和在船上遇到的贫困潦倒的于勒后极力躲避的心理的刻画，深刻揭示了菲利普夫妇嫌贫爱富的低级庸俗的势利心态。

学生分组讨论发言，只要言只成理给予以肯定。

教师点拨：

以上几种说法都有其片面性。

我们可以概括为：

小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了在现实社会里金钱关系对人、对人性的扭曲和破坏，对|“金钱至上”的思想进行了批判。

通过默读圈点，整体感知人物的命运、态度、性格，结合社会实际，理解小说的主题。

出示表格，要求学生填写并简要分析

于勒生活的变化

菲利普夫妇的态度

菲利普夫妇的特征

语言

行动

贫

坏蛋、流氓、无赖

打发

虚伪、卑鄙自私、贪心势利、冷酷、精明、刻薄

富

正直的、有良心的人，有办法的好心人

衣冠楚楚地在海边守侯

卖社蛎的这个小子、这个家伙、那个家贼、那个讨饭的

骂、躲避

（一）分析明快个性化的语言

（1）、“你们要不要我请你们吃牡蛎？

”

揭示了菲利普夫妇附庸风雅的庸俗心理，表现了他想上上流社会的性格特征。

（2）、“啊！

啊！

原来如此.......如此......我早就看出来了！

..........谢谢您，船长。

菲利普夫妇神态异常，说话语无伦次，生动的描写了他内心的极度恐慌。

虚荣、势利、自私的个性跃然纸上。

（3）、我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的...........

菲利普夫妇的自私势利刻薄泼辣的个性毕露无遗。

（4）、”这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”

三个称呼强调了我于于勒叔叔的骨肉关系，表现了我的善良、纯真，对穷困潦倒的叔叔的同情，反衬了菲利普夫妇的自私、冷酷。

（二）辨析研讨，谁是主人公

1、文题是〈，但是对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对于菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。

谁是本文主人公呢？

小说题为〈我的叔叔于勒〉〉，菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，而于勒（离家到美洲冒险10年经历）为暗线,略写了他的过去和现在，“我”-----若瑟夫，一个十几岁的男孩，在父母不把穷水手当作兄弟看待后，仍认为于勒是“我”的叔叔，作者用这一标题道出了一个孩子的不满，同时，这个标题也像一面镜子，照出了菲利普夫妇受金钱腐蚀的灵魂，而在“我”身上，表达了作者的希望和理想。

小说集中表现了菲利普夫妇对于于勒态度的骤然变化，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。

小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想-------资本主义社会中人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的。

因此，本文的主人公是菲利普夫妇。

2、“我”在整篇小说中是怎样的形象？

有什么作用？

我对叔叔的同情主要表现在三个方面：

（1）、不受父母的影响，仔细观察叔叔；

（2）、心中叔叔；

（3）、给了叔叔十个铜子的小费；

这默念的话中“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”从字面的人物关系看：

“我的叔叔，”也就是父亲的弟弟”，意思没有什么不同，但是，从排列的顺序分析，作者是很具匠心的，最后重复”我的叔叔”，其中却加上一个“亲”字，反映了“我”对处于贫困的于勒叔叔深切的同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。

这是一句包含粉讽刺意味的心里话。

形象：

我是一个涉世未深，比较天真单纯、富有同情心的孩子，与父母的表现形成鲜明的对比。

作用：

小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。

其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；

对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。

在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。

“我”不是主人公，只是以“我”的见闻来展开情节，起着穿针引线的作用。

或说是线索性的人物。

1、组织学生演课本剧，场景：

在轮船上，人物：

“我”、菲利普夫妇、于勒，情节：

从菲利普夫妇吃牡蛎到发现于勒直到离开这部分。

要求细致分析利普夫妇的行动，语言和性格。

2、看了这个“嫌贫爱富”的故事以后，你有什么感受或启发呢？

学生自由发言。

点拨：

a、不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。

b、在亲情和金钱上，应该珍惜亲情，淡泊名利。

c、对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。

3、假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的表情言行会怎样？

用200个左右字来完成。

4、如果你是文中的若瑟夫，你见到了分别十年之久，穷困不堪的于勒叔叔时想说些什么呢？

用150个字来完成。

“每一篇都是一出小小的喜剧，一出小但完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活窗口，读他的作品的时候，可以是哭是笑，但永远是发人深思的。

” 

——左拉

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

马克思、恩格斯说：

“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。

马克思说：

“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。