自考 中国文化概论选择题Word格式.docx
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14.“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,乍暖还寒时候,最难将息”所运用的汉字修辞格是( )
A.对偶B.顶真C.回文D.重叠
15.首次阐述“新儒家”概念的是( )
A.熊十力B.贺麟C.冯友兰D.梁漱溟
16.著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是()
A.寇谦之B.陶弘景
C.孙思邈D.葛洪
17.对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作()
A.语系B.语音
C.避讳D.崇拜
18.“知者不言,言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是()
A.回文B.顶真
C.对偶D.析字
19.中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在()
A.秦汉时期B.汉唐时期
C.宋明时期D.明清时期
20.提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是()
A.孙中山B.蔡元培
21.“文化”一词中,“化”的本义是()
A.化学B.文学
C.化解D.改易
22.宫廷文化属于()
A.上层文化B.底层文化
C.市民文化D.中层文化
23.从气候变迁的角度讲,从春秋至西汉时期,便进入了()
A.第一个温暖期B.第二个温暖期
C.第三个温暖期D.第四个温暖期
24.古代的云贵高原作为民族杂居地区,曾被称作()
A.“南夷”B.“南蛮”
C.“西南蛮”D.“西南夷”
25.南北朝时期,北方处在游牧人群向农业居民转化的时期,但占有很大比重的仍是()
A.农业及牧业经济B.农业及狩猎经济
C.牧业及狩猎经济D.农业经济
26.《尧典》载于()
A.《春秋经》B.《竹书纪年》
C.《古石经》D.《尚书》
27.老子认为,取法“自然”,就需要()
A.“治身”B.“治人”
C.“治心”D.“治学”
28.名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即()
A.“人’’与“物”的关系问题B.“虚”与“实”的关系问题
C.“名”与“实”的关系问题D.“主”与“客”的关系问题
29.现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是()
A.《淮南子》B.《开元占经》
C.《四时纂要》D.《四民月令》
30.传说车的发明者是()
A.高车部B.黄帝
C.鲁班D.伏羲
31.我国古人观测天象的目的是()
A.预测天气B.研究天体运行
C.研究太阳D.用天象的变化预卜人间的祸福
32.我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是()
A.唐B.宋
C.元D.明
33.秦汉时期,郡县制全面取代()
A.井田制B.宗法制
C.分封制D.昭穆制
34.在君主专制制度之下,君王的首要职责是()
A.树立权威B.军事征伐
C.休养生息D.沟通天神
35.春秋时期,最早推行什伍制的列国是()
A.齐国B.鲁国
C.晋国D.秦国
36.《礼记·
曲礼》说:
“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
”这反映了古代丧葬礼仪的()
A.规范性B.调和性
C.等级性D.延续性
37.哲学观念、伦理道德、审美意识等属于()
A.物质文化B.生产生活文化
C.制度文化D.精神文化
38.《老子·
五十八章》说:
“祸兮福所倚,福兮祸所伏。
”这句话体现出的中国传统思维模式是()
A.整体思维B.类比思维
C.辩证思维D.抽象思维
39.下列关于“中庸之道”的说法正确的是()
A.“中庸”是由周公提出来的
B.“中庸”是中国传统文化的最高价值原则
C.“中和”意为“除掉两端只取中间”
D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
40.周代,人们按四时祭祀祖先,夏祭叫()
A.礿B.禘
C.尝D.烝
C.李大钊D.章太炎
41.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系,通常称为()
A.文化产品B.文化内涵
C.文化现象D.文化事象
42.南北朝时出现在历史记载中,到唐代变得相当强大,与唐代和平交流居多,且主要居住在今西藏地区的民族是()
A.羌B.吐蕃
C.鲜卑D.回纥
43.“书楚语,作楚声”一语说的是()
A.中原文化B.齐鲁文化
C.巴蜀文化D.屈原文学
44.中华民族的祖先在创建它的古代文明时,首先面临的特点是()
A.大地域上自然环境优越B.大地域上社会环境优越
C.大地域上人口构成多族群D.大地域上人口构成较松散
45.红山文化的神庙和祭祀遗址,实际上维系着附近相当大地区人群的()
A.社会生活B.精神生活
C.物质生活D.家庭生活
46.夏作为我国第一代王朝,历时近()
A.七百年B.六百五十年
C.六百年D.五百年
47.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种()
A.政治观念B.经济观念
C.国家观念D.文化观念
48.我国市商贸易有一定的发展,并已开始使用货币是在()
A.夏朝时期B.商周时期
C.春秋时期D.战国时期
49.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的()
A.一次同余式组解法B.二次同余式组解法
C.三次同余式组解法D.高次同余式组解法
50.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是()
A.《神农本草经》B.《伤寒杂病论》
C.《素问》D.《本草纲目》
51.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在()
A.公元2世纪B.公元6世纪
C.公元8世纪D.公元12世纪
52.在宗法制度之下,中国古代社会结构的基本单位是()
A.宗族B.家庭
C.什伍里甲D.个人
53.科举制建立与全面推行的时代是()
A.明代B.宋代
C.汉代D.隋唐
54.《诗•小雅•北山》云:
“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
”这句话主要表现的一项制度是()
A.分封制B.什伍里甲制度
C.君主专制制度D.九品中正制
55.在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()
A.《周易》B.《管子》
C.《商君书》D.《韩非子》
56.在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是()
A.荀子B.程颐
C.王阳明D.王夫之
57.董仲舒说:
“仁而不智,则爱而不别;
智而不仁,则知而不为。
”这说明,他认为教育应()
A.止于至善B.学思结合
C.教学相长D.德育和智育并重
58.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题,首先提出它的是()
A.《礼记•大学》B.《礼记•学记》
C.《荀子•劝学》D.《论语•学而》
59.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则,其哲学基础是()
A.天人合一B.知行合一
C.中庸之道D.抽象思维
60.我国民族语文政策的基本点是坚持()
A.法律面前人人平等B.语文平等
C.说话平等D.民族平等
61.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?
()
A.蒙古族B.维吾尔族
C.藏族D.纳西族
62.下列人物中,提出“约定俗成”理论的是()
A.孔子B.孟子
C.荀子D.老子
63.有佛画圣手之称的唐代画家是()
A.阎立本B.李思训
C.吴道子D.王维
64.中外文化的第二次大交汇开端于()
A.15世纪初叶B.15世纪末叶
C.16世纪初叶D.16世纪末叶
65.最早提出“中体西用”一词的人是()
A.张之洞B.沈寿康
C.孙家鼐D.冯桂芬
66.下列语系中,不属于中国五大语系的是()
A.汉藏语系B.蒙古语系
C.阿尔泰语系D.南岛语系
67.利用语言进行趋吉避凶,反映了人们对语言的()
A.禁忌B.崇拜
C.恐惧D.避讳
68.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言,中国文化与世界文化的交汇最主要有()
A.两次B.三次
C.四次D.五次
69.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是()
A.1482年B.1582年
C.1682年D.1782年
70.中国传统文化思想的核心是()
A.道家思想B.儒家思想
C.佛家思想D.杂家思想
71.原始巫术、行业禁忌等等,都属于()
A.文化现象B.文化产品
C.文化事象D.文化观念
72.在中国境内,地势最高的是青藏高原,号称()
A.“世界高原”B.“世界屋脊”
C.“高原世界”D.“屋脊世界”
73.从气候变迁的角度讲,北宋中期至南宋中期,是()
A.第一个寒冷期B.第二个寒冷期
C.第三个寒冷期D.第四个寒冷期
74.地域文化是正统文化的()
A.归宿B.过程
C.发展D.资源
75.中国文化的创始与奠基,指的是从远古至先秦这一漫长时期中的()
A.文化内涵B.文化外延
C.文化经历D.文化结果
76.《殷墟卜辞综述》的作者是()
A.郭沫若B.于省吾
C.陈梦家D.徐中舒
77.西晋败亡的直接原因是()
A.三藩之乱B.永嘉之乱
C.八王之乱D.五胡之乱
78.下列选项中,属于上层文化农政思想的核心的是()
A.天象观B.勤农观
C.占验观D.地利观
79.七巧板所流行的民族是()
A.蒙古族B.匈奴族
C.汉族D.高车族
80.下列医学文献中,以医学理论为主的是()
A.《素问》B.《灵枢》
C.《难经》D.《伤寒杂病论》
81.造纸术的发明者传说是东汉时期的()
A.张衡B.毕昇
C.祖冲之D.蔡伦
82.在中国古代社会,出现完整宗法制的朝代是()
A.夏代B.周代
C.商代D.秦代
83.中国古代中央官制发生重大变化,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在()
A.秦代B.汉代
C.隋唐D.明代
84.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是()
A.太宰B.丞相
C.太尉D.御史大夫
85.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于()
A.物质文化B.制度文化
C.精神文化D.生产生活文化
86.在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()
A.《孙子》B.《尚书》
C.《春秋》D.《诗经》
87.在传统伦理道德规范方面,从孔子到孟子再到董仲舒,列为众德之首的是()
A.孝B.仁
C.义D.礼
88.关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()
A.《论语》B.《孟子》
C.《礼记•大学》D.《荀子•劝学》
89.中国古代建筑在布局上的显著特点是()
A.木结构B.左右对称
C.讲究装饰D.廊柱结构
90.“六经”中在战国时代就已失传的是()
A.《书》B.《乐》
C.《礼》D.《易》
91.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,称作( )
A.文化思潮B.文化传统
C.文化观念D.文化现象
92.中国广大的东部地区处在季风气候区内,四季分明,降雨量呈明显的季节性,故其灾害性气候也不少,旱灾特重,其次是( )
A.地质灾害等B.沙尘暴灾害等
C.洪涝灾害等D.风灾等
93.从气候变迁的角度讲,南宋中期到元代中期,我国气候进入( )
A.第一个温暖期B.第二个温暖期
C.第三个温暖期D.第四个温暖期
94.分裂与统一是中国历史的两大现象,其占主导倾向的追求是( )
A.和睦B.团结
C.和平D.统一
95.旧石器时代的特征是打制石器的使用,当时还没有( )
A.原始采集业B.原始捕捞业
C.原始狩猎业D.农业
96.中国“家天下”的历史开始于( )
A.三皇时代B.五帝时代
C.夏代D.商代
97.春秋时期的思想家更像学者、牧师,而战国时期的思想家更像( )
A.教师B.官吏
C.说客D.辩士
98.中国历史上,南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在( )
A.唐朝B.北宋
C.南宋D.元朝
99.七巧板运用的原理是古算中的( )
A.出入相补原理B.等差原理
C.中国剩余定理D.秦王暗点兵
100.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和( )
A.查B.验
C.测D.切
101.我国的造纸术传入欧洲是在( )
A.公元6世纪B.公元8世纪
C.公元l2世纪D.公元16世纪
102.中国古代,开创考选官员的制度,而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是( )
A.周代B.汉代
C.隋代D.唐代
103.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色,以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合,使得中国政治制度的鲜明特点是( )
A.选举政治B.世袭政治
C.伦理政治D.文官政治
104.完整的宗法制度出现于( )
A.五帝时期B.夏朝
C.周代D.春秋时期
105.君主专制制度之下,古代中国政治生活中的头等大事是( )
A.宗族祭祀与祖先崇拜B.军事征伐与发展农业
C.祖先崇拜与发展农业D.宗族祭祀与军事征伐
106.中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是( )
A.《左传》B.《周礼》
C.《论语》D.《孟子》
107.下列典籍中,运用类比思维最多的是( )
A.《周礼》B.《庄子》
C.《周易》D.《诗经》
108.下列观念中,造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是( )
A.知行合一B.天人合一
C.重义轻利D.文以载道
109.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内),因入道须出五斗米,故称“五斗米道”。
这位“天师”是( )
A.张道陵B.张角
C.张鲁D.张衡
110.唐代有一位诗人贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。
这位诗人是( )
A.王维B.柳宗元
C.杜牧D.自居易
111.在中华民族传统美德中,不管是哪个历史时期,也不管是官方还是民间,各个阶层所公认的最普遍的道德标准是( )
A.仁B.义
C.礼D.智
112.中国境内的语言可归属于( )
A.三大语系B.四大语系
C.五大语系D.六大语系
113.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是( )
A.白虎观会议B.熹平石经
C.三体石经D.五经文字
114.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说,一方面不忘本民族之地位的学者是( )
A.陈独秀B.胡适
C.陈寅恪D.钱穆
115.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《两游记》、《水浒传》之外,另外一部是( )
A.《金瓶梅》B.《红楼梦》
C.《聊斋志异》D.《牡丹亭》
116.对我国古代棉纺织业作出重大贡献的黄道婆是()
A.宋代人B.元代人
C.明代人D.清代人
117.我国商界信奉财神,传说财神是()
A.赵公明B.黄道婆
C.太上老君D.鲁班
118.我国传统中医学的理论框架基本定型是在()
A.商周B.春秋战国
C.两汉D.南北朝
119.在宗法制度之下,周代王位的传递实行()
A.父子相承B.兄弟相及
C.五等爵位制D.嫡长子继承制
120.据《周礼》记载,周朝专设司民之职,其职掌反映古代很早就有()
A.什伍里甲制度B.人口户籍登录管理制度
C.宗法制度D.察举制度
121.在中国典籍中,“文化”合成的最早典籍是()
A.《说苑•指武》B.《礼记•中庸》
C.《荀子•不苟》D.《易•系辞》
122.下列各项不属于国别文化的是()
A.中华文化B.华夏文化
C.炎黄文化D.东方文化
123.从气候变迁的角度讲,自隋唐至北宋初期,便进入了()
A.第一个温暖期B.第二个温暖期
C.第三个温暖期D.第四个温暖期
124.黄河泛滥、海运兴起而使京杭大运河走向衰落的时期是()
A.明朝末期B.清代初期
C.清朝中期D.清代后期
125.在保护自然方面,中国古代有一个重要观点值得注意,就是孟子提出的()
A.不违天时观念B.不违地利观念
C.不违人和观念D.不违天地观念
126.距今约1万年左右人类开始进入新石器时代,此前为()
A.石器时代B.旧石器时代
C.磨制石器时代D.骨器时代
127.截止目前,认识夏文化的第一手资料是()
A.半坡文化遗址B.河姆渡文化遗址
C.赤山文化遗址D.二里头文化遗址
128.战国时期阴阳家的代表人物是()
A.邹衍B.公孙龙
C.惠施D.公孙衍
129.西汉时期,强调“独尊儒术”的是()
A.汉武帝B.汉文帝
C.汉宣帝D.汉景帝
130.在神话传说中,创制鱼网的神祇是()
A.黄帝B.后稷
C.神农D.伏羲
二、多项选择题
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
131.下列选项中,属于上层文化的是( )
A.宫廷礼仪B.民间文学C.文庙典礼
D.宗庙音乐E.傩戏
132.《隋书·
地理志》记载汉中地区的风俗为( )
A.“好祀鬼神”B.“尊崇道教”C.“好商稼穑”
D.“商贾并凑”E.“有张鲁之风”
133.唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是( )
A.以一个家庭的财产状况为依据征税
B.以一个家庭田亩数量的多少为依据征税
C.以人丁数量为依据征税
D.以劳动所得报酬为依据征税
E.对茶、酒、盐等商品交易不征税
134.下列各项中,属于中国长期流传的饮食观有( )
A.民本思想B.节约粮食C.人格教育
D.民主思想E.食疗观
135.中国古代,什伍里甲制度的作用有( )
A.人身控制B.保证社会秩序的稳定C.方便人口流动
D.保证国家赋税、徭役政策落到实处E.确保国家兵役政策落到实处
136.以下文献记载,反映“家天下”政权模式的有( )
A.“王侯将相,宁有种乎?
”
B.“朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世”
C.“求忠臣于孝子之门”
D.“非刘氏而王,天下共击之”
E.“上品无寒门,下品无势族”
137.下列有关“中庸之道”的说法,正确的有( )
A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”
B.“中庸”是由周公提出来的
C.“中和”意为“经过两端的调整而达到和谐”
D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
E.“中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
138.周代已开始对乐器进行系统分类,出现了依制作材料而划分的“八音”,以下属“八音”的有( )
A.金B.石C.土
D.革E.竹
139.普通话是( )
A.以北京语音为标准音B.以北方话为基础方言
C.以典范的现代白话文著作为语法规范D.现代汉民族的共同语
E.中华民族的通用语
140.属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有( )
A.韩国B.日本C.印度
D.新加坡E.土耳其
141.下列选项中属于广义文化产品的有()
A.农具B.陶器
C.雕塑D.绘画
E.典籍
142.后期法家的主张有()
A.以杀去杀B.以乐去乐
C.以仁去仁D.以刑去刑
E.以礼去礼
143.下列选项中,属于我国居住用房的主要方式的有()
A.半穴式B.干栏式
C.塔楼式D.井干式
E.哥特式
144.隋唐时期,中央实行“三省六部制”,其“三省”包括()
A.中书B.门下
C.尚书D.内阁
E.枢密院
145.20世纪30、40年代新儒家的代表有()
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