芙蓉镜寓言完本 明文档格式.docx
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噫,此真仿之分也。
率真,凡蠢动含灵,皆具生机;
作伪,纵刻画彝鼎,终是赝物。
昔湛甘泉棋布,门人在处问,田舍人目云:
「此甘泉体认天理处。
」黄才伯诗云:
「倦游却忆少年事,笑拥如花歌落梅。
」忙下注云:
「此欲尽理还之喻。
」试问:
此心正乎,勿正乎?
诚乎,勿诚乎?
譬同光孙供奉,峨冠博带,迂行缓步,俨大人先生,识者旁投一生果而立败矣。
譬之马加衡扼月题,而马知介倪,閸扼鸷曼,诡衔窃辔,吁嗟乎,几许方寸,堪此矫揉束缚耶?
古来善事心者,太上庄漆园逍遥人间世,尘垢秕糠,犹将陶铸尧舜,栩栩然蝶也,蘧蘧然周也;
次东方曼倩射覆谐隐,戏万乘若僚友;
苏子瞻戏笑怒骂悉成文章,尝著艾子一卷,环譬以附意,蓄愤以斥言;
近世徐文长,崎岖多难,光彩烨炜,抑亦才思之神皋也。
不佞尚友数君子,赞叹礼拜,吾师乎,吾师乎!
纯粹者入矩,踳驳者出规,即微言琐语,充箱照轸。
向也尝问津宋儒,支离附会,堕落坑堑中,疑团不破。
面壁九年,偕我周旋者,及崖而返,而一点灵光,渊乎其居,漻乎其清,有物采之,而寓言次第成矣。
客妄拟笑林,吁嗟乎,此甘言之俳优,世胥溺焉,岂恶影而疾之走?
客又以刘义庆世说,千古绝调,李北海有言:
「学我者拙,似我者死。
」余唯唯否否夫夫也,皆呻吟于裘氏之地者也。
夫世说之妙,纳须弥于芥子,机锋似沉,滑稽又冷,寓言镜也。
是是因乎是,非非因乎非,既扫理障,又绝绮语,一棒一喝,令人当下了悟,而述者之心苦矣。
试作如是观,则格致、诚正之旨,有如此之亲切者哉。
时天启丁卯上巳壺公江东伟题
芙蓉镜寓言凡例
一门类悉倣世说,而世说一字不入;
何氏语林,间收十之三。
一世说谈锋爽义,脍炙千古;
兹集罔取绮语,冀裨风教。
然道学家流于迂腐者,则刻意削之矣。
一览廿一史,会心处率为何元朗先得,然纷纭杂沓,并其义趣而失之。
兹集披沙见宝,殊快心目。
一每则续以国朝,皆本名公成书,不敢杜撰。
一著书最忌影射时事,臧否人物。
不佞一病支离,身世两忘,不过从往籍中拈弄,窃附于二刘先生之后。
一庄言分理学、禅学、玄学三卷,重言分修养、医学二卷,孟浪言合天壤奇事续刻之,以就正大方。
一集德行言语政事文学
二集方正雅量识鉴赏誉品藻规箴捷悟夙惠
三集豪爽容止自新企羡伤逝栖逸贤媛术解巧艺宠礼任诞简傲
四集排调轻诋假谲黜免俭啬汰侈忿狷谗险尤悔纰漏惑溺仇隙
芙蓉镜寓言一集开化壶公江东伟清来著
德行
严君平修身自保,非其食不食,非其服不服。
但卜筮于成都市,与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善。
日得百钱,即闭肆下帘,而受《老子》,著书十万余言。
/壶公曰:
是亦为政。
孔融尝举王修孝廉,以世乱不赴。
会郡中有反者,修闻融有难,夜往奔融。
贼初发,融谓左右曰:
「能冒难来者,惟王修。
」言讫,而修至。
有北海,岂无王修?
汉黄霸为封溪令。
部人陈廉携酒并猩猩以献。
霸问:
「是何物?
」人未及应,囊中语曰:
「斗酒并仆耳。
」霸以其物有灵,开囊放之。
猩猩悲啼而去。
猩猩政可与语,惜乎放去。
晋朝士皆风流相尚,卞壼独正色立朝,幹实任职。
阮孚每谓曰:
「卿恒无闲休,尝如含瓦石,不亦劳乎?
」壼曰:
「诸君竞崇旷达,执鄙吝者,非壼而谁?
」/壶公曰:
卓哉卞公,众人皆醉我独醒。
齐受禅,召王僧佑为著佐郎,谢病杜门。
帝谓其从兄俭曰:
「贤从可谓朝隐。
」答曰:
「臣从非敢妄同高人,直是爱闲耳?
谁人肯向死前闲?
徐孺子尝事江夏黄公琼。
后黄公亡殁,孺子往会葬,无资以自致,赍磨镜具自随,所在取宜,然后得前。
蜀中磨镜客多隐君子,急须着眼。
郭林宗每行宿逆旅,辄躬自洒扫。
及明去,后人至,见之曰:
「此必郭有道昨宿处也。
造次必如是。
杜恕著家戒道:
「张子台视之似鄙朴人,然其心中不知天地间何者美好。
作人如此,自可不富贵,患祸尚何从而来。
此羲皇上人。
江革少孤贫,嗜书力学,王融、谢朓皆重之。
朓尝过侯革,会寒雪甚,革敝絮单席,而学不倦。
朓嗟叹良久,为脱所着襦,又手割半毡充卧具而去。
/东伟曰:
人知公之至孝,那知公之笃学。
裴叔则营新宅甚丽,与兄共游。
兄心欲之,而口不言。
叔则知其意,便推兄住。
叔则难为兄。
王令明兄鉴,颇好聚敛,广营田业。
令明意甚不同,尝谓鉴曰:
「尊何用田为?
」鉴曰:
「无田何由得食?
」令明曰:
「亦复何须得食?
令明将之首阳山。
王仆射子恢之,被召为秘书郎。
仆射为求奉朝请,语恢之曰:
「秘书有限,故有竞;
朝请无限,故无竞。
吾欲使汝处不竞之地。
」太祖嘉而许之。
真是巧宦也,庸人做不得。
赵简子死未葬,中牟入齐。
已葬五日,襄子起兵攻围之。
未合,而城自坏者十丈。
襄子遂击金而退。
军吏谏曰:
「城自坏,天助我也,何故去之?
」襄子曰:
「吾闻之叔向日,君子不乘人于利,不迫人于险。
」使人治城,城治而后攻之。
中牟伏其义,乃请降。
儿子以德服人。
彭城王浟为沧州刺史,徵侍中,士民送别,悲号载道。
有老公百许,相率具馔,白曰:
「殿下来五载,惟饮此乡水,未尝此乡食。
兹行矣,聊献薄蔬,」浟重其意,为食一口。
清矣。
脂习,京兆人。
天子西迁,及诣许昌,习常随从,与少府孔融相善。
太祖为司空,威德日盛,融书疏倨傲,习常责融。
及融被诛,许中百官与融素善者,皆莫敢收恤,习独抚而哭之曰:
「文举!
卿舍我死,我当复有谁语者?
北海常得死友,凛凛如生。
余齐民,晋陵人,为邑书吏。
父以病亡于家,家人第以病报之,讣未至,民谓人曰:
「比者肉痛心烦,有若割截,且时时惶骇,必有异故。
」即束装急归,四百里一日至。
至则知父死,痛哭绝,久之复苏,问母父所遗言。
母曰:
「恨不见汝。
」民曰:
「相见何难!
」遂拊膺号叫,一恸而绝。
死孝。
严植之好行阴德,虽暗室未尝怠。
尝山行见一病者,问姓名,不能答,载与俱归,为营疗救,六日而死,殓葬之,不知何许人也。
才是阴德。
阮孝绪至孝,尝往钟山听讲。
会母病,兄弟欲召之,母曰:
「孝绪至性冥通,必当自到。
」果心惊而返。
才是至孝。
庾诜博涉经史,而性夷简。
尝乘舟,载谷一百五十石。
有人寄载三十石。
既至,寄者曰:
「君三十,我百五十。
」诜默不言,恣其取足。
徐陵尝遇疾,其子份烧香涕泣,跪诵孝经,如此者三日夜,陵疾霍然。
其然。
韩麒麟为齐州刺史,在官简刑弛罚。
从事刘普庆进说曰:
「明公仗节方夏,而无所斩戮,何以示威?
」麒麟曰:
「刑罚所以止恶,不得已而用之。
今民不犯法,刑将安施?
若必须断斩以立威者,当借卿立法耳。
」普庆惭惧。
趣。
秦穆公亡善马,岐山野人共得而食之,吏欲法之,公曰:
「君子不以畜害人。
吾闻食马肉,不饮酒伤人。
」皆赐酒沃之。
后与晋战,三百人争死以报恩。
假之也。
三代而下,惟恐其不假。
汉光武爱惜士卒,每欲发一兵,头须悉白。
真。
朱晖、张堪,同是南阳宛人。
张于太学见文季,甚重之,把臂语曰:
「欲以妻子托朱生。
」文季不敢对。
张亡后,文季闻其妻子贫困,自往候视,厚赈赡之。
文季子撷问曰:
「大人不与堪为友,何忽如此?
」文季曰:
「堪常有知己之言,吾以信于心也。
真相知。
文季又与同郡陈揖交善。
揖早卒,有遗腹子友。
及司徒桓虞为南阳太守,召晖子骈为吏,晖辞骈而荐友,虞遂召之。
王义方举明经,魏征见而奇之,欲妻以夫人之侄,义方辞不敢。
俄征薨,乃娶之。
人问其故,答曰:
「初不附宰相,今感知己。
语有生气。
徐有功与皇甫文备同按狱,文备诬有功纵逆党。
久之,文备坐事下狱,有功出之。
或曰:
「彼尝陷君于死。
」对曰:
「尔所言私忿,我所守公理,安得以私害公?
」
蔡兴宗收葬范义,孝武曰:
「卿何敢尔?
」兴宗抗言曰:
「陛下自杀贼,臣自葬周旋。
」李日知官侍中,乞骸骨,诏许之。
日知先不谋于家,及治行,妻訾曰:
「生产空空,何辞之遽?
」日知曰:
「仕至此已过吾分。
人亦何厌之有?
必若厌心,五日可足也。
凤凰翔于千仞之上。
又曰:
休官谋于妻子,定不谐矣。
李勉观察江西,人有以父病为蛊求厌者,以木偶署勉名埋之。
事发,勉曰:
「是其为父,则孝也。
」释不治。
周世宗时,中国乏钱,诏毁天下铜佛像以铸钱。
尝曰:
「吾闻佛说,以身世为幻妄,而以利人为急。
使其真身尚在,苟利于世,犹不惜割截,岂惜此铜像哉?
真佛弟子。
宋珰历官三十年,未尝问家事。
惟聚书贻子孙,曰「使不忘本。
顾润之德玉,尝从俞观光学。
观光无子,尝语人曰:
「吾昔寝疾,润之侍汤药,情若父子,医为感动,弗忍受金。
我老必托之以死。
」寻访医吴中,疾革,趣舟归。
润之次尹山,而观光卒。
润之奉其尸,敛于家,衰绖就位,士人为润之来吊者拜之。
明年葬顾氏先人之旁,岁时享祭惟谨。
或问:
「敛于家,礼与?
」润之曰:
「吾闻师哭诸寝。
」又曰:
「生于我乎养,死于我乎殡。
非家敛之,其将尸诸草莽乎?
生受其训,死而委诸草莽,仁者不为也。
心葬。
王旦为相时,有货玉带者,旦弟以为佳,呈旦。
旦命系之,曰:
「还见佳否?
」弟曰:
「系之安得自见?
」旦曰:
「自负重,而使观者称好,毋乃劳乎?
」亟还之。
今尊官赫奕,大率为人美观。
刘挚儿时,父居正课以书,朝夕不少间。
或谓曰:
「君止一子,独不可少宽耶?
」居正曰:
「正以一子,不可纵也。
极是。
细人之爱人也以姑息。
柳世隆性无他嗜,独嗜坟典。
尝启借秘阁书,上为给二千卷。
张绪尝问曰:
「观君举动,当以清名遗子孙耶?
「一身之外亦复何须?
子孙不才,将为争府;
如其才也,且笑我之拙。
笑我拙者,可耐;
贻我巧者,不可耐。
刘道传读程朱书,玩索义理,每忘寝食,虽处暗室,正襟危坐,肃如也。
于经史无所论著,曰:
「学未至,不敢。
」于诗文,则曰:
「学未至,不暇。
只此是至学。
曹彬宋朝名将,勋业之盛,无与为比。
「吾自为将,杀人多矣。
然未尝以私喜怒杀戮一人。
」其所居堂室敝坏,子弟请修葺,公曰:
「时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰,不可伤其生。
」其人心爱物盖如此。
仁民而爱物。
于令仪者,市井人也。
长厚不忤物,晚年家颇丰富。
一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻子也。
令仪曰:
「汝素寡过,何苦而为盗耶?
」曰:
「迫于贫耳。
」问其所欲,曰:
「得十千,足以衣食。
」如其欲与之。
既去,呼之,盗大恐。
谓曰:
「汝家贫,乘夜负十千以归,恐为人诘。
」留之至明使去。
盗大感愧。
孝宗朝,诏婺州市牛筋五千觔。
时李侍郎椿为守,奏:
「一牛之筋才四两,今必求此,是欲屠二万牛也。
」上悟,为收前诏。
苟能充之,足以保四海。
真放生。
司马温公曰:
「我平居无大过人,但未尝有不可对人言者耳。
此慎独之学。
朱百年家贫,母以冬月亡衣,并无絮,百年自此不衣绵帛。
尝寒时,就孔思远宿,衣悉夹布,饮酒醉眠。
思远以卧具覆之,百年初不知。
既觉,引去,谓思远曰:
「绵定奇温。
」因流涕悲切,思远亦为感泣。
冷孝。
傅茂远昭泊然静处,不妄交游。
袁司徒每经其户,辄叹曰:
「经其户,寂若无人;
披其帷,其人斯在。
岂得非名贤?
傅先生得遁之义。
江士清泌性至仁,衣敝多虱,以绵裹置之;
食莱不食心,以其有生意也。
一段元气。
韩魏公为相,每见文字有攻人隐恶,必手自封记,不令人见。
千载而下,如见其休休之心。
曹武惠彬下江南,副帅欲屠城,曹力止之,曰:
「此已降,不可杀。
」曹后梦一神人,告之曰:
「汝能全江南一城人,帝命赐汝城中人为汝子孙。
」故其后繁盛。
我中山王其庶乎。
王佑不置田宅,曰:
「子孙当各念自立,何必田宅?
置之徒使争财,为不义耳。
」尝以百口保符卿无异志,乃植三槐于第中,谓其子必有任公台者,文正公其子也。
今高大之家,宜植荆棘于第中。
范希文贬饶州,朝廷方治朋党,莫敢相送。
王待制独扶病饯于国门,大臣让之曰:
「君何自限朋党?
」王曰:
「范公天下贤者,质何敢望之?
若得为范公党人,公之赐质厚矣。
从古朋党,都是正人吃亏。
胡存斋参政折节下士,宾客至者如家焉,每患阍者不为通。
一日苟不出,即悬牌于门曰:
「胡存斋在家。
清客延不来,俗子挥不去,可奈何?
岳忠武生而有力,未冠,能引弓三百斤,弩八百石。
学射于周同,能左右射。
同死,朔望必鬻衣,具酒肉,诣同冢奠而泣,引同所赠弓发三矢,乃酹。
父知而义之。
真正英雄,断不肯背本。
钱伯全尝纳一女鬟,风姿秀雅,其室劝伯全私之。
伯全正色答曰:
「我所以置此者,直欲侍巾栉耳。
汝乃欲败吾德耶?
」即具资嫁之,果是处子。
张乖崖亦有此奇行,难难难!
吴越王归宋,命臣江景房赍图籍以献。
景房虑赋重,竟沉之江。
太宗大怒,责沁水尉,景房归戒子孙,勿言沉籍事,以重欺罔之罪。
然钱氏每亩赋三斗,后减至一斗者,沉籍力也。
沉籍事宋史失记。
甚矣,《宋史》之疏也。
伟始迁开化祖。
江万里谢政家居,闻襄楚已破,曰:
「吾虽不在位,当与国为存亡。
」举家赴池水死,可谓烈矣。
今谢政者,与君了不相干。
文忠公墓在开化。
苏长公轼,卜居阳羡,以五百缗买一宅。
格入居,偶夜行,闻老妇哭极哀。
公问妪何为哀伤如是,妪言旧居相传百年,一旦诀别,所以泣也。
问其居所在,正五百缗买者。
即取屋券焚之,不索其值。
此段奇行,朱夫子以为何如?
夏忠靖夜阅文书,抚案太息,笔欲下而止者再。
夫人问之,公曰:
「吾适所批者,岁终大辟奏也。
笔一下,死生决矣。
是以惨阻,笔不忍下。
韩雍巡抚江西,经壺和,念陈芳洲为举主,躬祭墓下,流涕不已,曰:
「士为知己死,何能报也!
弯羿之弓者,是何心肠。
薛文清曰:
「某二十年治一怒字,尚不能消磨,方见克己之难。
克怒字须用恕字。
杨士奇妇家有坏冢,世远无遗骸。
术家谓葬此后必贵,欲以赠公,公曰:
「幽明一理,攘人之室而居之,其得者、失者皆能安乎?
今士夫有强葬者,噫!
冯俊为举子时,得伪银,悉投于河,曰:
「毋陷后人。
今士夫有烧茅者。
李子奇游维扬,有囚窘于纳赎,李欲周之。
其友笑曰:
「扬州罚赎之家数万,虽罄家难遍也。
」李曰:
「不然,吾及耳目中人耳,安问其他?
此亦小惠耳,其意则佳。
潘司空礼归田,贫甚。
盗夜掠之,有粟数升、一敝裘耳。
盗惊叹,叩头曰:
「使在官皆若公,我辈安能乱?
盗语真道学。
罗栗斋训子曰:
「富贵非一家物,须要看得破。
只因看作一家物,把自己坏了,又把世界坏了。
梁俭庵曰:
「秀才读书不要钱,是分内事,不可向人说,况欲骄人乎?
今人要钱,便明向人说了,钱多又骄人。
陈白沙丧母,服阕,绝不衣锦绣,曰:
「昔为亲娱耳。
尚书杨翥,德冠一时。
邻家构舍,其桷溜坠其庭,公不问,曰:
「晴日多,雨日少也。
」又或侵其址,公曰:
「再过些儿不妨。
难。
张宁晚年无子,祷于家庙,曰:
「宁何阴祸,至辱先人?
」傍一妾遽云:
「误我辈阴骘耳。
」公即日嫁者数人。
王处仲能之。
贵官多娶小艾,不知小艾可虚拘乎?
误人犹可,适自误耳。
庐陵孙鼎,督学南畿。
每阅诸生试卷,虽盛暑或灯下,亦必衣冠,焚香朗诵,而去取之。
侍者请先生解衣,曰:
「士子一生功名发轫于此,此时岂无神明在上,与各家祖宗之灵森列左右?
小子岂敢不敬?
发此念头,定不愦愦。
蒋性中为给事,归甚清介。
尝驾小舟入城,遇潮落,船不得进。
二仆牵挽,蒋自刺船,大为他舟窘辱。
二仆厉声曰:
「此是蒋给事,尔无横也!
」蒋叱家人曰:
「休哄人,此处安得有蒋给事?
今给事吓人,不必哄人。
张简肃为郎中,有屠人告衙隶易公银者。
官诘之日;
「焉知非张衙银乎?
」屠叩首曰:
「张衙惟有俸银。
今一切捐俸,衙有何银?
有以书画求文徵仲鉴定者,虽赝物,必曰真迹。
人问其故,先生曰:
「凡买书画者,必有余之家。
此人贫而卖物,待此举火。
吾一言阻之,举家受困矣。
待贼辈有礼。
华学士察尝言:
「吾门有五不欺:
一不敢欺天,二不敢欺君,三不敢欺亲,四不敢欺友,五不敢欺民。
只「毋自欺」尽之。
杨椒山先生在狱,有吏应生者,颇为周旋。
尚书屡禁之,勿为动,又欲自上章申救。
先生曰:
「藏予血三年而碧者,地下必有以报应生。
应生隐于吏者也,具猾吏之胆,而善用之。
金陵史忠,人呼为史痴。
女笄当嫁,婿贫不能具礼,史诡携观灯,同妻送至婿家,取笑而别。
千古嫁女第一法,大讨便宜。
徐涟司训沔阳,性方正,年逾六十,无子。
同寅劝其纳宠,涟曰:
「尝读内经,女子七七而天癸绝。
吾妻今年四十七矣,姑俟后岁议之。
」众大笑其迂。
明年果得一子,名文沔,弱冠登第,任勋部郎。
南涧先生,古有道君子。
兹姑举其一耳。
汪令德以子贵封给谏,清真淡泊,诗酒自娱。
邦大夫虚心请教,卒无一字关说外事。
凡席间遇人谈两造及涉闺阁,辄踖踧不安,必更端以乱之。
虽出天性,得之学问者深也。
宪庵先生真品,特拈出为封公则。
先生博奥,识奇字。
倏归道山,伟失明师矣!
言语
周公旦曰:
「吾不如者,吾不与处,累我者也;
与我齐者,吾不与处,无益我者也;
惟贤者必与贤于己者处。
亲亲而下则尊贤。
今人相处,大抵累我者多。
管仲复于桓公曰:
「无翼而飞者声也,无根而固者情也,无方而富者生也。
公亦固情谨声,以严尊生,此谓道之荣。
」公退,再拜,请若此言。
此语精粹无霸气。
齐桓公谓尹文曰:
「人君之事何如?
「人君之事,无为而能容下。
夫事寡易从,法省易因,故民不以政获罪也。
大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理。
此得之《广成子》。
温人之周,周不纳。
客即对曰:
「主人也。
」问其庵,而不知也。
吏因囚之。
君使人问之,曰:
「予非周人,而自谓非客何也?
「臣少而诵诗,诗日,「普天之下,莫非王;
率土之滨,莫非王臣。
」今周君天下,则我天下之臣,而又为客哉?
故曰「主人」。
」君乃使吏出之。
理正。
庄周病剧,弟子对之泣。
应曰:
「我今死,则谁先?
更百年生,则谁后?
必不得免,何贪于须臾?
此语极玄,可蔽一部南华。
子墨子见齐大王曰:
「今有刀于此,试之人头,倅然断之,可谓利乎?
」大王曰:
「利。
」子墨子曰:
「多试之人头真,倅然断之,可谓利乎?
「刀则利矣,孰将受其不祥?
「刀受其利,试者受其不祥。
「并国覆军,贼杀百姓,孰将受其不祥?
」大王俯仰而思之,曰:
「我受其不祥。
妙于解纷。
富郑公尝以此语契丹。
公仪休为相,客有遗相鱼者,相不受。
客曰:
「闻君嗜鱼,故遗君鱼,何不受?
」相曰:
「以嗜鱼,故不受也。
今为相能自给鱼,今受鱼而免相,谁复给我鱼者?
所欲尤甚于鱼者。
扁鹊曰:
「人之所病,病疾多;
医之所病,病道少。
故病有六不治:
骄恣不论于理,一不治也;
轻身重财,二不治也;
衣食不能适,三不治也;
阴阳并藏,气不定,四不治也;
形羸不能服药,五不治也;
信巫不信医,六不治也。
人病病浅,医病病深。
予尝严庸医杀人之律,及观医者率自杀,则杀人误也,非故也,尚可原事。
张湛矜严好礼,动止有则,对妻子若严宾。
人或谓湛饰诈,湛曰:
「吾诚诈也。
人皆诈恶,吾独诈善,不亦可乎?
恶可诈,善断不可诈。
与其诈善,毋宁诈恶。
李固忤梁冀见诛,郭亮诣阴上书,求收固尸。
不许,因守丧不去。
亭长呵之,亮曰:
「义愤所发,何惜一死?
」亭长叹曰:
「居非命之世,天高不敢不局,地厚不敢不蹐。
耳目适宜视听,口不可妄言也。
亭长盖有道者,亦得遁之义。
景公病疽在背,高子、国子请。
公曰:
「职当抚疡。
」高子进而抚疡。
「热乎?
「热。
」「热何如?
「如火。
」「其色何如?
「如未熟李。
」「大小何如?
「如豆。
」「堕者何如?
「如履办。
」二子者出。
晏子请见。
「寡人有病不能胜衣冠以出见夫子,夫子其辱视寡人乎?
」晏子入,请抚疡。
「其热何如?
「如日。
「如苍玉。
「如璧。
」「其堕者何如?
「如珪。
」晏子出。
「吾不见君子,不知野人之拙也。
即如珪璧,殆哉岌岌乎!
齐景弥留之时,君臣相悦如此。
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