走进对联公开课一等奖教案Word下载.docx
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随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。
2、发展:
到了唐以后,开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼(秦叔宝)和尉迟恭(尉迟敬德)。
3、再发展:
到了五代,桃符上开始出现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都在上面写上一些吉利的词句。
宋太祖乾德二年,后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜,蜀主对学士所题词语不满意,即挥毫书写了“新年纳余庆,嘉节号长春”。
孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质,使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。
有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。
直到宋代,春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。
宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
4、盛行:
明太祖朱元璋建都南京,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅。
这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗,一夜之间,由宫廷豪门推广到了百姓门户。
第二天清早(大年初一),朱元璋微服出行,漫步大街小巷,鉴赏春联。
当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时,他便命人取来纸墨,当下挥毫,为屠户题下一联:
双手劈开生死路,一刀斩断是非根。
令:
中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是:
“三阳始布;
四序初开。
”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上,该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。
该联为排列序位中的第一副,撰联人为唐人刘丘子,作于开元十一年(723年),较后蜀主孟昶的题门联早240年。
四序初开”打破了“新年纳余庆,嘉节号长春”的世界纪录,入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
现在我们说的对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。
常见的有春联(含节日联)、门联(含行业联)、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位;
“框对”贴于左右两个门框上;
“横批”贴于门媚的横木上;
“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;
“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家具、影壁中。
书写时,要注意上下联都是竖行书写,从上写到下,中间不加标点符号。
书写要讲求美观,必须字字对称、行款整齐。
张贴时,要按照传统习惯,上联在右边,下联在左边,左右以面对欣赏者为分别。
三、对联故事
1、王羲之故事
东晋书法家王羲之书法盖世,为世人所景仰,他写的对联刚一贴出,即被人趁夜揭走。
这天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联,惟独自己家门前空空落落,急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了又想,微微一笑,又提笔写了一副,写完后,让家人先将对联剪去一截,把上半截先张贴与门前:
福无双至祸不单行
夜间果然又有人前去偷揭。
可在月光下一看,见这副对联写得太不吉利,尽管王羲之是书法家,可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。
他只好溜走了。
初一早晨天刚亮,王羲之即亲自出门将昨日剪下的下半截分别贴好,此时已有不少围观人,大家一看,对联变成:
福无双至今朝至祸不单行昨夜行
众人一看,齐声喝彩,拍掌称妙。
2、李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨国忠,嫉恨李白的才华,心里很不服,总想奚落他一番。
一天,杨国忠想出一个办法,约李白去对三步句。
李白一进门,杨国忠便看着李白,讥讽道:
两猿截木山中,问猴儿如何对锯?
“锯”谐“句”,“猴儿”暗指李白。
李白听了,微微一笑说:
“请大人起步,三步内对不上,算我输。
”杨国忠想赶快走完三步,但刚跨出一步,李白便指着杨国忠的脚喊道:
匹马隐身泥里,看畜生怎样出蹄!
“蹄”谐“题”,与上联对得很工。
杨国忠本想占便宜,却反被李白羞辱了一番,刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”,弄得他走也不是,不走也不是,十分尴尬。
3、吕蒙正不平则鸣郑板桥救济百姓
北宋丞相吕蒙正,河南洛阳人。
相传在他年轻时,穷困潦倒,对贫富不均的社会现象十分不满。
春节到了,家里空无一物,他一气之下,写了一副怪联。
上联是:
二三四五;
下联是:
六七八九。
横批是:
南北。
怪联贴出后,穷朋友们一个个都来观看。
他们先是莫名其妙,待领悟过来,不由得拍手称快。
原来,此联的寓意是:
缺衣
(一)少食(十),没有“东西”。
一年春节前夕,清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事,路过一家门前,看见门上贴着一副对联。
郑板桥读后,掉头就往自己家里跑。
不一会儿,他扛来一袋粮食,还拿着几件衣服和一块肉,急匆匆地走进那户人家。
只见屋里的人缺吃少穿,愁眉苦脸,送来的粮食、衣物正好救了他们的急,一家老小十分感激郑板桥。
奇怪的是,郑板桥和这家人素不相识,却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。
4、对哑联
苏东坡被贬黄州后的一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。
苏轼忽然用手往岸上一指,笑而不语。
佛印顺势望去,只见一条狗正在啃骨头,顿有所悟,随即将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。
两人面面相觑,不禁大笑起来。
狗啃河上骨水流东坡诗
5、秦观和苏小妹的故事
新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游之才,将秦拒之门外并出对曰:
“闭门推出窗前月”。
秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓。
苏东坡见状,虽替妹夫焦急,却又不便代劳。
突然,他灵机一动,拾起一块石头,投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声,顿时领悟,脱口而出“投石冲开水底天”。
苏小妹闻声大喜,急忙迎进新郎。
三、对联的形式
(一)在长期的发展过程中,其格式、体律逐渐完备,种类越来越多。
就上下联的对仗方式来讲,大体上可以分为五类:
1、工对
工对,也称严式对。
就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。
即词性相当、节奏相同、结构相似。
请看下联:
沧海月明珠有泪;
蓝田日暖玉生烟。
联中“沧”对“蓝”均为颜色词,“海”对“田”均为地理名词,“月”对“日”均为天文名词,“明”对“暖”均为形容词,“珠”对“玉”均为珠宝名称,“有”对“生”均为动词,“泪”对“烟”均为名词,上下词性相对十分严格,可谓工对之佳作。
再如郑板桥的一副题联,对仗也相当工巧:
春风放胆来梳柳;
夜雨瞒人去润花。
“春”对“夜”对天文名词相对,“风”对“雨”亦然,“放”对“瞒”为动词相对,“胆”对“人”为名词相对,这里的“放胆”对“瞒人”更显其工,“来”对“去”为动词相对,“梳”对“润”为动词相对,“柳”对“花”为花木类名词相对,初学做联,应多遵循这种对仗手法。
再如:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
在联语中,“芦苇“和“竹笋”同属名词,尽管结构方式不同(前者为联合式,后者为偏正式),也算工对之列。
如果对仗刻意求工,反成纤巧,并不可取。
2、宽对
宽对,就是指联中的绝大部分对仗工整,这是相对于工对而言的。
宽对与工对无明显界限,一般认为,半对半不对就属宽对,就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。
如厦门太平岩联:
石为迎宾开口笑;
山能做主乐天成。
联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工,但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。
不仅结构不同,而且“笑”与“成”词类也不相对。
我们称其为宽对。
还有北京梁家园春云楼联,也属宽对:
槛外远山排闼绕;
楼前积水当湖看。
“远”对“积”,词类明显不同,但再看“远山”、“积水”却又近似,可以相对。
这就是工对与宽对的区别所在。
《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说:
“若有了奇句,平仄虚实不对也使得的。
”提出了“不以辞害意”的宗旨。
一副对联,形式固然重要,但主要还是其内容。
古人提倡只要表现手法好,可以破格,要格律服从于内容。
3、当句对
当句对也称句中对、自对。
对联不但要做到上下相对,有的多句联(或长联)本句之内前后也相对。
它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难,而且可使对联,特别是较长的联对灵活多变,产生抑扬顿挫的音律效果,如岳飞墓联:
将军报国,宰相和戎,义愤动千秋,臣节无惭追壮缪;
庙拓明朔,陵依霞岭,馨香绵万载,孤忠共喻有蕲王。
联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”,而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。
下联亦然。
此种对句形式音乐感强,使人读之上口,铿锵有致。
4、单句对
有的联在本句中自对,但上下句却不相对,我们称之为单句对,如苏州月驾轩联:
在山泉清,出山泉浊;
陆居非屋,水居非舟。
上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”,却不能与“陆居非屋”相对,如结构得体,浑然一气,符合单句对的要求,自然可以为用。
5、借对
借对就是利用汉语的特殊特征,在一词语同时具备两种意义的状态下,作者在联中用的甲义,又借用它的乙义同另一词相对,如:
人近百年犹赤子;
天留二老看玄孙。
联中在用“赤子”(初生婴儿)和“玄孙”(曾孙之子)的甲义相对的同时,又借“赤”(红色)和“玄”(黑色)的乙义相对。
有的这种对仗不借语义而借语音,如:
尧天舜日舒清景;
晋水泉山映紫云。
即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。
有的还可以借结构相似的词语来相对,如湖南桃花源联:
境辟太元年,看流水桃花,洞口不生寄奴草;
地犹武陵郡,喜垂鬓黄发,村中时见避秦人。
联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名,构词方式属动宾式,与下联动宾结构“避秦”相对
(二)就上下联的语意关系上来讲,大致可以分为三类:
1、正对
所谓正对,亦叫同类对、并列式。
就是上下联的内容基本相同,它们互为关联,互为补充,说明的是一个方面的意思。
但二者又合谐地处在统一的意境中。
如:
春水接天长,一网收来鱼满载;
东风吹地暖,千锄种下谷盈仓。
血肉作干城,烈概在火中长啸;
光荣归党国,英风使天下同钦。
(郭沫若为黄继光牺牲十周年题联)
宝剑锋从磨砺出;
梅花香自苦寒来。
宝塔凌云,一日江山,无边清静;
金灯代月,十方世界,何等悠闲。
这些楹联的上联与下联内容基本相同,它们互相补充,都只具有“一面性”的特点。
这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2、反对
所谓反对,即上下联的内容相反,或相对称,它们互相映衬,形成对照,使楹联具有强烈的艺术效果,从而给人以深刻的印象。
坚持实事求是态度;
反对弄虚作假歪风。
藕入池中,玉管通地理;
荷出水面,朱笔点天文。
横眉冷对千夫指;
俯首甘为孺子牛。
宁为玉碎;
不作瓦全。
刘勰《文心雕龙•丽辞》中有“反对为优”的说法,就上述楹联以“反对”方式命意言事来看,确能引人注目,其艺术效果也不同一般。
3、串对
所谓串对,亦叫流水对、走马对,即上下联意思相承,把一个意思分成两句话来说,上下联紧相衔接,联贯而下的联语。
上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系
直登朱麓三千丈;
来看长沙百万家。
为有牺牲多壮志;
敢叫日月换新天。
要想着收咱失地;
别忘了还我河山。
(冯玉祥)
一失足成千古笑;
再回头是百年身。
(唐寅)
上列楹联,上下联的命意顺承连串,均有珠联壁合、一气哈成之妙。
刘勰在《文心雕龙•丽辞》中谈到正对、反对时曾断言:
“反对为优,正对为劣”,这未免过于形式主义了。
其实不论是正对、反对还是串对,只要立意好,构思巧,用词妙,富于哲理,令人感奋,即为佳联。
四、对联的种类
1、春联
所谓“春联”,又叫“春贴”,是为庆贺新春佳节而作的楹联,是对联重要的一种形式,也是最常见的对联。
这种楹联,多是寄情抒怀,希望一年吉祥如意。
祖国有天皆丽日;
神州无处不春风。
大地回春,青山绿水,祖国千般美;
日暖神州,人寿年丰,幸福万年长。
2、节日联
所谓节日联,是针对各种节日,以示庆祝、纪念,使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。
这种节日联语,可以说是春联的扩大和演化。
万家元宵夜;
一街太平歌。
(元宵节联)人逢喜事尤其乐;
月到中秋分外明。
(中秋节联)脉脉深情似春晖育桃李;
耿耿丹心如烛光照春秋。
(教师节联)军爱民意如山重;
民拥军情似海深。
(“八一”节联)
节日楹联既富节日气氛,又切合撰联对象,具有极强的针对性。
3、婚联
所谓婚联,又称“喜联”,是嫁娶的专用联语,或见于大门、洞房门,或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以与婚嫁的喜庆场面等。
比如:
荷开并蒂;
芍结双花。
箫管并举;
凤凰来仪。
欢庆此日成佳偶;
且喜今朝结良缘。
百年恩爱双心结;
千里姻缘一线牵。
以上都是旧时常见的婚联,现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新,比如有的以双方职业入联,有的赞颂新事新办:
眼镜大夫,采中西,治顽疾,药到病除,交称华佗扁鹊;
(医生)斯文小姐,呕心血,育桃李,餐忘寝废,堪誉蜡烛春蚕。
(教师)
4、寿联
所谓寿联,是为祝贺生日而作的楹联,多是称颂寿者的功劳业绩。
福如东海;
寿比南山。
寿比南山松不老福如东海水长流
甲子重新新甲子;
春秋几度度春秋。
(60岁)
羡高年精神矍铄花甲重添二十载;
居上寿齿德俱尊松年永享八千秋(80岁)人生不满公今满;
世上难逢我竟逢。
(王文清联,颇富巧思,在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”上作文章,将百字隐去,暗隐老人高寿已达百岁)常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
(郑板桥60岁自寿联,笔调轻松畅快,表达了作者的志趣和个性)。
5、勉联
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚;
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴(蒲松龄)天下兴亡;
匹夫有责。
(顾炎武书堂联)心有三爱:
奇书、骏马、佳山水;
园栽四物:
青松、翠竹、白梅兰(方志敏)
6、挽联
系由挽词演变而来,是一种用于哀挽死者的楹联。
这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严。
白纸配黑字,透过联语,唤起人们对死者的追念和尊敬之情。
写鬼写妖高人一等;
刺贪刺虐入骨三分(郭沫若挽蒲松龄)
著书最谨严,岂徒中国小说史?
遗言犹沉痛,莫做空头文学家!
(蔡元培挽鲁迅)要打叭儿落水狗,临死也不宽容,懂得进退攻守,岂仅文坛闯将?
莫做空头文学家,一生最恨帮闲,敢于嘻笑怒骂,不愧思想权威!
(陈毅挽鲁迅)
7、职业联
所谓职业联,即行业楹联,贴在门旁,使人对其行业特点一目了然,起到行业广告的作用,是楹联中不可小视的一个品种。
这类楹联,蕴含丰富,有着诱人的魅力。
美味招来云外客;
清香引出洞中仙(酒店联)萍水相逢如亲友;
停车暂住似归家。
(旅店联)花间渴想相如露;
竹下闲参陆羽经。
(茶馆联)陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;
陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。
(饭店联)刻刻催人资警省;
声声劝尔惜妙音。
(钟表店联)
8、名胜联
所谓名胜古迹联,是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。
狂到世人皆欲杀;
醉来天子不能呼。
(安徽当涂采石矶太白楼联)新松恨不高千尺;
恶竹应须斩万竿。
(陈毅题杜甫草堂联)风声,水声,虫声,鸟声,梵吹声,总合三百六十击钟鼓声,无声不寂;
月色,山色,草色,树色,云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。
(浙江天台山中方广寺联)
心在汉宝,原无分先主后主;
名高天下,何必辩襄阳南阳。
(清顾嘉蘅题南阳卧龙岗联)
五、对联特点:
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。
这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。
但对联又不同于诗,它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。
对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。
在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受
楹联是题写在楹柱上的对联,亦指对联,是我国一种独特的文学艺术形式。
它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
概括地说对联必须具备以下特点:
一要字数相等,断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
二要平仄相合,音调和谐。
传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。
例如我们都熟悉的一副对联:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
这里上联(出句)的字和下联(对句)的字不相重复,而它们的平仄则是相对立的:
平仄平平,平仄仄平平仄仄;
平平仄仄,仄平平仄仄平平。
还例如:
福如东海长流水,寿比南山不老松上联最末用“水”字,仄声,下联末字“松”,平声,前后分明,错落有致。
如果我们把它改一下:
福如东海水长流,寿比南山松不老。
读起来是不是有点别扭?
大家把次序颠倒过来试试:
寿比南山松不老,福如东海水长流
是不是又顺了呢?
这就是平仄的妙用。
老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩,必然有它的不同凡响处。
看到这里,可能有人就会疑惑:
什么是平仄?
怎么分清平仄?
下面就谈谈汉语的四声。
汉语声调有四声,平声,上声,去声,入声,“平上去入”就构成中古汉语的四声,其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。
三要词性相对,位置相同。
一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
四要内容相关,上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。
与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。
好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
六、名联欣赏
1、康熙三十五年(1696),昆明西郊大观楼建成,时有孙苒翁寄籍昆明,写下了一副一百八十字的长联。
这副长联,上联写滇池风物,下联写云南历史,气魄雄伟,前无古人,有“天下第一长联”之美誉。
五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。
高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹欤螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更频天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳;
数千年往事注到心头,把酒临虚,叹滚滚英雄谁在?
想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不与暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照,只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
2、湖南洞庭湖的岳阳楼上也有一副何绍基的绝好长联:
一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,纯阳三过必醉,诗耶、儒耶、吏耶、仙耶?
前不见古人,使我沧然涕下;
诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆,潴者、流者、峙者、镇者,此中有真意,问谁领会得来?
此联巧妙地把与岳阳有关的历史人物杜甫、范仲淹、滕子京与八仙中的吕洞宾嵌入联中,追古抚今,纵横捭阖,读来令人怦然心动。
3、涉与名作家与名胜古迹的对联
写屈原:
何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心。
写司马迁:
刚直不阿,留将正气冲霄汉;
幽愁发愤,著成信史照尘寰。
写诸葛亮:
成大事以小心,一生谨慎;
仰宗臣之遗像,万古清高。
写李白:
千古诗才,蓬莱文章建安骨;
一身傲气,青莲居士谪仙人。
写杜甫:
民间疾苦,笔底波澜;
世上疮痍,诗中圣哲。
写范仲淹:
四面湖山归眼底;
万家忧乐到心头。
写李清照:
大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;
漱玉集中,金石录里,文章有后主遗风。
写滁州醉翁亭:
翁去八百年,醉乡犹在;
山行六七里,亭影不孤。
写桃花源:
说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民还是耕田凿井;
阅成古今,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水桃花。
写黄州赤壁:
铜琶铁板,大江东去;
月明星稀,乌鹊南飞。
写成都社甫草堂:
草堂留后世;
诗圣著千秋。
眉山三苏祠:
一门父子三词客;
千古文章四大家
济南辛弃疾祠:
铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;
采芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞
北京潭柘寺:
大肚能容,容天下难容之事;
慈颜常笑,笑世间可笑之人
七、挑战对联:
(一)改写对联(课件出示)
1、上联:
苟有恒,何必要三更才入眠,五更就忙着起床;
下联:
最无益,莫过一日曝十日寒。
上联改为:
苟有恒,何必三更眠五更起
2、上联:
遥望东南,建几处依山亭榭;
近看西北角,造起三间面临绿水之轩斋。
下联改为:
近看西北,造三间临水轩斋
(二)补写对联
1、根据课文内容,将对偶句补充完整。
欧阳修 。
岳阳楼上范仲淹作文寄情。
醉翁亭中与民同乐
2、下面是某餐馆门上贴的对联。
请你运用《悯农》诗的有关词句,将上联补充完整。
上联:
,弃之可惜;
杯里酒口口都香甜,量力而行。
盘中餐粒粒皆辛苦
3、春天时,湖水涨满,湖天一色,船行湖中,如行天上;
秋日里,山色斑斓,山景如画,人游山中,如行画中。
春水船如天上坐。
下联为:
。
秋色人似画中游
(三)对对联
1、冬去山明水秀
春来鸟语花香
/
春来草长莺飞
秋至菊黄蟹肥
2、大江南北处处风光好
全国上下家家气象新
长城内外个个笑颜开
黄河内外时时捷报传
3、国兴旺家兴旺国家兴旺
老平安少平安老少平安/出平安入平安出入平安/日增辉月增辉日月增辉/龙呈祥凤呈祥龙凤呈祥/山秀丽水秀丽山水秀丽
4、春光明媚,景色宜人,问君可有踏青去?
晴空万里,波光云
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