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我再来问问郎昆导演,每年从几月份开始就有记者追着您,要您透露来年春晚的消息?
郎昆:
9月份。
那得被追好几个月呢。
可见,我们最终在除夕夜看到的一台精彩纷呈的春晚,凝聚着很多人的时间和心力。
春晚对于我们的文化意义
郎昆
要打造一台成功的春晚,总导演在这其中一定付出了巨大的心血。
下面有请央视春晚总导演郎昆先生为我们演讲,他演讲的主题是《春晚对于我们的文化意义》。
不管是四世同堂,还是独守空房,那一刻人们最需要的是笑声
感谢大家依然稀稀拉拉的掌声。
(全场大笑,热烈鼓掌)因为我知道,2009年春节晚会之后,有一个人迅速蹿红,他就是小沈阳,他的英文名字叫“XIAOSHENYANG”。
(全场笑)我也知道大家更期待他的讲话和即兴表演,一会儿大家可以把更热烈的掌声留给他。
如果你们不鼓掌的话,他会在这儿摔一跤。
(全场笑)我刚才上来看了一下这儿的地板,问题不大。
他在正月十五的央视元宵晚会上,在我们那儿的地板上摔了一跤,董卿赶快补充了一句:
“不是我们的地板滑,是他在哪儿都摔。
”(全场笑)一会儿我们看他在这儿摔不摔,(全场笑)如果他要是不摔,大家就不让他下场。
言归正传。
各位朋友们,大家下午好!
按照惯例,此处应该有掌声。
(全场笑,热烈鼓掌)我们今天在这里共同讨论《生活需要“快乐文化”》这一话题。
大家也都知道,春节联欢晚会是中国最大的制造“快乐文化”的平台,这个平台历经了26年的打磨,在中央电视台的精心烹饪下,成为一台容纳了南甜北咸、东辣西酸的年三十文化盛宴。
在这个舞台上,诞生过无数快乐的明星,他们生产过无数快乐的笑声,给观众带来了无数的快乐的愉悦。
经过统计,在这个舞台上历时最久的相声演员是冯巩,他参加过24年的春晚,历时最久的小品演员就是小沈阳的师傅赵本山。
赵本山已经将近20年在春节联欢晚会上为大家呕心沥血地创作节目了。
我有幸主持过5届春节联欢晚会的导演工作。
我知道每一届春晚的总导演上任之后,都会接受一个重要任务,就是在春节联欢晚会的三大支柱型节目形态当中,最先要攻克语言类节目。
语言类节目是春晚制造欢乐的一个重要手段。
我们知道支撑语言类节目的是包袱,在民间叫笑料,但是包袱不是它的目的,包袱只是手段。
在大年三十欢度除夕的时候,亿万家庭,不管是四世同堂还是独守空房,在那一刻最需要的是笑声,这种笑声95%来自语言类节目。
所以在语言类节目的生产过程中,相声和小品都成为了它的主力干将。
当然,其他形态的节目也能够有这种表现,但都远不如喜剧节目。
小沈阳的成功说明了一个道理,是金子,一定会发光
在今年的喜剧节目中,大家看到了一颗冉冉升起的新星,就是小沈阳。
那么,我们怎么来评价这个现象呢?
春节之后,我们会用一个社会的形态来考察,就是大家在正月里是否愿意议论他们,他们的台词是否成为社会话题,他们的台词是否成为大家发短信、发段子的一个喜剧特征。
在春节之后,很快我们就迎来了元宵节、情人节,在这两个重要节日里,赵本山、小沈阳的很多台词都成为大家发短信的一个载体。
这代表了作为出色的喜剧演员,他们在大年三十的时候完成了为观众制造快乐,完成了中央电视台乃至国家赋予他们愉悦大众、为大众带来欢声笑语这样一个重要的任务。
当然这并不是一夜成就的,小沈阳历经10年的准备,他在春晚中4次被打道回府,此前即使在元宵晚会当中他都没能够亮相,但是今年他能够成功说明了一个道理,是金子,一定会发光,你把它打磨得越亮,它就越发光。
历经26年的春晚,一个重要的变化发生在传播定位上
当然,我今天演讲的主题不是只讲赵本山、小沈阳,我想就春节联欢晚会这26年来的演变、它的文化定位以及它的文化归属,与大家进行一个探讨。
这个探讨也许比较枯燥,请大家有一点耐心,我不会占太多的时间。
因为我知道,我和崔凯老师都是在为小沈阳铺垫,(全场笑,鼓掌)在座的各位可能会嫌我们啰嗦,但是请你们放心,我不会讲废话。
我们先来看26年来的春节联欢晚会。
从1983年到现在,历经26年,它发生了很大的变化,其中一个重要的变化就是它在传播定位上发生的变化。
大家可以回忆一下,在上世纪80年代初期、中期以及后期,春晚主导着你全家过年,过年的时候,一个重要的动作就是全家一起看春晚。
春晚最初的定位,正是从主导地位入手的。
1983年春节晚会一亮相,这个主导地位就立即占据了千家万户的除夕夜。
到上世纪90年代中期,我们发现这个主导地位在稍稍地转变,尤其是到了90年代末期,春晚的主导地位逐渐向伴随地位过渡。
这是什么原因造成的?
是社会多元化的新形态造成的。
很多观众宁肯选择在网络上玩游戏、看片子,有些人宁肯去打牌或者去做些别的,也不守着电视看春晚。
春晚的伴随地位就这样产生了。
我们也知道,春节是一个重要的年俗节日,不管你是中国人还是海外华人华侨以及愿意关心、了解、热爱中国文化的外国人,在大年三十这一天,无论你在做什么,至少有一个动作是一样的,就是回家之后会在北京时间20点整那一刻打开电视机。
春节有几个重要的特征,有学者为它组织了六大特征。
我思考了一下,还是三大特征,就是回家吃年夜饭、看春节晚会、放鞭炮。
这其中,唯有春晚具有国家特征。
大家请注意,春节联欢晚会不是民众自发的一种民俗特征,回家吃年夜饭、放鞭炮是民俗特征的一个表象,但是唯有春晚是国家意志在那一刻告诉国民,我们今年的大事、喜事有哪些,我们今年的快乐在哪里,我们明年应该怎么更加快乐。
这个时候,它是国家意识形态的一种文化表现。
所以我们说,春晚从主导你度过除夕,到伴随你度过除夕,它的影响力不但没有削弱,反而更加扩大了。
很多华人华侨,就指望着看春晚来抒发思乡的情怀
就拿2009年春节联欢晚会来说,中央电视台通过第一套节目、第四套中文频道、第七套农民频道、第九套英文国际频道和西班牙语频道、法语频道,以及CCTV手机电视、CCTV央视网、CCTV中国海外长城平台,联合进行了转播,观众的收视率达到34.6%,收视份额是95.6%。
这两个数字并不重要,哪一个数字最重要呢?
满意度。
观众会看春晚,但是转过头来,他们也会骂春晚。
大家都知道一个现象,在正月里,有些人以骂春晚来显示自己的文化品格,(全场笑)有些人以对春晚的不屑一顾来显示自己的品位。
但是今年中央电视台的春晚,满意度到了85.6%。
(全场惊叹)这是一个什么概念呢?
就是说春晚“好”或“不错”的人群已经到了85.6%。
这是我们梦寐以求的数字。
因为春晚非常难搞,我在其中经历了5年,深知它的苦辣酸甜。
不是每一年都能推出一个小沈阳,不是每一年都能推出一个魔术师刘谦,不是每一年都能完成像“英伦组合”这样的项目,不是每一年都能够把“纵贯线”4位教父级的歌手组合在一起,你们知道那有多难。
我就拿一个“纵贯线”组合来说吧,4位教父级的音乐人在一起,谁唱什么、怎么唱、谁排在前面、谁排在后面,首先把他们4个人组合在一起就很难。
再比如说,我们把两位纯农民歌手请上舞台,他们万一在舞台上失态了怎么办?
我告诉你们,我没有第二方案。
很多记者都问我如果舞台上发生了故障怎么办,我只能很柔情地告诉他们,我没办法,这个没有。
(全场笑,鼓掌)
过去每年春晚我们都会在录音棚里提前录好了音,备在那里,导致很多歌手临上场了跟我说,郎导对不起,我今天重感冒了,你看我这嗓子哑的。
其实他根本没事儿,他知道有一个备份的录音在那儿等着,他就是想要那个。
今年中央电视台领导下了死命令,备份的录音一律不准备。
我们有一句行话,叫“搁在舞台上”,就是演不下去了,那时候怎么办?
搁那儿就搁那儿了。
这两位农民歌手不但没搁那儿,而且表现得非常出色。
你们知道他们有多难,我捏着一把汗,如果他俩搁那儿了,以后农民就进不来了。
(全场热烈鼓掌)
我说这些不是向大家诉苦,我只是想告诉大家,春晚在从主导地位向伴随地位过渡的时候,出现了这样一种现象。
尤其是在海外的华人华侨当中,大家可能不知道,我们有6000万海外华人华侨都是通过中央电视台第四套中文国际频道以及海外卫星长城平台,在第一时间收看春晚。
这不像我们年轻时在欧洲留学那会儿,是在大使馆排队等着租带子,一家一家的,最后那带子都看毛了。
现在不用了,通过卫星电视就能直接看了。
很多华人华侨就指望着看春晚过春节了,他的所在国也许是夏天,他的所在国那个时候可能是白天,他的所在国可能根本就不知道什么叫春晚,什么叫春节,他就指望着看春晚来抒发一种思乡的情怀了。
有一位哲学家借用自然界的一个现象来讲思乡之情,说自然界中,离潮头越远的地方,越汹涌澎湃。
大家看长江,看黄河,发源地只是一条小溪,但是它奔入大海的时候波涛汹涌。
那么,海外的华人华侨在文化思乡方面,也是波涛汹涌的。
所以春节联欢晚会有很大一部分成分是办给他们看的。
无数的观众和记者见了我就说,你为什么非要念那个拜年榜,那个拜年榜多鸡肋呀,就不能不要吗?
我还是柔情似水地告诉他们,我不能不要,这个真的不能不要。
(全场笑)因为大量的华人华侨、驻外使馆、驻外工作队的工作人员就指着这个给家人拜年了,他们的家人也就指着这个得知他们的消息了。
所以下次大家再看到春晚的拜年榜的时候,一定别烦,那不是给您看的,是给海外的华人华侨看的。
我们现在还觉得它不够长呢。
赵本山的喜剧节目,无论他跟谁演,最后都会说是赵本山的小品
接着说春晚的第二个特征,它的文化定位的转换。
我们知道,春晚最早是一种无意识的举动。
那一年我刚刚参加工作,大家说搞一个联欢会吧,这样让老百姓过春节的时候能有个节目看。
那个时候是无意识进入,但是现在我们已经转换成有意识地制作了。
从无意识进入到有意识制作,应该说,这26年来文化定位的转换使春晚具有了国家主流文化意识,而且它是每年国家文化的一个指标。
你不要小看它里面的一首歌,也不要小看一个杂技、一个舞蹈、一个魔术甚至一句台词,虽然它是给老百姓看的,但它是国家文化意识的一个传递。
在这个大年三十合家团聚的时刻,国家有话要说,国民有话想听,它的关键点就在于国家有话要说的时候国民是否爱听,是否想听,它的核心主导在于,总导演是否给国家想说的话和国民想听的话找到了一个契合点。
还是那句话,春晚不是总导演的艺术,总导演是春晚的一个执行者,他不是决策者。
我在多种场合下都曾经形象地说过,春晚的创作团队就像一驾马车,它奔驰在奔向除夕的大道上,这驾马车需要有一个挨鞭子的头马,总导演就是那匹头马。
(全场大笑,鼓掌)(郎昆向听众深鞠一躬)真正的驭手是领导,或者说是我们的台领导。
(全场笑,鼓掌)有的时候我很羡慕冯小刚,他敢于在《集结号》上打出“冯小刚的电影”,谁看见过在春节联欢晚会上打出“这是郎昆的春节晚会”,打死我也不敢。
但是有一个现象大家可以关注,就是赵本山的喜剧节目,无论他跟谁演,所有人最后回过头来都会说这是赵本山的小品,为此,宋丹丹、范伟都很苦恼。
(全场大笑)他们使了十几年的力,最后还是赵本山的小品。
这个现象让我们思考。
不过现在我们也看到了一丝希望,就是在小沈阳加入以后,大家开始议论,或许将来有一天,赵本山是小沈阳的搭档,这是小沈阳的小品。
(全场笑)会不会有那一天,我们也正在思考。
一会儿我们回过头来再说小沈阳的话题。
新创一个作品需要100天,而放弃只要5秒钟。
创新之后,是如何坚守
第三个转换,我想请大家共同回忆一下,就是春晚从单一的舞美、灯光、音响、视频,变换成了一个多媒体形态的、具有影像美学理念的时代。
今年春晚的影像美学理念,就是我们在进行了25年的思考之后做的一次大胆的突破,我们不但在背景上制作了一个超大的、高清晰度的LED显示屏,我们的8根侧幕立柱、8道侧幕也是全视频化的,整个地面也是全视频化的,3道立柱型伸缩幕也是视频化的。
如果你有幸去中央电视台的一号演播厅,你会发现那里一片空白,什么都没有,但是当灯光暗下来,把视频展示出来以后,观众会突然发现我们在一个有限的空间里营造了一个无限的大海。
我曾经跟张艺谋说,在奥运会的开幕式上你是在大海当中造房子,你使用了中国平面美学的理念,在地面铺了一个画轴,你把所有人都征服了。
然而我们在一号演播厅里是要在房子里造大海,那有多难。
然而我们今年做到了。
这在20多年前想都不敢想,连梦都不敢做,但是今年我们做了一个重大的突破。
春晚的第四个转换,是从单一的节目形态向多样化的节目形态作了一个较大的跨越。
过去李谷一一个人唱7首歌、8首歌,但是现在的节目形态,今年、去年、前年我们都有了很大的突破。
谁能想到我们敢于把周杰伦和宋祖英放在一起?
网上做了这样一个山寨版,用电脑合成得非常成功。
但是如果把他们两个人放在这里真的照电脑那个版唱的话,至少要排练12天。
我几次找周杰伦谈,无论如何要实现这个概念,怎么做、怎么唱,你自己定,但是必须得唱。
宋祖英也是百般顾虑,她是将军,是文工团的团长,她是中国歌唱界的大姐大。
我把他们两位再三地叫到一起,反复地斟酌,必须要找到一个合作的契合点,最后找到了这样一个方式。
这个混搭我想很多80后、90后的年轻人未必满意,但是已经竭尽全力了。
如果真的要完成山寨版的那种混搭,那至少需要12天以上的时间排练,而且现场还不定能唱成什么样呢。
(全场笑,热烈鼓掌)(郎昆向听众鞠躬)
我举这个例子只是想告诉大家,任何事情都是可以变化的,所以在春晚创作过程中,我们最先告诉大家的两个字,就是创新。
我们给创新下了一个定义,创新就是在两个以上已知观念的基础上进行的重新组合。
今年春晚上有一段幽默武术,武术这十几年来在舞台上都是以惨烈、壮观、大动作的方式来呈现它的残酷的美,我们有没有一种方式可以把它变成幽默的美、快乐的美?
我们从周星驰和成龙大哥的喜剧功夫片中,吸取了很多经验,完成了《功夫世家》这样一个幽默武术的节目制作,突然使大家看到,春晚中的武术原来可以这样完成。
但是你们知道吗,完成这样一个武术作品,我们用了100天,如果放弃它的话只要5秒钟。
所以创新之后的第二个理念就是坚守。
我们曾经形象地形容,春晚是穿着短袖衫开始策划,穿上毛衣的时候进入创作阶段,穿上羽绒服的时候就流产了。
(全场笑)这个一点儿都不奇怪。
不单武术类节目是这样,语言类节目也是这样,今年赵本山的作品第一稿就没有通过。
我们放弃一个理念很容易,我也可以实事求是地告诉大家,有很多优秀的作品、优秀的创新形态,由于我们坚持到最后坚持不住了,5秒钟就把它放弃了。
创新,就是你进步的速度,必须高过观众的期望值
根据我刚才说的这几点,归纳一下就是春节联欢晚会有4个重要的特征。
第一个大的特征就是它的国家特征。
它不是一个简简单单的联欢晚会,它不是《同一首歌》,也不是《欢乐中国行》,而是国家在一个重要的时刻必须向所有国民,包括9亿农民以及6000万海外华人华侨、2700万热爱和关心中国文化的外国人展示,这是中国的一个重要的节日。
所以它的国家特征非常明显,而且它的国家文化意识形态特征也非常明显。
在这一点上,大家一定要理解。
春晚就是要在那一时刻,让各个阶层、各个领域、各个年龄段的人物,能四世同堂坐在一起共同接受。
所以有一些流行文化或者有些较通俗的文化上不了春晚。
你想,二人转在民间演的那些内容是不可能上春晚的。
包括像郭德纲的相声,还有许许多多喜剧类的节目,观众在剧场笑翻了天,但是没有办法搬上春晚舞台。
很多歌曲观众非常爱听,但是当这么大的屏幕底下把字幕打出来的时候,有些你肯定不愿意让你的儿子、女儿看,你的父母坐在旁边你也会很尴尬。
所以,有的人在骂春晚的时候,请一定要认识到春晚的这个国家特征。
它的第二个特征是民俗特征。
春节是一个重要的年俗,在中国六大年俗当中排第一。
因为它有一个典型的特征就是合家团聚。
有学者总结说,春节的第一大要素就是回家,不管你的父母在多么遥远的地方,你一定要回家,你不回家会觉得这个年过得不舒服,你的父母也会过得不愉快。
这个特征就导致了春节晚会成为了中华民族传统年俗中最重要的一个年俗。
最重要的年俗也就是我们最重视的年俗,因为它是活人与活人的团聚。
当然还有人认为清明节也是最重要的年俗,因为它是活人和死人的团聚。
(全场笑)这个话说得不错,每到清明的时候大家都祭祖,都看望先人,但是在那一刻我们不能搞一个大联欢。
然而从前年开始,我们已经开始重视清明的年俗特征,所以委托《艺术人生》在清明节的时候制作特别节目缅怀我们的先人。
第三个特征就是创新。
每一届春晚导演团队成立之后,方方面面问我们的第一句话就是你们今年有什么新招,有什么新的举措,打算怎么创新。
所以我们今年打出了一个口号叫“坚持创新办春晚”。
我跟导演团队说,凡是你以前见过的、你听过的,就别在讨论会上提,你拿出来的节目首先得是观众没看见过的。
创新的高限是你得创作观众没有看见过的节目,第二步再把观众看到过的节目尽量做到最好,底线就是别把观众烂熟于心的节目做得太水。
比如那个大联唱,所有人都烦,我也烦,但必须得有,我们只能把它做得更好看。
其实从1983年开始的26年春晚,每年都有创新点,只不过没有达到大家的期望值而已。
所以组建团队的时候,我跟大家说的第一句话是,创新就是你进步的速度必须高于观众的期望值。
为什么有的观众看春晚会不满意?
因为没有高过他们的期望值,你进步的速度和他们的期望值相等都没用。
春晚的欢乐特征导致创作团队追求“包袱”,但包袱是我们的手段,不是目的
第四个特征也就是我们今天所说的主题,就是它的欢乐特征。
大家什么时候听见过欢度清明?
都是欢度除夕。
我们的核心理念就是“欢度”,更重要的一点是那个“欢”。
用什么来达到这种效果?
那就是喜剧节目。
歌曲也可以,舞蹈就很难。
因为舞蹈能给你审美上的感官愉悦,但要让人发笑,难度就比较大。
幽默舞蹈的创作这些年我们还没有看见过。
春晚的欢乐特征导致整个创作团队在追求“包袱”这两个字。
我时刻提醒大家,包袱是我们的手段,而不是我们的目的,不要仅仅为了包袱而牺牲了我们的目的。
在接近除夕的时候,大家会在报纸上看到谁谁的节目被“枪毙”了,其实那个节目不一定喜剧特征不行,可能是它仅仅为了包袱而包袱,忘了目的。
回过头来说《不差钱》以及小品《吉祥三保》,还有《北京欢迎你》等,这些节目的终极目的是要完成一个意图,这个意图可能是为保姆、保安这个阶层说话,可能是为那些当不了奥运志愿者却仍想要积极奉献的老年人说话。
朴朴实实的农民要到中央电视台参加《星光大道》,要拿起话筒表达他们的话语权。
这些小品的很多内涵是通过包袱来完成的,然而包袱是手段不是目的。
每年春晚拉开大幕的时候,为什么主持人要扬起那么高的声调给大家拜年,给全国各族人民、海内外同胞、港澳同胞、武警官兵、公安干警拜年?
大家可能不太注意,每年不管是6位主持人、8位主持人,还是4位主持人,开场时的第一句话是一定要交给朱军的,我是不可能把第一句话交给李咏的。
(全场笑)不是说李咏不好,是他的声调太低。
第一句话需要主持人定调,为整个晚会定一个欢乐的基调。
大家仔细回忆一下:
“中国中央电视台……”(全场笑)说那句话的一定是朱军,过去是倪萍。
我们要求主持人必须要有饱满的热情来完成欢乐基调的把握。
高亢的时候一定是朱军,不是白岩松。
我刚才说国家特征,大家知道2008年波澜壮阔,中国的大喜大悲都达到了极致,在面对国家重大事件的时候,就需要白岩松,因为他的每一句话都字斟句酌,能说得恰到好处。
我们曾经形象地说,朱军就是一个慷慨激昂的斗士,而白岩松是一个思想者。
所以我们今年果断地把白岩松送上春晚,参加主持。
谁能想到两个农民能上春晚,爱尔兰的踢踏舞能上春晚,这就是春晚的文化兼容性
(转向小沈阳)小沈阳别着急。
归纳春节晚会,还得谈到我们的文化,因为今天探讨的主题是“快乐文化”,我很想在这里就春晚的文化属性跟大家再多啰嗦几句。
春晚有一个非常典型的文化属性,就是它的年俗文化属性。
春晚的年俗文化属性谁也改不了,它必须在那一刻大红大绿、锣鼓喧天、欢声笑语、张灯结彩,而且必须在那一刻凸显当年度的属相特征。
比如说牛年、虎年或者马年,一定要凸显出来,这是由它的年俗文化属性所决定的,谁也改变不了,你也别去改变它。
它的第二个属性就是文化兼容性。
文化兼容性在这两年的春晚中彰显得越来越丰富。
谁也不会想到两个农民能上春晚,我向你们保证,他们绝对是纯种地的农民。
那个老马,每次排练都是从他们家田地里把他找到的。
他参加《星光大道》的周赛得了周冠军,主持人通知他要继续参加月赛,他就急了。
他说,要在这儿赛一个月,我们家的稻子谁收?
最后是老百姓帮他收的。
老刘也真的是一位养奶牛的农民。
还有,谁能想到把爱尔兰国宝级的踢踏舞《大河之舞》请到春节联欢晚会上来?
这就是春晚文化兼容性。
它的第三个文化属性就是流行文化属性,当年度的春节联欢晚会要把上一年度的流行文化特征以不低俗的方式表现出来。
今年春晚上,蔡明跟郭达说过一句话,“你雷死我了”,像这样的网络语言,就是流行文化的语言。
还包括当年度最红的流行歌曲、最受欢迎的喜剧节目和喜剧明星等等,这就是它的流行文化属性所必需的。
看不到,老百姓会骂你。
川民唱《天地吉祥》、“天宫一号”亮相、奥运奖牌拼成“祖国万岁”,这些都是春晚在完成国家文化属性 第四个文化属性就是时代文化属性,也叫国家文化属性。
春晚必须在千家万户打开电视机的那一刻,不管你是哪一个年龄段,哪一个文化层,哪一个工作领域,希望它把在这一年中所发生的重大事件作一个文艺化的表现。
比如说“5·
12”汶川大地震,这样的题材如果在春晚中避而不谈,观众绝对饶不了你,但是怎么表现,这是导演的艺术。
我们冥思苦想,选择了在地震之后剧场被震塌了还坚持去灾区演出的四川民族歌舞团,请他们代表羌、藏、汉等各个民族,手捧哈达表演了《天地吉祥》这样一个作品,既不悲伤也不高亢,但是表现了一种浓浓的温暖情怀,感谢祖国,感谢人民。
“神舟七号”为我们国家赢得了无上的太空荣光,但仅仅把“神五”、“神六”、“神七”的宇航员请来,这没什么,观众早就见过了。
但把从“神一”到“神七”的总设计师请来,观众就会为他们鼓掌,向他们致敬。
我曾经委托翟志刚带了一个礼物到太空上,当时是保密的,现在可以告诉大家。
我请他带上了一包花籽上去,因为植物经过太空失重状态变异后会产生新的基因组合,我想花籽变异之后,会不会使它怒放。
我们想用怒放的太空之花,祝愿伟大祖国六十华诞。
我还准备了第二个方案,我跟翟志刚说,你一定得给我带回那只你在太空招手的手套,我要在春晚上亮相,结果我们新闻频道提前把这个曝光了。
而那个花籽种在深圳、云南、北京三个太空育种中心联合育种,由于是冬季,结果开得还不如这个。
(手指演讲台上的花)(全场大笑,鼓掌)
怎么办?
眼看着除夕夜就到了,把我着急坏了。
我是一个不喜欢发脾气的人,是愿意用轻声说大话的人,但是那天我用大声说了
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