民间文学概论期末复习题文档格式.docx
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上帝看到人类道德败坏,于是后悔自己造了人,他准备降下大洪水将人类毁灭,但是顾念到一个名叫(
)的人,于是教他如何造一只巨大的方舟,让他的一家人躲到方舟避难。
A.孔德
B.伊阿宋
C.挪亚
D.宙斯
5.第15题
中国古代的民间寓言产生和繁荣于(
A.先秦时期
B.两汉时期
C.魏晋南北朝时期
D.唐宋时期
A
6.第23题
屈原在吸收(
)的基础上,创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。
A.吴地民歌和神话传说
B.楚地民歌和神话传说
C.岭南民歌和神话传说
D.北方少数民族民歌和神话传说
B
7.第24题
女娲神话中,女娲是用(
)造人。
A.泥土
B.树木
C.空气
D.血液
8.第25题
“尚未崩溃的民间王国”指的是(
A.西藏
B.新疆
C.四川
D.云南
9.第26题
在民间传说的讲述中,民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上,这样的人物形象称之为(
A.典型人物形象
B.平面人物形象
C.箭垛人物形象
D.历史人物形象
10.第27题
鄂西汉族的《黑暗传》以其具有(
)的基本特征,受到学界的广泛关注。
A.迁徙史诗
B.创世史诗
C.英雄史诗
D.战争史诗
11.第41题
民间神话、传说、故事以文人创作的(
)为中介,对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说,产生了深远的影响。
A.民间文学
B.通俗文学
C.话本小说
D.评话
12.第42题
在西方国家,民间文学一般称之为(
A.Literature
B.Anthropology
C.History
D.Folklore
13.第43题
民间说唱具有叙述性强的特点,属于(
A.第三人称叙述体
B.第一人称叙述体
C.第二人称叙述体?
D.自传体
14.第44题
从体裁来看,民间寓言主要是在寓意型的(
)的基础上发展起来的。
A.神话故事
B.动物故事
C.魔法故事
D.生活故事
15.第45题
民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是(
A.低沉的语调
B.高而平静的语调
C.强音、假嗓
D.最后几个音加快
16.第1题
与作家文学相比较而言,民间文学的特征有(
A.个人性
B.集体性
C.口头性
D.变异性
E.传承性
B,C,D,E
B|C|D|E
17.第2题
神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象,在创作和讲述过程中往往结合着(
)等多种活动,它是一种综合性的文化现象。
A.宗教祭祀
B.巫术操作
C.文学叙事
D.音乐
E.舞蹈表演
A,B,C,D,E
A|B|C|D|E
18.第3题
在汉乐府民歌中,以男女爱情婚姻为题材的作品有:
(
A.《上邪》
B.《上山采蘼芜》
C.《陌上桑》
D.《有所思》
E.《白头吟》
B,C,E
19.第16题
以“偷听话”为核心母题编织的(
)故事,只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境,让两位主角偶然闯人,由其自身作为造成大快人心的善恶报应,构思更为巧妙。
A.渔夫与水鬼
B.两兄弟
C.观棋遇仙
D.两老友
E.孩子和山妖
B,D
B|D
A,B,C
20.第17题
唱故事中无乐器伴奏,只击节吟诵并具有一定音乐性的称为韵诵体,如(
A.山东快书
B.金钱板
C.弹词
D.天津快板
E.渔鼓
A,B,D
A|B|D
A,B
21.第28题
中国四大古典名著中,(
)等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果,对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。
A.《三国演义》
B.《红楼梦》
C.《水浒传》
D.《西游记》
E.《聊斋志异》
B,C,D
B|C|D
A,B,C,D
22.第29题
世界上有三种古老的戏曲文化——(
A.英国戏曲
B.印度梵剧
C.意大利歌剧
D.希腊悲喜剧
E.中国戏曲
B,D,E
B|D|E
23.第30题
在中国,至少有42个民族流传中各种不同类型的洪水神话,其中有(
A.大禹治水的故事
B.石龟拯救型故事
C.雷公报仇型故事
D.传错话型故事
E.天女之恋型故事
A,B,C,E
A|B|C|E
24.第31题
相声的结构一般由(
)构成。
A.垫话
B.瓢把儿
C.正活
D.包袱
E.收底
A,C,D,E
25.第32题
民间杂剧其种类繁多,主要有(
A.歌舞戏
B.影戏
C.南戏
D.木偶戏
E.滑稽戏
A,B,D,E
A|B|D|E
26.第46题
以超人的神佛仙道为重要角色介入人间生活而构成的故事,有(
A.求好运
B.请穷神
C.灰姑娘
D.烂柯山
E.渔人遇仙
27.第47题
歌谣按照歌唱者职业与生活内容可分为:
A.山歌
B.革命歌谣
C.渔歌
D.樵歌
E.采茶歌
A|C|D|E
A,C,D
28.第48题
歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动,也称歌节,我国各民族中著名的歌墟有(
A.广西有壮族的三月三歌圩
B.瑶族的“盘王节”
C.仫佬族的“走坡”
D.春节
E.彝族的“跳弓节”
29.第49题
目前,国内外研究者主要从(
)的角度来考察神话的基本形态进而做出科学分类。
A.观念
B.题材
C.角色
D.民族
E.母题
30.第50题
中国的“三大史诗”为(
A.藏族的《格萨尔》
B.纳西族的《创世纪》
C.蒙古族的《江格尔》
D.柯尔克孜族的《玛纳斯》
E.彝族的《六祖史诗》
A|C|D
C,D
31.第6题
以顾颉刚、杨宽为代表的历史学家,他们提出了层累的历史观和民族的神话史观,对中国古典神话的一些主要内容和神话人物进行扎实细致的考证和辨析,因而形成了著名的神话学派。
古史辨派
32.第7题
在艺术形式上,民间小戏多用乡音土语,亲切活泼,具有灵活性,小戏人物形象单纯鲜明,角色一般称之为。
二小
33.第8题
1984年,文化部、国家民族工作委员会和中国民间文艺家协会联合前方了《关于编辑出版〈〉、〈中国歌谣集成〉、〈中国谚语集成〉的通知》。
中国民间故事集成
中国民间故事集成
34.第9题
“全部世界(在崇高的声调中)的叙述叫做史诗,私人世界在私人声调中的叙述叫。
”(沃尔夫冈.凯塞尔)
长篇小说
长篇小说
35.第10题
明代李开先说,“如十五国风,出诸里巷妇女之口者,情词婉曲,自非后世诗人墨客操觚染翰,刻骨流血所能及者,。
”
以其真也
以其真也
36.第18题
史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段,而不关心,它的侧重点在记事。
历史事件的全过程
历史事件的全过程
37.第19题
以中国民间故事为基础的分类索引主要有德国学者爱伯华的《中国民间故事类型》,美籍华人学者丁乃通的《》。
中国民间故事类型索引
中国民间故事类型索引
38.第20题
民间文学同作家文学的分野,体现在艺术风格上,表现为之别。
俗、雅
俗、雅
39.第21题
1957年,四川成都天回镇汉墓出土了汉代一件,说明我国的民间说唱具有悠久的历史渊源。
说书俑
说书俑
40.第22题
文化英雄,属于,常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。
传说人物
41.第36题
1920年,北京大学成立了,中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研究的对象。
歌谣研究会
42.第37题
俗话说,“一样话,十样说”,同一首歌谣,同一首故事,表述的语言千差万别,鲜明地体现了民间文学的特征。
变异性
变异性
43.第38题
民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、相并行的一门独特的语言艺术。
通俗文学
通俗文学
44.第39题
与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌“双壁”的是。
木兰辞
木兰诗
45.第40题
《江格尔》是流传在我国民族的英雄史诗。
蒙古
蒙古族
46.第4题
机智人物故事
生活故事中以某个机智人物为中心而编织的系列故事。
在我国,这类故事大约涉及300多个具体的、有名有姓的民间机智人物,其中较著名的有谎张三、韩老大、徐文长、阿凡提、把拉根仓、阿克顿巴等。
6.0
47.第5题
英雄史诗
叙述与部族、民族和国家(或地方政权)的形成与发展相关联的历史事件及历史上的英雄人物传说的诗作。
这类史诗的主要特征是以一个或几个英雄人物的历史活动为中心,展示广阔的社会生活。
是产生于古代社会的歌唱英雄、描写战争、记述民族历史的长篇叙事诗。
其故事内容一般是讲述英雄如何率领本民族的民众抗击侵略、保家卫国并征服分散部落、完成统一大业的故事。
在情节上有神话色彩、传奇内容。
它以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件,表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题。
48.第33题
史诗
史诗是一种古老的文学样式,一种专门描写民族起源、民族迁徙、民族战争、民族英雄的不朽业绩等传说或重大历史事件的规模宏大的长篇民间叙事诗。
49.第34题
民间笑话
民间笑话是一种将嘲讽与训诫蕴涵于谈笑娱乐之中的短小故事。
它通过辛辣的讽刺和机趣的调侃,一针见血地揭示生活中存在的各种矛盾现象,画龙点睛地突现出民众的智慧和才干,具有强烈的喜剧、幽默意味。
50.第35题
“源于人类口头的文本”
“源于口头的文本”,又称“与口传有关的文本”,是指某一社区中那些跟口头传统有密切关联的书面文本,它们通过文字被固定下来,而文本以外的语境要素则无从考察。
它们具有口头传统的来源,因而成为具备口头诗歌特征的既定文本。
51.第51题
采茶戏
主要流传地是江西和两广(广东、广西)。
它是歌舞性很浓的民间小戏,起源于采茶灯,也叫茶篮灯,主要是描写采茶人的劳动,是民间茶农采茶叶时所唱的采茶歌与民间舞蹈结合而形成的载歌载舞的表现形式。
表演时具有浓厚的生活气息,伴随着有趣的舞蹈动作,小丑要走“矮子步”,小旦要表演“扇子花”,增加了视觉艺术成分。
代表性的剧目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖笋》、《拣田螺》等。
主要流传于江西和两广地区的一种民间小戏,它最早源于茶农的采茶歌,又配以舞蹈,后来吸收地方戏曲成份,用以演出生活故事,成为带有浓郁歌舞色彩的小戏,表演时用茶灯、扇子、花篮等做道具。
52.第52题
口头性
人民大众用口头语言进行文学创作,并通过口头语言的方式将这种创作传承下来,由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。
民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。
口头性是民间文学最显著的外部特征,其含义主要有三点:
一是口头创作,二是口头流传,三是口头保存。
可以说民间文学是口耳相传、口传心授的文学。
53.第53题
在电视、电脑、网络等现代传媒日益普遍的情况下,民间文艺将不再具有原有的审美功能了。
错。
民间文艺之所以千百年来久传不衰,根源在于民间文艺具有其他艺术样式不可替代的审美功能。
民间文艺与民众生活更直接地融为一体,人们可以通过十分便捷的方式,借助民间文艺的演述,实现情感的宣泄和情绪的表达,展示人的成就感和自尊心理,并且在潜移默化中养成社会道德习惯,给生活增添乐趣,变得“富有意味”。
有些少年儿童非要听完故事才能入睡;
有些歌手不唱歌就孤寂寡欢,闷闷不乐。
假设没有民间故事,人类童年的生活就会失去想象的翅膀,人生的历程就会缺少乐趣。
在全球一体化的环境下,电视、电脑、网络等现代传媒日益普遍的情况下,很多民间传统艺术面临生存危机,甚至逐渐消失。
但是,现代科技带来了民族民间文化载体的更新,民间文化的精神内核可以借助现代传媒的力量,激活族群记忆,加强文化认同。
民间艺术固有的愉悦身心、宣泄情感、传承文化的功能,并不见得一定因为现代电子传媒的普及而失落,有时是恰恰相反,电子载体拓宽了民族民间文化的传承途径,提高了传播的效果,促使地方民族文化在现代转型中走向了新生。
民间艺
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