高考语文模拟浙江A卷Word下载.docx
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4、下列各句中,没有语病且句意明确的一句是()
A.继伦敦警方成功瓦解了针对赴美航班的惊天恐怖袭击后,8月17日中国民航总局下发紧急通知,要求各机场提高安全级别以防止出现前往美国的航班旅客携带饮料、牙膏、洗发液等事件的发生。
B.《江泽民文选》科学总结了我们党领导人民战胜各种艰难险阻、全面开创中国特色社会主义事业新局面的宝贵经验,为我们更好地用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践、推动工作。
C.天津梅江生态环境好,但周边医院、商业、教育配套不完备;
老城南位于市中心,但交通拥挤、空气不好。
由于都要争夺客户群,一家公司赤裸裸地策划了“不住梅江,就住老城南”的广告。
D.青藏铁路将有力地促进西藏及其相邻省区的对外开放,发展对外贸易,繁荣对外经济,拓展贸易发展空间,使西藏成为与南亚各国开展贸易的桥梁。
4、D(A句式杂揉,去掉“出现”或“的发生”;
B成份残缺,为……之后要有谓语,可加上“提供了最好的教材”C岐义,“坚决不住梅江,只选择住老城南”或者“要么选择住梅江,要么选择住老城南”)
5、依次填入下面一段文字中横线上的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()
那个春天的黄昏,当满地繁花无意间闯入我的心,我不禁为之震颤!
我惊诧,三年的时间,树天天在,花年年开,___________!
一连好几天___________,望它们于无声中悄然散发着生命的芬芳。
美丽的花树,寂寞的花树,使我领悟了一句话:
____________________。
(1)可我竟然从未留意这近在咫尺的美
(2)可对这近在咫尺的美,我竟然从未留意过
(3)我带着一种愧疚的心情站在阳台上看它们
(4)我站在阳台上看它们,带着一种愧疚的心情
(5)美丽如何流,越来越无声
(6)美丽如醇香,越来越香浓
A.
(2)(3)(5)B.
(2)(4)(5)
C.
(1)(3)(6)D.
(1)(4)(6)
5、A.(本题是考查有关衔接的情况。
第一空:
“可对这近在咫尺的美”是状语前置,紧承上文“树天天在,花年年开”,强调了这些“咫尺的美”,第二空:
“看它们”与后文“望它们”衔接紧凑,语意连贯;
第三空应强调“无声悄然”。
6.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A、.新诗是现代诗歌的主流,而反映现代生活和思想感情的旧体诗,也被认为是现代诗歌。
B.杂剧在元代文学中有突出的地位,代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。
C.巴金,原名李尧堂,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。
小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。
D.马克·
吐温和欧·
亨利都擅长写讽刺小说。
马克·
吐温的《竞选州长》《百万英镑》和欧·
亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。
6、B(孔尚任不是元代人而是清代人,《桃花扇》不是元杂剧而是戏曲。
二、(12分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7-10题。
站在中国任何一个大城市的高楼上极目四望,都会看见宏大叙事般的工地景象,急速的城市化和地产开发使人印象深刻,“中国已经成为全球最大的工地”。
现在,“大工地”的另一个特点同样使人印象深刻,那就是宏大叙事般的浪费。
最近,在一次关于住宅性能评定技术标准的会议上,专家们说:
中国建国以来建造的许多住宅远远未达到设计使用年限就被拆除,平均使用寿命不足30年,目前中国每年拆除的老旧建筑占新建筑面积的40%,“中国可能已经成为全球最大的建筑浪费国”。
这样的断语并非耸人听闻,只不过非常容易与“保护老城区”“保护四合院”等声音一起被当作城市中的“弱势话语”。
所谓“浪费”有两重含义,一是产业性的,一是规划性的。
产业性浪费是指由于建筑方式、建筑材料和产业效率方面造成的浪费,中国推行住宅产业化多年仍无法使整个建筑行业的技术含量和效率提升到应有的水平,基于住宅建设的社会化大生产没有显示出类似“统一市场”的效率,考虑到“中国工地”的巨大规模,住宅产业对环境资源的浪费大得惊人。
如果说产业性浪费是一种无奈的现实的话,那么规划性浪费是一种由价值取向所导致的短视、急躁的现实。
学者指出,现在对待老建筑的普遍做法“太随意、太残忍”,通常是一拆了之。
人们往往将地产商视为破坏城市的罪魁祸首,他们拆除有价值的老建筑、营造出无特色的新楼,实际上,几乎所有因简单拆除造成的浪费都是在城市区域开发规划的“引导”下进行的,甚至拆除的速度都成为一种业绩指标。
在“发展速度”决定一切规划导向之下,有价值的老建筑几乎没有机会自己找到继续存在的理由。
换句话说,如果老建筑不能很有效率地把自己变得很能赚钱,那么就由规划和开发来很有效率地将这块地皮变得很能赚钱。
这基本上与地产商的良知无关。
在地产开发中经常有这样的场景:
地产商将有几十年历史的老厂房、老仓库拆除后,就绞尽脑汁地为新规划的楼盘找卖点,而且最好是城市文脉方面的卖点,但最合适的城市文脉(老厂房、老仓库)已不复存在,于是便在这块“飞地”上移植上虚假的迪斯尼乐园式的所谓“城市文脉”。
地产商或许也知道老厂房、老仓库的历史价值,但给定的开发规划条件使其义无反顾地荡平一切,因为这样比较有效率。
一位搞建筑评论的学者在采访、考察北京前门大栅栏拆迁改造工程后得出结论是:
开发规划的“算账方法”有问题。
当从这块地上获取更多收益的述求上占上风时,就来不及考虑保护文脉、建筑再生之类的事情;
而如果把保护历史文脉作为前提,那么算账方法马上就不一样了,但这需要时间和财政体系的支持。
现实是,“我们等不及”。
“我们等不及”可以说是中国急于行军式的城市发展的一大特点,极大的建筑浪费是这种发展速度的代价。
要奋斗就会有牺牲,要发展就会有浪费,只不过我们的浪费太“浪费”了。
(原文略有改动)
7、下列对文中提到的“浪费”理解最恰当的一项是()
A、专家们认为中国建国以来建造的许多住宅远远未达到设计使用年限就被拆除,平均使寿命不足30年,中国已经成为全球最大的建筑浪费国
B、文中提到的“浪费”有两重含义,一是产业性的,一是规划性的。
产业性浪费是无法避免的,规划性浪费是可以避免的。
C、学者认为,规划性浪费主要是从事开发规划的人“算账方法”有问题,没有把保护历史文脉作为前提。
D、作者认为,要发展就会有浪费,,急速的城市化和地产开发商造成的极大浪费,是发展速度所决定的必须要付出的代价。
8、下列对文中画线句子的理解恰当的一项是()
A、地产商所谓的“城市文脉”是虚假的,只不过是为新规划的楼盘找卖点而已。
B、迪斯尼乐园是可以作为“城市文脉”的,只是地产商移植的是虚假的。
C、在“飞地”上移植虚假的迪斯尼乐园,只会形成虚假的“城市文脉”。
D、地产商所谓的“城市文脉”就是在“飞地”上移植虚假的迪斯尼乐园式的建筑。
9、下列理解符合原文意思的一项是()
A、基于住宅建设的社会化大生产没有显示出类似“统一市场”的效率,产业性浪费巨大惊人是一种无奈的现实。
B、由于“发展速度”决定一切规划的导向,有价值的老建筑都没有机会自己找到继续存在的理由。
C、人们将地产商视为破坏城市的罪魁祸首,是因为他们拆除的都是有价值的老建筑、营造出的都是无特色的新楼。
D、地产商也知道老厂房、老仓库的历史价值,但给定的开发规划条件使他们义无反顾地荡平一切,这样做比较有效率。
10、根据本文提供的信息,以下推断不正确的一项是()
A、“保护老城区”“保护四合院”等声音一起被当作城市中的“弱势话语”,也是由于开发规划的“算账方法”有问题,而又没有获得足够的时间去论证和来自财政体系的支持。
B、地产商在把不能很有效率地赚钱的老建筑拆后,将这块地皮变得很能赚钱可以看到地产商在经济中的积极作用。
C、城市文脉最明显的载体是建筑,它烙有历史的印记,不是地产商要造就能造出来的。
D、在城市的发展中,只有落实科学发展观,而不是急功近利,才能保护好城市文脉,避免无谓的浪费。
7、C(A表述太绝对,应是“可能已经成为”;
B“产业性浪费是无法避免的”错;
D“必须要付出的”错。
8、A(“虚假”修饰“所谓‘城市文脉’”。
BCD三项用“虚假”修饰“迪尼斯乐园”而误)
9、A(B太绝对,“都没有机会”应为“几乎没有机会”;
C太绝对,“人们”后加“往往”,两个“都是”应去掉;
D太绝对,“地产商”后加“或许”。
10、B(得出的结论有误。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成11—14题。
叙陈正甫会心集①
袁宏道
世人所难得者唯趣。
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。
今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画、涉猎古董以为清,寄意玄虚、脱迹尘纷以为远,又其下则有如苏州②之烧香煮茶者。
此等皆趣之皮毛,何关神情?
夫趣得之自然者深,得之学问者浅。
当其为童子也,不知有趣,然无往而非趣也。
面无端容,目无定睛,口喃喃而欲语,足跳跃而不定,人生之至乐,真无逾于此时者。
孟子所谓不失赤子,老子所谓能婴儿,盖指此也,趣之正等正觉③最上乘也。
山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也,以无品也,品愈卑,故所求愈下。
或为酒肉,或为声伎,率心而行,无所忌惮,自以为绝望于世,故举世非笑之不顾也,此又一趣也。
迨夫年渐长,官渐高,品渐大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨节,俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。
余友陈正甫,深于趣者也,故所述《会心集》若干人,趣居其多,不然,虽介若伯夷④、高若严光⑤,不录也。
噫!
孰谓有品如君、官如君、年之壮如君、而能知趣如此者哉!
[注]①陈正甫:
时任徽州知府,善谈性理之学。
《会心集》,选编一些古人言行录或诗文的集子。
叙,通“序”,动词,“为……作序”。
②苏州:
唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史,世称“韦苏州”。
③正等正觉:
正等,即上等。
正觉,佛教以达到大彻大悟的境界为正觉。
④伯夷:
殷朝皇亲,周武王灭殷后,他和兄弟叔齐逃到首阴山,不食周粟而饿死。
⑤严光:
东汉隐士,刘秀称帝后召他入朝作官,被他拒绝。
11、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A、此等皆趣之皮毛,何关神情神情:
神态表情,引申为精髓
B、脱迹尘纷以为远尘纷:
尘俗纷扰
C、面无端容端容:
严肃正经的表情
D、故举世非笑之不顾也非笑:
不笑
12、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()
A、①故虽不求趣而趣近之
②若能以吴、越之众与中国抗衡
B、①老子所谓能婴儿,盖指此也
②善始者实繁,克终者盖寡
C、①故虽不求趣而趣近之
②青,取之于蓝,而青于蓝
D、①愚不肖之近趣也,以无品也
②诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
13、以下句子分别编为四组,符合作者关于“情趣”的观点的一组是()
①辨说书画,涉猎古董②寄意玄虚,脱迹尘埃③面无端容,目无定睛④无拘无缚,得自在度日⑤或为酒肉,或为声伎,率心而行,无所忌惮
A、①④⑤B、①②③C、②③④D、③④⑤
14、下列各句对文章的分析和概括,不正确的一项是()
A、只有得之于自然才是真正的情趣,从学问中得到的就是肤浅的情趣。
B、在作者看来,人的儿童时代是最有情趣的。
C、“愚不肖”者是一些追求低级趣味的人,这些人人品卑下,所以追求的东西就低下。
作者对他们的“情趣”持否定态度。
D、本文通篇言趣,由此可以推论,《会心集》在编著中,并不是按当时社会的正统思想来收录的。
第Ⅱ卷(非选择题,共108分)
四、(17分)
15、将文言文阅读材料中画线的句子译为现代汉语。
(8分)
(1)虽善说者不能下一语,唯会心者知之。
译文:
(2)有身如梏,有心如棘,毛孔骨节,俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。
11、D(非笑:
批评嘲笑)
12、A(之①,代词,“他”;
之②,结构助词,“的”。
B、盖,副词,“大概”;
C、而,连词,表转折关系;
D、以,连词,表因果关系。
13、D(①②只是趣味的皮毛,没有领会到情趣的精髓。
14、C(是品第卑下,而不是人品卑下。
作者对“愚不肖”者追求的趣味持肯定态度。
15、见[参考译文]。
[参考译文]
世上的人最难得的只有情趣。
情趣像山上的景色、水的味道、花的光彩、女子的姿态,即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚,只有领会于心的人知道它。
现在的人羡慕情趣的名声,做出得到情趣的样子,于是有人辨别谈论书画、收藏古董,认为这样就有了清雅的情趣,寄意于玄妙空洞的谈论、摆脱尘俗纷扰去隐居,认为这就是脱俗语的情趣。
还有更低等的,有人模仿韦应物烧香煮茶,自以为很有情趣。
这些都只不过是情趣的表面,与情趣的精髓有什么关系呢?
情趣,如果是从自然之性中得到的就是深层的情趣,如果是从学问中得到的就是肤浅的情趣。
当一个人还是小孩子的时候,根本就不知道有情趣这种东西存在,但是他的所作所为都有真正的情趣。
脸上没有故作庄重的神色,眼睛不专注于某一物,嘴里喃喃地自言自语,双脚跳跃不定,人生最快乐的时光,真没有超过此时的。
孟子所说的“没有失去孩童纯朴天真的心思”,老子所说的“能够像刚出生的婴儿一样”,大概都是指的这种情况,情趣在最无私心杂念,最大彻大悟的时候才是最上乘的情趣。
生活在山林的人,无拘无束,能够自由自在地生活,所以虽然不刻意地追求情趣而情趣却靠近他。
愚昧无才能的人之所以有情趣,是因为他们没有品第,品第越是卑下,所以追求的东西就越低下。
有的是酒肉,有的是歌女,想干什么就干什么,无所顾忌,自己认为在世上不追求什么了,所以全世界的人批评嘲笑他他也不顾,这又是一种情趣。
等到年纪越来越大,官越做越大,品级越来越高,身体像套着无形的枷锁,心灵如同扎着芒刺一般,全部身心,都被见闻知识所束缚,道理学得越深,然而离情趣越远。
我的朋友陈正甫,是个深谙情趣真谛的人,所以他所编著的《会心集》中的若干人,有情趣的居多,如果没有情趣,即使像伯夷那样耿介、像严光那样清高的,也不收录。
呀!
谁称得上像陈正甫这样,既有品级,又有官职,年纪又到壮年,却又如此懂得情趣呢!
16、阅读下面一首元曲,然后回答问题。
(6分)
[黄钟]节节高·
题洞庭鹿角庙壁(元)卢挚
雨晴云散,满江明月。
风微浪息,扁舟一叶。
半夜心,三生梦,万里别。
闷倚篷窗睡些。
⑴这首曲抒写了什么样的情感?
(2分)
答:
____________________________________________________________________
⑵这首曲采用了什么样的表现手法?
试作具体分析(2分)
⑶你认为哪几句能体现“诗中有画,画中有诗”?
16、⑴思乡之情(天涯漂泊之情)⑵衬托手法:
以“雨晴云散,满江明月”的美景来衬托“半夜心,三生梦,万里别”的哀伤;
以“雨晴云散,满江明月”的宏阔来衬托“扁舟一叶”的孤独漂泊。
⑶能表现“诗中有画,画中有诗”的诗句是:
“雨晴云散,满江明月。
”
17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选三小题)(3分)
(1)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
,两朝开济老臣心。
(杜甫《蜀相》)
(2)执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,。
(柳永《雨霖铃》)
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,,故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
(4)唯草木之零落兮,____________________(屈原《离骚》)
17.
(1) 三顾频烦天下计
(2) 暮霭沉沉楚天阔(3) 而人之所罕至焉(4) 恐美人之迟暮(选答得最好的三小题评分。
每小题1分。
凡错字、别字、多字、漏字者该分句不给分。
五、(18分)
阅读下面的文字,完成18~21题。
我爱你,塞北的白桦
葛昌永
我第一次看到白桦——在这寥廓的塞外。
曾经去过一次东北,东北那时正是冰雪的世界。
我只在沈阳、长春温暖的城里待了几天,没能看到白桦。
每当听到《我爱你,塞北的雪》时,眼前便出现大如席的东北雪和皑皑雪原的幻景,浮现“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮丽诗情。
而当听到《高高的白桦林里,有我的青春在闪光》时,便想起白杨树来,那篇《白杨礼赞》使白杨精神在我心中深深地扎上了根。
杨树好,好在它有顽强的生命力。
白桦与白杨应当相似吧。
在北大荒阔大的原野上奔驰,远远看到一带蔚然的莽林,一望如一堵粉白的长城,随地平线蜿蜒起伏,直至消失于看不到边的远方;
“长城”之上覆盖一层绿冠,墨绿墨绿,呈现一条飘弧,仿佛是条海岸线;
海岸线之上,是湛蓝湛蓝的天穹;
这便是远处看到的白桦林的大观。
白桦林的这厢,铺陈着草,风吹浪来,飘荡起伏,牛马成群,忽隐忽现。
走近白桦林,细看单个的白桦树,都一色的苗条标致,主干笔直挺拔,表现出蓬勃峥嵘奋勇向上的精神;
树身粉白,显现出阳春白雪高洁不俗的个性;
它的分枝婀娜,袅袅婷婷,水仙子一般高高地擎着一把开放的绿伞;
它的叶子细腻秀雅,微风袭来,它们在高高的树冠上频频地招动着手臂,陶然自得的姿态,让人心醉。
走进白桦林,琳琅满目的生命,各种花呀草呀以及与桦树共同生活的其他树木,都在万类竞自由的环境里自自然然地生存着。
它们各得其所,草木是枯了荣荣了枯,花儿是开了谢谢了开;
各种鸟呀虫呀蜂呀,嗡嗡作响,乱飞迷眼。
更为难能可贵的是,这里是丹顶鹤的故乡,是黑天鹅的家园,是许多珍奇物种的摇篮,是宇宙洪荒的自留地,是大自然的一块标本。
于是,你就会于无意间骤然生出走入地老天荒,走入生命天堂的感受来。
这是谁人笔下可以书写出来的景色呢?
除了大自然,谁又能够书写这样的景色!
“高高的白桦林里,有我的青春在闪光”。
白桦林本就是一种闪光的生命存在。
白桦树们乐于群聚,几乎是密匝匝地长起,谁也不妨碍谁,谁也不嫉妒谁,互相依偎互相平行互相鼓励互相攀高地成长着;
于是,白桦林才能够这样天生的大气色。
人为的景色也很好,譬如我们画一幅百米千米长卷的江山胜景图,譬如我们建造出一片片巍峨秀丽的人间城郭,譬如我们进入缤纷飘渺的网上世界,这是人创造的奇观。
在人创造的这类奇观里,我们生活在现代化中。
人类现代化的程度越高,人们对现实生活的依赖性就越强。
人们创造的奇观与自然形成的奇观,都是伟大的。
可是,当人们长期生活在城市现代化中,便又十分爱恋自然之美。
不信,朋友,你就来这里,看看这北大荒,看看北大荒一望无垠的白桦林吧!
尤其是,当我们越来越感觉到人类创造的文明弄不好就会蚕食自然之美,将高空弄得灰蒙蒙,将江河弄得脏兮兮,将大海弄得红潮泛滥,将天空弄出臭氧层空洞来,还有物种的灭绝,“球温”的升高等等,感觉到不定什么时候人类的文明就会因为文明的不正常发育而遭受挫折的时候,那自然之美对我们不但是一种昭示更是一种向往。
我们对自然美的向往,正可以提醒我们在不断创造文明的过程中,更好地将人为与自然一致起来,达到“天人合一”的境界。
人类毕竟是生活在地球之上呀!
北大荒一望云蒸霞蔚的白桦林正在受到保护。
让那些不珍爱自然界生灵的人们,来这里看看吧。
看了,就会产生一种省悟。
他们会由发现白桦的美,以物及物,因而珍爱自然界所有的生命。
博爱,是一种品德;
斗争,应当只是实现爱的一种方式。
白桦林可以启发我们这种爱,因为它太美了。
北大荒要是没有白桦林,该多煞风景!
徜徉在这林中,我们沐浴着自然之母的爱抚,体会到所有生命存在的意义,仿佛看到无数青春的生命在闪光。
我们会贴切地感受生命之伟大,自然之伟大。
(选自《散文选刊》2006年第9期,)
18、作者写白桦林,为什么要联系雪和白杨树来写?
(5分)
19、第5段用一组排比句铺陈叙述人为的景观,作用是什么?
(5分)
20、结合全文,理解“博爱,是一种品德;
斗争,应当只是实现爱的一种方式”的含义。
(4分)
21、以下对文章的赏析,不正确的两项是()(4分)
A、第2段,作者由塞北的雪和白杨树引出白桦林,这样写,主要是为了烘托白桦树也是一种具有顽强生命力的树。
B、作者巧妙地以“一堵粉白的长城”比喻蔚然壮观的白桦林,以“一把开放的绿伞”比喻白桦树的婀娜多姿。
C、“白桦林本就是一种闪光的生命存在”,这是说,白桦树树干标致挺拔,枝条婀娜,树叶细腻秀雅,是一种乐于群聚的植物。
D、“这是谁人笔下可以书写出来的景色呢?
”运用设问句式强调白桦林的蔚然壮观,在文章结构上起着承上启下的作用。
E、第6段,作者用一组排比句铺陈渲染人类创造的文明蚕食了自然之美,是为了说明作者已经厌倦甚至敌视现代文明了。
18、写雪和白杨树是为了烘托白桦树也是一种具有顽强生命力的树,呼吁人类要爱护白桦林,珍惜自然慷慨的赐予。
19、与上文由白桦林形成的自然奇观作对比,说明人为的景观虽然也很好,也很伟大,但却不能使人产生走入地老天荒,走入生命天堂的感受来。
20、人类创造现代文明不能以牺牲自然、牺牲另一种文明为代价,人类不仅应当爱人类自己,也应当珍爱自然界所有的生命。
那种征服自然、向自然无限索取的行为要不得,我们应该将人为与自然一致起来,达到“天人合一”的境界。
21、C、E(C项,“闪光的生命”指白桦树“谁也不妨碍谁,谁也不嫉妒谁,互相依偎互相平行互相鼓励互相攀高地成长着”,相比于人类,这是一种闪光的高尚品质。
E项,原文并没有作者“厌倦甚至敌视现代文明”的意思。
六、(13分
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