备考九年级下册文言文知识梳理Word格式文档下载.docx
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(通“悦”,高兴。
②请说之。
(陈述,解释。
(6)然:
①虽然,公输盘为我为云梯。
(如此。
②然臣之弟子禽滑厘等三百人。
(但是。
(7)于:
①胡不见我于王?
(向。
②今有人于此。
(在。
③起于鲁。
(从。
(8)争:
①争有所余。
(动词,争夺。
②知而不争。
(谏诤。
(9)已:
①然胡不已乎?
(停止。
②不可,吾既已言之王矣。
(已经。
(10)虽:
①虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。
(虽然。
②虽杀臣,不能绝也。
(即使。
(11)而:
①行十日十夜而至于郢。
(连词,表承接。
②义不杀少而杀众。
(连词,表转折,却。
5、解释下列加点词的含义
(1)起于鲁出发,动身。
(2)何命焉为“焉”与“为”合用,表示疑问语气。
(3)公输盘不说通“悦”,高兴。
(4)吾义固不杀人坚守道义
(5)再拜拜了两次
(6)不可谓仁对人亲善,友爱
(7)知而不争通“诤”,谏诤,规劝。
(8)不可谓知类明白事理
(9)然胡不已乎然:
但是;
胡:
为什么;
已:
停止。
(10)胡不见我于王引见
(11)此为何若人什么样的
(12)犹……之与……也……好像……同……相比……
(13)以牒为械木片
(14)公输盘九设功城之机变巧妙的方式
(15)子墨子九距之通“拒”,抵御。
(16)子墨子守圉有余通“御”,抵挡。
(17)公输盘诎通“屈”,理屈。
(18)吾知所以距子矣用来……的方法
(19)在宋城上而待楚寇入侵
三、翻译下列句子
1、夫子何命焉为?
先生有什么指教呢?
2、宋何罪之有?
宋国有什么罪呢?
3、知而不争。
知道(这道理)而不劝阻(楚王)。
4、此为何若人?
这是什么样的人呢?
5、九设攻城之机变。
多次用了攻城的巧妙战术。
6、虽杀臣,不能绝也。
即使杀了我,也不能杀尽(楚国的抵抗者)。
四、人物形象
1.墨子:
(1)墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国,不远千里,走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘,表现墨子不畏艰辛,反对不正义的战争的“非攻”思想及爱好和平的思想。
(2)墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞,表现墨子是个出色的思想家和政治活动家,具有机灵、雄辩的口才。
(3)墨子冒着生命危险只身深入敌国,说服公输盘和楚王。
表现墨子为了阻止一场不正义的战争,不怕牺牲的勇敢精神。
(4)墨子九距公输盘攻城之机变,说明墨子有勇有谋。
2.公输盘:
顽固、阴险,狡诈。
3.楚王:
霸道强硬、狡诈虚伪、贪婪好利。
五、理解默写
1.交代了事情起因的句子:
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
2.公输盘以种种理由搪塞推托责任,墨子指责他的句子是:
知而不争,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
3.墨子见到楚王,举的例子是:
今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;
舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;
舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。
目的是使楚王得出这样的结论:
必为有窃疾矣。
第2篇 《孟子》两章
文学(文体)常识
《孟子》是儒家经典之一。
孟子,名轲,战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家代表人物之一。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的言行、政治主张、哲学主张和个人修养。
得道多助,失道寡助
一、词语积累
亲戚畔之。
(通“叛”,背叛。
(1)域民不以封疆之界。
(名词作动词,限制。
(2)威天下不以兵革之利。
(名词作动词,震慑。
(3)固国不以山溪之险。
(形容词的使动用法,使……巩固。
(1)池非不深也。
护城河。
池塘。
(2)委而去之。
放弃。
委屈、不甘心。
(3)攻亲戚之所畔。
泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。
(4)域民不以封疆之界。
这里用作动词,限制。
地域。
(1)利:
①天时不如地利。
(有利条件。
②兵革非不坚利也。
(锋利。
(2)之:
①三里之城。
(的,助词。
②多助之至。
(到。
③天下顺之。
(代词,指得道者。
5.重点词语
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(A.天时:
指有利于作战的天气时令。
B.地利:
指有利于作战的地理形势。
C.人和:
得人心,上下团结。
(2)七里之郭。
外城
(3)环而攻之而不胜。
围。
(4)池非不深也。
护城河
(5)得道者。
(实施“道义”的君主。
者,……的人,此处特指君主。
(6)失道者。
(不实施“道义”的君主。
(7)寡助之至。
(寡,少。
至,极点。
(8)故君子有不战。
(故,所以。
有,或者。
)
二、翻译句子
1、天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;
有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结
2、域民不以土封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限。
巩固国防,不能靠山河的险要。
震慑天下,不能靠武力的强大。
3、得道多者助,失道者寡助。
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
三、主题思想
文章开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,接着援引战例,以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治国,得出结论“得道者多助,失道者寡助”。
四、理解默写
1.本文的中心论点是:
天时不如地利,地利不如人和。
2.文章经过论证,得出结论:
得道者多助,失道者寡助。
3.阐述关于决定战争胜负的因素的名句是:
4.表明君子战必胜的必要条件的句子是:
5.决定战争胜负的三个要素是:
天时、地利、人和。
其中最重要的要素是:
人和。
古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性,请各写出一句来:
万事俱备,只欠东风。
一夫当关,万夫莫开。
人心齐,泰山移。
生于忧患,死于安乐
(1)曾益其所不能。
(通“增”,增加。
(2)困于心衡于虑而后作。
(通“横”,梗塞,不顺。
(3)入则无法家拂士。
(通“弼”,辅佐。
(1)必先苦其心志。
(使动用法,使……痛苦。
(2)劳其筋骨。
(使动用法,使……劳累。
(3)饿其体肤。
(使动用法,使……饥饿。
(4)空乏其身。
(使动用法,使……经受贫困。
(5)行拂乱其所为。
(使动用法,使……颠倒错乱。
(6)动心忍性。
(动,使动用法,使……惊动;
忍,使动用法,使……坚忍。
(1)舜发于畎亩之中。
被任用。
送出。
(2)傅说举于版筑之间。
被举用。
举起。
(3)所以动心忍性。
用来……的办法。
表因果关系的关联词。
(4)征于色。
显示。
出征。
(5)而后喻。
通晓。
比喻。
(6)曾益其所不能。
不具备的才能。
不可以。
(1)发:
①舜发于畎亩之中。
(被任用。
②征于色发于声而后喻。
(发出。
(2)于:
②故天将降大任于是人也。
(给。
③然后知生于忧患,而死于安乐也。
(由于。
④困于心。
(3)拂:
①行拂乱其所为。
(违背。
②法家拂士。
(4)恒:
①国恒亡。
(必然。
②人恒过。
(经常。
(1)百里奚举于市。
(市:
市场。
(2)故天将降大任于是人也。
(任:
担子,责任。
(3)征于色。
(色:
脸色。
(4)入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
入:
国内出:
国外
二、主题思想
文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
先用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理;
再从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。
三、理解默写
1.体现本文中心论点的句子是:
然后知生于忧患而死于安乐也。
2.经历磨难砥砺的好处是:
动心忍性,曾益其所不能。
3.孟子也重视人的主观因素的作用,提出:
困于心衡于虑而后作。
4.体现“人非生而知之者,孰能无过?
”只要知错能改,善莫大焉的句子是:
人恒过,然后能改。
5.一个人要成就大业,必须经受一番磨炼的句子:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
6.和本文阐述的道理相似的名言警句:
穷且易坚,不坠青云之志(自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男)。
7.成功背后付出无数艰辛的例子或名言:
(例子)司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;
越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。
(名言)艰难困苦,玉汝于成;
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
8.短文由个人说到国家,提出入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的论断。
四、翻译
1、故天将降大任于是人也
所以,上天将要下达重大使命给这样的人
2、必先苦其必志,劳其筋骨
一定要使他的内心痛苦,筋骨劳累
3、饿其体肤,空乏其身
使他受饥饿,以致肌肤消瘦
4、行拂乱其所为
使他所做的事情颠倒错乱
5、所以动心忍性,曾益其所不能
用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他的才干。
6、人恒过,然后能改
人常犯过失,然后才能改正
7、困于心,衡于虑,而后作
内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为
8、征于色,发于声,而后喻
(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。
9、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
10、然后知生于忧患,而死于安乐也
这样,人们才会明白,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。
第3篇 鱼我所欲也
(1)今为所识穷乏者得我而为之。
(通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
(2)乡为身死而不受。
(通“向”,从前。
(3)所识贫乏者得我与?
(通“欤”,语气助词,相当于“吗”。
(4)故患有所不辟也。
(通“避”,躲避。
(5)万钟则不辩礼义而受之。
(通“辨”,辨别。
(1)所识穷乏者得我与?
(名词作动词,同“德”,恩惠,这里是感激的意思。
(2)由是则生而有不用也。
(动词作名词,可以获得生存的手段。
(1)由是则可以辟患而有不为也。
能够用来。
能够。
(2)非独贤者有是心也。
这,指示代词。
判断动词。
(3)万钟于我何加焉!
益处。
两个或两个以上的东西或数目合在一起。
4.重点词语
(1)二者不可得兼。
(得兼:
同时得到或占有。
(2)故不为苟得也。
苟且偷生
(3)如使人之所欲莫甚于生。
(欲:
想要;
甚于:
比……更重要。
患:
祸患,灾难。
辟:
通“避”,躲避。
(5)非独贤者有是心也。
(非独:
不仅。
(6)此之谓失其本心。
(谓:
叫;
本心:
天性,天良。
(7)所恶有甚于死者。
(恶:
厌恶。
(8)舍生而取义者也。
(义:
正义或仁义。
(9)贤者能勿丧耳。
(贤者:
有道德的人。
二、文言句式
判断句
鱼,我所欲也。
(“也”,表判断)
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
四、写作方法
1.议论严密,层层深入。
2.善用比喻。
第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。
3.善用对比。
第二段运用的论证方法是举例论证。
作者先以贫者不食嗟来之食为例,从正面论证人人都有“本心”;
再以有人“不辩礼义”接受“万钟”为例,从反面论证失去“本心”的人的可悲可耻。
这里作者又运用了对比论证法。
五、翻译下列句子
1、舍生而取义者也
舍弃生命而选取正义。
2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
3、呼尔而与之
没有礼貌地吆喝着给他。
4、所识穷乏者得我与
所认识的贫穷的人感激我吗?
5、乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
从前宁愿死也不接受(施舍),在为了住宅的华丽却接受了。
6、此之谓失其本心
这就叫做丧失了人的本性。
六、理解默写
1.本文的中心论点(能概括全篇大意的)是:
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例。
(1)文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈。
(2)闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持演讲。
(3)刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友。
3.体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
4.孟子认为能做到舍生取义的人是:
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
5.孟子认为失其本心的行为是:
万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;
为妻妾之奉受之;
为所识穷乏者得我而为之)。
6.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:
7.《鱼我所欲也》中出现的成语有:
舍生取义、嗟来之食;
由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
第4篇 《庄子》故事两则――《庄子》
一、解释下列加点词的含义
1、惠子相梁;
搜于国中三日三夜
相:
做宰相;
国:
国都
2、非梧桐不止;
止:
栖息
3、安知鱼之乐;
安:
怎么
4、于是鸱得腐鼠于是:
在这时
二、翻译下列句子
1、惠子相梁
惠施做了梁国的国相。
2、子非鱼,安知鱼之乐
你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
三、回答问题
1、《惠子相梁》的主题是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
2、故事中的鵷鶵、鸱、腐鼠各比喻什么?
鵷鶵比喻志向高洁之士
鸱比喻醉心利禄,猜忌君子的小人。
腐鼠比喻功名利禄。
第5篇 曹刿论战
1.《曹刿论战》选自《左传·
庄公十年》。
2.《左传》左丘明所作,编年体史书。
小惠未徧。
(通“遍”,普遍,遍及。
(1)神弗福也。
(名词作动词,赐福,保佑。
(2)公将鼓之。
(名词作动词,击鼓。
(3)忠之属也。
(形容词作名词,尽力做好分内的事。
(4)公与之乘。
(名词作动词,乘战车,坐战车。
(5)下视其辙。
(名词作动词,下车。
(6)齐师败绩。
(名词作动词,大败。
(1)齐师伐我。
讨伐。
砍。
(2)又何间焉?
参与。
隔开,不连接。
(3)肉食者鄙,未能远谋。
目光短浅。
语言、品行恶劣,不道德。
(4)衣食所安。
养。
安稳。
(5)弗敢专也。
个人专有。
独自掌握或占有。
(6)牺牲玉帛。
祭祀用的牛、羊、猪等。
放弃或损害一方利益或为了正义的目的舍弃自己的生命等)
(7)弗敢加也。
虚报。
增加。
(8)再而衰。
第二次。
事情进行重复,再一次。
(9)小大之狱。
案件。
监狱。
(10)必以情。
以实情判断。
感情。
(11)忠之属也。
尽力做好本分的事。
忠诚、忠心。
(12)可以一战。
可以凭借。
能,行。
1、十年春,齐师伐我。
伐:
攻打
2、肉食者鄙。
鄙:
鄙陋,在文中指目光短浅。
3、又何间焉?
间:
参与
4、小惠未徧 :
徧通“遍”,遍及,普遍。
5、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
牺牲:
指猪、牛、羊等。
加:
信:
实情。
6、小信未孚,神弗福也。
孚为人所信服福:
赐福,保佑。
7、小大之狱,虽不能察,必以情。
狱:
虽:
即使。
8、既克,公问其故。
克:
战胜
9、一鼓作气,再而衰,三而竭。
作:
振作。
再:
10、夫大国,难测也,惧有伏焉。
测:
揣测,估计。
伏:
埋伏。
5.成语积累
一鼓作气 衣食所安 辙乱旗靡
三、文言句式
夫战,勇气也。
(“……,……也”,表判断)
翻译句子
1、小大之狱,虽不能察,必以情。
大大小小的案件,即使不能一一细察,也一定要依据实情来处理。
2、小信未孚,神弗福也。
小恩小惠,还不能得到神灵的充分信任,神明是不会保佑你的
3、一鼓作气,再而衰,三而竭。
第一次击鼓,能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓,勇气就低落了,第三次击鼓后,勇气就没有了。
3、夫战,勇气也。
作战,靠的是勇气。
4、忠之属也。
可以一战,战则请从。
这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个云打一仗。
如果作战请让我跟随你去。
曹刿:
是一位有远谋的军事家。
他热爱自己的国家,关心国家大事,敢于进谏;
面临强敌,胸有成竹、从容不迫,有政治远见和卓越的军事才能。
鲁庄公:
是一位平庸的国君,他和昏庸的国君不同。
他把战争胜利的希望寄托在施行小恩小惠和求神保佑上,可见他政治上无能;
战争中,他急于求战,战胜后又不知原因,可见他军事上的无知。
但他在战前能够在曹刿的启发下终有所悟,能够纳谏;
作战中能听从曹刿的指挥,战后能虚心询问战胜的原因,由此可见,他和一般昏庸的君主是不同的。
五、鲁国能以弱胜强的原因:
1.政治清明,民心所向(在政治上取信于民);
2.上下团结,君民一心(团结曹刿,知人善用);
3.掌握策略,以逸待劳(不盲目与强齐硬战);
4.把握战机,后发制人(彼竭我盈,一招制胜)。
1.曹刿请见的原因:
肉食者鄙,未能远谋。
2.表现庄公政治上“鄙”的语言:
衣食所安,弗敢专也;
牺牲玉帛,弗敢加也。
3.表明庄公始有所悟的句子(表明取信于民的语句;
战争取胜的先决条件):
小大之狱,虽不能察,必以情。
4.与毛泽东“敌疲我打”、《孙子兵法》中“以逸待劳”战术相近的句子是:
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
七、重要问题。
1、“曹刿请见”的原因是什么?
2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句?
3、“忠之属也”具体指什么?
4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么?
“未可”“可矣”表现了曹刿什么?
“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进;
“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹,从容不迫。
5、曹刿分析取胜的原因有两条:
一条是选择有利于进攻的时机“彼竭我盈”时;
一条是把握有利于追击的时机“辙乱旗靡”时。
第6篇 邹忌讽齐王纳谏
《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,这部书是西汉时刘向整理编写的。
明日徐公来,孰视之。
(通“熟”,仔细。
(1)朝服衣冠。
(朝:
名词作状语,在早晨;
服:
名词作动词,穿戴。
(2)私我也。
(形容词作动词,偏爱。
(3)闻寡人之耳者。
(动词的使动用法,使……听到。
(4)吾妻之美我者。
(形容词的意动用法,以……为美,认为……美。
(5)群臣吏民能面刺寡人之过者。
(名词作状语,当面。
(1)今齐地方千里。
名词,地点,处所。
(2)宫妇左右莫不私王。
国君近旁的近臣。
方位词。
(3)明日,徐公来。
第二天。
今天的下一天。
(4)能谤讥于市朝。
指责,劝谏。
诽谤,讥讽〈贬义词〉。
(5)窥镜而自视。
照。
偷偷地看。
(6)臣之妻私臣。
偏爱。
自私。
(1)之:
①齐国之美丽者也。
(助词,的。
②吾妻之美我者。
(助词,主谓之间,取消句子独立性。
③燕、赵、韩、魏闻之。
(代词,指上面这件事。
④王之蔽甚矣。
(2)朝:
①燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
(朝拜。
②于是入朝见威王。
(朝廷。
③朝服衣冠。
(读zhāo,早晨。
④能谤讥于市朝。
(公共场所。
(3)孰:
①我孰与城北徐公美?
(代词,谁。
②孰视之,自以为不如。
(4)于:
①欲有求于我也。
(向……)
②能谤讥于市朝。
③皆以美于徐公。
(比。
(5)上:
①受上赏。
(第一等的。
②上书谏寡人者。
(送上。
(6)若:
①徐公不若君之美也。
(及,比得上。
②门庭若市。
(像。
5、词语解释
(1、邹忌讽齐王纳谏讽:
讽谏。
纳:
接受。
(2、邹忌修八尺有余。
修:
长,这里指高。
(3、朝服衣冠,窥镜。
服:
穿戴。
窥:
(4、明日,徐公来,孰视之。
明日(旦日):
孰:
通“熟”,仔细。
(5、吾妻之美我者,私我也。
美:
认为……美。
私:
(6、由此观之,王之蔽甚矣。
蔽:
爱蒙蔽,这里指因受蒙蔽而不明。
(7、群臣吏民能面刺寡人过者。
面刺:
当面指责。
(8、能谤讥于市朝。
谤讥:
议论;
市朝:
公众场合。
(9、闻寡人之耳者。
闻:
使……听到。
(10、数月之后,时时而间进。
间进:
偶然进谏。
城北徐公者,齐国之美丽者也。
(……者,……也,表判断)
四、读后启示
1.邹忌善于进谏,给我的启示是:
在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象
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