河南省鹤壁市学年高一上学期语文期末检测试题Word文件下载.docx
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Hunter表示,如今中国电竞俱乐部的管理人员专业度很低,基本上都是职业选手退役后转型担任,或者是一些电竞爱好者,且大多数都是年轻人,在文化程度与社会阅历上受了很大的限制。
完美世界教育王雨蕴指出,当前电竞教育鱼龙混杂,且多数局限于培训技术工人,教育与一线产业脱钩,产业也没有反馈明确的人才需求和标准。
她提出,电竞教育的发展必须走产业与教育相结合的道路。
经过长期一线开创性探索,王雨蕴对电竞教育的现状有深刻认知。
她提出应该仿照职高、本科及硕博研究生体系,将产业需要的人才划分为金字塔三层:
最基础的是技术型人才,例如游戏裁判、视频技术人员等;
中坚部分是复合型人才,能解决产业链中的复杂专业问题;
处于顶端的是创意型和研究型人才,能以科学的方法深化行业认知,并衍生出强有力的流行文化和商业模式。
(《经济日报》刊文《电竞教育不能局限于技术培训》)
1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.国际奥委会认证电子竞技运动为正式体育项目,并正在考虑是否将其纳入2024年巴黎奥运会,这体现出国际社会对电子竞技认可度的提升。
B.为促进我国电子竞技产业的蓬勃发展,中青宝、巨人网络、完美世界等网络游戏公司纷纷布局电子竞技产业,探索电竞产业发展之路。
C.国家多个部门面对电竞产业的蓬勃发展态势相继出台电竞产业相关政策,一方面是为推动产业发展,另一方面是为了对其进行规范和指引。
D.电竞内容与商业融合、电竞产业地方化、电子竞技赛事城市化等建设得到不断推进,其背后的重要原因是地方政府对电竞产业的重视。
2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.材料二显示,自2017年始,到可预测的2019年,电竞产业市场规模和用规模的增长率均呈现急剧下跌的趋势,行业前景不容乐观。
B.图二显示,2018年上半年,网易游戏、腾讯游戏两大巨头的营收规模占到市场总规模的70%以上,各个投资主体之间发展并不均衡。
C.材料二显示,2017年我国电子竞技产业发展势头强劲。
这一年,不管是电子竞技的市场规模还是用户规模都实现了爆发式增长。
D.材料二显示,我国电竞产业用户规模增长率和市场规模增长率曲线基本吻合,这说明大众的接受是电竞产业发展的重要动力。
3)材料三和材料四围绕电竞产业专业人才缺乏的困境,侧重谈了哪几个方面的问题?
请结合材料简要分析
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
幸福是人们孜孜以求的生活状态。
早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述,形成了深刻的幸福观。
2000多年来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天,先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受,追求精神快乐。
幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。
那么,在先秦诸子看来,幸福有着怎样的内涵呢?
先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。
因此,他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
老子认为,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。
孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为,人生幸福的真谛是“三乐”:
“父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心灵的顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。
在先秦诸子看来,真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。
今天,这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。
《礼记·
大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。
孟子提出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性”。
荀子认为,“圣也者,尽伦者也;
王也者,尽制者也;
两尽者,足以为天下极矣。
”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福,“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。
老子认为,“圣人不积,既以为人,己愈有;
既以与人,己愈多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐,为别人奉献才能体现自己的幸福。
墨子认为,造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”,实现幸福的根本途径是“兼爱”,也就是将爱无私地散播于全社会。
这种反对自私自利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观,对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
以坚守志向为快乐,以责任担当为幸福。
孟子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因为外在诱惑而丧失气节,不能因为外在压力而改变主见。
只有这样,才有真正的快乐、真正的幸福。
先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,即使时运不济、屡遭困顿也不改志向,而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。
这实际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。
正因为有着强烈的责任意识与担当精神,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。
这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍值得大力传承与弘扬。
(节选自《人民日报》有删节)
1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观。
这种幸福观对后世的许多中国人影响很大。
B.先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容,但与之相较,精神层面的快乐则是必须的,是更应该看重的内容。
C.“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,《礼记》中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。
D.先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。
2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.认清了幸福的本质,领略了精神的高贵,从而修身行道,先秦诸子认为这样做就不会沉溺于物质享受。
B.不沉溺于物质享受不等同于不追求物质财富方面的幸福,先秦诸子在这方面强调的是要持一种淡泊的态度,因为他们更看重精神快乐。
C.什么是幸福、怎样才能实现幸福,即便是在今天,先秦诸子的幸福观对我们认识这些问题仍有重要的启示意义。
D.荀子认为“圣也者,尽伦者也;
”他主张形成理想人格以实现个体幸福,心怀天下为社会谋福利。
3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.孔子高度赞赏安贫乐道的弟子,孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”,在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。
B.墨子认为实现幸福的根本途径是“兼爱”,所以,他反对自私自利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观。
C.在先秦诸子看来,只有不因外在的诱惑而丧失气节,不因外在的压力而改变主见,才有真正的快乐、真正的幸福。
D.苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,这是一个追求幸福之人责任意识与担当精神的体现。
3.阅读下面文字,完成各题。
林掌柜
贾大山
林掌柜的“义和鞋庄”不大,只有两间作坊,两间门市。
门市柜台上,除了放着算盘、笔砚、账簿,还放着一把特制的小巧玲珑的铡刀。
据说,只要顾客问一声:
“掌柜的,鞋底里面,垫的是纸是布呀?
”林掌柜便微微一笑,一手接过鞋,一手抬起小铡刀,咔嚓一声,把鞋铡作两截,送到顾客眼皮底下看——林掌柜又叫“铡刀林”。
可是,在我的记忆里,那把小铡刀从来没有用过,只是那么放着,并且总是擦得明晃晃的。
一天,我正骑着石头狮子玩耍,杨跛子过来了,一跛一跛地走到林掌柜的柜台前面,说:
“买鞋!
”
那天顾客不少,林掌柜见他来了,赶忙拿出几双鞋,让他挑选。
他拿起一双鞋,朝柜台上一扔:
“铡一双看看!
林掌柜望着他,笑而不语。
“不敢铡?
“敢铡。
“不敢铡就不是好货!
“这么着吧,爷们儿!
”林掌柜拿起那双鞋,一面用纸包着,一面笑着说:
“这双鞋,拿去穿,钱,不忙给;
鞋底磨通了,鞋帮穿烂了,好货赖货一看便知。
”话儿也柔和,手儿也利落,话说完了,鞋也包好了,朝他怀里轻轻一扔,“别客气爷们儿,拿着,穿坏了再来拿!
杨跛子真的不客气,白白拿走一双鞋!
顾客们都很气愤,林掌柜却依然笑着,说:
“只当铡了一双。
父亲和林掌柜是至交。
遇到下雪下雨的天气,或是生意不忙的时候,林掌柜便来我家杂货铺子里闲坐。
两人到了一起,就要喝一点酒,“老哥,喝点儿?
”“喝点儿,老哥。
”他们到里间屋里,在炕上放个小桌,对面坐了,慢慢地喝。
——我家卖酒,也卖松花、咸蒜、豆瓣酱。
每次分别的时候,两人总要互相奉承一句:
“我最馋你的豆瓣酱。
“我最服你的小铡刀。
我也深深喜爱林掌柜的小铡刀。
有一次,他们喝着酒,我问:
“林大叔,你那小铡刀快不快呀?
“快呀,飞快飞快。
“一年铡多少鞋?
“早先铡一些,后来就不铡了。
“既然不铡了,要它干什么?
“放着。
”父亲说,“世界上有些东西,一定得有,用到不用的时候,便是用好了。
林掌柜乐了,举起酒杯说:
“知我者,老哥也!
他们每次喝酒,总是这么快活。
那年腊月的一天,天很晚了,父亲站在货架子前面,正自盘算什么,林掌柜把门一推,头上顶着几片雪花进来了。
父亲说:
“你也没睡?
“睡了,又起来了。
”林掌柜结着扣子说,“我想喝两盅。
林掌柜自己下手,弄了一碟韭菜花儿,弄了一碟豆瓣酱,然后从酒坛里舀了一小壶酒,说是一醉方休——林掌柜心地坦和,总是那么快乐。
可是,他刚抿了一口酒,突然皱起眉头:
“酒里掺水了?
“没有。
”父亲一愣。
他又抿了一口,红着脸嚷起来:
“掺水了,肯定是掺水了!
父亲尝了一口,脸也红了,急得拍着桌子说:
“咦,这就奇了!
老地方进的酒呀!
“最近,谁来打过酒?
“昨天,前天……杨跛子!
“披一件破大袄?
“披一件破大袄!
“要赊账?
“要赊账!
——三斤的瓶子灌满了,提下柜台,才说要赊账。
我说不赊账,他就不打了……”
“酒呢?
“我又倒回去了!
“坏了!
”林掌柜仰起脖子,咯咯咯地笑起来,笑得没了声音没了眼睛。
他说,杨跛子打酒,惯用此法:
他的破大袄里另外藏着一只瓶子,里面装满凉水……
父亲听了,也被气笑了:
“你说,这半坛酒……”
“洒了!
“洒了?
“再卖倒字号。
“半坛酒,总有七八斤呀……”
“不喝了,睡觉!
”林掌柜好像生气了,起身要走,父亲赶忙拦住他:
“怎么了,老哥?
“人也有字号!
我赶紧开开门,抱起酒坛子,把“酒”洒到街里去了。
林掌柜拍着我的头顶笑了笑,说:
“这小子长大了做买卖能发财。
”我要去给他们打好酒,他说不用了,父亲也说不用了,催我去睡觉。
我不想睡觉,看他们喝酒,听他们说话。
鸡叫头遍了,他们的话还没有说完。
最后三举杯:
头杯酒,三十年打早抹黑,苦巴苦干,两家都有吃有穿,没饿着没冻着,喝了;
二杯酒,两家相识相知,老不哄少不欺,谁也没有做过亏心的买卖,喝了;
最后一杯没有喝,他们把酒洒在地上,敬了天地财神,算盘和秤,还有那把小铡刀。
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说以契合人物职业身份的“鞋”和“酒”为道具来串连情节,并由此构设画面感极强的送鞋和喝酒场面,构思巧妙,文脉清晰。
B.“世界上有些东西,一定得有,用到不用的时候,便是用好了”,这是父亲对“我”的教育,也是父亲对与林掌柜深厚情谊的肯定。
C.小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三举杯,这一情景极具仪式感,既是雪夜酒叙情节的收束,也是全文的升华,带给读者无限遐思。
D.小说多用简短而又鲜活的人物对话,“赖货”“打早抹黑”“苦巴苦干”等方言词语也具有浓郁的生活气息,整体语言风格质朴自然。
2)“小铡刀”在文中多次出现,这样安排有什么用意?
请结合作品简要分析。
3)“我”和杨跛子在文中所起的作用有同有异,请结合作品对此进行简要分析。
二、文言文阅读
4.阅读下面的文言文题。
直秘阁林公行状
刘克庄
公讳瑑,字景良,世为福清人,少入太学,与兄靖安令君璟同中淳熙十一年进士第。
教授鄂州,旧例从州家丐猪羊税钱助养士,公曰:
“是不可愧耶?
”谢不取,节缩浮费,更有余力增田。
丁母优,服阕,差两浙转运司公事,秩满,得旨待掌故阕,执政面谕欲越次先除,公谢不愿。
既归,四年不通问,执政怒,超用他人。
久之,除主管史部架阁文字。
轮对,历疏庙堂除授,宫掖请谒之弊,且言:
“臣待罪班行,更化前后皆所目击,不知今日立政用人其尽出于公乎,抑犹未免于私乎,其视前日有以异乎,抑无以大相远乎。
臣现今世自上至下,由内达外,苟可遂私,靡所不至,良由陛下真诚有余,刚断不足,名为更化而实未尝更化,始欲善治而终不可善治。
”别札曰:
“民生憔悴极矣,散内帑之储,省掖庭之费,裁横恩滥赏以裕民,可乎?
”宁宗嘉纳。
请外,出知兴化军。
世史所谓操切之术一不用,专以教化俯循为主,比去,不刑一人。
崔科至宽,县令不识诃问,细民不识追呼。
又取三县夏税一钱至六十钱户全蠲之,第三至第五等户减半,第一第二等户减三之一,寺院减五之一,于未催之前预为约束,民被实惠。
差知全州,下车甫两月,除提点广西刑狱,足疾,力辞新命。
全人闻公当去,皆嗟惜。
一日有峒徭数辈黧老造廷云云公使译其语曰好知州难得愿公奏天子勿去公慰谕遣之。
公学贯千载,文章典丽,顾不肯以文名,手稿皆焚弃。
自奉至薄,笥无新衣,庖无盛馔,特喜施予,族戚蒙赖,晚食祠禄,岁取百千别贮之,五载得千缗。
置义田百斛以赡贫宗。
公素清约,视荣利如粪土。
历二郡,生业不长尺寸,居室苟完,无广厦突兀之想,田园仅足,无牙筹算计之入。
宅前篱落略成门径,舍后花木粗分行列。
公处之怡然,万钟五鼎不能与易也。
(选自《全宋文》,有删改)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.一日有峒徭/数辈黧老造廷/云云/公使译其语/曰/好知州难得愿公/奏天子勿去/公慰谕遣之
B.一日/有峒徭数辈黧老/造廷云云/公使译其语/曰/好知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之
C.一日有峒徭/数辈黧老/造廷云云/公使译/其语曰好/知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之
D.一日/有峒徭数辈/黧老造廷云云/公使译其语曰/好/知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之
2)根据文意,下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.太学:
太学之名始于西周,又名大学。
太学是中国古代的国立最高学府。
B.服阕:
古人在父母去世后,为父母守孝三年,守孝期满,除去孝服。
C.下车:
古代常指官吏被贬。
今常用“下车伊始”表官吏刚告老还乡。
D.万钟:
指优厚的俸禄。
钟,古代一种量器。
孟子《鱼我所欲也》曾用之。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.林景良在鄂州担任学官期间,按照旧例由所在州给予猪羊税钱来资助供养读书人。
他认为这样做让人感觉羞愧,所以辞谢不接受。
B.林景良面对皇帝指陈时政得失时,敢于直言弊事,并且认为皇帝真诚有余,刚断不足,让改革落入失败境地,皇帝生气并弃之不理。
C.林景良担任兴化军知军,用教化安抚对待百姓,尤其是催缴税收宽松,对当地百姓的夏税有所减免。
D.林景良待己极其严格,衣箱中没有新衣,厨房中没有丰盛的食物,但非常喜欢施舍,家族亲或都蒙受益处,更置义田养活贫穷的族人。
4)把下列句子翻译成现代汉语。
(1)公学贯千载,文章典丽,顾不肯以文名,手稿皆焚弃。
(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
(欧阳修《伶官传序》)
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱疲转饷。
汉王项羽相与临广武①之涧而语。
项羽欲与汉王独身挑战。
汉王数项羽曰:
“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉罪一。
项羽矫杀卿子冠军②而自尊,罪二。
项羽已救赵,当还报,而擅劫诸侯兵入关,罪三。
怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。
又强杀秦降王子婴,罪五。
诈坑秦子弟新安③二十万,王其将,罪六……项羽使人阴弑义帝江南,罪九。
夫为人臣而弑其主,杀已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。
吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!
”项羽大怒,伏弩射中汉王。
汉王伤胸,乃扪足曰:
“虏中吾指!
”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒,毋令楚乘胜于汉。
汉王出行军,病甚,因驰入成皋。
病愈,西入关,至栎阳,存问父老,置酒,枭故塞王欣头栎阳市。
留四日,复如军,军广武。
关中兵益出。
当此时,彭越将兵居梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。
田横往从之。
项羽数击彭越等,齐王信又进击楚。
项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。
项王归汉王父母妻子,军中皆呼万岁,乃归而别去。
(节选自《史记·
高祖本纪》)
[注]①广武:
城名,故址在今河南荥阳市东北广武山上。
山上有东西广武二城,中隔广武涧。
②卿子冠军:
:
秦末农民起义军将领宋义。
③新安:
故址在今河南渑池县东。
1)下列对文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是
A.始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉/罪一
B.始与项羽俱受命/怀王曰/先入定关中者/王之项羽/负约王我于蜀汉/罪一
C.始与项羽俱受命/怀王曰/先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉/罪一
D.始与项羽俱受命怀王/曰先入关中者/王之项羽负约/王我于蜀汉/罪一
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称。
B.弑,本意是指古代统治阶级称子杀父、臣杀君。
C.关中,函谷关(在今河南灵宝东北)以西,今陕西一带。
D.本纪,帝王传记的专用名词,始于《史记》,其中有十篇。
A.刘邦与项羽共同接受怀王的约定,先入定关中者在关中称王,但项羽背负了盟约。
B.汉王历数项羽暴掠、弑主、杀降王、坑秦卒等罪行,以便使刑余罪人能击杀项羽。
C.汉王被弩箭射中了胸部,却摸着脚谎称只是脚趾受伤,其主要意图在于稳定军心。
D.汉王虽然受了重伤,但痊愈之后在彭越、韩信的配合下,迫使项羽主动立约休兵。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱疲转饷。
(2)项王归汉王父母妻子,军中皆呼万岁,乃归而别去。
三、选择题
6.下列各组用横线连接的词语,不全是近义词的一项是
A.污秽——肮脏炫耀——夸耀、
B.宽容——苛责稀有——罕有
C.兴旺——兴盛虚无——缥缈
D.魁梧——魁伟怯懦——胆小
7.下列关于《巴黎圣母院》的叙述不正确的一项是
A.这部小说创作于雨果的青年时期,是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部。
开头的描写涉及15世纪法国社会与宗教生活的许多细节。
B.女主人公爱斯梅拉达纯洁善良,富有同情心,敢于舍己救人,是作者心目中美和善的化身,却显得无助,无论怎么挣扎都逃不脱被绞死的命运。
在卡西莫多的营救下,爱斯梅拉达爱上了他。
C.佛比斯虽然英俊潇洒,但风流成性,而且极为卑鄙。
卡西莫多虽然丑陋不堪,但是心灵高尚,为了爱斯梅拉达的幸福,他不惜牺牲自己的一切。
D.小说见证了民族的苦难和历史的风云,它多次被改编为影片和电视剧,巴黎圣母院已随着作品中的人物形象传遍世界,成为法兰西民族的骄傲和象征。
8.(题文)下列各句中,没有语病的一句是()
A.“圣人系列电影”《王羲之》主要展现东晋时期大书法家王羲之为对象,再现他如何创作“天下第一行书”《兰亭序》的故事。
B.苏轼所游赤壁并非是历史上发生大战的真正的赤壁;
而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举,他无非是借事写文,抒发他的心怀以求解脱罢了。
C.一般游记文章往往寄情山水,娱心悦目,或者抒发羡慕隐逸之情;
而《游褒禅山记》则是通过游记形式来谈论生活中的哲理和治学精神,蕴意深刻。
D.宜宾筠连县1月28日发生的4.9级地震造成该县18个乡镇的房屋、公路、通信、电力、交通等多项基础设施受损,两万余人受灾。
9.128.下列各句中,没有语病的一项是
A.庆云县退休教师杨连印退休后没有享受一天的安逸生活,而是倾尽他自己四十多年工作获得的所有积蓄,在自家创办了家庭课外辅导站,把家园变成了“校园”。
B.与会业者呼吁当局尽快拿出方案提振台湾的观光产业和旅游消费水平,并指出如果台湾社会充斥不欢迎言论,也会影响大陆游客的来台意愿。
C.有一家骗子医药公司打着“京奥”公司的名义,在多地举办只让老年人参加的推销会。
他们凭借代办医疗保险、报销部分医药费为手段,向老人推销价格奇高的保健品。
D.慕课(MOOC),是由美国的几所名校的大学教授创办
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