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不过我今天只是讲故事,所以无所谓了。
而同时,厉王在还大力发展农业。
我们也不知道他当时是否想要提高人民的生活水平,促进社会和谐,但是根据当时的一位大臣芮良夫在《诗经·
大雅·
荡之什·
桑柔》中所说的,农民们辛勤劳作的成果都进入了“代食”的官员的肚子里。
如此大的变革,无论是好是坏,肯定是侵犯到了很多人的利益,尤其是当这种变革是国家前进一步而民间力量退后一步的时候。
于是很多人开始表示他们的不满。
和所有人一样,胡也不喜欢大家说他不好。
当召公(这个召公应当是召穆公姬胡)告诉他“民不堪命矣”的时候,他就怒了。
于是他找来了一个卫国的巫师(估计还让他领导了一个特务机关),让他来监督大家的言行。
只要有人说姬胡的不好,这个巫师就会报告给他,然后这个说不好的人就会被处死。
最后以至于镐京人都不敢说话了,即使是在路上见到也不敢打招呼,只能互相交换个眼色。
这样一来,厉王就高兴了,兴高采烈地告诉召公说:
“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”而召公则回答说:
“是鄣之也。
防民之口,甚于防川;
川雍而溃,伤人必多。
民亦如之。
是故为川者,决之使导;
为民者,宣之使言。
故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。
民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;
犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴。
行善而备败,所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?
若壅其口,其与能几何?
”
这段话比较长,基本上的意思呢,是说——您只是把他们的嘴堵住了而已。
封堵人民的嘴比封堵河流还要厉害;
您看这治水是不能光靠堵的,否则堵到后来一崩溃大家就都被冲死了,而人民也和河流是一样的道理。
所以我们治水都是要靠引导的,对付人民,也要引导他们说话。
天子执政的时候有这样一系列的各种礼节和程序来引导大家说话,才能起到好的政治协商效果。
人都长了嘴,就好像土地上有山有河一样。
山河哺育了人们,而行政也得看大家能不能对不同的政令进行相应的评价。
大家的意见要毫无顾虑地讲出来,您怎么能堵住呢?
靠堵得话,又能堵多久呢?
胡没听进去,于是镐京的人还是不敢说话。
三年之后,发生了周史上著名的“国人暴动”,就是都城镐京城里城外的贵族、平民和农民一起把镐京给端了。
姬胡于是跑到了彘,从此就流亡了,直到十四年后去世才由自己没跑出来的儿子姬静复辟王位。
而共国的伯爵和则开始行使天子的职责,暂时统治起了周。
有一说认为其实不是共国的和,而是卫武公姬和;
还有一说则认为并不是一个人开始代行天子职责,而是周召二公一起主政。
但是无论如何,这接下来的十四年的时间年号叫做共和。
这个故事充分地告诉我们,中国古代封建王朝有多么腐朽和堕落。
我很健康地响应号召,只参考了XX百科和《国语·
周语上·
召公谏厉王弥谤》。
ps:
和谐起见,在原版基础上稍作修改。
篇二:
——由一篇小学作文想到的
小学四年级学生被要求写题为《加油,党员》的作文。
敢问老师:
即便是现在的你,一个普普通通的小学老师,又能对“党”和“党员”了解多少呢?
对于正值天真无邪的童年时代的孩子们来说,除了日后成才所需的知识与立身行道所需的美德外,再强加给他们任何带有政治色彩的观点、主义、信仰,都是对其幼小心灵的摧残,是对其纯洁思想的践踏,无论这种信仰在大人们看来有多么正确,多么权威,乃至神圣,哪怕它叫社会主义、叫共产党!
应该看到,这种情况的出现,绝非个例、偶然,而是有其隐藏的社会政治原因的,那就是一部分人为了维护手中的权力和脚下的位置,说的直白些,我们的党在这个时候显得不自信了,担心社会是否还能稳定,社会主义路线是否还能执行(有人说社会主义不灵了,所以在前面加了个“中国特色”,而事实上就是资本主义。
),甚至党的执政地位是否还能稳固。
物价飞涨,住房难,就医难,贫富差距日益拉大,国际形势日趋严峻,领土主权一再遭受侵犯……让百姓对党的领导力和政府的执行力越来越怀疑。
暴力执法、官二代等事件屡屡出现更是激化了民众与政府间的矛盾。
在这种情势下,领导者一方面因担心形象受损而羞于承认过失,另一方面又迫于阶
级内部压力而不能采取断然措施改正其做法,解决其问题,故只是一味地文过饰非,体现在:
首先,主流媒体几乎都成了为政府歌功颂德、赞美太平盛世的扬声器。
其次,网络、报刊杂志等文化交流平台大兴“和谐”之风,让百姓有口难言,甚至有两会代表曾提出要实行微博实名制以防止“一些未经核实的事件发博后被网民盲目转发”的提案。
第三,便是开篇提到的教育问题。
党为了提高公信力而进行各种思想教育,而年轻人既是最容易接受教育者,又是国家的未来和希望,是将来要决定国家、民族命运的人,当然,也是要决定党的命运的人,于是,对他们的教育便是重中之重。
但是给心智尚未成熟的孩子们灌输这种政治色彩浓厚的东西能收到怎样的效果呢?
对其身心健康的影响暂且不说,只论对社会的作用:
眼下看来,我们的社会是“和谐”了,但二十年后,三十年后,到了他们的时代,就会发现我们当初培养出来的只是一个个说话冠冕堂皇而思想停滞死板、毫无真才实干的御用文人而已,而国家、民族以及我们的党将面临着更加严峻的形势和更加深刻的危机。
彼时我们将明白今日实行的乃是一种杀鸡取卵式的教育,简直就是现代版的焚书坑儒。
我们都是马克思主义者,至少我们的党应该是。
那么我们为什么不运用我们所信仰的马克思主义来解决问题呢?
内因是事物发展变化的根本原因,这是马克思主义告诉我们的一条最简单的原理。
由此,我们的党和政府应该明白,要想得到人
民的信赖和拥护、社会的稳定与发展,首先要让自己值得人去信赖。
如果有朝一日,我们公民的护照上也写着“中国人民解放军是您强大的后盾”,我们的领导人是站在钓鱼岛而不是坐在中南海告诉世界“这,就是我们的领土”,我们的头顶没有别人的飞机来侦察,我们的海里没有别人的军舰来演习……那时我们的民众自然不会上街游行了;
如果有朝一日,我们不用贷款几十上百万也能身有所居,我们不用凌晨两三点拖着病体去排队挂号也能病有所医,我们不用再眼睁睁看着防暴队保护下的拆迁队强行拆掉我们的安身立命之所而无能为力欲哭无泪;
我们的渔民在自己的海里打渔不再担心会被别国的军舰扣押,我们的农民在自己的街道上买菜不再担心会被自己的城管驱赶……那时我们的网络上自然不会有那么多所谓“危害公共安全”的言论了。
到那时,人心所向,又何须劳心费力地搞什么政治宣传、思想教育?
昔日周厉王逼得百姓“莫敢言,道路以目”,终致国人暴动,身遭放逐;
秦始皇焚书坑儒,以愚黔首,欲万世为君,却二世而亡;
清朝文字狱最盛的乾隆时期也正是王朝由盛入衰的转折点。
历史一再清晰地告诉我们当政者的思想禁锢政策是行不通的。
早在一九四零年,毛泽东同志在《新民主主义论》一文中就说过新民主主义文化是“民族的科学的大众的文化”,“这种新民主主义文化是大众的,因而即是民主的。
”那么时至今日,我们的社会经济各方面都大踏步向前发展了,却何以还是有人
要对文化思想教育之事如此朱批御览、戒备森严?
须知防民之口甚于防川,待到万马齐喑之时,国家、民族的大难亦将为时不远矣!
20XX.4.17晚于知书园
篇三:
二年级三校生期中语文试卷
参考答案及评分标准
一、语文基础知识(每小题2分,共20分)
1、选出加点字读音完全正确的一项()
A.关隘(ɑì
)迸发(bè
ng)春意盎然(yāng)刚愎自用(bì
)....
b.粗糙(zà
o)憧憬(chōng)瞋目而视(chēn)一蹴而就(cù
c.拓片(tà
)校正(xià
o)纤尘不染(xīan)不省人事(xǐng)....
D.倔强(jià
ng)逮捕(dà
i)草菅人命(jiān)亘古未有(gè
n)....
【答案】D
【解析】A春意盎然(āng),b粗糙(cāo)c校正(jià
o)...
2、选出书写完全正确的一项()
A.以逸待劳分庭抗理信口雌黄哄堂大笑
b.漫不经心和颜悦色见微知著推心至腹
c.突如其来接踵而至精妙绝伦浑然一体
D.张灯结彩休戚与共不知所终估名钓誉
【答案】c
【解析】A.分庭抗理——分庭抗礼,b.推心至腹——推心置腹,D.估名钓誉——沽名钓誉
【思路分析】对于汉字,除了平时的积累外,可以根据错别别字产生的几种原因(如同音、形似、义近)有针对性地强化训练,再加以归类:
①据音记形②据义推形(如A项的“分庭抗礼”的“礼”是“行礼”的意思,故“理”错)③结构推形④探源定形(如“世外桃源”是典故,出自《桃花源记》,可知“源”不能写成“园”)。
3、选出依次填入下面句子中横线上的词语正确的一项()
生活中,面对别人的困难,有的人总是一副____的姿态。
殊不知,自私导致自伤,____没有一个人能够____到一生不会遇到任何困难.,如果大家都____别人的困难,那么当自己遇到困难时,叉能指望谁来帮助呢?
切记,助人即是自助。
A.事不关己所以幸福无视
b.心安理得因为幸福漠视
c.事不关己因为幸运漠视
D.心安理得所以幸运无视
【解析】同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。
选出正确的答案。
4、下面四句中,表述准确、严密的一句是()
A.甲乙双方不得终止协定,否则,由终止方负责对方的经济损失;
b.甲乙投资装修的房屋将作为不动产,在限期满时移交乙方,不包括室内设备;
c.由甲方提供周转资金1万元整;
D.此协议自1985年1月1日起至1990年12月31日止,有效期5年,期满前没有其他特殊原因,双方都应遵守协议。
【解析】其余各项的表达均不够严密。
如A项缺少合同的起止时间;
b项指代不明;
c项提供的资金归谁使用呢?
不明确。
5、下面各句子,没有语病,句意明确的一句是()
A.我从小就喜欢文艺,读过大量的文学作品、小说和诗歌。
b.他是许多死难者中幸免的一个。
c.他今天没来上课,一定是病了。
D.我们能不能记住抗日战争中日军的暴行,关系到我们是不是不忘国耻,努力奋斗,把我们祖国建设成为一个强大的国家。
【解析】A“文艺”是文学和艺术的总称,有时也特指文学和表演艺术;
“文学作品”包含“小说、诗歌”,他们不能与“文学作品”并列;
b“死难者中”与“幸免”矛盾;
c“没来上课”不一定是生病,判断错误。
6、选出没有语病的一句()A.不适当的饮水,将破坏体内水分子的正常含量,从而影响身体健康.
b.人人都应为“希望工程”奉献自己的爱心,为贫困山区的孩子们排忧解难.
c.文件对经济领域中的一些问题,从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明.
D.睡眠三忌:
一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风.
【答案】b
【解析】A“不适当的饮水”有两种停顿方式:
“不/适当的饮水”和“不适当的/饮水”,前者表示不适量的饮水,后者表示饮水方式不当;
b““理论上和政策上”与“详细的规定和深刻的说明”前后照应不当,应将前者或后者交换位置;
D忌”与“不可”重复使语意与本意相背。
7、下列各句,使用修辞格不同的一项是()
A.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
b.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万仞山。
c.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
D.乱石穿空,惊涛拍岸。
【答案】A对仗,其余各句是对偶
【解析】近体诗要求颈联和颔联对偶,而古体诗不作要求,注意区分对偶和对仗两种修辞的区别。
8、选出作者、作品及文句对应的一项()
A.赫尔曼·
黑塞《获得教养的途径》英国浪漫派的最后一位骑士
b.爱因斯坦《爱因斯坦与艺术世界》美国著名物理学家c.朱光潜《文学的趣味》中国现当代著名美学家
D.清冈卓行《米洛的维纳斯》法国著名作家
【解析】A德国浪漫派的最后一位骑士;
b赵鑫珊,当代作家、哲学家;
D日本作家。
9、下列有关文学常识表述不正确的一项是()
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,当时称《诗》或《诗三百》,西汉时奉为经典,始称《诗经》。
是我国现实主义文学创作的源头。
b.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字.
c.庄子,道家学派的主要创始人之一,至今流传的许多耳熟能详的词语,如“游刃有余”“目无全牛”“鹏程万里”“望洋兴叹”“贻笑大方”都出自《庄子》。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,保存了春秋战国时的大量史料,记载了许多历史故事,文字优美,文学性强。
10、选出下列语句调整后语意连贯合理的一项()
黄金象征着财富①它是生命的源泉、阳光②唯独不能失去希望③人的一切都可以没有④人类最宝贵的财富是希望⑤但却不是人类最宝贵的财富。
失去了希望,生命就会枯萎
A.①②③④⑤b.⑤④①③②
c.④②①③⑤D.③②④⑤①
【解析】根据语义,可判定为:
黄金财富
不是最宝贵的财富最宝贵的财富是希望人的一切都可以没有唯独不能失去希望。
二、填空题(每小题2分,共10分)
11、在中国文学史上有“风骚并称”之说,其中“风”是指。
【答案】《诗经》《楚辞》
12、普通话是以以北方话为,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代韩民族共同语。
【答案】北京语音基础方言
13、《论语》是学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的散文。
【答案】儒家语录体
14、“防民之口甚于防川”这个典故出自《》,文中还有另一个成语是。
【答案】召公谏厉王弭谤道路以目
15、《史记》是我国西汉著名史学家___________撰写的一部____________史书.
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