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太平广记?
卷489?
冥音录?
所载,崔氏女弟艹奴,善鼓筝,早卒,在阴司簿属教坊,宪宗召宫居一年,又“更直穆宗皇帝宫中,以筝导诸妃〞,后又“复得侍宪宗〞,须定期上番,“五日一直长秋殿,余日得肆游观,但不得出宫禁耳〞。
第二局部人是挂籍在教坊,随时可能要应召,但居住地在宫外,有专人〔都知、假母〕管理,行动受到限制,如有朝士宴聚,须有诸曹署行牒,然后才能外派。
私自外出也较困难,应召侍宴但不侍寝,只在坊中接待来客。
虽然有人被权贵包占,但未脱籍者仍要应官差。
第三局部是不属教坊、不受官府管束的私娼。
从晚唐小说笔记看,当时官府对私营妓女没什么有效的管理措施。
①?
丛书集成初编?
,中华书局1985年。
②据邓之诚?
东京梦华录注?
,中华书局1982年。
③有关史书见?
长安志?
,?
,中华书局1991年;
徐松?
唐两京城坊考?
,商务印书馆1936年。
今人论著可见阎文儒、阎万钧?
两京城坊考补?
,河南人民出版社1992年;
李健超?
增订两京城坊考?
,三秦出版社1996年;
辛德勇?
隋唐两京丛考?
三秦出版社1993年。
等。
①参见前注和妹尾达彦?
唐代长安的繁盛区?
〔上〕,?
史流?
27,1986年。
②?
卷八“崇仁坊〞条,?
1985年。
③参见高世瑜?
唐代妇女?
第二章第六节?
妓优?
,三秦出版社1988年。
也可见?
教坊记?
,中华书局1985年,专门描写宫内外隶籍左右教坊的妓女。
二?
与平康坊?
序云:
自大中皇帝好儒术,特重科第。
故其爱婿郑詹事再掌春闱,上往往微服长安中,逢举子那么狎而与之语。
时以所闻,质于内庭,学士及都尉皆耸然莫知所自。
故进士自此尤盛,旷古无俦。
然率多膏粱子弟,平进岁不及三数人。
由是仆马豪华,宴游崇侈,以同年俊少者为两街探花使,鼓扇轻浮,仍岁滋甚。
自岁初等第于甲乙,春闱开送天官氏,设春闱宴,然后离居矣。
近年延至仲夏,京中饮妓,籍属教坊,凡朝士宴聚,须假诸曹署行牒,然后能致于他处。
惟新进士设筵顾吏,故便可行牒。
追其所赠之资,那么倍于常数。
诸妓皆居平康里,举子、新及第进士、三司幕府但未通朝籍、未直馆殿者,咸可就诣。
如不吝所费,那么下车水陆备矣。
其中诸妓,多能谈吐,颇有知书言话者。
自公卿以降,皆以表德呼之。
其分别品流,衡尺人物,应对非次,良不可及。
信可辍叔孙之朝,致杨秉之惑。
比常闻蜀妓薛涛之才辩,必谓人过言,及睹北里二三子之徒,那么薛涛远有惭德矣。
予频随计吏,久寓京华,时亦偷游其中,固非兴致。
每思物极那么反,疑不能久,常欲纪述其事,以为他时谈薮。
顾非暇豫,亦窃俟其叨忝耳。
不谓泥蟠未伸,俄逢丧乱,銮舆巡省崤函,鲸鲵逋窜山林,前志扫地尽矣。
静思陈事,追念无因,而久罹惊危,心力减耗,向来闻见,不复尽记。
聊以编次,为太平遗事云。
时中和甲辰岁,无为子序。
上述这段序语,向我们传达了几个信息:
一是平康坊是诸妓聚集之地,“籍属教坊〞,不是完全自由之身,但很多人已可公私兼顾,既有承担官差义务,也有应诸曹署行牒出坊赴朝士宴聚,还可接待来访宾客,后两项都可以得到可观的报酬。
妓女已开始向自由职业者过渡,她们私自出里仍有困难。
言:
“诸妓以出里艰难,每南街保唐寺有讲席,多以三月之八日,相牵率听焉。
皆纳其假母一缗,然后能出于里。
其于他处,必因人而游,或约人与同行,那么为下婢,而纳资于假母。
故保唐寺每三八日士子极多,益有期于诸妓也〞。
说明妓女与京城士子也有私下约会的时机,但还不能公开自由往来。
二是朝士公私宴聚,要由有关曹署行牒才能出坊应召,宴聚地点并不在平康坊内。
三是对入坊造访诸妓的人的身份有明确限制。
在京朝官有职事者不得入坊猥妓宿娼,惟举子、新及第进士〔未得官者〕、藩镇幕职官〔未带朝籍者〕不在此限。
根据?
和有关史料记载,出入平康坊人员主要是以下几类:
①京都侠少、豪族贵戚?
开元天宝遗事?
卷二载:
“长安有平康坊者,妓女所居之地,京都侠少,萃集于此。
……时人谓此坊为风流薮泽〞。
卷四九一?
杨娼传?
载,杨娼为长安名妓,常“造其室〞的是“长安诸儿〞。
“长安诸儿〞,应指贵游子弟,也包括家富资产的游手好闲之徒。
卷十六?
杜子春?
的杜子春,“少落拓,不事家产,然以志气闲旷,纵酒闲游,资产荡颈,属于破落子弟。
流落长安,后得一老者资助,于是“乘肥衣轻,会酒徒,徵丝管,歌舞于倡楼〞,一二年间,就把三百万钱挥霍的“稍稍而颈,又得资助一千万钱,不一二年间,“贫过旧日〞。
“北里不测堪戒二事〞载,故山南相国起之子王式,执任金吾,“少狂逸,曾昵行此曲。
遇有醉而后至者,遂避之床下。
俄顷,又有后至者,仗剑而来,以醉者为金吾也,因枭其首而掷之曰:
‘来日更呵殿入朝耶?
’遂据其床。
金吾获免,遂不入此曲,其首家人收瘗之。
〞王式有职事在身,入坊宿娼,遇后来者又匆忙躲避到床下,显然是冒险违禁。
由此可知贵戚子弟不惜冒险入坊的恐怕在也不在少数。
白居易?
悲哉行?
①云:
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。
状貌如妇人,光明膏粱迹手不把书卷,身不擐戎衣。
二十袭封爵,门承勋戚资。
春来日日出,服御何轻肥。
朝从博徒饮,暮有倡楼期。
评封还酒债,堆金选蛾眉。
声色狗马外,其馀一无知。
正是对承荫袭爵、坐享富贵的贵游子弟流连倡楼、声色犬马的形象描述。
②在京赴考举子?
李娃传?
中的荥阳公独子就是进京赴考的举子,从而与平康坊名妓李娃演绎出旷世艳情。
中的刘覃,“年十六七,永宁相国鄴之爱子,自广陵入举,辎重数十车,名马数十驷。
慕妓天水仙哥之名,不惜重金召之。
〞?
记述妓女颜令宾,“居南曲中,举止风流,好尚甚雅,亦颇为时贤所厚〞,因病伤春,做诗一首,令小童"
为我持此出宣阳、亲仁已来逢见新第郎君及举人,即呈之云:
‘曲中颜家娘子将来扶病奉候郎君。
’因令其家设酒果以待。
逡巡至者数人,遂张乐欢饮至暮〞。
宣阳坊和亲仁坊都临近平康坊,颜令宾邀请的人限定在新第郎君和举人,说明两坊为举人聚集地,也可知举人和新科状元入平康坊是不受限制的。
中的进士天水,宠爱居住在平康坊前曲的莱儿。
居住在南曲中的王苏苏,“女昆仲数人,亦颇善谐谑。
有进士李标者,自言李英公勣之后,久在大谏王致君门下,致君弟侄因与同诣焉〞。
又有令狐滈,当年为贡士时,“多往此曲,有昵熟之地,往访之〞。
作者孙某自语“予在京师,与群从少年习业,或倦闷时,同诣此处〞。
又称因“予频随计吏,久寓京华,时亦偷游其中〞。
也是一个少年进士。
③新科及第进士〔尚未授予官职者〕进士及第后,未注官前,不仅可以随时行牒召妓,出入平康坊亦不受限制。
载,“裴思谦状元及第后,作红笺名纸十数,诣平康里,因宿于里中〞。
霍小玉传?
中的李益是新科进士尚未得官,应该是留京待选,寓居在妓女霍小玉家中。
中的郑举举,是平康坊名妓,“孙龙光为状元,颇惑之,与同年侯彰臣、杜宁臣、崔勋美、赵延吉、卢文举、李茂勋等数人,多在其舍〞。
文中所列诸人,都是同科新进士,因此不受限制。
又有郑合敬进士及第后,“宿平康里〞。
④地方驻京官吏、幕职官?
的鸨母大多也是妓女出身,年稍长后“其未甚衰者,悉为诸邸将辈主之。
或私蓄侍寝者,亦不以夫礼待〞。
“三司幕职未通朝籍者〞也是常客。
我们看到有两种人有违禁之举,一是有职事在身的相国子,一旦有后至者,慌不择地避入床下;
二是那些初登馆阁者,“多于此窃游焉〞①,但只一个“窃〞字,足以见顾忌之深。
⑤外州客白居易?
长安道?
②云:
花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。
美人劝我急行乐,自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,一回老。
此处的外州客,不知具体所指,有可能是地方官吏上京公干,有可能是外来商贾,有可能是进京探亲、访友或游历者。
最大的可能是来来往往的客商。
白居易的长诗?
琵琶行?
中有“名属教坊第一部〞,“老大嫁做商人妇〞等句,应是原居住在平康坊挂籍教坊的妓女。
妓女年老色衰后,其出路或嫁给商人;
或被官吏置于外室,如?
中的楚兒,“素为三曲之尤,而辩慧,往往有诗句可称。
近以迟暮,为万年捕贼官郭锻所纳,置于他所〞;
或被外地官吏娶回做外室,如?
卷四九一中的杨娼,是长安中有籍的娼妓,曾“大售于时也〞,后被南海帅甲出重赂削去娼籍,秘密带往南海,作为外室“馆之他舍〞,白居易的?
中的青楼,是否在平康坊内不祥,但既接待的是外州客,当然是属于私营性质。
全唐诗?
卷二四,中华书局标点本1960年。
“海论三曲中事〞条。
卷十八。
三平康坊与崇仁坊京城在职官吏、城内常住居民一般是不涉足平康坊的。
出入平康坊的主要是外来流动人口,包括进京参加科举考试的举子、停替待选赴京参加吏部铨选的选人③、地方驻京官吏、地方进京官吏、外来客商等。
各地方镇进奏院有二十多处设在平康坊,其余数十座也分布在平康坊附近各坊,以崇仁坊为最多。
平康坊诸妓接待的主要是这批人。
如果以为官僚贵族都可以公开宿娼,频繁出入平康坊诸妓住所,那显然是不了解当时的实际情况。
崇仁坊冠绝诸坊不是偶然的。
出入平康坊诸妓住所有所限制,与平康坊紧邻的崇仁坊更靠近景风门,各地进奏院最多,又是进京举子寓居的首选之地,因此,平康坊多才多艺的妓女与辎重丰厚的风流举子、衣轻策肥的纨绔子弟、财大气粗的驻京邸将,才造就了京城“一街辐辏,遂倾两市,昼夜喧呼,灯火不绝,京中诸坊,莫之与比〞的崇仁坊。
白居易在杭州刺史任上,终日携妓冶游,而未曾获谴。
对此,宋人颇不以为然,“可见当时郡政多暇,而吏议甚宽,使在今日,必以罪去亦〞①。
清朝人赵瓯北也认为唐人对官吏管束过于宽弛,因此作诗云:
“风流太守爱魂消,到处春翘有旧游,想见当时疏禁纲,尚无官吏宿娼条〞②。
但我们通过对?
的分析,可以知道,唐代对地方官猥妓的约束是比较松弛的,包括洛阳在内,娼妓疏离官府控制,向自由职业者开展的趋势更明显。
京城官贵有宴聚可召妓,但未发现有公开宿娼的记载。
唐后期,不少妓女或因嫁人而赎身,或自行开业经营。
中记述的平康坊假母,都已经有私营性质。
其一,“有一妪号汴州人也,盛有财货,亦育数妓,多蓄衣服器用,僦赁于三曲中。
亦有乐工聚居其侧,或呼召之立至。
每饮率以三锾,继烛即倍之〞;
其二,“王团兒,前曲自西第一家也。
己为假母,有女数人。
……次曰福娘,字宜之……幸未系教坊籍〞。
私营妓女并不限于平康坊,据?
两京城坊考?
,靖恭坊有姬,字夜来,“稚齿巧笑,歌舞绝伦,贵公子破产迎之〞;
前述的杨娼是长安中有籍的娼妓,“长安诸儿一造其室,殆至亡生破产而不悔〞,显然因私营而收入丰厚,“大售于时也〞,她的行动也是有很大自由的。
霍王庶出之女霍小玉宅沦入风尘,私宅在胜业坊;
李娃〔“前与通之者,皆贵戚豪族,所得甚广,非累百万,不能动其志也〞〕安邑坊有宅;
有地方帅子邢凤寓居平康坊内,用钱百万质得豪宅,梦一美人“自西楹来〞,显然因是身处温柔之乡不由得感而入梦③。
平康坊诸妓隶籍教坊,从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练,供奉和效劳对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫,经常要应召供奉和侍宴,她们的文化素养和品味也比较高。
序言:
“比常闻蜀妓薛涛之才辩,必谓人过言,及睹北里二三子之徒,那么薛涛远有惭德矣〞,对平康坊诸妓评价甚高。
才、貌、情兼备的妓女,成为众才子追逐的对象,于是演绎出无数“才子佳人〞缠绵缱绻的千古绝唱④。
唐后期长安城突破坊市界限,包括平康坊和崇仁数坊在内的繁华区是敏感区。
外来人口的涌入和频繁流动,促进了娼妓业的私营化,娼妓业的开展又在一定程度上促进了包括饮食、娱乐、文化、效劳等消费市场的繁荣。
由于妓女效劳的对象或是有权有势的王公贵人、或是辎重丰厚、仆马豪华的举子,或是服轻御肥、声色犬马、堆金博饮的贵游子弟,也有“会酒徒,徵丝管,歌舞于倡楼〞的京都侠少和浪荡子,他们往往出手非同一般,以此炫耀。
娼妓业是一种畸形行业,它所带动的消费市场繁荣也是一种畸形繁荣。
如?
所云,进京举子“率多膏粱子弟,平进岁不及三数人。
由是仆马豪华,宴游崇侈,以同年俊少者为两街探花使,鼓扇轻浮,仍岁滋甚〞,成为平康坊的主要客人。
由于娼妓行业的私营化程度加深,妓女身价也随着市场行情而涨落。
名妓如李娃,居平康坊,乃私营娼业聚集及最兴盛之所,平时接待“多贵戚豪族〞,收入极为可观,“所得甚广,非累百万,不能动其志〞⑤,并且有余房出租。
荥阳公独子迷恋李娃,一年就把父亲为他准备的在京参加科考的费用全部耗光。
前述破落子弟杜子春,在长安西市东门得一老者资助,于是“乘肥衣轻,会酒徒,徵丝管,歌舞于倡楼〞,一二年间,就把三百万钱挥霍的“稍稍而颈,后又得资助一千万钱,不一二年间,“贫过旧日〞。
再如长安“里中殊色〞杨娼,“王公钜人享客,竞邀至席上,虽不饮者,必为之引满尽欢。
长安诸儿一造其室,殆至亡生破产而不悔〞⑥。
四?
与帝京畸形繁荣的消费市场宋人孟元老所撰?
为我们形象地描绘了商品经济高度开展的帝京风貌。
从书中我们可以看到,东京的商业和效劳业更为兴旺,三重城内店铺林立,街市、桥市熙熙攘攘,早市、夜市昼夜喧闹。
京城官妓私妓并存,官妓已经商业化,私营娼妓的经营方式和对象也有了很大变化:
一是随着坊市的突破,妓馆已不局限于个别坊区;
二是由于都城人口结构的变化,效劳对象已不限于官贵士人,而是扩大到各阶层民众,经商务工的外来流动人口成为妓馆顾客的大宗,不同区域的妓馆效劳对象虽然仍有一定区别,但士庶混居,商用民居不分,外来人口的大量涌入,流动人口的增加等,区别已经不明显;
四是由于顾客数量的增加,妓馆林立于城内外各繁华街市、繁华风景区、外来人口聚居区、商品交易场所;
五是酒楼茶坊餐饮业与娼妓业合流以及官妓的商业化,使得畸形消费市场呈现空前的繁荣。
1、分布区域的变化。
唐长安妓女主要集中居住在平康坊,或零散居住在平康坊周围各坊。
北宋东京的情况已有很大变化。
北宋东京城为三重城,即宫城、里城和外城。
随着商品经济的开展,坊市制度的突破,娼妓业也根据经营需要布点设馆,与其他商业性经营活动一起,街市化、市场化。
仅据?
记载,城内妓馆比较集中地分布在以下街巷和场所:
南北斜街,即里城旧曹门外大街;
牛行街两边,即旧曹门至外城新城〔新曹门〕大街;
马行街两边,即通往外城旧封丘门的御街北段;
里城正门朱雀门内西大街;
朱雀门外东西大街;
相国寺东南的录事巷。
此外蔡河两岸也分布着众多妓馆。
除了固定的妓馆,城内大大小小的酒楼是妓女们经常出入的营业场所。
由于城郊也是繁华胜地,妓馆也就把营业范围扩大了城郊。
城西新郑门大路,直过金明池西道者院,院前皆妓馆。
城东郊和城南郊也有园林馆所,?
虽然不载,恐怕也不会例外。
2、效劳对象的变化。
唐长安诸妓的效劳对象主要是王公贵族、士人举子、纨绔子弟、地方官吏,后期也有比较富裕的商人,但南来北往的商客始终不是妓女的主要顾客,这从晚唐笔记小说者也能反映出来。
北宋东京的变化是效劳对象的扩大。
虽然官贵士人、进京举子仍是主要顾客,外来商贾、手工业工匠和其他外来人口也成为顾客的大宗。
从上述分布区域的扩大就可以看出效劳对象成分和比重的变化。
里城正门朱雀门内大街宣德楼前为“省府宫宇〞,如秘书盛尚书省等,“向西去皆妓馆舍,都人谓之院街〞,大概因与省府宫宇连接,是里城内主要的商业区,官署和官吏有公私宴聚、招待应酬之需,外地来京办事的官吏、进京的举子、赴选的选人等也多在周围居住和活动①。
朱雀门外大街,向东到保康门〔里城南墙东门〕是妓馆比较集中的街巷,这条街上有状元楼,有住家,“余皆妓馆〞,看来应与考生多聚集于此有关②。
朱雀门外大街向西通新门〔里城南墙西门〕瓦子,以南有杀猪巷,原有大规模的肉市,后成为妓馆会集地③,应与临近教坊有关。
相国寺和景灵宫周围,有录事巷妓馆,小甜水巷妓馆,脂皮画曲妓馆④等,这带街巷与尚书省等府署和相国寺临近,是外地官、进京举子、外来商贾、艺人等聚集之地⑤。
蔡河妓家。
洪迈?
夷坚丁志?
①卷十一“蔡河秀才〞条,有江东秀才在京夜游失踪,“众谓江东士人多好游蔡河岸妓家〞,后查明果然是有妓女贪财害命,“投尸于河〞。
据?
卷一“河道〞条,蔡河“自陈蔡由西南戴楼门入京城缭绕,自东南陈州门出门〞,城内沿河有太学〔后为国子监〕、民居、店铺、商家。
因此,蔡河妓家必然成为江东士人常光临的场所。
旧曹门外的朱家桥,“下桥南斜街,北斜街,内有泰山庙,两街有妓馆,桥头人烟市井,不下州南〞。
出旧曹门以东是牛行街,有看牛楼酒店,因是大牲畜交易场所而得名,“亦有妓馆,一直抵新城〞。
马行街是里城内从土市子通往安远门的大街,“土市北去,乃马行街也,人烟浩闹。
先至十字街,曰鹩儿市,向东曰东鸡儿巷,向西曰西鸡儿巷,皆妓馆所居〞,马行街中还有庄楼,“楼下乃卖马市也〞①。
“北去扬楼以北穿马行街,东西两巷谓之大小货行,皆工作伎巧所居。
小货行通鸡儿巷妓馆〞②,当然妓馆的顾客中会有不少外来的手工工匠和尚未成家的单身工匠。
设在这些街市坊巷的妓馆,效劳对象主要应是外来商贾和手工工匠,因此档次不会太高。
城西郊有金明池和琼林苑风景游览区,春游时,“游人还往,荷盖相望〞③,勾肆罗列、店舍林立,成为商业娱乐业的盛地,河东陕西等五路官署亦建有别馆。
南郊和东郊园、池、亭、榭、观、庙众多,?
清明上河图?
主要描绘的是东南城区内外的盛景④。
城北虽不似东西郊但也有园。
百里无闲地,城郊繁华之地,特别是西郊和东郊,人员繁杂,九流会聚,没有城内的管束和拘谨,又当官道,外来务工、谋生、经商贾贩,城内外官宦、进京举子、待选官吏等都会由此经过,有的在此驻足,有的在此谋生,有的在此流连,客流量自然很大,必然成为经营妓馆的好场所。
上述这些场所主要效劳对象虽然有一定区别,但由于东京城内官民混杂,并没有严格的区分。
北宋东京酒楼业和娼妓业已趋合流,“凡京师酒店门首,皆缚彩楼欢门,唯任店入其门一直主廊约百余步,南北天井两廊皆小子向晚灯烛荧煌,上下相照。
浓妆妓女数百,聚于主廊面上,以待酒客呼唤,望之宛假设神仙〞⑤政府对任职京师的官吏有严格的规定,不仅不得涉足妓馆,酒楼也是禁地⑥。
所以妓馆酒楼的顾客外来人口占有很大比例,有的街坊也就是因为有大量的外来人口和流动人口的存在,才成为繁华商业区。
唐朝每年进京举子少至以千数,多至上万,而宋朝又有开展。
燕翼诒谋录?
卷二记载:
“诸州贡士,国初未有限制,来者日增。
淳化三年正月丙午,太宗命诸道贡举人悉入对崇政殿,凡万七千三百人。
时承平未久也,不知其后极盛之时,其数又几倍也。
〞照此计算,承平之时,仅参加科举的士子就到达数万,仆从等还未计在内。
又如“街西保康门瓦子,东去沿城皆客店,南方官员、商贾、兵级皆于此安泊〞①,保康门内外妓馆众多,因此,居住在这一带的南方官吏、外来商贾、普通军人,都是妓馆招徕的顾客。
也就是因为有这些人的存在,这一带的娼妓业才能兴旺。
正如?
谈到东京“民俗〞时说“其阔略大量,天下无之也。
以其人烟浩穰,添十数万众不加多,减之不觉少。
所谓花阵酒池,香山乐海。
别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数,不欲繁碎。
〞①?
卷二?
宣德楼前省府宫宇?
。
朱雀门外街巷?
③?
参见杨宽?
中国古代都城制度史研究?
下编二?
唐宋之际都城制度的重大变化?
276页注9,上海古籍出版社1993年。
④?
卷三?
寺东门街巷?
:
“北即小甜水巷,巷内南食店甚盛,妓馆亦多〞,或是南方人聚居在此开店,也可能是此地是外人口中南方人居多,因此南食店和妓馆多。
⑤?
相国寺内百姓交易?
云:
“相国寺每月五次开放,百姓交易。
〞王得臣?
麈史?
〔上海古籍出版社标点本1986年〕卷下,对相国寺庙市有如下描述:
“都城相国寺最据冲会,每月朔望三八日即开。
伎巧百工列肆,罔有不集。
四方珍异之物,悉萃其间。
〞王栐?
〔上海古籍出版社标点本1986年〕卷二?
东京相国寺?
“东京相国寺,乃瓦市也。
僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易皆萃其中。
四方趋京师,以货物求售,转售他物者,必由於此。
〞①中华书局点校本1981年。
①以上见?
潘楼东街巷?
酒楼?
卷七?
三月一日开金鱼池琼林苑?
④关于?
所描绘的内容有不同意见,详请见周宝珠?
〈清明上河图〉与清明上河学?
,河南大学出版社1997年。
⑥?
归田录?
〔中华书局点校本?
唐宋史料笔记丛刊?
1981年〕卷一载:
“仁宗在东宫,鲁肃简公宗道为喻德,其居在宋门外,俗谓之浴堂巷,有酒肆在其侧,号仁和,酒有名于京师,公往往易服一作衣微行,引于其中。
一日,真宗急召公,将有所问。
使者及门而公不在,移时乃自仁和肆中饮归。
中使遽先入白,乃与公约曰:
“上假设怪公来迟,当托何事以对?
幸先见教,冀不异同。
〞公曰:
“但以实告。
〞中使曰:
“然那么当得罪。
“饮酒人之常情,欺君臣子之大罪一作罪大也。
〞中使嗟叹而去。
真宗果问,使者具如公对。
真宗问曰:
“一作公何故
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