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11．本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？

先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别，这是“抑”；

然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；

先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。

在说理上，先易后难，步步推进。

12．本文主要采用的论证方法是什么？

演绎法——“养生丧死无憾（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，没有实行王道。

《秋水》

13．本文的主旨是什么？

在客观上有何思想意义？

在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。

给我们的启示是——人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。

14．加点字解释以及句子翻译——

①秋水时至时：

按季节

②东面而望东：

动词，向东东面：

面朝东

③我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者少：

小看，以·

为少，轻：

轻视，以·

为轻，

④尾泄之，不知何时已而不虚已：

停止虚：

虚空

⑤而吾未尝以此自多者以：

因为多：

自负自多：

自夸

⑥闻道百，以为莫己若者，我之谓也

听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就时说的我呀。

⑦今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

现在我亲眼目睹了大海您难以穷尽的气势，我如果不是亲自来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人所嘲笑。

⑧不似尔向之自多于水乎？

不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗？

拘于虚也虚：

居住的地方

望洋向若而叹望洋：

仰视的样子

15．本文的寓言特色时什么？

本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。

海若是庄子思想观念的化身，河伯是庄子要批评的思想观点。

16．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用？

开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文的发展作了铺垫。

17．试分析本文的论证方法？

（红色字体看熟）

⑴主要是类比——“礨空之在大海”、“稊米之在大仓”

⑵归纳法——“四海之在天地”、“中国之在海内”、“人卒九州”

⑶演绎法——大前提是无限的宇宙中人的认识十分有限；

小前提是孔孟是人；

所以说孔孟之道既少又轻

18．下列句子各用了哪些修辞手法？

①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

曲士不可以语于道者，束于教也比喻、排比

②吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？

反诘、比喻

③计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？

比喻、反诘

④计中国之在海内，不死稊米之在大仓乎？

⑤此其比万物也，不似毫末之在于马体乎比喻、反诘

⑥五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣排比

⑦伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？

反诘

《五代史伶官传序》

19．本文文体是什么？

是一篇史论。

20．谈谈本文的中心论点？

中心论点——盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。

阐述了国家的盛衰取决于人事，而非天命。

21．加点字解释以及句子翻译？

①与尔三矢，尔其无忘乃父之志与：

给其：

语气副词，表命令

②举天下之豪杰，莫能与之争举：

全部、所有的

③智勇多困于所溺溺：

沉溺的人或事情

④方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉

当他用绳索把燕王父子捆绑起来，用匣子放入梁朝君臣的首级，送进太庙，把箭还给先王，把成功的喜讯向他报告时，他的气概盛大，可说是够豪壮的。

⑤一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者四处响应，庄宗仓皇从东门逃出，没等见到叛贼，士卒就逃散，君臣面面相视，不知逃到哪里，以致于剪断头发，对天盟誓，泪流满面，沾湿衣襟，是何等衰败的景象。

⑥忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

忧虑辛劳可以使国家兴旺，安逸享乐可以把自身毁掉。

⑦祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

祸患常是由细小的事情逐渐积累起来的，而充满智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境。

⑧满招损，谦得益

自满就要招致损害，谦虚就会有所补益

22．试以本文第二段为例，说明作者主要运用了什么论证方法？

（世言晋王之将终也·

）

主要是对比论证。

庄宗消灭仇敌时，意气风发，极写其强盛；

在大功告成，天下平定后，又极写其衰败，在盛衰、成败、兴亡的对比中，阐述了本文的主旨。

23．识别文中所运用的理论论据和事实论据？

⑴事实论据——庄宗兴国及败亡的历史事实。

⑵理论论据——《尚书》的话，以及警语“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

24．分析本文第三段（《书》曰：

“满招损、谦得益。

”·

岂独伶人也哉）

这段话的论证方法有哪些？

演绎法，用名人名言论据，用来证明庄宗亡国的教训以及事实论据。

25．本文的写作风格是什么？

欲抑先扬。

《论毅力》

26．结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义？

“有毅力者成，反是者败”，即只有具备坚韧毅力去战胜逆境，才能在事业上获得成功。

27．加点字解释以及句子翻译？

①而顺逆两境又常相间以迭乘迭乘：

交替呈现

②及骤尝焉而阻力猝来猝：

突然

③又以为我蹇于遭逢蹇：

引申为艰难

④常相参伍参伍：

交相错杂

⑤成败之数数：

规律

28．简述本文写作目的是什么？

本文写作于“百日维新”失败之后，作者勉励处于逆境之中的资产阶级革命者不要因一时的挫折而灰心，要以坚忍不拔的毅力战胜逆境，克服困难，继续从事改良运动。

29．本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的？

请作具体分析？

⑴第一段—“有毅力者成，反是者败”。

⑵第二段—顺境与逆境相对比

⑶第三段—遇挫折不退却，与旁观者对比

⑷第四段—堆山者（功亏一篑）与填土者（持之以恒）对比

⑸全文围绕成与败、顺与逆、强与弱、彼与我——进行正反对比

30．“更譬诸操舟·

故彼岸不可达也”用了什么修辞手法以及说明了什么？

⑴比喻⑵说明了有毅力可把逆境变顺境

31．孔子的“堆山”与“填土”用了什么修辞手法以及说明了什么？

比喻。

比喻有无毅力的两种结果。

32．孟子的“掘井”用了什么修辞手法以及说明了什么？

比喻没有毅力，半途而废，什么事情都不会成功。

33．指出文中运用层递手法的地方？

⑴第二段—“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”。

四次递进。

⑵第三段—操舟作比喻。

“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”、三次递进。

34．文章的论述主要围绕什么？

人生处于顺逆两境，顺逆两境可以相互转化，贵在坚持，持之以恒，三方面展开论述。

《就任北京大学校长之演说》

35．本文所阐述的办北京大学的理念是什么？

抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。

36．如何理解“大学者，研究高深学问者也”？

强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富。

文章从正反两方面进行了深入的论述—为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。

而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍，误己误国。

37．分析本文的论证方法？

本文主要采用了对比论证方法。

在正面阐述了办学的“三事”，又从“三事”的反面“来大学是为了升官发财，同乎流俗”等方面一一加以对比，有破有立，立中带破，使正面的论点更加突出，针对性更强。

38．本文说理有何特点？

⑴富有针对性和现实意义。

⑵在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。

⑶在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。

39．文章第二段（一旦抱定宗旨·

）运用了什么论证方法？

对比论证，批驳了读大学要做官发财的思想，阐述了精神独立，学术自由的观点。

《容忍与自由》

40．如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？

首先这是一个不正确的态度，使人丧失了容忍的雅量。

而容忍是一切自由的根本；

没有容忍，就没有自由。

克服的途径是建立在“宇宙无限，人的认识有限”的理性的观念之上的。

41．不能“容忍”的心里根源是什么？

是“人类的习惯是喜同而恶异”。

“总不喜欢和自己不同的信仰，细想，行为”。

42．本文主要采用了什么论证方法？

归纳法中的例证法。

43．如何理解“言之有物，明白清楚”的大家风范？

从自身经验谈起，坦诚进行反思和批判，不着重从理论的层面进行剖析，而是从具体实例出发，将理论的阐述融汇于平易的白话之中，易于为读者接受。

它是一种胸有成竹，透彻于心，而后返璞归真的境界。

44．本文的中心思想以及现实意义是什么？

⑴容忍为一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。

⑵提出容忍的理念、态度、度量，有一个核心就是—和而不同。

当今社会趋向于多极并存，多元化文化共存的局面。

更需要我们具备“容忍”和“和而不同”的雅量和气度。

45．历史上不容异己的例子有哪些？

⑴思想自由⑵宗教自由⑶政治自由

46．王制的四诛是哪四诛及其实质是什么？

⑴摧残宗教信仰的自由⑵阻碍了科学进步⑶言论的自由

⑷假借鬼神的名义，经常用蓍草占卜的迷信举动来蛊惑民众

⑸中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。

47．翻译“《王制》有之：

“假于鬼神·

黑暗之世界！

”

《咬文嚼字》

48．本文是什么文章？

文艺专论。

49．本文的中心论点是什么？

是指对于文学写作和阅读，我们必须有一字不肯放松的谨严。

50．本文主要采用了什么论证方法及其特点？

主要采用了归纳法中的例证法。

先说结论，再举例子。

51．在引用“套板反应”时，运用了什么论证方法？

演绎法。

52．本文多用什么修辞手法以及“联想起与习惯，习惯老是喜欢走熟路·

”说明了什么？

多用比喻。

用人走路比喻用滥字，说明了“套板反应”的道理。

53．李广射虎、推敲的例子说明了什么问题？

⑴李广射虎的例子说明了斟酌文字实际是在调整思想与感情。

⑵推敲说明了更改了文字就是更改了思想感情。

54．善于运用联想意义的例子是什么？

是苏东坡的“惠山烹小龙团”。

55．如何理解“字被人用得太滥”的例字？

作者举此例就是为了说明人们写作时习惯用一些用滥了字词，习惯套板反应不习惯创新。

56．作者认为“推好”还是“敲”好？

文章写到“作者很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”，所以作者自己认为还是“推”好。

57．作者认为郭沫若更改“你有革命家的风度”改得如何？

作者认为郭先生把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改的不妥。

《吃饭》

58．本文的中心论点是什么？

本文借“吃饭”为名，借题发挥，通过类比联想和巧妙比喻等手法，发表了作者对于人生、社会诸种现象和问题的看法。

59．如何理解“吃饭”背后的名实背离，相互掩饰的人情世态？

作者在文章中通过类比联想和巧妙比喻，从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，联想到生活中一系列名实错误的现象，例如讨阔佬的小姐宗旨不在女人，请人吃饭实质是请人吃菜等等，这些现象都是生活中常见的名实背离的现象。

60．如何理解“人类的创造和活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”？

人类最基本的需要是吃饱肚子，只有这样，人才能活下去。

也就是吃饭问题才是人一切活动的根本原因。

人连吃饭问题都解决不了，还能谈什么别的事情呢？

这也是对“物质第一、精神第二”的辩证唯物论的形象比喻。

61．本文主要采用了什么论证方法？

主要采用了类比论证方法。

用结婚、烧菜、厨房等比喻来类比说明作者要阐明的道理。

62．本文主要用了什么修辞方法？

吃饭与结婚、好菜与乐曲、人间与厨房，这些东西本来毫不相干，相差甚远，将两者用来比喻同一件事情，更使得比喻效果出奇，艺术感染力更强。

63．本文体现了怎样的散文风格？

它体现了作者什么样的个性？

本文广征博引，处处涉笔成趣。

显示出作者任性而发，洒脱自然的个性。

《我的世界观》

64．本文的中心思想是什么？

阐述了爱因斯坦的——⑴人生观—“人是为别人而生存的”

⑵政治思想—民主主义

⑶宗教感情—“全神贯注于客观世界”奥秘的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守。

65．体会作者“人是为别人而生存”的人生观的意义？

这是对人类相互依存关系的一种强烈责任感。

也就是你从别人那里取得，你就也要对别人给予。

因此，我们要为那些同我们密切结合在一起的人活着。

整个人类社会是一种相互依存的关系，每个人都要采取“人人为我，我为人人”的生活态度。

而这种人生观是作为一个正常的人显而易见的，是不必深思就得出来的结论。

66．理解“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所要想的”的意义？

体现了作者的一种自律和宽容的态度。

人应该勇于探索，做他想要做的事情，对世界有所贡献。

但是，人不能有过分的贪欲，总想着索取，“要他所要想的”。

67．如何理解“客观世界”是“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，却又坚持探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的宗教感情？

体现了作者“人的认识有限，宇宙是无限的”辩证唯物主义世界观。

人对艺术、科学的探索永无止境，但是，人类并不因为“探索的永无止境”，而停止对客观世界的探索。

而这种探索，成为自己毕生追求的“宗教感情”。

68．谈谈这篇讲词的文风与作者人格的一致性？

文风是——思想深远，语言质朴；

见解独到，态度谦逊；

坦率自然，真情涌动。

同作者的人品是相一致的。

《如何避免愚蠢的见识》

69．罗素在教育上主张什么？

主张自由教育，认为教育的基本目的应该培养“活动、勇气、敏感、智慧”四种品质。

70．本文的中心思想是什么？

本文从思想方法的角度探讨了人们如何少犯错误的问题。

论述了解决这一问题的重要性和迫切性，探讨了产生愚蠢见识的原因，以及避免愚蠢见识的方法。

71．概括本文所提出的造成愚蠢见识的原因和避免愚蠢见识的途径？

原因——⑴主观臆断—自认为知道实际上并不知道

⑵自我中心主义—听到与你相左的意见就发怒

⑶狂妄自大—自尊心却使大多数人都看不到这一点

途径——⑴科学的认知态度（根本方法）

⑵听取不同意见（根本方法）

⑶阐明客观世界的复杂性和不确定性—宇宙无限，人的认识有限（根本途径）

72．本文是如何通过例证方法来阐明自己的主要观点的？

本文主要采取归纳法进行论证。

从避免愚蠢见识的三个方法，到最后归纳出结论，属于例证法。

在行文中，也是采取了例子说明问题的方法。

73．本文的行文风格有什么特点？

⑴逻辑层次清晰，论述周密严谨。

⑵“你”与“我”并用，使文章形成了你我之间的对话的表达风格，产生了亲切、自然、贴切的效果。

⑶大量使用“如果”开头的句式，采用“业余”、“说不定”等等虚拟语，体现出作者谨慎的作风和谦和的态度。

《冯谖客孟尝君》

74．简述《战国策》？

属于国别体史书。

西汉末年刘向编订，十二国策，三十三篇。

75．加点字及其句子翻译。

⑴左右以为君贱之，食以草具。

左右认为孟尝君看不起他，就给他吃很差的饭。

⑵左右曰“乃歌夫长铗归来者也。

”答：

这就是那个唱长铗回去吧的人。

⑶窃以为君市义。

我私下认为是为你买了义。

⑷孟尝君曰：

“食之，比门下之客。

食物与门下其他客人一样。

⑸于是乘其车，揭其剑，过其友。

揭：

高举过：

拜访

⑹孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

怪：

奇怪衣冠：

穿好衣服

⑺以何市而反？

买了什么东西回来？

⑻先生所为文市义者，乃今日见之。

市义者：

买的义乃：

才

76．冯谖为孟尝君市义行为中的民本思想是什么？

冯谖为孟尝君市义，求得百姓的拥护，巩固孟尝君的地位，在客观上减轻了百姓的负担，对百姓有一定好处。

含有“以民为本”的民本思想，有着积极的意义。

77．冯谖有哪些性格特征？

深谋远虑，机智果断，胆识过人。

78．本文有什么写作特点？

先抑后扬。

先描写冯谖没有能力，没有本事，这是先抑；

然后再描写他的过人能力与本事，这是扬。

79．通过什么描写来突出冯谖的性格特征？

通过对话描写以及用孟尝君的反衬方法来突出。

《垓下之围》

80．简述《史记》？

是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。

“本纪”十二篇；

“表”十篇；

“书”八篇；

“世家”三十篇；

“列传”七十篇。

又名《太史公书》，鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

81．作者在文中对项羽倾注了怎样的思想感情？

作者肯定了项羽起兵灭秦的历史功绩，又批评他缺乏政治远见，专持武力以经营天下的致命错误。

82．《垓下之围》描绘了哪三个场景？

各表现了项羽怎样的性格？

⑴四面楚歌，霸王别姬——表现项羽英雄多情，而又无可奈何的心境。

暗示项羽不善用人，众叛亲离的困境。

⑵东城快战——表现出项羽爱逞匹夫之勇，说到做到，展现了项羽勇猛无比以及不理解自己失败的原因的悲剧性。

⑶乌江自刎——宁死不屈，揭示出项羽内心世界知耻重义的性格特征，以及走投无路，只能一死的英雄末路的心情。

83．作者在文章结尾处运用了项羽的什么话，这表明了作者对项羽的什么评价？

引用了项羽“天亡我，非用兵之罪也”，表现项羽至死不觉悟。

84．分析以下细节描写的作用。

⑴“虞兮虞兮”的悲歌答：

表现了项羽英雄多情，而又无可奈何的心境。

⑵文中出现三次“天之亡我”答：

表现项羽至死不觉悟。

⑶“瞋目而叱”答：

表现项羽在失败关口仍有英雄气概。

⑷将宝马赠给乌江亭长。

既是报答乌江亭长的好意，又是对战马的爱惜。

⑸对吕马童说“吾为若德”答：

是对敌人的藐视，和视死如归的精神。

《张中丞传后叙》

85．介绍韩愈？

名列“唐宋八大家”之首，他的文学主张是言之有物，辞必已出，苏轼称他“文起八代之衰”。

86．本篇文章的特点是什么？

议论和叙事并重。

87．加点字解释及其句子翻译

⑴以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

就虏：

被俘辞服：

说了屈服的话

⑵观者见其然，从而尤之。

尤：

责备

⑶以千百就尽之卒，战百万日滋之师。

就尽：

就要覆灭日滋：

一天天增加

⑷具食与乐，延霁云坐。

具：

备办延：

请

⑸巡就戳时，颜色不乱，阳阳如平常。

颜色：

脸色阳阳：

安详的样子

⑹虽愚人亦能数日而知死处矣。

即使是很笨的人也能计算时日而且知道死期快到了。

⑺二公之贤，其讲之精矣。

精：

精密、周到。

88．体会并说明本文议论与叙事紧密结合的特色？

⑴前部分是议论文，属于驳论。

后部分是记叙文。

⑵前部分从两个方面驳斥了对许远的诬蔑，从一个方面驳斥了对张巡、许远守睢阳这件事情的诬蔑，赞扬了他们捍卫天下的事迹。

⑶后部分记叙了南霁云乞师贺兰进明的英雄事迹，补记了张巡、许远的事情。

⑷两部分各有侧重，但相辅相成，有内在的紧密联系。

前面是后面的纲，后面是前面的事实佐证，紧密围绕主旨。

89．前面驳论采用了什么论据及其论证方法。

？

事实论据。

类比法，连用两个比喻，以此证明睢阳被攻陷，势在必然。

90．说明张巡、许远及其南霁云的性格特征？

⑴张巡——忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记。

⑵许远——宽厚谦和，为国让贤，以死报国。

⑶南霁云——深明大义，疾恶如仇，忠贞刚烈。

91．南霁云的“抽刀断指”，“抽矢射塔”和张巡的“读书尽卷不错一字”，“于嵩取书架商的书问巡，巡应对无误”，“操笔立书”是什么描写？

答：

细节描写。

92．说明人物间的相互映衬贺衬托？

⑴张巡、许远、南霁云之间是相互映衬。

南霁云与张巡，显出两人的英雄气概。

张巡与许远，突出许远的让贤，又映衬了张巡的才能。

⑵南霁云乞师贺兰一段，以反面人物贺兰的卑鄙反衬了南霁云的忠贞刚烈的性格特征。

《种树郭橐驼传》

93．本文的主旨是什么?

文章通过郭橐驼善于养树的寓言故事，揭露了当时统治者政令繁多的社会弊端，阐发了作者养民治国的进步思想。

94．加点字解释及其句子翻译

⑴驼业种树业：

以·

为业

⑵且硕茂、早实以蕃。

硕茂：

高大茂盛实：

结果实蕃：

多

⑶橐驼非能使木寿且孳也。

寿：

活得长久孳：

繁殖得多

⑷能顺木之天，以致其性焉尔

天：

自然规律致：

使获得，让·

自然发展性：

树木的本性

⑸甚者爪其肤以验其生枯爪：

用手指去爪肤：

树皮

⑹字而幼孩，遂而鸡豚字：

养育遂：

喂养好，使动用法

⑺其莳也若子，其置也若弃

在移栽它时，像爱护自己的子女，栽完后，不再管它，就像弃掉一般。

⑻故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。

不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。

所以我是不妨害它的生长罢了，并不是有什么办法能使它高大茂盛；

我只是不抑制损伤它的果实罢了，并不是有什么办法能使它的果实结的又早又多。

然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

可是，我住在乡里，看见当官的喜欢烦琐地发布命令，好像是很爱百姓，结果因此给人民带来祸患。

故病且殆。

病：

困苦殆：

疲劳

95．什么是识记？

识记是一篇借为人物立传的形式发表议论的寓言性记文。

96．说明文章的类比方法？

⑴在说理上，从整体上采用“种树”与“治民”类比的方法。

⑵从种树与治民的指导思想看，种树要“顺木之天，以致其性”，治民要“蕃吾生而安吾性”。

形成类比

⑶在实际种树的方法，“其莳也若子，其置也若弃”，与治民要让百姓休养生息相类比

⑷在结果上，种树“虽曰爱之，其实害之；

虽曰忧之，其实仇之”，治民“若甚怜焉，而卒以祸”相类比

97．本文第三段的对比手法有什么作用？

为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。

98．说明本文详略得当的剪裁方法？

文章描写他植者种树，对种树马马虎虎的情况，仅一笔带过，写得十分简略；

而对