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不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在,时时刻刻。
不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;
不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。
等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于:
运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;
在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是:
用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生;
这就是一生的命运。
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程,就是时间消费的过程。
在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;
我们无法买进,也无法售出;
我们只有选择、利用。
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。
由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。
我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。
而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。
一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。
如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。
以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重,以轻对累。
对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。
对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知——追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。
5、想念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。
没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。
但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:
一些被你所爱的人分去了;
一些被你恨的人分去了;
一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。
当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6、无需太多
那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。
可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人。
有一天,我俏皮地问他:
“你真的爱我吗?
”其实,只要他讲一个“爱”字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉了?
无需要太多!
人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。
一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;
只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;
只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。
只要?
?
不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。
是否记得?
我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多!
只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;
但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?
我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?
失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
8、缘
有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。
这就是缘。
有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是?
结局往往大不一样。
是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!
正如生与死,得到与失去永远是一对孪生兄弟。
在我们失去某一样东西的同时,也意味着另一种拥有。
某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。
一切都很自然。
就好比佛家的“禅”,不容细想的。
很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。
或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主?
这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的想象空间。
相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:
今生无缘。
遂释然。
偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情。
我们还有什么可强求的呢?
阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。
在失去的同时,我们无形中往往已得到许多。
因为得来不易,所以当备加珍惜。
这世界,没有什么值得我们抱怨的东西。
因为,这就是缘呵!
9、平静
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。
在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:
“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。
”
以拿破仑和海伦?
凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:
拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:
“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。
”而海伦?
凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:
“生活是多么美好啊!
我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:
“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素:
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后,对他说:
“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说:
“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
”一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:
现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道:
“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。
”生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。
最完美的祷告,应该是:
“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。
11、时光
当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中,这时你常常会忽视时光的存在,你会忘记你的出生你的死亡——你只听得到“嘭嘭”的心跳声。
久了,你抬起头来,你看,阳光的绿荫又移了一寸,树木的嫩叶又长了一分,这就是时光。
时光被你的寂静拉长了,许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。
正是这些点点滴滴、微不足道的时光,才组成了我们的生命。
你看——孩提时期盼时光的消逝,恨不得让时光再生出一双翅膀,载着自己的理想快快飞翔。
少年了,父母长辈柔柔的温情使你盼望时光就在温馨的一刹那凝固,以期品尝那一刻的甜蜜。
成年了,你历经了爱情的卿卿我我,成家立业,不知不觉,时光如丝绸在手掌轻盈滑下,只留下一丝怅然的感觉。
有一天你迈进了中年的行列,你突然感到:
童年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光真快,一生的一半儿已经烟飞云散无论如何,时光是无情的,青春不会因为你的期盼而凝滞,也不会因为你曾有的虚反而有半丝的缓馒。
年老时,你对青春的期盼就只能依靠些许爽交的情怀,时光告诉你,青春是一种年龄,亦足一种心境。
只是,来日不多,你身处的境地已经很明白地告诉你:
自己孩提时的理想是否成真,自己生命的质量显现了一种什么样的光色。
好在身体依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年,你仍会在自己的脸庞上刻下饱经风霜的印痕,时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画。
当你苍老得无法抑步时,你会明白时光的馈赠,心中涌出种种感觉。
在时光的咏叹调中,人正如一朵花,有无自己的果实,全靠自己是否投入地去吸收大自然的营养。
时光无情的平等,它时刻告诉你:
青春有过但只有一次,肌体活过也仅此一生。
你有什么理由不好好珍惜呢?
12、我相信?
冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就是我们心中自由的偶像;
风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还将哭泣吗?
是初雪掩埋了你的青草,但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土;
洪水卷走了两岸的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗?
命运夺走你的财富,却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是欢乐的源泉,它将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的花枝,萦绕成岁月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破那罪恶的序幕,我相信,将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强。
13、生命之秋
不再为花事迷乱而效颦蹙眉,不再有哈姆雷特式的患得患失,面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆,一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除?
这,便是生命已交立秋的滋味了。
犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却,浆果蒸馏了酸涩终于醇厚,生命之秋充实而宁静,淡泊而辽远。
她引逗人时常地堕入回忆的网里,“感时因忆事,不寝到鸡鸣”。
使人在悔悟交作并会心的微笑中,揉搓着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜,咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理,营养余岁。
她不像春天那样充满生机,到处催红绽绿、鸟语花香,勃发着未来的诱惑;
也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边,骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画;
当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日,僵手僵足,非围炉拥衾不能温护自身。
秋天是生命力的沉稳,是曲调高昂后的迂缓,是江河奔泻之后的开阔,是窖藏经年的陈酿,是远山如黛、含蓄深邃的好时光。
不惊不咋,不愠不火,徐疾得体,洞明练达。
虽熟悉世路的纷歧,而未能蜕尽往昔的清纯;
幻梦已醒,却并不张惶失措。
生命之秋是人类进化的颠峰。
她的前额饱满,造型优雅,蓄足巨大的思维能量;
她的侧影是一条清晰的逻辑线,棱角分明,秩序井然,和谐流畅;
她的双手精巧结实,腿脚稳健有力,神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平仪、一面猎猎迎风的旗帜。
进入秋天的人生,很少被人击败,除非倒在自己的脚下。
14、永恒的变化
没有什么是一成不变的。
生活就像自然,有阳春,也有金秋;
有酷夏,也有寒冬。
走运和倒霉都不可能持续很久。
对于突然情况,如果没有充分的思想准备,那么厄运就会像大海的波涛一样,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。
相应的,高潮和低潮,日出和日落,富有和贫穷,快乐和失望,将应运而生。
做好最坏的准备。
别羡慕那些春风得意的骄子。
他们往往是脆弱的,一旦面临灾祸,就会束手无策,彻底崩溃。
也别学那些倒霉背时的可怜家伙。
他们一遇到挫折就不能自拔,常常沉溺于悲哀,一错再错,在眼看就要柳暗花明之际,却躺下不再起来。
注意坚持不懈,别学他们的样儿。
要永远坚信这一点,一切都会变的。
无论受多大创伤,心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。
太阳落了还会升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。
15、生命华实
女孩子们是否渴望倾诉?
是不是都有着蓝色的忧郁与柔情?
花开的季节有多少美丽的春梦,还是说我们梦样的青春有多少美丽?
我听着英文歌,怀着一种优柔的执著,记录下前人的生命华实。
你寂寞。
泰戈尔说:
“我们把世界看错了,反说他欺骗我们。
”你自卑。
“你之所以感到巨人高不可攀,那只是因为你跪着。
”你痛苦。
牧师悄悄告诉你:
“人比神伟大,因为神不懂得痛苦。
”你违心。
知道吗:
“世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的全部意义。
”你懊悔。
聂?
鲁达《太阳颂歌》中说:
“过去我不了解太阳,那时我过的是冬天?
”你焦急。
大仲马讲:
“人生就是不断的等待与希望。
16、你受伤
罗曼.罗兰用他巨如椽、细如针的笔在你心上写着:
“是爱,使他们恨得那么深。
”你明白了:
爱是一个债,恨是一个债,我们无债却都爱。
你哭泣。
小女孩,只要有眼泪,就还有希望。
不是吗?
你无奈。
连骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英论鲁迅都说道:
“人最苦的是梦醒了无路可走。
”你彷徨。
因为契诃夫曾言:
“越是高尚,就越不幸福。
”而你可知:
“再微弱的光,也是刺向黑暗的剑。
”最后让“世界之所以有了我们,是因为它需要更美”做结束吧。
17、豁达
生活老人悄悄告诉我:
“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵,要做到“豁达”两字,够你说、够你学也够你做一辈子。
豁达是一种大度、宽容。
有人当众污辱了你,你不会记恨他一辈子;
身边的人做错了事,你不会喋喋不休地算他的帐;
你的部下“捅”了你的“壁脚”,你不会给他“穿小鞋”。
豁达是一种坦荡,那心灵像一汪碧泉清澈见底,容不得半点污秽和虚伪,是黑而决不会说白、是鹿决不会说是马。
豁达是一种乐观、豪爽,能驱散生活中的痛苦和眼泪,不论生活怎样折磨你欺骗你,你永远是那样微笑。
豁达是一种自信,“自信人生二百年,当会击浪三千里”。
生活就好像竞争和拼搏,而豁达者面前永远没有失败。
豁达是一种奉献,对朋友,可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾”;
对知己,可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。
人类有这么一类通病:
狭隘、小气、晦涩,“皮里春秋”,烦忧自卑绝望,猜疑恨忌?
而在豁达者身上,这些病态是绝不能驻足的。
人类呼唤豁达,就像呼唤文明一样。
如果多一点豁达,人类就会多一点美好。
18、季节之门
清晨起来推开窗户,一阵湿润润的气息扑面而来,一种熟悉的温馨告诉我:
春天来了。
这睡眼惺忪的一推,打开的却是一扇季节之门。
匆匆忙忙走在回家的路上,绷着脸,思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。
忽听一声喊,原来是数月不见的老友。
一挥手,几句亲切的笑骂脱口而出,心中顿觉春意暖怀。
那一挥手,一莞尔,心扉的季节之门顿时打开。
季节之门,原来是这样简简单单。
毋须刻意追求,毋需四处寻找,季节之门,就在瞬间转换。
推开门是冬;
微笑着是春,绷着脸是冬。
季节之门,就在我们心与心、心与自然的交流对视之时开启。
季节之门,有一把百试不爽的金钥匙,上面刻着:
温馨、微笑。
19、只要你不拒绝
冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫,却用热情迎接勇敢的拥抱,躲进温暖的小屋祈盼春天的温情,一定无法品味到冬之深韵。
拒绝了冬天的严酷,也就拒绝了铸就坚强的良机。
夏日用烦躁拒绝急切的奢望,却用茂盛回报辛劳的投入,躺在明月清风中梦想金秋的丰硕,极有可能被夜半忽来的风雨惊个不知所措。
拒绝了夏日的烦躁,也就拒绝了支撑生长的土壤。
更多的时候不是季节拒绝了我们的热情,而是我们误解了季节的沉默。
命运不会随便首肯你的选择,岁月也不肯轻易鉴定你的历程,然而,你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的磨难。
只要你不拒绝雪山的冷漠,圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心愿。
只要你不拒绝远方不可测的风雨,地平线就不会拒绝你的痴迷追求。
只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。
只要你不拒绝一步一个脚窝的平凡,诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。
不是幸运之神不肯垂青于你,而是在不幸降临到你面前时,你拒绝了重新开始的准备。
不是理智的灵光离你太遥远,而是当脆弱的感情在缠绕你时,你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。
生活经常是平静如水般流逝,你不能拒绝自己不安分的神往;
生活有时突如其来逼人作答,你不能拒绝难得的心灵历险。
对于未来的邀请,只要你不拒绝,即使现在平淡无奇,但迟早你会步入非凡的殿堂。
20、侏儒的祈祷
我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。
祈愿让我如愿以偿。
祈愿不要让我穷得一粒米也没有,祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻了;
祈愿不要让采桑农妇都讨厌我,祈愿也不要让后宫美女都垂青于我;
祈愿不要让我愚昧到良莠不分,祈愿也不要让我聪明到明察星象;
祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。
我现在每每在梦中上难攀之峰顶,渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。
每当出现这种梦境,我并不觉得可怕。
我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。
请不要让我成为英雄——不要让我产生想做英雄的欲望,保护这个无力的我吧!
我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌(注),过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。
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