高一语文说木叶Word文档格式.docx
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PPT2:
课前同学们已经阅读了课文,并找出了文中的问句,数量可不少啊。
我们要问一问:
“从这些问题中可以获得什么启示?
”
PPT3:
让我们把文中的问句一一罗列。
这些问题中,同学们觉得最重要的是哪几个?
(停留10秒)
PPT4:
你可能先圈出了“‘木叶’是什么呢”。
这个问题既点出了文章的核心概念“木叶”,也引出了与之对照的概念“树叶”,自然地触发了后续思考。
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第二个问题很重要,我们把它表述完整,那就是“为什么古代诗人偏爱‘木叶’这个形象,而很少使用‘树叶’呢?
”这是作者在分析诗歌语言特征这个复杂问题时找到的切入口,文章由这个问题展开,也始终在寻求这个问题的解释。
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有没有同学圈出这个问题——“这一字的来历岂不大可思索吗?
”这一字指的是“木叶”的“木”字。
问题出现在文章的第3段。
在这一段中,除了“木叶”,还有“树叶”“落叶”“落木”另外三个概念。
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这里有两个图示,哪一个是词典语汇中的概念关系图?
同学们肯定都选了左侧的,从词典上的含义来看,“木叶”就是“树叶”,“落木”就是“落叶”。
但“诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多”。
而“树叶”和“落叶”之所以在艺术感染力上不如“木叶”“落木”,差异就在这个“木”字上。
“这一字的来历岂不大可思索吗?
”这一反问开启了对解锁关键——“木”字的分析。
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再看看这一句,“在什么场合‘木’字才恰好能构成精妙的诗歌语言”。
分析“木”字为什么首先要关注“场合”?
因为语言的运用不可脱离语境,而这个问题的答案“一个秋风叶落的季节”也就自然引出了“木”的第一个艺术特征——含有落叶的因素。
PPT9:
还有这一句。
虽然整个句子以陈述语气道出,但“‘木’字何以会有这个特征”显然是“木叶”一词为诗人所钟爱的关键。
作者为我们阐释了诗歌语言暗示性所具有的潜在力量,帮助读者意识到“木”字潜在的形态、颜色、质地,对“木叶”的姿态性格展开联想,感受诗人们附着于“木叶”这一形象上的丰富情感。
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可以看到,这五个问题引出了对概念的解释,明确了研究的核心问题,找出了探究问题的钥匙,确定了分析问题的语境,还引入了阐释问题的理论。
是这些问题让思维纵深发展,在原可能止步处再向前迈进,成为全文的重要支架。
PPT11:
有些问题也可能让同学们困惑。
看看这三个问句。
它们都出现在文章的第二段,似乎是重复的:
古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?
为什么单单“树叶”就不常见了呢?
“树叶”为什么从来就无人过问?
作者为什么不把这三个问句整合为一个呢?
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其实在这些问题背后,存在一些隐藏问题,我们不妨推敲一下作者的回答,把隐藏问题找出来。
比如:
“为什么很少用树叶?
”在道出下一句“其实‘树’倒是常见的”之前,似乎有旁人提出了一种假设:
是因为古诗词里不用“树”这个字吗?
作者说:
不是,不是这个原因。
现在,请同学们尝试将后两个问答间的隐藏问题找出来。
(停留10秒)
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同学们,你们是怎么填的?
为什么单单“树叶”不常见?
假设:
是因为文字洗炼的关系吗?
回答说:
不是,这样的解释并不能解决问题,因为诗人遇见“木叶”似乎都不再考虑文字是否洗练。
那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?
质疑:
这真的是诗人们有意而为之的艺术选择吗?
是的,而且“木叶”还发展为“落木”,为人传诵。
把这些隐藏问题找出来后,我们还会觉得这一组问题是重复的吗?
其实作者通过问答排除了“古诗词不用‘树’字”、“因为诗人追求文字简练”、“这或许只是诗人们一种无意识的选择,是偶然发生的现象”等其他对现象的解释,留下了“诗人钟爱‘木叶’正是因为‘木’字的奥妙”这一结论。
这组问题似乎让思维在原来的路径上转了个弯,“假设-求证-推翻-再假设”,通过对其他解释的考量、分析、判断来确定探究的方向,这是思维缜密的体现。
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事实上,如果没有这样的思考,结论容易被质疑。
比如第3段中作者说“就是‘落叶’,虽然常见,也不过是一般的形象”。
这一说法就有人商榷说:
韦应物的“落叶满空山,何处寻行迹”不好吗?
李商隐诗“落叶人何在,寒云路几层”中的“落叶”只是一般的形象吗?
刘沧诗句“落叶残花树色中”改成“木叶残花树色中”还是佳句吗?
老师举出前人的商榷质疑,并不是要否定《说“木叶”》一文的价值。
一来希望同学们了解对诗歌语言的品析涉及因素很多,“暗示性”不是唯一的标准;
二来意识到读者因为生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养不同,同样的诗句所引发的形象、联想、想象、情感也会因人而异。
我想,同学们在阅读中就可能怀疑过:
“木”与“树”所产生的联想真的有这样大的差异吗?
“木叶”真的能触发柔情的感慨吗?
要将个人的体悟传递给读者可不容易。
有经验的诗评家往往从掌握的大量资料中挑选出最有说服力的内容,通过“取而合读”“联系比较”的方法来突显个人的审美体验。
林庚先生也是这样做的,我们来看看文中那几个短小的问句。
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这一段文字出现在文章的最后,是“木叶”和“落木”的比较。
在前文,作者已经把“木”字的暗示性交代清楚,将“木叶”“窸窣飘零透些微黄”的形态,“离人叹息”的情感及“游子漂泊”的联想呈现给读者。
现在作者又回到“落木”,这个由“木叶”发展而来的词,是否能取代“木叶”成为一个更富魅力的文学形象呢?
作者用“至于‘落木’呢”、“而‘木叶’呢”两个小问题引出对这两个形象的解读,从画面的空阔程度,凭依的秋风力度,附着情感类型特点的差异,道出两者的不同,得出这样的结论:
从审美上说,“木叶”既疏朗又不失绵密,迢远情深,柔婉美丽,它的独特并不因“落木”一词的产生而受影响。
这一句句轻问中,我们仿佛看到作者的徘徊顾盼,而艺术之美就在比照中得以彰显。
我们对《说“木叶”》一文中大量的问题进行梳理、探究,可以看到作者向我们展示的一些研究方法和路径,包括:
明确概念的定义、辨析不同概念、结合语境将概念转化为形象、运用理论分析、假设求证、联系比较。
但我们还要思考一个最关键的问题:
在古代诗歌中,“木叶”突出地成为诗人笔下钟爱的形象,而“树叶”却无人过问,至少没有出现过精彩的诗句。
这样一个文学现象是这篇文章的起点。
而这个现象是怎么被林庚先生捕捉到的呢?
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让我们把课文的第一句话读一下:
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
”“动人”的诗句,“鲜明”的形象——在诵读古诗时,情感被文字触动,能再造出栩栩如生的画面,这是抓住“木叶”这个形象的第一步。
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“影响了此后历代的诗人,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”,读来平平的一句论断,绝非轻易得出,背后是作者对资料的掌握和梳理。
不仅要发掘出沿用了“木叶”的诸多诗篇,还能品鉴其高下,进而,在梳理资料的过程中觉察“木叶”到“落木”这一发展。
这是第二步。
感受到“木叶”之美,梳理出“木叶”一词为诗人一用再用,熟能生巧,问题尚未形成。
“木叶”是什么呢?
“木叶”就是“树叶”。
那,“树叶”一词在诗歌中表现如何?
好,又是梳理资料的过程。
这之后,问题才出现:
概念上一样的两个词,到了诗歌领域中一个反复出现,一个被弃置,这个现象就引发了认知上的冲突,我们忍不住要问一问“为什么”。
问题是怎么来的?
来源于对事物的深刻洞察,来源于洞察结果与已有认知之间的冲突。
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《说“木叶”》一文最为独特之处就是,作者行文时没有隐去这些承载着他的学养、禀赋、思维方式的问题,让我们得以一窥学术研究的门径。
今天的课上,我们对这些问题罗列、梳理,探究“这个问题重要吗”,“它有什么作用”,“这几个问题可以整合吗”,“问题是怎么来的”。
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同学们从中获得了什么启示呢?
抓住现象提出问题是研究的起点;
不断追问可以推进思考,形成研究的支架;
质疑反思让事理说明更清晰严谨。
总之,问题背后是作者的研究方法和思维方式。
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同学们能把这些启示运用到自己的学习中去吗?
让我们看一看教材上的单元任务。
任务三建议我们借助学习《说“木叶”》的经验探究古代诗词中一些艺术形象的特定意蕴。
步骤是“自选形象”“搜集资料”“分析含义”“思考由来”。
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倘若我这样做:
选择“梅”这个形象,搜集了谢燮《早梅》、齐己《早梅》、崔道融《梅花》、林逋《山园小梅》,分析说诗句中的梅花都是孤傲高洁的,而这是因为它在寒冬独放,色泽清雅,幽香袭人。
我“学以致用”了吗?
并没有。
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让我们将林庚先生的问题意识融入自己的思考。
比如在读到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的时候,注意到“板桥”这个形象。
板桥是什么样的桥?
诗人们常用“板桥”一词吗?
我们虽然没有林庚先生的积淀,但可以借助搜索引擎去查找。
在这个过程中,我们会发现《全唐诗》中使用“石桥”的诗句虽多,但是没有出现什么名句;
“板桥”数量上不及,却颇多佳句。
那么这个“板”字的意味是不是值得我们去推敲呢?
诗人们在什么场合使用“板桥”?
他们的创作状态、情感志趣与“板桥”所在的情境有何关系?
这样是不是“学以致用”了?
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我们也可以像林庚先生一样通过假设质疑来检验自己的认识是否严密。
比如“南浦”一词也是由屈原在《九歌》中最早使用,后来成为古诗中常见的送别之地,“东浦”“北浦”“西浦”都罕见,我可以问问,这会不会只是出于“用典”的习惯,而无关艺术高下?
当然我们还要带着问题将所选择的形象和其他形象进行比较,比如诗歌中的“暮鸦”和“寒鸦”一样吗?
李商隐《隋宫》中有“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳》中有“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。
”诗句中的“暮鸦”“寒鸦”可以互换吗?
让问题引领我们的思考,这是我们完成单元任务三的关键。
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那么今天第一项作业就是借鉴《说“木叶”》一文体现的问题意识,完成单元任务三。
第二项作业是完成练习册的第3、4、5题。
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让我用宋代理学家朱熹的话来结束今天的课,这也是空中课堂第三单元的最后一堂课。
读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。
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