部编版六年级语文下册3《古诗三首》教案设计Word文档格式.docx
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u) 章(zhāng) 泣(qì
) 盈(yí
nɡ)
脉(在本课读mò
) 栖(在本课读qī) 鸦(yā)
4.指名读古诗,纠正字音,读好节奏。
5.多种形式朗读,把古诗读正确、读流利。
(男女生合作读,小组读,齐读。
)
把古诗读得正确流利是理解古诗的前提。
在此环节中,对字音、节奏加以强调,同时注重多种形式的朗读,从而把古诗读正确、读流利。
三、自主探究,了解大意
1.理解诗意,你有哪些好方法?
(借助注释,利用工具书,联系上下句进行猜想……)
2.借助注释,独立理解诗意,对于不懂的字词、句子,圈画出来,准备在小组里进行交流。
3.在小组里交流对诗意的理解。
4.全班汇报,用自己的话说一说每首诗的意思。
(1)了解“春城”“汉宫”“五侯家”分别是三处地点。
《寒食》大意:
暮春的长安城里漫天飞舞着柳絮,寒食节东风吹斜了宫中的柳树。
日落天黑,皇宫里传赐的新火升起的轻烟,飘进了王侯贵族之家。
(2)理解“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”这几个叠词的意思。
《迢迢牵牛星》大意:
那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花纹,她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清澈的银河,他俩距离也没有多远。
相隔在清澈的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
(3)理解“中庭”“地白”的意思。
《十五夜望月》大意:
月光照射在庭院地上,好像铺了一层霜雪,循声望去,树冠间影影绰绰宿有几只乌鸦。
由于夜深,秋露打湿了庭中桂花。
今天晚上人们都在仰望皎洁的月亮,却不知道秋天的思念之情落在了谁家?
5.小结:
同学们能够灵活运用理解诗意的方法,恰当联系自己的知识积累,初步了解了古诗的大意,真是会学习的孩子。
六年级学生对于理解诗意有一定的方法,鼓励学生运用合适的方法自主理解诗意,在小组交流中、全班交流中解决心中的疑问,从而了解古诗大意。
四、指导书写,布置作业
1.独立观察田字格里的生字,想一想生字在书写时需要注意些什么。
2.学生汇报,教师加强指导。
预设:
(1)注意形近字“侯”与“候”的区别。
(2)强调易错字。
盈:
上边不是“乃”,不要忘写里边的“
”。
栖:
右边是“西”,不是“酉”。
3.重点示范“盈”“脉”的写法。
4.学生练习书写生字,投影展示学生书写情况。
5.学生练习抄写古诗,整体感受书写之美。
6.布置作业:
熟读古诗,查找古诗中的传统习俗及相关的典故。
指导学生把生字写正确、写美观,由生字书写过渡到古诗书写,提高书写能力。
布置查找资料的作业,为深入理解古诗打基础。
第二课时
一、诵读古诗,导入新课
1.指名诵读古诗,复习古诗。
2.还记得这三首古诗分别写了中国的哪个传统节日吗?
(寒食节、七夕节、中秋节。
3.过渡:
本节课中,我们继续走进古诗世界,去探究诗中典故,想象诗中画,体会诗中情。
相信,从这几方面去学习,你一定会对古诗有一个更加深刻的理解。
复习古诗,了解对古诗掌握的情况。
交代本节课的学习目标,使学生能够带着一定的目标去学习,从而使学习更有效、更有意义。
二、初赏古诗,引领方法
1.自由读《迢迢牵牛星》这首古诗,说一说这首诗与哪个民间故事有关。
你愿意结合查找的资料与大家交流吗?
(这首诗与牛郎织女的民间故事有关。
诗人借传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的故事,抒发内心的情感。
2.一首诗就是一幅画,默读古诗,你的眼前仿佛看到了哪些画面?
圈一圈最触动你内心的词语,谈谈自己的感受。
3.体会分离之痛苦。
(1)课件出示:
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
”
①读这两句,你眼前出现了怎样的画面?
(仿佛看到了天空中明亮的牵牛星、织女星,它们相隔很远。
②抓住关键词语谈一谈自己的感受。
(“迢迢”写出星星距离的遥远,“皎皎”写出了星星的皎洁明亮。
牵牛星和织女星隔着银河,相爱之人却只能隔河相望,让人悲伤。
(2)课件出示:
“河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
①读着诗句,你看到的河水是什么样子的?
(“盈盈”写出了河水清澈的样子。
这是一条又清又浅的河。
②结合牛郎织女的故事想一想:
为什么这河水又清又浅,却不能见面呢?
(河水又清又浅,应该可以涉水而过,但是他们却不能见面,是因为有像王母娘娘这样的势力的阻隔。
尽管银河又清又浅,牛郎织女却只能含情脉脉地隔河相望,难诉衷肠。
(3)指导朗读。
(指名读,配乐齐读。
4.体会思念之痛苦。
“纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
①一边读一边想象画面,你从哪些词句中体会到了织女的心情?
“札札”是织机发出的响声,体现织女织布的忙碌。
“弄”是“玩、戏”的意思,织女虽然伸出素手,但无心织布,只是抚弄着机杼。
“泣涕零如雨”运用了比喻的修辞方法,生动形象地写出了织女思念牛郎的悲切之情。
②织女终日以泪洗面,为何还要去织布呢?
(因思念远方的人而无心织布,只有借织布排遣思念的愁苦,表现了织女愁苦至极的心情。
(2)指导朗读。
边读边想象画面,体会织女的思念之苦。
(指名读,齐读。
5.配乐创设情境,教师引读古诗。
师:
遥望星空,那两颗明亮的星星不禁引发我们的遐想——(课件出示,生齐读“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”。
织女看似忙碌,却无心织布。
听,那传来的叹息声;
看,那令人心痛的泪滴——(课件出示,生齐读“纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨”。
清清的河水呀,虽然你又清又浅,但有情人却只能相隔两岸——(课件出示,生齐读“河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语”。
6.总结方法。
(1)回顾刚才的学习过程,我们是怎样来学习这首古诗的呢?
(2)教师小结,出示方法归纳:
①了解传统节日的来历,联系故事理解古诗。
②抓住关键词语想象诗中的画面。
③体会古诗所表达的情感。
选择较难体会的《迢迢牵牛星》这首古诗做范例,循序渐进地引导学生亲身经历学习古诗的过程,掌握学习古诗的方法,注重方法的总结和归纳,从而为自学做好铺垫。
三、自主品析,运用方法
(一)自主理解,合作探究。
1.过渡:
请同学们运用刚才习得的方法,自主品析感悟《寒食》《十五夜望月》。
2.小组合作,运用刚才习得的方法品析古诗。
以学生汇报学习成果为主,不要变成零碎的提问。
(二)小组汇报,相机指导。
1.汇报《寒食》的学习成果。
(1)联系故事理解古诗。
①请学生汇报寒食节的来历,相机播放动画介绍。
(寒食节是我国古代一个传统的节日,通常在冬至后的第105天,过去在节日期间不能生火做饭,相传是春秋时期晋文公为了纪念介子推而定的节日。
②《寒食》中体现了哪种传统习俗?
(禁火)
(2)抓住关键词语想象诗中画面。
①在诗中你看到了怎样的画面?
(由“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”想象到了柳絮飞舞、鲜花盛开、杨柳随风摆动的美丽画面。
②指导朗读。
(3)体会古诗所表达的情感。
①介绍背景。
(《寒食》是一首讽刺诗,这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。
“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
②体会诗中的讽刺意味。
(寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以得到宫中传赐的新火。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
(4)整体朗读古诗。
2.汇报《十五夜望月》的学习成果。
过渡:
“诵明月之词,歌窈窕之章。
”这是历代文人墨客的雅事,在《十五夜望月》中你又有哪些收获呢?
(1)赏析“望”之画面美。
①体会“白”的妙处。
八月十五的夜晚,诗人望月,望到了哪些景象呢?
哪些词语的使用很巧妙?
生1:
“地白”二字,给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感。
生2:
使人不由联想到李白《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”。
②体会“栖”的妙处。
正常的语序应该是“鸦栖树”,但为了押韵,诗人调整了语序。
“树栖鸦”让你想象到了怎样的画面呢?
(我们仿佛听到乌鸦一开始被明亮的月色惊动,扑棱棱地展翅欲飞,声音喧闹,声音逐渐低落下来,最后终于没有声音。
既从侧面写了月色之皎洁明亮,又烘托了月夜的寂静。
有很多古诗中都描写了这样的意境,鸦鹊在月光树荫中由惊惶喧闹到安定入睡——课件出示“月皎惊乌栖不定”。
静中有动、动静结合的山涧——课件出示“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。
③体会“湿”的妙用。
你眼前浮现了怎样的画面?
(夜已深,露水重,庭院中的桂花湿润了。
突出桂花在露水中已浸润之久,也表明露水轻盈无迹。
④小结:
诗人望月,望出月光如水,望出冷露无声,望出桂香飘逸。
画面有声有色有味,清美静谧,清雅隽永。
(2)体会“望”之情深。
月出东山,诗人在望;
乌鸦入睡,诗人在望;
桂花湿润,诗人仍在望。
从这个“望”中,你能读出什么情感?
①“秋思”指的是什么?
(秋天的情思,在这里指游子的思亲之情。
②拓展相关《秋思》的诗句。
课件出示:
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
——张籍《秋思》
征客无归日,空悲蕙草摧。
——王昌龄《秋思》
相思阻音息,结梦感离居。
——萧悫《秋思》
③体会“落”的妙处。
“落”这个字能否换成“在”?
(不能换成“在”。
“落”运用了拟人的手法,化无形为有形,给人以动的形象感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间。
小结:
“落”字用得不同凡响,新颖别致。
3.指导朗读。
(配乐朗读,竞赛读。
以学生汇报为主,练习迁移学习方法,自主品悟古诗的意境。
同时,在汇报过程中,教师做相机的点拨、引导,指导朗读,体会诗人所表达的情感。
四、拓展延伸,分享交流
1.还有一些古诗也写到了传统习俗,把你搜集到的古诗和大家分享一下。
同时,借助资料说一说诗中都写了哪些传统习俗。
2.将含有传统习俗的古诗进行整理,办一期手抄报进行成果展示。
分享交流搜集到的有关于传统习俗的古诗,丰富学生的积累,激发学生对古诗的兴趣,同时掌握阅读古诗的方法。
板书设计
古诗三首
教学反思
本节课的古诗与传统节日的习俗有关系,同时,也包含一些典故,所以资料的搜集就显得尤为重要。
学生了解了相关的习俗,了解了相关的传统故事,对古诗的内容也就产生了兴趣。
对于方法的引领,一些学生能够迁移运用所学的方法,学习很有效果。
但是,在诗意的理解上,学生仍有一定的困难,不能要求学生字字对译,只要说出大概意思即可。
课堂创设的朗读还是很成功的,达到了以读促讲的效果。
阅读下面的材料,根据要求写作
回顾历史,我们得到的启迪是,坚持多边主义,加强全球协作,世界各国人民对美好生活的向往
才有可能变成现实。
——中共中央委员杨洁篪
世界离不开我们,因为我们比较先进。
——华为集团创始人任正非
没有人是一座孤岛,在大海里独踞;
每个人都像一块小小的泥土,连接成整个陆地。
——十七世纪英国诗人约翰·
邓恩曾
要求:
围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄
袭,不少于800字。
【答案】合作共赢
科技与人,终将握手言和,像一对阴阳鱼,水乳交融。
赫尔曼·
黑塞曾说,“在一切对立与矛盾都告消融之处,即是涅槃。
人类擅长惊恐。
从第一部科幻小说《弗兰克斯坦》腐尸烂肉的重生,到如今“人类正在被人工智能这一新物种赶尽杀绝”的谣言,我们面对新兴科技的第一反应永远是异己排外的。
本能地,我们认为自己被侵占了生存空间;
本能地,曾经的西班牙皇室贵妇勒令把火车车头全部卸掉,换成马拉车厢。
这种惊恐并非没有缘由。
科技确实曾挤占我们的生活空间。
伦敦工业革命时期,工人被迫下岗,赈济站门前常常队如长龙。
但从另一面看,人类主观意识也曾侵占了不少科技发展的空间。
自不必提前启蒙运动时代多少支持格物致知的勇士用肉体浸着火光,中国明清二代闭上眼睛做翰墨文章,任由万里疆域上的科技之火苗在贫病交加中奄奄一息。
黑与白的平衡点,握手言和的契机,究竟在哪里?
是每个人都伸出手来,不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中,而是理解科技,了解科技。
前些日,外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映,许多我身边的人纷纷皱起眉头。
试问科技若没有受众,从不被理解,它又怎么可能使众人获益?
别皱着眉,深吸一口气,在心中诵读几遍郭沫若的《天狗》。
是各国家与社会组织联手共战。
习近平总书记在关于互联网的报告中曾说,中国要致力于构建“人类命运共同体”。
科技与人类产生巨大分歧,甚至对人类造成危害,很大程度上还是人心不齐,是人与人之间的相互倾轧。
我们耳熟能详的“基因武器”,“核战场”,表面看都是科技之过,实则哪件不是“人祸”?
面对科技,只有把我们整个视为“本是同根生”的命运共同体,伸出一只共同的友善之手,科技才会友善地俯首贴耳。
若各怀异心,各自对这只巨犬上下其手肆意妄为,它可是会咬人的。
人类与科技的握手言和,是历史每一步发展的必然。
消除偏见,理性认识,上下一心,以爱互感,这两只手就必然能有力相握,肌肤相亲。
毕竟,不论人类还是科技,都是自然之子。
【解析】
【详解】
本题考查考生作文的能力。
解答此类试题,考生应明确:
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理,并"
成为写作者的立意指向"
因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。
本题由三句话构成,第一句强调:
坚持多边主义,加强全球协作,创造美好生活;
第二句强调:
用先进的知识和科技力量改变世界,美化世界;
第三句强调:
要联系,沟通,交流;
要博爱,体恤,互助。
因为人类是一个整体,每个人的死生祸福、喜怒哀乐都紧紧相连。
考生要结合两句或三句话综合立意。
参考立意:
①力争先进,合作共赢;
②先进不忘协作,个体更赖整体;
③实力催生自信,博爱创造美好;
④自信担当,互爱互助,和谐美好。
可用素材:
管仲和鲍叔牙。
管仲家贫,自幼刻苦自学,通“诗”、“书”,懂礼仪,知识丰富,武艺高强。
他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。
齐襄公十二年,公孙无知杀死齐襄王,自立为君。
一年后,公孙无知又被杀,齐国一时无君。
逃亡在外的公子纠和小白,都力争尽快赶回国内夺取君位。
管仲为使纠当上国君,埋伏中途欲射杀小白,箭射在小白的铜制衣带钩上。
小白装死,在鲍叔牙的协助下抢先回国,登上君位。
他就是历有名的齐桓公。
桓公即位,设法杀死了公子纠,也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。
鲍叔牙极力劝阻,指出管仲乃天下奇才,要桓公为齐国强盛着想,忘掉旧怨,重用管仲。
桓公接受了建议,接管仲回国,不久即拜为相,主持政事。
管仲得以施展全部才华。
2.三国时期,曹操手下的张辽、乐进共守合肥。
一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退。
终于大破敌军。
3.古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中.由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜,给鲇鱼带来一中危机感,它们奋力游动,从而避免了由于窒息而亡.这便是有名的鲇鱼效应.
4.在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次,互有输赢。
后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:
“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
5.台湾广告界有句名言:
与其被国际化,不如去国际化。
其实,树有长短,人分高低,水有清浊,面分丑俊,芸芸众生忙碌在大千世界,他们都离不开竞争与合作。
竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟,是两种不同的人际互动关系。
有一年世界原油价格大涨,哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加,惟独哈默石油输出量明显减少,这让许多人非常不解。
黑人记者杰西克〃库思千方百计找到了哈默,就这个问题请教他。
哈默说了一段让他终生难忘的话:
“关照别人就是关照自己。
那些总想在竞争中出人头地的人如果知道,关照别人需要的只是一点点的理解和大度,却能赢来意想不到的收获,那他一定会后悔不迭。
关照是一种最有力量的方式,也是一条的路。
6.马克思说得好,协作不仅可提高个人的生产力,并且是“创造一种生产力”,产生一加一大于二的神奇效果。
聪明的人不但要积极与伙伴合作,也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
行文结构:
议论文的思路和结构有:
总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式,使议论文结构完整。
本文可用并列式结构,首先提出中心论点:
生活需要共赢。
其次,提出分论点,进行并列式阐述:
可列举管仲和鲍叔牙、张辽和乐进等事例。
最后,总括全文,再次点题。
结构上,做到首尾呼应。
阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(原载《武汉晨报》,作者:
赵顺清)
结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
【答案】例文:
这也是一种悲哀
当幼儿园里的孩子画出一张张大同小异的图画时,当路边的花草被人为地裁剪成整齐划一的模样时,当课堂的即兴演讲变成单一的陈词滥调时,我深深感叹:
盲目纠偏,追求统一,也是一种悲哀。
不要说孩子们小小年纪就能画和课本上一样的图画,那是创造力的翅膀被生生折断的脆响;
不要说精心修饰的花草美观典雅,那是自然的个性被残忍抹杀的呻吟。
柏拉图曾说:
“人是蝼蚁般的身体,金子般的心。
”人之外表本来同等渺小,但脑海中自由生长的思想和个性的枝条却能织出各不相同的森林;
思想的差异、鲜明的偏向与个性原本就是人性最宝贵的闪光点,我们又如何能暴戾地挖去那长在思想边缘的树苗?
诚然,全面而无偏科的发展,的确是人的成长之道,但古往今来的大家,走的往往是常人不屑的旁门小道,追求的是“术业有专攻”。
郎朗从小便是数理课堂的逃亡者,但他脑中那棵与音乐相承的小苗,却得到了父母的包容与理解,从而茁壮成长。
那双握不住笔写不好字的手,居然流淌出一首又一首优美的钢琴曲,让世人领略到了钢琴的魅力。
倘若郎朗的父母盲目纠偏,挖去了那株长在边缘的“偏苗”,那么郎朗也可能成为传统教育模式的殉葬品,那将是他一生的悲哀。
张晓风曾说:
“我曾手植一株自己,长在山的岩缝里。
”韩寒标新立异,以自己的个性行文赢得如潮的好评;
乔布斯荒弃学业却让苹果文化风靡全球……个性的彰显飞扬不仅有助于个人的成长,思想碰撞的火花更推动了社会的前行。
八股文压制个性,范进中举的闹剧何其悲哀;
清朝文字狱钳制思想,一句“清风不识字,何故乱翻书”祸及生命;
封建社会,女子无才便是德,如此浅薄可笑。
盲目纠偏,盲目裁剪,万物长成一个样,这是社会的悲哀,也是时代的悲哀。
花鸟虫鱼,请交给烂漫孩童去想象,世界应作一方梦的沃土,让孩子乘着梦想去勇敢创造;
日月星光,请交给寒窗士人去细数,这是时代的气度,文明渴求新颖思想的养料;
学海无涯,请交给莘莘学子去横渡,脑中长偏的树苗也能织成怡人的绿阴。
世界不需要一模一样的机器人,社会不需要呆板机械的书生,请给我一片庄子的“广莫之野”,请让我远离那千人一面的悲哀,让我自由生长。
本题考查写作的能力。
审题:
这是一道漫画作文题目。
解答这类作文题目,首先要观察漫画中的图画和文字,然后概括漫画内容,联系现实分析其寓意,把握作者的创作意图。
本题中,漫画的内容是一个青年模样的人脑海里(脑部横截面)长了一棵小树苗。
由于小树苗长得太偏,有个戴眼镜的人(年纪稍大,可能是教育者、家长,也可能是公司管理者、部门领导,也可能代表社会的“主流”价值观),手拿铁铲,声称:
“长得太偏,必须挖掉。
读懂这幅漫画,关键是理解小树苗代表什么。
理解漫画和文字说明,再联系目前我国社会现实、教育现状,小树苗代表的是年轻人的思想、观念。
这个思想、观念有些与众不同,甚至有些偏激、有些新异、有些非主流。
但有人一定要挖掉这棵小树苗。
由是反思社会、教育,存在着某种模式化、单一化、趋同化的弊端,不利于社会的创新和进步等。
面对这些“长偏的树苗”,正确的做法是:
或者给予尊重、认可、支持,或者适当引导、教育、扶正,但是绝不能以简单、粗暴的态度,将它铲除、挖掉,这是扼杀个性、排斥创新的行为,值得教育者、家长以及整个社会去反思。
立意:
长得“偏”也可能成材
长得偏点有何妨?
兼容并蓄是大智
教育不该“模式化”
思维不应单一,求同还需存异
素材:
1、百家争鸣:
不仅是孔子(儒家),老子(道家),墨子(墨家),法家(韩非子)可以纵横捭阖,各持己见,杨朱、惠子、鬼谷子等影响相对较小的哲学家,也有自己的声音。
2、钱学森之问:
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?
”这是钱学森生前的疑问,也是钱老的临终遗言,非常沉重,却不容我们回避。
于是便出现了11位教授联名发表了给新任教育部原部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信,让我们直面“钱学森之问”!
钱学森认为:
“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。
”
3、北京大学与校长蔡元培:
以“思想自由、兼容并包”八个字作为校训,观点激进、信仰革命的陈独秀、李大钊,拖着长辫子的满清遗老辜鸿铭、“怪才”黄侃,都可以在北大开坛讲座。
4、陈寅恪的碑文:
清华国学研究院导师王国维先生去世两周年,研究院师生设立纪念碑,陈寅恪先生
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