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还有一种传说:
有人说蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人.把它的手脚等全砍掉了并且被贬下天庭就变成蛇了,所以蛇没有四肢。
汉族民间有"
蛇脱皮"
的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。
民谚说:
"
见到蛇脱皮,不死脱层皮。
尤其是在春季更为大忌。
在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。
认为若杀死蛇,蛇就会采取报复行动,于家门不利。
所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。
福建闽南一带由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。
若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家居住平安。
要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。
据说这是蛇交配,看到的人大逆不道。
农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。
民谚云:
惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。
中国古代传说“五大仙”之一——黄仙
正道之道教衰微后,“五大仙”被民间百姓供奉。
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。
它被人崇拜,有两个原因。
一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;
另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。
这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“撞客”。
人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。
这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。
得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。
而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。
这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
《聊斋志异》一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事,用现代科学来解释,就是有的人体质差,抵抗力不强,在偶尔受到狐臊味的作用时,产生的一些希奇古怪的幻觉。
中国人的印象中,黄鼠狼和狐狸一样,是妖兽。
中国人反感鼬,除了它有偷袭家禽的毛病外,更重要的是它还有与狐狸一样的“魔法”,能够迷惑体弱多病之人。
在早些年间,人们经常会看到被黄鼠狼“附”上身的人,这种人疯疯癫癫,胡言乱语,一般还都是黄鼠狼的“代言者”,从人的口里说出了黄鼠狼的心思,如:
“我没偷吃你家的鸡,你们为什么堵了我的洞口?
”等等。
对付这种病人,人们便请出德高望重的老者或神婆,面对着病人,好言相劝黄鼠狼快快离开,也有使硬手段的,厉声喝斥:
如果再不识趣走开的话,就要怎样怎样。
中国人从什么时候开始将鼬妖魔化的已无从考察,但鼬的确没有人们想像的那样“神通广大”。
鼬是自然界里常见的小型食肉动物,只是遵循“自然选择”的规律,在进化的过程中,具备了一些其它动物没有的生存技能而已。
鼬能够缩骨,穿过比它身子小的洞穴或者缝隙,鼬的肛门旁有一对皮脂臭腺,遇到危险时,能释放出臭气。
鼬如果遭到掠食者的追击,在掠食者快追上它时,便放出臭气。
这种臭气,轻则令掠食者止步,重则导致掠食者窒息。
鼬的臭气,不仅是防身的工具,而且还是捕猎的武器。
一只刺猬蜷起身子成了一个球,老虎也没办法,但鼬有办法。
它只须在刺猬身上找出一条缝隙,调转身子,放一个臭屁即可。
不一会,刺猬便被鼬的臭屁熏得昏迷了,乖乖舒展开了身子。
这时的鼬,便可轻松地给刺猬动一个“外科手术”,尽情享用美味了。
在东北地区,流传着黄鼠狼是会邪术的。
如果一个人救了黄鼠狼,那么他这辈子会很好运,但他的第二辈就会受到迫害。
如果一个人害了黄鼠狼,那么他会与一只小黄鼠狼一起吊死。
也就是说,碰见黄鼠狼就是晦气。
中国古代传说“五大仙”之一——白仙
“白仙”是一种常见的动物——刺猬。
春秋秦文公的时候,陕西陈仓有个人在挖土的时候捉到一只奇怪的动物,按照当时的记载,它“形如满囊,色间黄白,短尾多足,嘴有利喙”,陈仓人觉得把这样稀罕的动物当作瑞兽献给文公,一定能得到很多赏赐,于是兴冲冲地拿着这种动物回去。
在路上碰到两个诡异的童子,那两个童子拍着手笑道:
“你残害死人,现在还是被活人逮住了吧!
”陈仓人十分诧异,“二位小哥,此话怎讲?
”“我们说的是你手上的‘东西’,它叫刺猬,习惯在地下吃死人的脑子,因此得了人的精气,能够变化,”两个童子嘻嘻哈哈,“你要抓好它,别让它跑了!
”这时候,陈仓人手上的刺猬忽然也开口说起人话来:
“他们两个童子,其实是野鸡精,叫做陈宝,你抓住雄的可以称王,抓住雌的可以称霸。
”那人反应极快,立刻舍了刺猬去捉童子,俩童子忽然变成两只斑斓的雉鸡振翅飞走了,再回头看刺猬,也早已不知去向!
日后,文公的继任者穆公在陈仓山狩猎的时候捉到一只玉色宝鸡,被捉后立刻化成石鸡,有认识的人说,这是“宝夫人”,得到可以称霸,后来秦穆公果然称霸,把捉到宝夫人的地方称为“宝鸡”。
再说那只雄雉,在配偶被捉后逃到了南阳,据说在400年后被汉光武帝刘秀捉到,成就了一番王业。
传说中的刺猬和黄鼠狼、水獭和狐狸一样,位列“仙班”,在中医上,刺猬皮被称为“仙人衣”,以往在民间是很少会有人敢大肆捕杀它们的。
大宋大明灭亡后,道教被胡虏严厉打压迫害,萨满教开始严重泛滥。
所谓的白仙就是刺猬精。
萨满教将其作为一个所谓的神来祭祀。
现在常见于民间,可见民已善恶不分。
大明末期开始在东北出现,现在一般在东北农村供奉,俗称白仙,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;
供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!
白仙是最常见的所谓的保家仙,据东北那边老人讲这些妖魔是八旗鞑子努尔哈赤封的。
大家请谨记,刺猬被称作八大地仙之一,和狐狸,黄鼠狼一样,所以没事干不要去惹它们哦!
不要看着可爱就想去玩,其实是不太好的!
而且影响了刺猬的正常生长,对这种可爱的小家伙其实是不利的,所以如果你真的爱他们,就让他们自由自在的生活吧!
中国古代传说“五大仙”之一——灰仙
灰仙‘五大仙’之一,民间对「五大仙」的崇拜,是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。
五大家也叫「五大仙」,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;
倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。
因此,民间许多家庭都供奉五大仙,则灰仙就是老鼠,俗称耗子,一种啮齿动物,体形有大有小。
种类多,有450多种,数量大,有几十亿只,而且繁殖很快,生命力很强,几乎什么都吃,什么地方都能住。
老鼠会打洞、上树,会爬山、涉水,对人类危害极大。
而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。
还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
老鼠嫁女的传说
版本一
《十二生肖的来历》称,玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。
老鼠偷听到猫的
传话后,捷足先登,糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。
猫反被挤出生肖之列,从此与鼠结下深仇。
老鼠欲同猫化解怨恨,便请黄鼠狼做媒,将自己最漂亮的女儿许配给猫,猫满口应允。
于是老鼠择定吉期,又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿,把女儿送至猫窝。
结果老鼠嫁女,嫁到猫公的肚子里。
老鼠嫁女
版本二
《老鼠嫁姑娘》称:
鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。
办喜事的那天,正值人间忙着办年货,人们推磨舂碓,闹个不停。
鼠王大怒:
“人闹我一天,我闹人一年!
”人们吃了大亏,遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓……
版本三
传说,在很久很久以前,有一年正月初八的晚上,老鼠出嫁女子。
只见张灯结彩,喜烛高照,老鼠新娘头戴翠花,身穿新衣坐在花轿之内,由四个老鼠抬着,新郎官也由傧相陪同,在前引路。
迎亲送女,前呼后拥,锣鼓喧天,唢呐欢唱,好不热闹呵!
正当大家欢声笑语,杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时,新郎却趁人不注意偷吃了粮食。
守卫的猫看见后,立即上前抓住老鼠。
新郎高呼救命,大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后,均愤愤不平。
就找老鼠官儿告状。
老鼠官认为猫这样做是不对的,要求放开新郎。
猫不服,双方又告到县官大堂上。
县官老爷在听了原告、被告的陈述后,认为老鼠偷吃粮食,固然可恶,但念其大喜之日,一生只此一次,应予以宽容。
猫这样做,有点不近情理,所以要求放开老鼠。
正当宣判之时,老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。
县官一看,勃然大怒:
“混账东西,真是本性难移!
”遂改判:
“老鼠被捉,罪有应得;
猫吃老鼠,为民除害,天经地义,永远如此!
”
从此,猫吃老鼠就名正言顺了。
版本四
很久很久以前,一对年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑洞里,眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大。
夫妻俩许诺,要为闺女找一个最好的婆家,要让闺女摆脱这种不见天日的生活。
于是,老鼠夫妇出门寻亲。
刚一出门,看见天空中雄赳赳的太阳。
他们琢磨着,太阳是世间最强大的,任何黑暗鬼魅,都惧怕太阳的光芒。
女儿嫁给太阳,不就是嫁给了光明吗?
太阳听了老鼠夫妇的请求,皱着眉头说:
“可敬的老人们,我不是你们想像的那样强壮,黑云可以遮住我的光芒。
”老鼠夫妇哑口无言。
于是,来到黑云那里,向黑云求亲。
黑云苦笑着回答:
“尽管我有遮挡光芒的力量,但是只需要一丝微风,就可以让我‘云消雾散’。
”老鼠夫妇寻思着,找到了克制黑云的风。
风笑道:
“我可以吹散黑云,但是只要一堵墙就可以把我制服!
”老鼠夫妇又找到墙,墙看到他们,露出恐惧的神色:
“在这个世界上,我最怕你们老鼠,任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞,最终崩塌。
”老鼠夫妇面面相觑,看来还是咱们老鼠最有力量。
两个老人商量着,我们老鼠又怕谁呢?
对了!
自古以来老鼠怕猫!
于是,老鼠夫妇找到了花猫,坚持要将女儿嫁给花猫。
花猫哈哈大笑,满口答应了下来。
在迎娶的那天,老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。
意想不到的事情发生了,花猫从背后窜出,一口吃掉了自己的新娘。
中国古代传说“五大仙”之一——狐仙
“五大仙”之一被民间百姓供奉。
在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之身。
《朝野佥载》说:
“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:
“无狐魅,不成村。
”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:
“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。
”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。
狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:
“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。
其去,即狂呼号泣不已。
”。
至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:
“异物之情也,有人道焉!
遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。
《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。
蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断。
民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。
《北梦琐言?
沧渚民》载:
“(狐狸)或于村落鸣,则有不祥事”。
《宣室志?
李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上,当时被认为是祥符,后来果然官至礼部侍郎。
九尾狐,妖狐每修行五百年,其尾巴会裂为两半,成为两条尾巴,故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。
在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿,被九尾狐附了身,使纣王变得残暴,最终导致商朝亡国。
日本传说中认为,周幽王的宠妃褒姒是妲己死后,九尾狐的另一个化身。
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