中国美术史秦汉部分核心笔记Word格式文档下载.docx
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雕刻两种因素)
一、汉画像石
东汉后期:
武氏石祠是汉代画像石的典型代表,内有“荆轲刺秦王”石刻
二、秦汉画像砖(东汉最盛)
东汉后期画像砖(四川成都一带出土,艺术造诣最高)
第三章
书法篆刻艺术
一、秦代书法
(“书同文”,帛书
简书)
小篆(官方通行文字,阳陵虎符(错金铭文,李斯)),
隶书(民间通用)。
书法家:
李斯(小篆的整理者)、赵高、胡毋敬、程邈(隶书的创作者)。
二、汉代书法
(隶书最具代表,简牍书
帛书)
篆书:
碑刻(碑额)
铜器上的篆书铭文
隶书:
汉隶,高度成熟的隶书
草书(新出现)
史游(隶书草写)、崔瑗
杜操(章草,后人称“曹杜”)、张芝
(“草圣”)、蔡邕yōng(篆隶,创“飞白书”)。
书法理论:
崔瑗《草书势》,东汉
蔡邕《大篆赞》和《隶书势》(东汉
我国最早的书法理论),赵壹《非草书》(目前能见到的最早的关于书法的完整论著),徐慎《说文解字》(东汉
我国第一部字典兼文字学专著)
三、秦汉篆刻
玺印
缪篆(隶书的影响下)
第四章
雕塑艺术
(中国雕塑史上的第一高峰)
一
(1)、墓中陶俑、陶塑
秦始皇兵马俑,“世界第八大奇迹”,划时代成就的标志,既承担着守卫陵园的象征职能,又是对秦始皇完成统一中国这一历史功业的纪念。
艺术特点:
崇尚写实,手法严谨;
性格鲜明,形象生动;
在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,造成排山倒海的气势,使人产生敬畏而难忘的印象。
立式说唱俑(东汉雕塑之杰作)
一
(2)、墓中木俑
车仗奴婢木俑(汉初木雕佳作)
二、汉代石刻
(大型纪念性时刻及园林
陵墓装饰雕刻)
跽坐石人(我国现存最古老的大型石刻),石刻牵牛、织女像(我国古代园陵景观雕塑的第一座丰碑)
,马踏匈奴石刻(属霍去病墓石刻,西汉纪念碑雕刻取得划时代成就的标志),李冰石像(东汉,既是历史名人纪念像,又被用作观测水位的“水则”)
,
三、青铜铸像
铜马(最著名)
“马踏飞燕”,东汉,中国古代青铜雕塑的奇葩,铸造一匹矫健奔驰的骏马,三足腾空,一足踩在展翅疾飞的燕隼背上,暗示天马奔驰的速度超过了燕隼,具有挟风带雨的气势。
其侧视的基本构图呈倒三角形,运动感很强。
作者巧妙的让燕隼双翅张开,加强雕像支点的稳定感,同时用燕隼的疾飞之态烘托出天马的神速,取得了内容与形式、技术与思想的完美统一。
第五章
建筑艺术
一、都城
汉代长安、洛阳两都城的布局具有由不规整性(战国都城为代表)向规整型(曹魏及隋唐的都城为代表)发展的过渡阶段。
二、陵园
秦始皇陵、兴平汉武帝茂陵(最为高大)。
三、建筑实物遗存
长城
秦代开始出现吉祥文字瓦当
两汉最为流行卷云纹瓦当及吉祥文字瓦当
两汉末年到新莽时期,出现青龙、白虎、朱雀、玄武等四神瓦当。
第六章
工艺美术
一、陶瓷
西汉后期,低温铅釉陶出现(汉代陶瓷工艺的杰出成就之一),秦汉复兴的瓷器(标志着原始瓷发展到一个崭新的阶段)
东汉中晚期,原始瓷已发展为真正的瓷器,我国陶瓷史上划时代的伟大成就,也是我国古代劳动人民对世界物质文明的一项伟大贡献。
二、玉雕
羽人骑天马玉雕(杰出代表作)
羽人骑辟邪玉雕(传世玉雕)
三、青铜
铜镜
“长信宫灯”(西汉前期,工艺雕塑的典范,构造精美,捧灯之宫女作跪地奉状,眉宇间蕴藏着被奴役者的痛苦表情,人物性格鲜明;
人像中空,可以容纳烟垢,手臂充作烟道,实用性与艺术性完美结合)。
六、汉代染织工业
丝麻纺织业(最重要的手工业部门,受“丝绸之路”影响),民风尼雅遗址出土的一块蓝白印色棉布残片,为平纹组织,是我国最早的棉布标本之一,也是蜡染织物的最早实例。
秦汉美术(前221年—220年)
秦、汉,是是我国民族艺术风格确立的重要时期。
公元前221年,秦始皇统一中国,在政治、经济、文化等领域,进行一系列改革。
秦朝的统治者重视造型艺术,为宣扬功业、显示王权,在建筑、雕塑、绘画等方面,都取得了辉煌的成就。
西汉初期轻徭薄赋、平定叛乱、反击匈奴、开阔疆土,促进了与少数民族融合。
汉初流行黄老神仙之说;
武帝时罢黜百家,独尊儒术。
西汉的武帝、昭帝、宣帝时期,视美术为表彰功臣的有效方式,雕塑、宫殿壁画等方面,建树颇多。
东汉统治者鼓吹“天人感应”及“符瑞”说,标榜忠、孝、义,并以此作为创作题材。
成帝时刘向《列女传》。
汉代的“察举孝廉”制,助长了厚葬陋习,使:
壁画墓、画像石、画像砖流行,美术反映现实生活的广度增强。
秦汉是中国封建社会的上升时期,造型艺术表现了广阔的宇宙意识,体现了浪漫主义和现实主义相结合的精神。
第一章绘画艺术
秦汉时代的绘画艺术,大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画等门类。
画像石与画像砖,兼有绘画与雕刻两种特点。
第一节宫殿寺观壁画
秦汉时代的宫殿衙署,普遍绘制壁画。
①显示封建统治的威严;
②标榜吏治的“清明”;
③图绘历史故事,成败得失的鉴戒;
④绘功臣,作为臣僚楷模。
秦宫车马仪仗壁画遗迹:
咸阳发现秦宫壁画,画面与战国的“车马出行图”相似,属封建贵族礼仪活动的写照;
壁画人物粗犷,但气势壮观。
两汉宫殿寺观壁画:
西汉统治者提倡绘画为政教服务,宫殿壁画逐渐兴盛。
文帝时画诽镑木、敢谏鼓,标榜吏治“清明”。
汉初,诸侯王绘画中,以【鲁灵光殿】壁画最丰富。
武帝时,画教子有方的【金日磾di母】肖像壁画。
宣帝时绘霍光等功臣壁画。
东汉明帝“雅好图画”宫殿寺观壁画尤盛。
明帝时娥皇、帝尧等古代帝后像壁画。
明帝永平年间,绘“云台二十八将”。
明帝还派遣使臣寻求佛法,中国佛教寺院壁画之肇始。
第二节墓室壁画
秦代的墓室壁画尚未发现,据《史记》推测,秦始皇墓室顶部绘有天象图。
汉代墓室壁画在发展阶段上,可分为西汉前期、西汉后期、新莽时期、东汉前期、东汉后期等五个阶段。
西汉前期墓室壁画
代表:
①1988年,河南永城柿园,梁王墓;
②1983年,广州象岗山,南越王墓壁画。
【梁王墓】壁画,绘有青龙、白虎,色彩绚丽;
【南越王墓】卷云纹,装饰效果颇佳。
二者都体现出升仙的主题。
西汉后期墓室壁画
卜千秋墓、浅井头墓、【烧沟61号】墓壁画,题材有日月星象、御龙升天、驱鬼逐疫及历史故事等。
【卜千秋墓】绘男墓主:
持弓乘龙,女墓主:
捧鸟乘三头凤,在仙女导引下,升仙的景象。
显示出纯熟的绘画技巧。
【烧沟61号】,保存精美历史故事画“二桃杀三士”,迎宾拜谒图。
新莽时期墓室壁画:
新莽时期,最流行的壁画题材是,日月星象与四神,“天人感应”论泛滥。
另外,描绘现实生活的画面初露端倪。
东汉前期墓室壁画
东汉前期壁画墓,壁画题材仍以日月天象为主,但出现了门吏宴饮,生活气息增强。
【梁山后银山墓】以死者生前事迹为题材,西汉流行的灵魂升仙内容,已经消失。
东汉后期墓室壁画
标榜墓主人地位的车马仪卫,官邸宴饮,日月天象退居次要地位。
【望都1号汉墓】,【河南偃师杏园村汉墓】【河南密县打虎亭2号墓】【内蒙古和林格尔壁画墓】
东汉墓室壁画总结
①现实生活成为题材,升仙内容减少。
②绘画艺术成熟,技法多样;
③色彩丰富复杂,线条的表现力提高;
④人物的身份刻画受到重视,人物生动传神;
⑤注意到了比例和透视关系。
⑥题材内容的多样化,开了山水画之先声。
第三节汉代帛画
帛画,有的用作殡仪中的旌幡,表现引魂升天的场面;
有的则描绘了迎宾、祭神、健身体操等景象。
【马王堆1号、3号墓“T”字形旌幡fan帛画】,是本期绘画中最重要的杰作,描绘了天上、人间、地下的景象。
在构图上,构成升天的气氛;
其次,将墓主画在中心部位,通过跪迎,显示出墓主人的高贵身份;
【临沂金雀山9号汉墓】此画用“没骨”与勾勒,反映了汉画技法的多样性。
【新莽至东汉旌幡帛画】,呈现出简化趋势。
有的用篆书写明墓主人的籍贯姓名,以代替繁复的人物画面。
第二章画像石与画像砖
第一节汉画像石
画像石萌发于西汉武帝时期;
新莽时期有所发展。
东汉时期,画像石分布地扩大。
西汉晚期画像石;
新莽天凤三年画像石,也称“路公食堂画像”,画面为:
阴线刻成的车骑出行图;
河南【冯君孺人画像石墓】,新莽时画像石最佳遗例。
描绘现实生活、反映升仙内容。
东汉前期画像石:
山东,【孝堂山石祠】,有神话传说、天文星象、历史故事,风格精炼质朴。
河南,【画章石墓】,晏子见齐景公、二桃杀三士等历史故事,古朴豪放、深沉雄大。
东汉后期画像石:
艺术风格渐趋粗放。
武氏石祠,为汉代画像石的典型代表,运用景物以交代特定环境,人物间的关系处理得当:
《闵子骞失棰》闵子骞跪地向父亲进谏,父醒悟后愧爱交加的怜子之情。
再如《孝孙》,背景用一只飞鸟以表示被遗弃到人迹罕至的荒野;
四川地区的汉画像石,均属东汉后期。
第二节秦汉画像砖
画像砖是秦汉时建筑装饰构件,分:
空心砖、实心砖。
秦至西汉初,画像砖,用于宫殿府舍,西汉中期以后,用于墓室壁面。
综观洛阳西汉画像砖,线条简洁有力、形象生动传神。
东汉画像砖以河南、四川两省出土最多。
表现得当,构图技巧提高。
浙川出土的持节人物画像砖,人物造型准确生动,画面具有浮雕效果。
艺术造诣最高的是四川画像砖:
题材方面独树一帜,除少量神话,绝大部分刻画现实生活,既有象征地位的车马出行,也农业生产画面。
第三章书法篆刻艺术
第一节秦代书法
秦始皇统一六国后,实行“书同文”,。
官方:
“小篆”。
民间:
隶书。
李斯:
《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《阳陵虎符》上的错金铭文。
小篆特点:
整齐划一,体现霸业,但个性发挥的空间较小。
书法家:
李斯(整理小篆),赵高、胡毋敬,程邈(创造隶书)。
第二节汉代书体演变
汉代,篆、隶、草通行,隶书与今天的楷书相似,草书的出现,是书法艺术走个人风格阶段的开端。
汉代篆书:
刻石、刻符、官方文书;
中级官方文书、墓碑(东汉);
草书:
低级官方文书、民间。
篆书
西汉,篆书由秦代的圆转趋向方正。
东汉立碑之风兴起。
汉代铜器上的铭文笔画多为方折。
新莽时,小篆方正工整,结构方正。
隶书(最有代表性)
西汉石刻,除篆书外,主要是古隶,结构已是隶书的体势,但笔画尚未见典型的波磔。
两汉之际是隶书成熟时期,形体由长方趋向宽扁,由纵势转向横势,笔画已趋工整,用笔走向成熟。
东汉隶书用笔技巧更为丰富,起笔止笔,波势明显,有“蚕头燕尾”之称。
既规整又自由灵动。
东汉隶书的成就主要体现在碑刻中,是统治者提倡孝道的产物。
刑徒砖:
奔放不羁。
东汉末年,隶书一味追求形式和装饰性,缺乏生趣,已见衰落。
草书(新书体)
分:
章草、今草。
西汉的草书还是古隶的简易、快速书写。
东汉时,隶书的速写法成熟,称为章草。
其特点是:
字形扁平,字字分离不连写。
书法家众多:
史游隶书草写作《急就章》,崔瑗、杜操以章草知名。
张芝擅长章草,唐代张怀瑾《书断》说他创今草,并称他为“草圣”。
蔡邕有《大篆赞》和《隶书势》,这是我国最早的书法理论;
东汉许慎《说文解字》是我国第一部字典兼文字学专著,以小篆为标准。
、
第三节秦汉篆刻
秦代“书同文”,印字也同文,印文端庄秀丽;
方形官印加“口”字格或“田”字格,在长方形印上加“日”字格,开后世闲文印的先河。
汉代是玺印发展辉煌时期,形式丰富,私印繁多。
西汉早期印继承秦制,田字形和日字形界栏,但很快形成了自己的特色,开创了缪篆,结体简化,笔画平整方直。
汉代印材主要是用铜,工艺分铸、凿两种。
第四章雕塑艺术
第一节:
秦汉墓葬中的陶俑、木佣。
威武雄壮的秦兵马俑
它们是秦代禁卫军的真实写照,在总体设计上,既担负着守卫陵园的象征职能,又是对秦始皇完成统一中国这一历史功业的纪念。
秦俑的主要艺术特点是:
简洁生动的两汉陶俑和陶塑
“汉承秦制”,西汉前期,王侯将相也用陶塑兵马俑随葬,以炫耀其生前地位与权力。
已发现五批:
西汉陶塑侍女俑,以西安白鹿原的最为娴静俊美。
舞女俑以西安白家口的最出色,体态洒脱。
总的看来,西汉陶俑长于刻画动态,艺术手法趋向简洁概括。
东汉陶塑题材扩大,形象愈加生动传神。
四川成都立式说唱俑,将民间说唱艺人兴高采烈、自我陶醉的神情,刻画得惟妙惟肖。
题材广泛的汉代木俑:
表现题材扩大,雕刻技艺进步,精致传神,神态活泼。
西汉前期的木俑,以湖南长沙马王堆、湖北江陵凤凰山、云梦大坟头及广东广州马鹏冈为代表。
西汉后期的木俑,以连云港云台高顶、高邮天山、盱眙东阳、邗江胡场、长沙杨家湾为代表。
其中,连云港的抄手侍俑,体态丰盈,亭亭玉立。
西汉末期至东汉中期,舞女俑的轻盈舞姿,独角兽的雄强气势等。
第二节汉代石刻
西汉雕塑艺术,突现在大型纪念性石刻、园林、陵墓。
赵佗先人墓附近之跽坐石人:
我国现存最古老大型石刻,具有重要学术价值。
汉昆明池石刻牵牛、织女像:
造型简洁,风格古朴。
霍去病墓石刻:
这是西汉纪念碑性质的一组大型石刻。
现存的霍去病墓石刻,包括马踏匈奴、卧马。
作者运用寓意手法,以战马将侵扰者踏翻在地的典型情节,来赞颂骠骑将军在抗击匈奴战争中建树的奇功;
那仰面朝天的失败者,手中握有弓箭,尚未放下武器,告诫人们切不可放松警惕。
这件作品的外轮廓,雕刻得极其准确有力,马头到马背部分,作了大起大落的处理,形象十分醒目;
马腹下不作凿空处理,加强了作品的整体感。
马踏匈奴石刻是思想性与艺术性完美统一的典范。
东汉石人
东汉石刻人像多采用方柱形石材雕成,具有凝重雄健的格调。
典型遗物是四川都江堰的李冰石像。
东汉石佣,以河北望部2号墓的石刻骑马俑最为完好,表现骑马而归者的怡然自得神态。
东汉石兽
东汉石刻的新成就,主要体现在造型劲健的大型石辟邪上。
四川雅安石辟邪,器宇不凡,对后世影响深远。
东汉佛教雕刻
东汉时期,我国已有佛教美术的创作。
连云港孔望山的释迦说法立像,是毋庸置疑的佛教雕像。
第三节青铜铸像
秦汉时代,青铜铸像亦有辉煌的创作,其形体之伟巨、设计之巧妙、工艺之精良,均超过先秦时代。
《史记》载:
“二十六年……收天下兵,聚之咸阳,销以为金人十二……”
另据史籍记载,秦代又铸造“各重二十四万斤”的12个金狄。
1980年冬,在秦始皇陵西侧,出土两乘铸工无比精良的铜车马,每乘总重量约1200公斤。
西汉时代,不少大型青铜铸像用于宫苑装饰,如上林苑之飞廉观,未央宫之金马门,建章宫之凤阙,皆因青铜铸像而得名。
东汉的大型青铜雕塑以铜马为著。
擂台东汉墓出土的一件铜马式,俗称“马踏飞燕”。
作者独具匠心,铸造一匹奔驰的骏马,三足腾空,一足踩在展翅疾飞的燕上,暗示天马奔驰的速度超过了燕隼,具有挟风带雨的气势。
作者用燕隼的疾飞之态烘托出天马的神速,取得了内容与形式、技术与思想的完美统一。
第五章建筑艺术
秦汉时代,伴随着国力的增强,都城、宫苑、陵园等各类建筑的规模急剧扩大,建筑艺术也曰趋成熟。
第一节都城与宫苑
秦都咸阳与阿房前殿
秦都咸阳始建于秦孝公时,居高临下,气魄雄伟。
秦始皇于统一东方六国过程中,在咸阳北坂上仿建了六国宫殿。
秦始皇统一中国后,建阿旁宫。
西汉长安与东汉洛阳
西汉宫苑建筑的奢华,汉武帝时大兴土木,长安建设达到极盛,不少建筑反映了汉武帝晚年祈求长生、贪图享乐的思想情趣。
东汉的洛阳城建筑,木构建筑技术进步。
综观汉代长安、洛阳两都城的平面布局,具有由不规整型向规整型发展的过渡阶段特征。
第二节陵园与礼制建筑
秦汉陵墓以秦始皇陵及汉武帝茂陵最为高大。
设置石兽、墓碑,把建筑、雕塑融为一体,在陵区空间设计、加强纪念气氛,对后世陵区设计产生过深刻影响。
第三节建筑实物遗存
汉代的木架建筑渐趋成熟,抬梁式与穿斗式木结构已经形成。
多层木架建筑已较普遍。
斗拱在汉代也已普遍应用。
屋顶形式以悬山顶最为常见。
长城:
长城起源于战国,秦统一全国后扩建,汉武帝时增修长城。
东汉石阙:
门阙是秦汉时代,表示威仪的建筑物,用于墓前和祠庙前以四川最为集中。
墓室、享祠与陶屋模型:
一些精美的墓室,内部空间区分细致。
地面的享祠是墓葬艺术的一部分;
两汉墓葬明器中有不少陶屋模型,反映了当时建筑的外形特征。
壁画、画像砖石中的建筑形象:
汉代的封建庄园坞壁,均筑高大的围墙,正面或前后两面开门,院内有多种功能的单体建筑。
建筑装饰:
秦汉时代的建筑装饰,主要包括壁画、画像砖、画像石、瓦当等四个门类。
此处就秦汉瓦当作介绍。
秦始皇统一中国后,瓦当图案更加丰富多样,构图更为饱满。
此外,秦代开始出现吉祥文字瓦当。
两汉最流行卷云纹瓦当及吉祥文字瓦当。
西汉末年到新莽时期,出现青龙、白虎、朱雀、玄武等四神瓦当;
吉祥文字瓦当内容具有鲜明的时代与地方特色。
第六章工艺美术
秦汉时代的工艺美术,呈现出璀璨夺目的景象。
在陶瓷、玉雕、髹漆、青铜等实用工艺领域,均有新的创造。
第一节陶瓷工艺
秦统一中国后,陶器制作,沿袭战国时代的传统,造型庄重、纹饰艳丽。
西汉后期低温铅釉陶的出现,是汉代陶瓷工艺的杰出成就之一。
铅轴陶因系低温烧成,不宜实用,故而纯属丧葬用的明器。
我国商周时代已经萌芽的原始瓷,于秦汉初期在越国故地复兴。
东汉中、晚期,原始瓷已发展为真正的瓷器,这是我国陶瓷史上划时代的伟大成就,当时常见的瓷器有碗、盘、盆等。
第二节玉雕工艺
西汉玉雕技艺精湛,水平杰出。
南越王墓、楚王墓。
西汉玉雕的杰出代表作,是陕西咸阳的【羽人骑天马玉雕】,质料为洁白润泽的羊脂玉,以圆雕形式雕琢而成,包含天马行空的情节构思,寄寓着西汉统治者祈求长生、幻想升仙的思想。
东汉玉雕,陕西宝鸡的玉辟邪,造型格外威武雄奇,堪称东汉玉雕之杰作。
第三节青铜工艺
铜镜
秦汉时代的青铜器,虽然失去了礼器的地位,但在实用性与艺术性相结合方面有出色表现。
铜镜是秦汉最大宗的实用工艺品之一。
秦代铜镜以湖北云梦的武士刺虎豹纹镜为代表,体现了“人定胜天”的思想。
西汉前期的铜镜,继承战国铜镜的传统。
西汉中叶,地纹逐渐消失;
西汉后期,以铭文作为装饰。
王莽前后,铜镜铭文中出现纪年。
东汉初期,鸟兽纹铜镜继续存在。
东汉中、后期,镜钮变得更厚大结实。
浙江绍兴是东汉后期最重要的铜镜制造中心。
灯具
从战国晚期开始,封建贵族把灯具视为重要的案头实用雕塑品,造型日趋考究华丽。
西汉前期,长信宫灯构造精美,人物性格鲜明,实用性与艺术性完美结合,堪称工艺雕塑的典范。
熏炉
河北刘胜墓中的博山炉是其中的代表作,全炉纹饰均错金,线条流畅劲健,粗细变化自如。
第四节匈奴族及滇族的金属工艺
匈奴族艺术受中亚草原艺术的“野兽风格”影响,充满草原生活的情趣,展示了匈奴族的卓越艺术才能。
滇族艺术具有十分独特的面貌,滇族青铜艺术在选材上与北方草原艺术有共同之处。
第五节漆器工艺及铜、陶器绘饰
秦汉时代,漆器、铜器、陶器上都有装饰性绘画,以漆绘为著。
描绘题材,既有几何纹或动植物纹的图案,也有表现现实社会生活、历史故事的画面;
格调自由奔放,蕴含着蓬勃的生机。
秦代的漆绘工艺,以湖北云梦出土为最。
西汉的漆绘装饰工艺益加成熟,画面内容丰富,色彩庄重华丽。
西汉漆画也施于铜器装饰上,耐人寻味。
洛阳的西汉墓彩绘陶壶。
东汉的工艺装饰画,人物彼此顾盼传神,技艺熟练,生活气息浓郁。
第六节汉代染织工艺
汉代丝麻纺织业已经是重要的手工业部门。
西汉帝国的强盛与扩张是与“丝绸之路”的开通密切相关的。
西汉丝、麻织品数量多,品种齐,色谱全,技艺精。
精湛的提花工艺使汉锦中出现了高雅华美的纹饰,有的还把文字作为一种纹样混合使用。
汉代中外美术和文化交流的活跃。
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