水窗春呓 清 欧阳兆熊 金安清Word文件下载.docx

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“公为两江总督，两江之地皆其地，何者谓之进？

何者谓之退？

愚谓祁门居万山之中，况是绝地，不如退至东流，兼顾南北两岸，亟应早为定计，何必以退为耻乎？

”其书去后，数日回营，又十数日移节东流。

书中所言，并无一字回复，盖公欲自作主张，不以人言为行止耳。

其不可测度如此。

　　文正困于祁门不肯移营，幕中人皆以祁门非应殉节处谏之，文正笑曰：

“何根云去常州时，大约左右亦如此说耳。

”众为默然，无以难也。

　　◎设柜求言文正在徽，置一柜，凡言地方利弊，悉投其中，不必列名。

于是告讦之风大起。

人患之，求于老讼师，老讼师曰：

“不出三日，必令停止。

”众疑之，及第二日，果撤回。

盖讼师日写数十无名之禀，皆痛詈文正者，文正不能不阅，又无可查究，此令遂停。

讼师之心，可谓巧矣。

　　◎左相少年事左恪靖小予五岁，其中乡榜却先予四科。

戊戌计偕北上，遇于汉口，即结伴同行，自诵其题洞庭君祠联云：

“迢遥旅路三千，我原过客；

管领重湖八百，君亦书生。

”意态雄杰，即此可见。

　　是日，各寄家信，见其与筠心夫人书云：

“舟中遇盗，谈笑却之。

”因问其仆：

“何处遇盗？

”曰：

“非盗也，梦呓耳。

前夜有误牵其被者，即大呼捉贼，邻舟皆为惊起，故至今犹声嘶也。

”予嗤之曰：

“尔闺阁中亦欲大言欺人耶？

”

　　恪靖正色曰：

“尔何知巨鹿、昆阳之战，亦只班、马叙次得栩栩欲活耳。

天下事何不可作如是观！

”相与大笑而罢。

　　◎挽妓长联楹联至百余字，即多累坠，极难出色，其佳者，以滇人大观楼为最，久已脍炙人口。

吾友湘阴徐海宗茂才，名并庾，骈文即学徐、庾，诗多作香奁体，兼工度曲。

道光初年，与予读书岳麓书院，时偕过江作狭斜之游，眷一妓号云香者，益阳人，侨寓省城。

回家数月，迟之不至。

后闻其死，作联挽之，多至二百五十字。

云：

试问十九年磨折，却苦谁来？

如蜡自煎，如蚕自缚，没奈何，罗网频加。

曾语予云，君固怜薄命者，忍不一援手耶？

呜呼，可以悲矣！

忆昔芙蓉露下，杨柳风前，舌妙吴俞，腰轻楚舞。

每值酡颜之醉，常劳玉腕之扶。

广寒无此游，会真无此遇，天台无此缘。

纵教善病工愁，怜渠憔悴，尚恁地谈心深夜，数尽鸡筹，况平时袅袅婷婷，齐齐整整。

不图二三月欢娱，竟抛侬去！

问鱼尝渺，问雁尝空，料不定，琵琶别抱？

然为卿计，尔岂昧夙根者，而肯再失身也？

若是，殆其死乎！

　　至今豆蔻香销，蘼芜路断，门犹崔认，楼已秦封。

难招红粉之魂，枉坠青衫之泪。

　　少君弗能祷，精卫弗能填，女娲弗能补。

但愿降神示梦，与我周旋，更大家稽首慈云，乞还鸳牒，或有个夫夫妇妇，世世生生。

　　◎李金李金，年未三十，勇悍绝伦，群以为跋扈将军，绰号冲天炮。

积功保至副将，赏勇号统兵，在江西战败，被陷贼中，旋又逃归。

营官张光照，在毓抚军处控其通贼，遂将二人并解至东流大营。

文正力辩其冤，谓张光照诬告统领上司，先行正法。

是日，李来谒，盛称中堂明见万里，感激至于泣下。

不料旋又传令：

李金虽非通贼，既打败仗，亦有应得之罪，着以军法从事。

即派亲兵营哨官曹仁美绑至东门外处斩，闻者无不骇怪。

李本以符水治病，最著灵验，曹受其法，有师弟之谊，又怜其无辜罹法，故令行刑者身首不殊，尸诸江干，覆以芦席，亲兵十人守之。

适予小厮往观，闻呻吟之声，方知未绝。

傍晚即扬帆而去，不知所之。

后闻其削发人空门，号为更生和尚，姬妾三人，亦均为比丘尼，斯亦奇矣。

　　予尝从容问李金何以事白而见杀？

文正曰：

“左季高、赵玉班俱称其材可大用，若不能用，不如除之。

且江西纷纷言其通贼，吾既违众而戮张矣，亦何能不稍顺人心乎？

”文正此等举动，真有非恒情所能窥测者矣。

　　曹后随郭子美征捻湖北阵亡，又已数载，故敢笔之以广异闻。

　　◎李楚材李楚材副将，衡州人也，人呼为李九长毛。

投诚后，在文正营中带勇。

命以千人援湖，甫至三日，而湖州陷。

据李自称：

昏异之中，偷过贼营十余座，已探至城根矣。

文正以为妄，即撤其营。

予谓此人有绝技三：

一走及奔马；

一入水不濡，可历数时；

一黑夜有光。

试之皆验。

文正终不肯再用。

渠欲求荐至浙营，予谓不须作函，但云由曾营过弃而不用，故此投效，必当收录。

恪靖果即令统四营，颇立战功，惜炮子断其左臂，已成废人矣。

　　恪靖尝谓文正无知人之明，故文正所弃者，无不重用也。

　　◎曾文正与左相气度文正用兵主持重，除霆营外如徽防朱唐两大营。

恪靖皆不以为然。

　　一日来咨，极诋文正用人之谬，词旨亢厉，令人难堪。

文正复之云：

“昔富将军咨唐义渠中丞云：

贵部院实属调度乖方之至。

贵部堂博学多师，不仅取则古人，亦且效法时贤，其于富将军可谓深造有得，后先辉映，实深佩服，相应咨覆云云。

”恪靖好以气陵人，文正则以诙谐出之，从此恪靖亦无一字见及矣。

　　恪靖与文正书函来往，每以兄弟相称，不肯稍自谦抑。

至文正薨后，乃自书晚生挽之云：

“谋国之忠，知人之明，自愧不如元老；

同心若金，攻错若石，相期无负平生。

”岂其悔心之萌，有不觉流露者欤！

　　◎王船山先生轶事船山先生，为宋以后儒者之冠，同时如顾亭林、黄梨洲均弗能及。

国变后，不发，不毁衣冠，隐于深山四十八年，至康熙壬申始归道山。

素恶东林、复社驰骛声气标榜之习，与中原人士、江介遗老，不相往来，故名亦不显。

至其子虎止在藩书原学使幕中，始克将经注裨疏数种上之四库馆，列国朝儒林第二。

阮文达编缉《皇清经解》，仍未采入。

邑人王半溪为先生族孙，藏其遗书，不敢出以问世。

道光十九年，予与邓湘皋年丈怂恿捐资付梓，以邹叔绩任校刊之役，刻其书百五十卷。

咸丰四年贼至，又毁于火。

友人赵惠甫刺史言于沅圃宫保，遂付八千金嘱予重刊，自百五十卷增益至三百卷。

时在皖致书半溪，令从衡阳先生裔孙处搜求底稿。

信到之先一日，守祠者闻飨堂有声，开门视之，则先生神位自龛中跃至案上，植立不堕。

先生尝言吾书二百年后始显，令子孙藏┑甚谨。

岂名心犹未忘耶。

祠中祁文□公联云：

“气凌衡岳九千丈；

心托离骚念五篇。

”陶文毅联云：

“天下士非一乡之士；

人伦师亦百世之师。

”其推崇可谓至矣。

又闻之衡阳故老，国初发之令綦严，先生时在楼上著书，檄至，府县会营将草堂围定，郡守某先登楼，见先生出座拱立，不自觉其五体之投地也。

亦可想见盛德之容令人钦敬，有不知其然而然者矣。

　　◎江忠烈逸事道光己酉，江忠烈由秀水令丁艰回籍，过舍留宿，谈及所办灾赈，真可为后人治谱。

　　维时米价腾贵，饥民乘风抢掠，公甫履任，即有控抢二十余案，弋犯不下百余名。

访有某甲者，平日著名凶恶，为地方害，以站笼暴烈日中毙之，余悉置之囹圄不问。

随至赈局，邀同司事众绅往谒城隍神，袖中出誓神文，问：

“诸君肯自署名否？

”众唯唯。

因香鸣钟鼓，同跪神前，公朗声诵誓文一遍，令绅董各诵一遍，词意森严，闻者无不懔栗。

制两匾书：

捐有成数即赍花红鼓吹，以“乐善好施”四字褒之；

否则，大书“为富不仁某某”额于门首，责令地保巡视，毋使藏匿。

一时欢声雷动，人心已翕然矣。

又，多捐者给予禁抢告示一纸，犯者照某甲一律处死。

数日之间捐银十余万两，盖皆欲得此告示作护符耳。

乃乘船亲查饥民户口人数，分段汇册，交出捐之人自行按给，五日一报县查核，并不缴官缴局。

内而丁役，外而绅董，无干没之弊，匪惟意美，法亦良矣。

而嘉兴之人，哗然谓某令曰：

“尔何不能效江青天活我，反从而鱼肉之？

”蜂涌毁署，势甚汹汹，虽隆锡堂太守亲往弹压不能止，公至则帖然，其感孚人心如此！

　　赈务既毕，即商之幕友：

“此等抢犯百余人，均是斩、绞、军、流罪名，吾意以为饥驱罹法，情堪矜悯，概予枷杖发落，亦不须逐案申详，但造总册上之何如？

”幕友谓无此办法，恐遭驳饬。

公乃面陈中丞吴文节公，许之，并通饬照秀水江令办理。

杀一人而全百数十人及各属无数人之命，其功德为不小矣。

　　此次水灾退后，晚收尚有几分，公一概免征，不贪羡余之利。

谓予曰：

“江浙州县办漕，不外‘欺善怕恶’四大字耳。

”闻讣后，公私亏欠上万，赖后任接交抚藩，各予千金，始得脱然无累而归。

　　◎冯树堂冯树堂大令，己亥解元。

榜名作槐，或将姓名戏去其半为马乍鬼。

因以声之相似，更名卓怀。

　　庚子辛丑，予留京过夏，寓果子巷。

树堂馆军机章京陈子鹤家，在阎王庙街，甚近，来往甚密。

为人古执，不通世情，好面折人过。

曾文正之阅儒先书，树堂启之也。

后由四川万县令卸任来祁门，檄饬督办碉楼，小违意旨，文正不觉对众申饬，声色俱厉。

树堂惭忿，拂衣而归。

归后，予适至，因有鉴于树堂之事，面陈来营闲住，不受差遣。

故委派屯溪厘局、霆营监饷、湖口掣验、总查江面厘金，皆缴札不敢承，亦欲以全交耳。

　　先是，道光中叶，夷衅方启，有陈颂南、苏赓堂、朱伯韩者，参劾穆相、琦侯、奕氏兄弟，直声震天下，都中有三御史之目。

至癸卯年，两奕渐起用，时颂南尚居台谏，树堂以为必有弹章，久之寂然。

乃怀四金往为劝驾云：

“君之所以迟回者，虑罢官无归资耳。

吾湖南一公车，以此为赆。

天下不乏好义之人，又何患？

”颂南笑颔之，卒不肯奏。

未几，有公车闽人者来访，树堂以素昧生平辞之。

　　则大言曰：

“尔主人与陈给谏岂旧相识乎？

何为独拒我？

”既见，则曰：

“先生执义甚高。

虽然，所以为颂南则善矣，所以自为，则我不知也。

此非穆门鹰犬耶？

　　先生更为鹰犬之鹰犬，又何说耶？

“怀中亦出四金赠之，以为旅费。

树堂再拜受教，却其金。

客去，即卷装移至文正宅。

此事树堂不肯自言，吾闻之广敷云。

　　◎癸巳县试吾邑县试，头场报名者二千余人，其实能完卷者不过小半，其大半皆恶少藉考为名，以故头场向不点名，恐人多闹事也。

　　道光癸巳，灵颖生大令莅潭，先期示谕欲遵功令点名，既而变计，而碍于煌煌告示，未便收回成命，传集廪保，令公禀邀求，并出具不致滋事切结，同人均已画诺矣。

予后至，独不肯从，将结状裂之，拂袖而出。

是夜，灵不得已，坐堂皇点名，昏黑之中，拥挤大哄，瓦砾飞击，致伤头额，因匿于楼房，听其蜂涌归号，勉强终场。

间一日，例应考经文。

闻已派民壮多名，准备拿人，将兴大狱。

　　且云：

“昨见裂结状之欧阳生，视瞻非常，闹事者必此人所使也。

”于是同人皆尤予孟浪，且戒予所保之三百余人不令进场。

予谓不考经则不能送府送院，吾亦何能避祸而误人前程耶！

因思人之急欲前进者以无驻足之所也，乃集戏园中茶担长凳数百条，摆到考棚外，东西两头入坐者送茶一钟，又唤水烟袋数十管，均不索钱。

城内酒肆，通夜以酒面伺应送考之人，亦不索钱。

又令礼房造具影牌，仿照乡试科场之法，每牌五十名，派一绅士按名前后押令鱼贯而入，无不步履安缓。

　　官亦无从发作，但怒目相视而已。

时本府已接闹考伤官之禀，委员来县登岸，见此光景曰：

“灵颖生真胡闹，几曾见县试进场有如此井井者。

”即回省以无事覆。

　　时本府为张乙舟太守，调知予所布置，予时应岳麓书院课卷取列第一，张公传见，极为叹赏，并勖予他日为有用之才。

时予方二十六岁，颇亦自负。

不意终老牖下，一无表见，有愧张公属望多矣。

　　◎新宁陈某道光丁酉，予为新宁教官，江忠烈以诸生应拔萃科，四试皆名列第二。

批首陈某，富人子也，文赋俱佳。

时学使蔡春帆庶子将前列卷给各属（校）〔教〕官评阅，予谓若论试卷，优劣悬殊，若求真材，恐尚须斟酌。

学使怫然曰：

“然则有枪替乎？

”予谓枪替之有无不可知，今亦不必深究，惟是风檐寸晷中，虽邵阳、新化无此佳卷，何况新宁僻陋之区！

因诵其赋中名句，且言：

“江本寒士，陈系富人，卑职此中空洞无物耳。

”竟以此定甲乙。

是科与予同中乡榜，同上公车。

　　新宁自国初以来无中式者，人谓之破天荒。

而陈某至省，于八月初八日纳妾，竟不入场。

学使闻之，益以予言为不谬云。

　　是岁刘荫渠中丞年方十六七，应童子试。

予与其尊人宝泉翁来往颇密，因索阅其卷，诗中出韵，为易数字令改正。

学使适出见，问胡为者？

予不敢隐，即奉卷呈览，中丞则觳觫立于堂下。

学使见其文理通顺，年又最少，一笑置之，竟入学。

后于己酉得拔贡，随忠烈带勇至长沙守城，为司文案。

予与忠烈论向、和优劣，其覆书即中丞代笔，与予无一字来往。

迨后扬历封疆，予更不欲以书干之矣。

　　◎英雄必无理学气江忠烈少时游于博，屡负，至褫衣质钱为博资，间亦为狭斜游，一时礼法之士皆远之。

予独决其必有所建竖，故《南屏集》中与予书，颇以为怪。

　　忠烈用兵以略胜，在中兴诸公之右，至今名满天下。

初至京师，人未之奇也。

　　惟黎樾乔侍御一见，即言此人必死于战场，人亦不之信，亦不知其以何术知之也。

　　其下第回南时，三次为友人负柩归葬，为人所难为。

曾文正以此赏之，令阅儒先语录，约束其身心。

忠烈谨受教，然其冶游自若也。

　　吾观历代史书人物，斥弛不羁之士建立奇功者有之，至号为理学者却少概见，何哉？

乃近年来，又有一班深情厚貌小廉曲谨之人，军中并无劳绩，往往致身通显。

即不必深入理窟，并不知《二程遗书》、《朱子大全》为何说，但袭其貌，敝车羸马，布衣粗粝，量盐数米，锱铢计算，即可以得理学名。

以故后辈群效之，为厚实之所归。

无论其他。

即如胡文忠以纨绔少年一变而为头巾气，亦不能舍此时趋，究竟文忠之所以集事者，权术而非理学也。

大君子取人之法，殆别有深意，间亦得一二朴谨之士而用之，独其谬种流传，遂成风气，流弊所至，恐不免如晋人清谈之祸耳！

　　◎罗忠节轶事理学亦何可厚非，惟真伪不可不辨。

以予所见，真之一字，惟罗忠节足以当之。

其夫人目已瞽，伉俪甚笃，不置侧室。

在长沙购得所谓一字牌者，予疑其无此癖。

曰：

“家君好为叶子戏耳。

”又见其箴规友人高云亭，苦言至于垂涕而道，真意流露，表里如一。

所著不仅言理之作，凡天文、舆地、律历、兵法，及盐、河、漕诸务，无不探其原委，真可以坐言起行，为有用之学者。

而至性亦复过人，可谓笃行君子矣。

　　◎忠臣有后江忠烈年四十尚无子。

新宁女子不肯与人作妾。

癸丑守长沙，来潭谒徐仲绅制军，信宿予家，遍觅勾栏中无当意者。

后闻在益阳买妾，数月遣归。

明年正月得遗腹子，袭世职。

向使爱妾不遣，即同殉庐城矣。

忠臣不令无后，岂非天乎。

　　庐州之陷，以知府胡某、县役某缒贼入城。

城外尚有楚勇营盘数座，原可以不死，一卒负之欲逃，忠烈咬其项，遂弃之水滨，伤矛而死。

先是，奏称：

“臣誓与此城共存亡。

”死后二日，廷寄至，朱批有“不必与城共存亡”之语，已无及矣。

　　庐人于城外为忠烈建祠祀之，仿岳庙铁铸秦桧夫妇之意为塑跪像，插标书通贼犯官知府某、犯人县役某，忠烈以手指之作怒骂状。

明年，贼至城数月，无故惊退，云大风扬沙，空中有阴兵无数，即其祠所也。

其爱将钱玉贵，尝以赤膊入阵，勇悍无前，一日深入陷贼，夜迷路，忽见忠烈指示路径得出。

　　忠烈虽死于贼中，家人以千金购得其尸，面貌如生，扶柩回城后，贼复回新宁，其妾梦忠烈云：

“无恐，明日贼当去。

”已而果然。

既又梦忠烈抚之曰：

“吾在彼亦甚岑寂，尔可从我。

”数日竟无疾而逝。

或云忠烈死后尚饶风趣。

或曰非也，此别有深意存也。

呜呼！

忠烈灵爽不昧，亦至是哉。

　　时同殉城者，有同年茶陵陈岱云太守、新化邹叔绩孝廉。

叔绩博学多闻，而文特冗长，墨艺不入格。

其中式文中引用书，九房无有知其出处者。

时宋于亭在外帘，最称博雅，各房考以此卷询之于亭，亦不之知，但云：

“我回寓即可翻书得之，公等更不能也。

”叔绩入场时寓南门外蔡忠烈祠，或相传为蔡公荐卷云。

　　忠烈守长沙，亦驻营祠侧，间与杨芋庵请乩，蔡公屡降乩，所传诗文甚夥，今亦不复记忆矣。

　　◎夫人俭朴曾文正夫人，为衡阳宗人慕云茂才之妹；

冢妇刘氏，即陕抚霞仙中丞女也。

　　衡湘风气俭朴，居官不改常度，在安庆署中，每夜姑妇两人纺棉纱，以四两为率，二鼓后即歇。

是夜不觉至三更，︱刚世子已就寝矣。

夫人曰：

“今为尔说一笑话以醒睡魔可乎？

有率其子妇纺至深夜者，子怒詈谓纺车声聒耳不得眠，欲击碎之，父在房中应声曰：

”吾儿可将尔母纺车一并击之为妙。

‘“翌日早餐，文正为笑述之，坐中无不喷饭。

　　吾乡农家妇女勤于纺绩，市人则以针黹为务。

时有邓伯昭孝廉者，性情古执，在江达川方伯幕中，闻夫人纺声，极为叹美，谓可以破除官场家人骄惰之习，力劝方伯制纺车，强其妾效之，终日不能成一纱，人笑以为迂。

孝廉每谈及世风奢靡，人心浇薄，辄皱眉唏嘘不已，故李芋仙呼之为“五代史”，言其开口即曰“呜呼”也。

　　◎一生三变文正一生凡三变。

书字初学柳诚悬，中年学黄山谷，晚年学李北海，而参以刘石庵，故挺健之中，愈饶妩媚。

其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心儒先语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。

在京官时，以程朱为依归，至出而办理团练军务，又变而为申韩。

尝自称欲著“挺经”，言其刚也。

　　咸丰七年，在江西军中丁外艰，闻讣奏报后，即奔丧回籍，朝议颇不为然。

　　左恪靖在骆文忠幕中，肆口诋毁，一时哗然和之。

文正亦内疚于心，得不寐之疾。

　　予荐曹镜初诊之，言其岐黄可医身病，黄老可医心病，盖欲以黄老讽之也。

先是文正与胡文忠书，言及恪靖遇事掣肘，哆口谩骂，有欲效王小二过年，永不说话之语。

至八年夺情再起援浙，甫到省，集“敬胜怠，义胜欲；

知其雄，守其雌”

　　十二字，属恪靖为书篆联以见意，交欢如初，不念旧恶。

此次出山后，一以柔道行之，以至成此巨功，毫无沾沾自喜之色。

尝戏谓予曰：

“他日有为吾作墓志者，铭文吾已撰：

不信书，信运气；

公之言，告万世。

”故予挽联中有“将汗马勋名，问牛相业，都看作秕糠尘垢”数语，自谓道得此老心事出。

盖文正尝言“吾学以禹墨为体，庄老为用”，可知其所趋向矣。

　　◎进场饭文正守其王父星冈先生之教，未明求衣，明炮一响即布席早餐矣。

在东流，与予及李肃毅、程尚斋都转、李申甫方伯共饭，群以为苦，文正亦知之，尝笑曰：

“此似进场饭。

”克复安庆后，予以九月朔归家，置酒为饯，席间，从容言：

“此间人非不能早起，但食不下咽耳。

吾今归矣，欲为诸人求免进场饭何如？

　　文正笑颔之。

故予以书调肃毅云：

“从此诸君眠食大佳，何以报我？

古人食时必祭先为饮食之人，君等得不每饭一祝我乎？

”肃毅复书：

“进场饭承已豁免，感荷感荷！

惟尚斋、申甫皆须自起炉灶，恐不免向先生索钱耳。

”此虽一时戏谑之言，当时情事亦可想见。

　　◎虚怀纳谏丁雨生中丞，吏治精敏，综核名实，为近日督抚之冠，而虚怀纳谏，能受尽言，尤不可及。

任两淮都转时，予亦捧檄办理楚楚招商公事，交涉甚多，中丞与予约限时日了事，以故案无留牍，属吏亦惴惴恐后。

旋奉命回潮办理夷务，来局作别，予送之，将登舆矣，忽执予手曰：

“先生会客之所，窗间有所见否？

”予愕然趋视，则“丁成亡八蛋”五字耳。

丁成者，予司阍家丁，五字则僚仆所戏书也。

中丞疑其詈己，故以相诘。

予不得已，裂窗纸附函呈览，以书辩明之。

并云：

“家人小子之言，固不足较，况阁下指日封疆，方欲出而任天下之事，凡任事者难免怨谤，即如子产亦有孰杀之歌，吾恐从此以后，天下人以此三字相赠者，尚不乏人也，又何足介意乎？

”旋接覆函云：

“得书具悉，此中已冰释矣。

至书中任事难免怨谤一语，千古至论，谨当书绅。

”以此见中丞非仅以才胜，其器量亦非时流所及也。

　　◎赈济良法吾邑常平仓积储谷十万余石，道光二十九年水灾，请于邑侯李寅庵大令，领出作三等赈法：

农民赈借；

次贫赈粜；

极贫赈施。

是岁秋收有年，得以全数归仓。

　　因乘人心皆有防饥之恐，劝捐义谷，按亩三升，东佃各半，捐至百石者，作银二百两，请官给予九品职衔议叙，缴钱三十缗作局费、部费。

其谷仍存捐户，即派捐户为仓长，司其敛散。

是年捐至四万五千石，明年又捐三万石作建仓费。

于咸丰元年，乞当事题奏给发部照，仿朱子社仓之例，春借秋还，加息耗各每石二斗，至今已增至十余万石矣。

其在官之常平谷，于贼围长沙时借去未还，至同治元年复蝗旱，青黄不接之际，米价翔贵，义谷已发完，尚不能敷。

邑侯罗子鸿大令以予为办赈熟手，踵门求助。

予谓仓谷已空，劝捐无几，巧妇不能作无米之炊，计惟有索还省谷耳。

适恽次山中丞以三品衔署藩司，奉命岳庙舜陵进香，由潭经过，邑侯率众绅具禀请见。

恽不允，且言“省城根本重地，何能顾及外县？

尔等既好行其德，即应捐资发赈，毋得率渎！

”言之声色俱厉。

予知其明日当由南乡往衡，山路百余里，是夜草状纸百余，驰急足散交沿途农民，拦舆求还仓谷，有掷涂泥者，有拥舆不得前必见允而后已者。

恽大窘，但称“候批，候批”云云。

到衡仍驳饬下县不准。

予乃致书郭意城舍人请于毛寄云中丞，将谷给还。

恽回省闻之，已怀惭恧，讠知前后皆予所为也，益怒，乃藉邑人寿邑侯千金不受、予倡议建却金亭，因檄县谓予巧立却金亭名色，敛费肥己。

不知此项现存育婴堂，经董事挺身承应，恽亦无从罗织矣。

　　恽后褫职，不敢回常州，以抚湘时多得罪同乡故也。

　　◎育婴变通善法吾邑育婴堂，向雇乳媪百余人，经费既已不赀，而乳媪皆有子女，仍乳其所生者，而私以饭汁饲所养婴儿。

予见其面黄肌瘦，声嘶啼哭不止，不久即当就毙。

　　因变其法：

凡送婴女来堂者，给予腰牌，按月领钱六百文，并给以衣裙绵絮，仍交本妇自乳。

抚养既久，母子之情益笃，断无有忍弃之水滨者，若一二年后，即将腰牌掣回。

以是增额数百名，费省而事更无弊。

吾见各处育婴堂皆不甚得法，故笔之于此，或亦仁术之一端欤。

　　◎江浙医生同治五年，予由扬州回家，集赀设立医药局，聘医生十人，自辰至申，每人诊三十人为度，给以药饵。

一月之后，考其功过：

十全为上，修赀外另予褒赏；

否则议罚；

药不对症，即辞之出局。

又设医馆，刊刻黄坤载《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《长沙药解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《玉楸药解》八种，及购《素问》、《灵枢》、《难经》诸书置局中，有来学者，给予纸笔酒食，令其诵习，不熟此书者不准行医。

又令人学习祝由科及针灸之法，一时医风为之丕变。

　　予自来江南，携黄氏八种赠人，无有过而问者。

后见时医费伯熊所立医案，然后知浙江另有一种医派，所用皆平淡之品，分两亦轻，病家见之以为稳适。

顾亭林曰：

“古之名医能生人，古之庸医能杀人。

今之庸医，不能生人不能杀人。

　　其江浙医生之谓乎？

然一时虽不至杀人，小病病气渐衰，或尚无碍，大病迁延失治，鲜不死矣。

　　◎戴山人戴山人讳，字一夫，嘉庆末年流寓来潭，后居澧州津市。